Nouveau Quizz Biblique

Rappel du premier message :

va y étant donné que tu es là.

(Yona 3:3, 4) 3 Yona se leva donc et alla à Ninive, selon la parole de Jéhovah. Or Ninive était une ville grande pour Dieu, de trois jours de marche. 4 Finalement Yona commença à pénétrer dans la ville l’espace d’une journée de marche, et il proclamait et disait : “ Encore quarante jours, et Ninive sera renversée. ”
il semble que qu'il à prêcher 40 jours.

En fait j'ai voulu poser une question des plus simple pour m'apercevoir que Yona a proclamé le renversement de Ninive en une journée au lieu de trois.

C'est peut-être parce que Yona c'est enfui que Jéhovah a produit le miracle que Yona parcours la ville en une journée au lieu de trois.

Yona reconnaîtra devant Jéhovah avoir décidé lui même :

Yona 4:2 [..] “ Ah ! Jéhovah, n’était-ce pas là mon affaire, alors que j’étais sur mon sol ?

1) de s'être d'abord enfuis

2) de son mécontentement que Jéhovah ne détruise pas Ninive

Mais Yona ne reçu aucun ordre de Jéhovah sur le temps qu'il devait passer à prêcher le renversement de Ninive

Yona 3:3 Alors la parole de Jéhovah vint à Yona pour la deuxième fois, disant : 2 “ Lève-toi, va à Ninive la grande ville, et proclame-lui la proclamation que je te dis. ”

Yona à bien proclamé aux habitants de Ninive "“ Encore quarante jours, et Ninive sera renversée" (Yona 3:3)

 Mais cela il l'a proclamé en une seule journée (grâce au miracle produit par Jéhovah)  à savoir que les habitant de Ninive avaient quarante jours pour changer leurs voies mauvaises, et c'est ce qu'ils ont fait tout simplement.

Yona 3:6 Quand la parole parvint au roi de Ninive, alors il se leva de son trône, ôta son vêtement officiel de dessus lui, se couvrit d’une toile de sac et s’assit dans la cendre. 7 De plus, il fit faire cette proclamation, et il le fit dire dans Ninive, par décret du roi et de ses grands, disant : [...]


Yona 3:10 Et le [vrai] Dieu vit leurs œuvres, qu’ils étaient revenus de leur voie mauvaise ; et ainsi le [vrai] Dieu regretta le malheur qu’il avait parlé de leur causer ; et il ne [le] causa pas

Merci des précisions.

Alors c'est à qui de poser une question ?

Tien je me lance.
Que signifie le nom de Paul?

Au hasard je dirai "apôtre des nations ?

Ça c'est plus sa fonction que la signification de son nom.

Mais la signification de son nom est dans la bible ?

J'ai trouvé une réponse mais qui n'est pas dans la bible.

Paul signifierait donc "petit" ?

L'important c'est que tu as trouvé la réponse.

A qui le tour ?

Continue sur ta lancé.  

Bah tant que je gagne je joue  

VENT a écrit:Bah tant que je gagne je joue  

Oui il ne faut pas changer une équipe qui gagne.

Quel est le nom de la mère de Salomon?

Elle est bat shéba.   

Tu as de l'humour !     
Elle est bâte ta réponse.

Quel est l'autre nom de Salomon ?

convocateur : Qohéleth en hébreu

Ça c'est plus un titre qu'un nom propre.

en effet l'autre nom de salomon est Yedidia (2Samuel 12:24,25)

Ce que j'ignorai

bravos. a toi de poser une autre question si tu le veux bien.

A quel endroit Agar, la servante de Sara, déposa son fils Yishmaël quand elle manqu'à d'eau dans le désert de Béer-Shéba ?

(Genèse 21:15, 16) 15 Finalement l’eau s’épuisa dans l’outre et elle jeta l’enfant sous un des buissons. 16 Puis elle alla s’asseoir seule, à la distance d’une portée d’arc, car elle disait : “ Que je ne voie pas cela, quand l’enfant mourra. ” Elle s’assit donc à distance, éleva la voix et se mit à pleurer.

La distance d'une porté d'arc ça fait combien de mètre ?

Elle-même s’assit, à l’écart de son fils, “ à la distance d’une portée d’arc ”. (Expression hébraïque courante qui indiquait la distance à laquelle les archers plaçaient habituellement leurs cibles.) — Gn 21:14-16.
Mais je ne sais pas la distance que parcourait une flèche.

Je    

Désolé je ne trouve rien sur cette question.

(Genèse 21:16) 16 Puis elle alla s’asseoir seule, à la distance d’une portée d’arc, car elle disait : “ Que je ne voie pas cela, quand l’enfant mourra. ” Elle s’assit donc à distance, éleva la voix et se mit à pleurer.
voilà comment traduit ce verset dans la bible du Semeur.
16 et alla s’asseoir à l’écart, à une centaine de mètres plus loin, car elle se disait : – Je ne veux pas voir mourir mon enfant. Elle resta assise en face de lui, gémissant et pleurant.

donc une porté d'arc c'est une centaine de mètres.

