Nouveau Quizz Biblique

Rappel du premier message :

Salut,

J'ouvre 1 nouveau jeu de questions - réponses sur la bible

Et que celui ou celle qui trouve la réponse à la question qui est posé, puisse ensuite à son tour poser 1 nouvelle question

Bonne participation à tous !

quel est l'origine d'Hamân dont parle le livre d'Esther?

Hamân l'Agagite ?

olya a écrit:Hamân l'Agagite ?

bravos
et son origine c'est quoi exactement?

Je ne sais pas, je me rappel de "Agagite" un peu comme si c'était son nom de famille , il me semble que Esther ai épousé le roi de l'empire médo-perse donc je dirai pareil !

je crois amalèqite

*** it-1 p. 55 Agaguite ***
Nom attribué à Hamân et à Hammedatha, son père, en Esther 3:1, 10 ; 8:3, 5 ; 9:24. Il semble indiquer qu’ils descendaient d’Agag, et qu’ils étaient par conséquent de souche amaléqite. Traditionnellement, les Juifs prennent ce terme dans cette acception et considèrent qu’Agag est le monarque mentionné en 1 Samuel 15:8-33. Josèphe dit que Hamân était “ Amalécite de race ”. (Antiquités judaïques, XI, 209 [VI, 5].) Puisque Mordekaï descendait de Qish, de la tribu de Benjamin, Hamân et lui étaient dans un certain sens des ennemis héréditaires. — Est 2:5.

Ah d'accord, je comprend mieux la haine de Hamân envers les juifs du coup, c'est en quelque sorte un rescapé d'une guerre que Saül n'avait pas mené a terme et qui lui valu la royauté en Israël .

Hamân était un serviteur du roi Assuérus (Xerxès Ier) de Perse qui régna au début du Ve siècle av. n. è. Hamân fut honoré et nommé premier ministre de l’Empire perse. Furieux de voir que Mordekaï le Juif refusait de se prosterner devant lui, Hamân complota de le détruire ainsi que tous les Juifs de l’empire. Il les présenta comme des gens indésirables dans l’empire, qui violaient la loi et qui avaient des lois “ différentes de celles de tout autre peuple ”. Il ajouta un argument économique en disant au roi : “ Qu’on écrive l’ordre de les détruire ; et je verserai dix mille talents d’argent [env. 66 060 000 $] entre les mains de ceux qui feront le travail en apportant cela au trésor du roi. ” Le roi donna son anneau sigillaire à Hamân et répondit : “ L’argent, on te le donne, et aussi le peuple, pour en faire selon ce qui est bon à tes yeux. ” — Est 3:1-11.
Hamân ne se sentit plus d’orgueil quand le roi lui donna le pouvoir de promulguer un décret ordonnant l’anéantissement et la spoliation des Juifs, puis, plus tard, quand il fut invité à deux banquets offerts par la reine Esther (Est 3:12, 13 ; 5:4-12). Mais au moment même où Hamân pensait réaliser ses plus hautes ambitions, la situation se renversa : cet homme égotiste, qui s’attendait à être élevé, subit une humiliation cuisante lorsque le roi lui ordonna de présider une cérémonie publique destinée à honorer Mordekaï, qu’il haïssait, parce que ce dernier avait auparavant révélé un complot contre le roi (Est 6:1-12 ; 2:21-23). Les sages de Hamân et sa femme regardèrent cela comme un présage que Hamân tomberait devant le Juif Mordekaï. — Est 6:13.
La chute de Hamân connut un dénouement fracassant au cours du deuxième banquet spécial donné par la reine Esther, cousine de Mordekaï (Est 2:7). Avec courage, en présence de Hamân, Esther en appela au roi. Elle révéla au roi abasourdi que ses propres intérêts étaient menacés ; pour tout dire, un complot meurtrier mettait en danger la vie de sa reine. Tandis que la fureur du roi montait, Esther révéla hardiment que le premier ministre maintenant saisi d’épouvante, “ Hamân, ce mauvais ”, était l’ignoble conspirateur (Est 7:1-6). Sur quoi le roi ordonna qu’on pende celui qui avait des idées de meurtre au poteau de 22 m de haut qu’il avait préparé pour Mordekaï (Est 7:7-10). Puis on donna à Esther la maison de Hamân (Est 8:7) ; Mordekaï fut nommé premier ministre et reçut le droit d’autoriser les Juifs à se défendre (Est 8:2, 10-15). Durant les deux jours pendant lesquels les Juifs se vengèrent, ils remportèrent une victoire écrasante, tuant plus de 75 000 de leurs ennemis. Les dix fils de Hamân furent mis à mort ; puis, le lendemain, on les pendit devant le peuple pour les couvrir d’ignominie. — Est 9:1-17 ; voir ESTHER ; ESTHER (LIVRE D’) 

Pourquoi la reine Vashti a-t-elle refusé obstinément de se présenter devant le roi ?

elle offrait un banquet aux femmes

oiseau a écrit:elle offrait un banquet aux femmes

ça lui à coûter sa place de reine son refus d'obéir au roi.

