Nouveau Quizz Biblique

Josué a écrit:le contexte montre que c'est bien pour David.

(2 Samuel 21:15-17) 15 Et il arriva que les Philistins eurent de nouveau la guerre avec Israël. Alors David et ses serviteurs avec lui descendirent combattre les Philistins ; et David commença à être fatigué. 16 Yishbi-Benob, qui faisait partie de ceux issus des Rephaïm — le poids de sa lance était de trois cents sicles de cuivre, et il était ceint d’une épée neuve —, résolut alors d’abattre David. 17 Aussitôt Abishaï le fils de Tserouïa vint à son secours, il abattit le Philistin et le mit à mort. À ce moment-là les hommes de David lui jurèrent, en disant : “ Tu ne dois plus sortir avec nous au combat, pour que tu n’éteignes pas la lampe d’Israël.  [...]

Asterix a écrit:Bon alors, tiens, pas trop facile je pense :

Quel nom donne-t-on au lac de Tibériade dans l’Ancien Testament?

Josué a écrit:

Asterix a écrit:Bon alors, tiens, pas trop facile je pense :

Quel nom donne-t-on au lac de Tibériade dans l’Ancien Testament?

La mer de Galilée (Yam Kinneret)

Asterix a écrit:

Josué a écrit:

Asterix a écrit:Bon alors, tiens, pas trop facile je pense :

Quel nom donne-t-on au lac de Tibériade dans l’Ancien Testament?

La mer de Galilée (Yam Kinneret)

Yep!

Je le savais que ça allait être trop facile!

M'enfin, pour moi, c'était super dur!

Josué a écrit:
quand c'est difficile c'est plus motivant

Asterix a écrit:

Josué a écrit:
quand c'est difficile c'est plus motivant

Tu "prêches" un convaincu!

Josué a écrit:

Asterix a écrit:

Josué a écrit:
quand c'est difficile c'est plus motivant

Tu "prêches" un convaincu!

donc je ne prêche pas dans le désert.

Josué a écrit:puisque tu connais bien la bible poste une nouvelle question.

alors cela ne vient pas cher Astérix; dans l'attente en voilà une autre : " Judith et Basémath deux femmes hittites furent les épouses d'un seul homme ,qui était-il ....indice faisait partie de la tribu de Jacob

piopio a écrit:

Josué a écrit:puisque tu connais bien la bible poste une nouvelle question.

alors cela ne vient pas cher Astérix; dans l'attente en voilà une autre : " Judith et Basémath deux femmes hittites furent les épouses d'un seul homme ,qui était-il ....indice faisait partie de la tribu de Jacob

piopio a écrit:

[b]alors cela ne vient pas cher Astérix;

Asterix a écrit:

piopio a écrit:

[b]alors cela ne vient pas cher Astérix;

Si voila, voila!

Quel est le point commun entre Ponce Pilate et Lady Macbeth (Shakespeare) ?

piopio a écrit:toucher par le remord "elle se lave les mains "

piopio a écrit:

où se trouve GOSCHEN ?

Asterix a écrit:

piopio a écrit:

où se trouve GOSCHEN ?

en australie!!! lol...

mais comme ca n'a aucun rapport avec la bible, je suppose que c'est pas la réponse attendue!

[url=http://en.wikipedia.org/wiki/Goschen

Josué a écrit:Abel savait-il qu’il fallait sacrifier un animal pour obtenir la faveur de Dieu ?

piopio a écrit:

Josué a écrit:Abel savait-il qu’il fallait sacrifier un animal pour obtenir la faveur de Dieu ?

bienoui, car il était gardien de mouton et il offrit le meilleur de son troupeau ; c'est cela ?

Josué a écrit:ceci n'explique pas le fond de la question.

piopio a écrit:

Josué a écrit:ceci n'explique pas le fond de la question.

DESOLEE JE NE SAISIE PAS PAS TA QUESTION ...JE VAIS AU DODO DEMAIN 6H PREDIC AVANT LES CHALEURS , JE TE LIRAIS DEMAIN A TOI ET TOUT LE FORUM

piopio a écrit:

Asterix a écrit:

piopio a écrit:

où se trouve GOSCHEN ?

en australie!!! lol...

mais comme ca n'a aucun rapport avec la bible, je suppose que c'est pas la réponse attendue!

[url=http://en.wikipedia.org/wiki/Goschen

http://en.wikipedia.org/wiki/Goschen[/quote[/url]]



ooooooooooooh Asterix mais oui c'est biblique ..allez je ne t'en veux pas moi aussi parfois je "bloque"

reponse : en Egypte exode 8:22 Israël se trouva 215 ans

Josué a écrit:Abel savait-il qu’il fallait sacrifier un animal pour obtenir la faveur de Dieu ?

Josué a écrit:Abel savait-il qu’il fallait sacrifier un animal pour obtenir la faveur de Dieu ?

Psalmiste a écrit:

Josué a écrit:Abel savait-il qu’il fallait sacrifier un animal pour obtenir la faveur de Dieu ?