Alors vent ,Josué à t-il donné la bonne réponse ?

Oui après vérification une flèche est envoyé à environ 100 mètre

De qui sont ses paroles ?
J’ai tué un homme pour m’avoir blessé,
oui, un jeune homme pour m’avoir donné un coup.

Dans quel livre pouvons nous les trouver?

Pour vous aidez c'est dans le livre de la Genése.

J'ai trouvé c'est Lémec.
4:23 Lémec dit à ses femmes: Ada et Tsilla, écoutez ma voix! Femmes de Lémec, écoutez ma parole! J'ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

J'en ai une :

Nous sommes 5 soeurs, issues du même lit, mais une seule d'entre nous est célèbre. Qui suis-je ?

Indice : Ce n'est pas un personnage.

C'est une qualité a rechercher ?

Ça fait partie du fruit de l'esprit?

Non du tout. Vous êtes loin du compte.  ..

Autre indice : La réponse que j'attends, vous pouvez la trouver dans un récit contenu dans les Ecritures hébraïques.

Ça ne serait pas la sagesse par hasard ?

Non plus.

Voici la réponse :


Les 5 soeurs issues du même lit = les 5 pierres prises par David dans le ouadi (1 Samuel 17:40)
Une seule est célèbre =  celle qui a tué Goliath. (1 Samuel 17:49,50)

J'aurai chercher longtemps.

Pourquoi Jésus a-t-il promis à ceux qui avaient foi en lui qu’‘ils ne mourraient jamais’, alors que tous sont bel et bien morts? — Jean 11:25, 26.

Mais pour Dieu ils ne sont pas morts car ils sont dans son cœur.
Dieu et le Dieu des vivants pas des morts.

Jésus a indiqué qu’un “ jour ” similaire viendrait à notre époque. Ceux qui tiennent compte de la connaissance relative à cet événement auront la perspective non seulement d’avoir la vie sauve mais aussi de vivre éternellement. De plus, les morts que Dieu garde dans sa mémoire seront ramenés à la vie avec la perspective de ne plus jamais mourir (Jean 5:28, 29). Notez comment Jésus a exprimé ces deux pensées. À propos de la résurrection des morts, il a dit à Marthe : “ Qui exerce la foi en moi, même s’il meurt, prendra vie ; tout homme qui vit et exerce la foi en moi ne mourra pas du tout, jamais. ” Tout prouve que ce “ jour ” est très proche, ce qui signifie que vous pouvez ‘ ne pas mourir du tout, jamais ’. — Jean 11:25-27.
Jésus a ensuite demandé à Marthe : “ Crois-tu cela ? ” Elle a répondu : “ Oui, Seigneur. ” Si Jésus vous posait la même question aujourd’hui, que répondriez-vous ? Peut-être trouveriez-vous difficile de croire qu’il est possible de ne jamais mourir. Mais, même si vous réagissiez ainsi, vous aimeriez sans doute pouvoir y croire. Pensez à tout ce que vous pourriez apprendre si vous ‘ ne mouriez pas du tout, jamais ’. Imaginez-vous en train d’apprendre et de faire toutes les choses que vous souhaiteriez aujourd’hui, mais pour lesquelles vous n’avez jamais le temps. Et songez à l’idée de retrouver ceux que vous aimiez et que la mort a ravis ! Quelle connaissance pourrait permettre cela, et comment l’acquérir ?

Ma réponse était bonne si je comprend bien.

Que représente le fil à plomb ?

En principe c'est pour voir si tout est bien droit concernant le peuple de Dieu.

Mais justement le peuple n'était pas vraiment droit.

Quand on construit une maison, les normes ont toute leur importance. Si un mur n’est pas vertical, tout le bâtiment risque de pencher. Ou bien des fentes entre les murs risquent de rendre la maison inhabitable. Telle était l’image exposée dans une vision qu’Amos, prophète du IXe siècle avant notre ère, a eue à propos de la condition de la nation d’Israël, composée de dix tribus. Il a vu Jéhovah posté sur un mur, avec “ dans sa main [...] un fil à plomb ”. Dieu a dit : “ Voici que je mets un fil à plomb au milieu de mon peuple Israël. Je ne continuerai plus à pardonner cela. ” (Amos 7:7, . Un fil à plomb est un fil au bout duquel pend un poids ; il sert à donner la verticale. Le mur symbolique sur lequel Amos a vu Jéhovah était “ construit au fil à plomb ”. Ce mur était donc droit, d’aplomb. Toutefois, aux jours d’Amos, les Israélites n’étaient plus d’aplomb sur le plan spirituel : ils ressemblaient à un mur penché, qu’il valait mieux abattre avant qu’il ne s’écroule.