Allez, je vous pose 1 nouvelle question :

"Sur quelle montagne Saül est-il mort ?"

Psalmiste a écrit:Allez, je vous pose 1 nouvelle question :

"Sur quelle montagne Saül est-il mort ?"

(1 Samuel 31:1) 31 Or les Philistins combattaient contre Israël ; les hommes d’Israël s’enfuirent de devant les Philistins, et ils tombaient tués sur le mont Guilboa [...]

Et oui c'est la bonne réponse

a toi josué :D

pourquoi Aaron n'a pas été puni pour avoir fabriqué le veau d’or? 

Josué a écrit:pourquoi Aaron n'a pas été puni pour avoir fabriqué le veau d’or?

malgres de pietres excuses Jéhovah était en colère contre le peuple ,plus que contre Aaron deplus Aaron montra qu'il aimait jéhovah car il alla vers Moise, les lèvites aussi furent épargnés pas que Aaron exode 32:10, ,26-30,même plus tard Aaron devint grand prètre

qu'est-ce que le livre de " Jaschar " Josué 10:12,13

oiseau a écrit:

Josué a écrit:pourquoi Aaron n'a pas été puni pour avoir fabriqué le veau d’or?

malgres de pietres excuses Jéhovah était en colère contre le peuple ,plus que contre Aaron deplus Aaron montra qu'il aimait jéhovah car il alla vers Moise, les lèvites aussi furent épargnés pas que Aaron exode 32:10, ,26-30,même plus tard Aaron devint grand prètre

exacte mais c'est aussi grâce a Moïse qui a intercédé pour lui.
(Deutéronome 9:20, 21) 20 “ Contre Aaron aussi Jéhovah s’est fortement irrité, jusqu’à [vouloir] l’anéantir, mais j’ai supplié aussi en faveur d’Aaron, à cette même époque. 21 Et votre péché, ce que vous aviez fait, le veau, je l’ai pris, puis je l’ai brûlé au feu et je l’ai écrasé, le broyant complètement, jusqu’à ce qu’il soit devenu fin comme la poussière ; après quoi, j’en ai jeté la poussière dans le torrent qui descendait de la montagne.
atoi de poser une question.

oiseau a écrit:qu'est-ce que le livre de " Jaschar " Josué 10:12,13

Dans les notes de la TMN on dit que c'est le livre de l'homme droit !

Le livre de Yashar. Ce livre est mentionné en Josué 10:12, 13, passage dans lequel Josué prie pour que le soleil et la lune s’arrêtent pendant son combat contre les Amorites, ainsi qu’en 2 Samuel 1:18-27 où on trouve un poème intitulé “ L’Arc ”, un chant funèbre sur Saül et Yonathân. On pense donc que ce livre était un recueil de poèmes, de chants et d’autres textes. Ils étaient assurément d’un grand intérêt historique et largement diffusés parmi les Hébreux.

Josué a écrit:Le livre de Yashar. Ce livre est mentionné en Josué 10:12, 13, passage dans lequel Josué prie pour que le soleil et la lune s’arrêtent pendant son combat contre les Amorites, ainsi qu’en 2 Samuel 1:18-27 où on trouve un poème intitulé “ L’Arc ”, un chant funèbre sur Saül et Yonathân. On pense donc que ce livre était un recueil de poèmes, de chants et d’autres textes. Ils étaient assurément d’un grand intérêt historique et largement diffusés parmi les Hébreux.

a toi de poser une question

Pourquoi Adam et Eve ont-ils été autorisés à procréer après avoir péché ? 

nous ne serions pas là si Dieu les aurait détruits.

Josué a écrit:Pourquoi Adam et Eve ont-ils été autorisés à procréer après avoir péché ?

déja Dieu leur avait donné ce privilège de remplir la terre et en plus c'était "l'apanage de la femme ' d'ailleur il ne lui a pas oté la possibilité d'être mère ,mais lui annonce les douleurs de l'enfantement augmentés ; genése 1;28 et 3:16 .

c'est bon ?

oiseau a écrit:

Josué a écrit:Pourquoi Adam et Eve ont-ils été autorisés à procréer après avoir péché ?

déja Dieu leur avait donné ce privilège de remplir la terre et en plus c'était "l'apanage de la femme ' d'ailleur il ne lui a pas oté la possibilité d'être mère ,mais lui annonce les douleurs de l'enfantement augmentés ; genése 1;28 et 3:16 .

c'est bon ?

je pense que oui.