Est-ce que ça a 1 rapport avec le fait qu'Abel a versé le sang d'1 animal, tout comme Jésus a versé son sang ?

Psalmiste a écrit:Alors je dirais que vu que Dieu a du faire 1 sacrifice pour ses parents, il se peut qu'Abel ait comprie la signification de verser le sang, et que pour etre agreable a Dieu, il a fait cette offrande pour etre pardonné du péché qu'il avait hérité de ses parents.

piopio a écrit:

Psalmiste a écrit:Alors je dirais que vu que Dieu a du faire 1 sacrifice pour ses parents, il se peut qu'Abel ait comprie la signification de verser le sang, et que pour etre agreable a Dieu, il a fait cette offrande pour etre pardonné du péché qu'il avait hérité de ses parents.

wouah! tiré par les cheveux !!a l'époque il n'étais pas sous la loi ,comment savoir que le sang verset effacerait le péché ,

Josué a écrit:Abel savait-il qu’il fallait sacrifier un animal pour obtenir la faveur de Dieu ?

Josué a écrit:Mais Caïn lui il a offert le meilleurs de ses produits.

Lepetiqohéleth a écrit:

A cette époque l'humanité (4 personnes) était végétalienne.

Asterix a écrit:

Lepetiqohéleth a écrit:

A cette époque l'humanité (4 personnes) était végétalienne.

Il me semble que le récit contredit cette affirmation. Il y avait déjà beaucoup d'habitants sur la terre à cette époque selon le récit!

Un exemple : Genèse 4:16 et 17, nous indique clairement que des personnes habitaient à cette époque la terre de Nod, car caïn alla s'y marier pour donner naissance à Henoch

Josué a écrit:

Asterix a écrit:

Lepetiqohéleth a écrit:

A cette époque l'humanité (4 personnes) était végétalienne.

Il me semble que le récit contredit cette affirmation. Il y avait déjà beaucoup d'habitants sur la terre à cette époque selon le récit!

Un exemple : Genèse 4:16 et 17, nous indique clairement que des personnes habitaient à cette époque la terre de Nod, car caïn alla s'y marier pour donner naissance à Henoch

beaucoup c'est combien?

Psalmiste a écrit:Merci pour cet article Josué

Josué a écrit:*** w02 1/8 p. 28 Questions des lecteurs ***
Abel savait-il qu’il fallait sacrifier un animal pour obtenir la faveur de Dieu ?
Le passage de la Bible qui parle des offrandes de Caïn et d’Abel est très bref. On lit en Genèse 4:3-5 : “ Il arriva, au bout d’un certain temps, que Caïn se mit à apporter des fruits du sol en offrande à Jéhovah. Mais quant à Abel, il apporta, lui aussi, quelques premiers-nés de son petit bétail, et même leurs morceaux gras. Or, tandis que Jéhovah regardait avec faveur Abel et son offrande, il ne regarda pas avec faveur Caïn et son offrande. ”
Nulle part la Bible n’indique que Jéhovah ait donné auparavant des renseignements précis concernant les sacrifices qu’il agréait. C’est donc de leur propre gré, selon toute apparence, que Caïn et Abel ont fait des offrandes. Ils ne pouvaient accéder au Paradis originel où leurs parents avaient vécu ; ils commençaient à ressentir les effets du péché ; et ils étaient éloignés de Dieu. Dans leur état pitoyable de pécheurs, ils devaient éprouver un besoin intense de se tourner vers Dieu. En lui offrant volontairement un don, ils recherchaient probablement sa faveur.
En définitive, Dieu a accepté l’offrande d’Abel, mais pas celle de Caïn. Était-ce parce qu’Abel avait choisi la bonne offrande et pas Caïn ? Nous ne pouvons affirmer que l’offrande elle-même ne comptait pas, puisqu’il n’avait pas été précisé si l’une et l’autre convenaient ou ne convenaient pas. Toutefois, il est probable que les deux offrandes étaient acceptables. En effet, dans la Loi que Jéhovah a donnée par la suite à la nation d’Israël, il était possible d’offrir non seulement des animaux ou des morceaux d’animaux, mais aussi du grain rôti, des gerbes d’orge, de la fleur de farine, des denrées cuites et du vin (Lévitique 6:19-23 ; 7:11-13 ; 23:10-13). Ce n’est sans doute pas uniquement en raison de leur nature que les offrandes de Caïn et d’Abel ont été, l’une acceptée par Dieu, et l’autre rejetée. — Voir Isaïe 1:11 ; Amos 5:22.
Des siècles plus tard, l’apôtre Paul a déclaré : “ Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn, foi grâce à laquelle témoignage lui a été rendu qu’il était juste, Dieu rendant témoignage au sujet de ses dons. ” (Hébreux 11:4). Ainsi, Abel a été considéré comme juste par Dieu en raison de sa foi. Mais de sa foi en quoi ? De sa foi en la promesse de Jéhovah de susciter la Semence qui ‘ meurtrirait le serpent à la tête ’ et qui rétablirait la paix et la perfection que les humains avaient connues. En réfléchissant à l’affirmation selon laquelle la Semence serait ‘ meurtrie au talon ’, Abel a peut-être conclu qu’un sacrifice devait comporter du sang versé (Genèse 3:15). En tout état de cause, il demeure que la foi d’Abel a fait de son sacrifice “ un sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn ”.
Pareillement, Caïn a été rejeté, non parce qu’il avait offert un sacrifice qui ne convenait pas, mais parce qu’il manquait de foi, ce que trahissaient ses actions. Jéhovah lui avait dit clairement : “ Si tu te mets à bien agir, n’y aura-t-il pas élévation ? ” (Genèse 4:7). Dieu n’a pas rejeté Caïn parce que son sacrifice ne lui plaisait pas, mais “ parce que ses œuvres étaient mauvaises ” : jalousie, haine et finalement meurtre. — 1 Jean 3:12.

Asterix a écrit:

Josué a écrit:*** w02 1/8 p. 28 Questions des lecteurs ***
Abel savait-il qu’il fallait sacrifier un animal pour obtenir la faveur de Dieu ?
Le passage de la Bible qui parle des offrandes de Caïn et d’Abel est très bref. On lit en Genèse 4:3-5 : “ Il arriva, au bout d’un certain temps, que Caïn se mit à apporter des fruits du sol en offrande à Jéhovah. Mais quant à Abel, il apporta, lui aussi, quelques premiers-nés de son petit bétail, et même leurs morceaux gras. Or, tandis que Jéhovah regardait avec faveur Abel et son offrande, il ne regarda pas avec faveur Caïn et son offrande. ”
Nulle part la Bible n’indique que Jéhovah ait donné auparavant des renseignements précis concernant les sacrifices qu’il agréait. C’est donc de leur propre gré, selon toute apparence, que Caïn et Abel ont fait des offrandes. Ils ne pouvaient accéder au Paradis originel où leurs parents avaient vécu ; ils commençaient à ressentir les effets du péché ; et ils étaient éloignés de Dieu. Dans leur état pitoyable de pécheurs, ils devaient éprouver un besoin intense de se tourner vers Dieu. En lui offrant volontairement un don, ils recherchaient probablement sa faveur.
En définitive, Dieu a accepté l’offrande d’Abel, mais pas celle de Caïn. Était-ce parce qu’Abel avait choisi la bonne offrande et pas Caïn ? Nous ne pouvons affirmer que l’offrande elle-même ne comptait pas, puisqu’il n’avait pas été précisé si l’une et l’autre convenaient ou ne convenaient pas. Toutefois, il est probable que les deux offrandes étaient acceptables. En effet, dans la Loi que Jéhovah a donnée par la suite à la nation d’Israël, il était possible d’offrir non seulement des animaux ou des morceaux d’animaux, mais aussi du grain rôti, des gerbes d’orge, de la fleur de farine, des denrées cuites et du vin (Lévitique 6:19-23 ; 7:11-13 ; 23:10-13). Ce n’est sans doute pas uniquement en raison de leur nature que les offrandes de Caïn et d’Abel ont été, l’une acceptée par Dieu, et l’autre rejetée. — Voir Isaïe 1:11 ; Amos 5:22.
Des siècles plus tard, l’apôtre Paul a déclaré : “ Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn, foi grâce à laquelle témoignage lui a été rendu qu’il était juste, Dieu rendant témoignage au sujet de ses dons. ” (Hébreux 11:4). Ainsi, Abel a été considéré comme juste par Dieu en raison de sa foi. Mais de sa foi en quoi ? De sa foi en la promesse de Jéhovah de susciter la Semence qui ‘ meurtrirait le serpent à la tête ’ et qui rétablirait la paix et la perfection que les humains avaient connues. En réfléchissant à l’affirmation selon laquelle la Semence serait ‘ meurtrie au talon ’, Abel a peut-être conclu qu’un sacrifice devait comporter du sang versé (Genèse 3:15). En tout état de cause, il demeure que la foi d’Abel a fait de son sacrifice “ un sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn ”.
Pareillement, Caïn a été rejeté, non parce qu’il avait offert un sacrifice qui ne convenait pas, mais parce qu’il manquait de foi, ce que trahissaient ses actions. Jéhovah lui avait dit clairement : “ Si tu te mets à bien agir, n’y aura-t-il pas élévation ? ” (Genèse 4:7). Dieu n’a pas rejeté Caïn parce que son sacrifice ne lui plaisait pas, mais “ parce que ses œuvres étaient mauvaises ” : jalousie, haine et finalement meurtre. — 1 Jean 3:12.

En fait ça rejoint exactement ce que je pensai de prime abord, en lisant le texte biblique, comme en témoignent mes messages ci-dessus!

On se rejoint donc parfaitement sur cette constatation!