*** w10 15/1 p. 25 § 7-8 La manière de gouverner de Satan : vouée à l’échec ***
Certains se demanderont peut-être pourquoi Jéhovah n’a pas empêché les humains de se rallier à Satan et d’adopter une autre forme de gouvernement, pourtant vouée à l’échec. Étant le Dieu tout-puissant, il aurait évidemment pu les en empêcher (Ex. 6:3). Mais il s’en est abstenu. Dans sa sagesse, il a estimé qu’il convenait de laisser temporairement les humains se rebeller pour qu’à long terme tout puisse rentrer dans l’ordre. En définitive, la preuve serait faite que Jéhovah exerce son pouvoir avec justice et amour, et les humains fidèles retireraient des bienfaits de sa décision.
8 Que de malheurs auraient été épargnés à la famille humaine si nos premiers parents avaient rejeté les avances de Satan et refusé de s’affranchir de l’autorité de Dieu ! Néanmoins, la décision de Jéhovah de laisser les humains se diriger par eux-mêmes pour un temps a eu d’heureux effets. Les hommes au cœur droit ont pu constater à quel point il est sage d’écouter Dieu et de placer sa confiance en lui. Au fil des siècles, les humains ont pu essayer de nombreuses formes de gouvernement, mais aucune ne s’est révélée idéale. Face à ce constat, les adorateurs de Dieu sont plus convaincus que jamais que la manière de gouverner de Jéhovah est la meilleure. Certes, la domination malveillante de Satan a causé bien des souffrances à l’humanité, y compris aux adorateurs fidèles de Dieu. Toutefois, la permission temporaire de la méchanceté a aussi procuré des bienfaits à ces fidèles.
a toi oiseau car tu avais bien trouvé.

dans les ecrits grecs une seule fois il y a le mot juive qui était cette juive ?

oiseau a écrit:dans les ecrits grecs une seule fois il y a le mot juive qui était cette juive ?

tu parles de la septante ou des écritures grecques?

18 Et sa femme, la Juive, enfanta Jéred, père de Guedor, et Héber, père de Soco, et Jekuthiel, père de Zanoakh. Et ceux–là sont les fils de Bithia, fille du Pharaon, que Méred prit pour femme.
livre des chroniques.

samuel a écrit:

oiseau a écrit:dans les ecrits grecs une seule fois il y a le mot juive qui était cette juive ?

tu parles de la septante ou des écritures grecques?

GRECS CHRETIENNES ..DESOLEE

chico. a écrit:18 Et sa femme, la Juive, enfanta Jéred, père de Guedor, et Héber, père de Soco, et Jekuthiel, père de Zanoakh. Et ceux–là sont les fils de Bithia, fille du Pharaon, que Méred prit pour femme.
livre des chroniques.

GRECS CHRETIENNES ET PAS HEBRAHAIQUES

oiseau a écrit:dans les ecrits grecs une seule fois il y a le mot juive qui était cette juive ?

Il s'agit de la mère de Timothée (Voir Actes 16.1) !

Psalmiste a écrit:

oiseau a écrit:dans les ecrits grecs une seule fois il y a le mot juive qui était cette juive ?

Il s'agit de la mère de Timothée (Voir Actes 16.1) !

Il y a aussi la femme de Felix qui était Juive : "Drusille" (Actes 24.24) !

Psalmiste a écrit:

Psalmiste a écrit:

oiseau a écrit:dans les ecrits grecs une seule fois il y a le mot juive qui était cette juive ?

Il s'agit de la mère de Timothée (Voir Actes 16.1) !

Il y a aussi la femme de Felix qui était Juive : "Drusille" (Actes 24.24) !

bravos a toi maintenant de poser une question.

oiseau a écrit:

chico. a écrit:18 Et sa femme, la Juive, enfanta Jéred, père de Guedor, et Héber, père de Soco, et Jekuthiel, père de Zanoakh. Et ceux–là sont les fils de Bithia, fille du Pharaon, que Méred prit pour femme.
livre des chroniques.

GRECS CHRETIENNES ET PAS HEBRAHAIQUES

la question n'a pas été bien formulé et tous le monde n'est pas habitué a ce genre de formulation.et il faut savoir que la bible a été traduit aussi en grec.
bon passons car psalmiste a trouvé la réponse.

Nouvelle question :

"Qui cacha 100 prophètes dans 1 caverne pour les soustraire à Jézabel, femme d'Achab ?"

obadia 1roi 18:3,4:D

qui était Mephiboschet (liens de parentés ) personnages importants ?

Bravo Oiseau

oiseau a écrit:qui était Mephiboschet (liens de parentés ) personnages importants ?

Il me semble qu'il s'agit du fils de Yonathan (Jonathan).

Et vu qu'il était handicapé suite a 1 chute lorsqu'il était bébé, c'est le roi David qui prie soin de lui à la mort de Yonathan.

Psalmiste a écrit:

oiseau a écrit:qui était Mephiboschet (liens de parentés ) personnages importants ?

Il me semble qu'il s'agit du fils de Yonathan (Jonathan).

Et vu qu'il était handicapé suite a 1 chute lorsqu'il était bébé, c'est le roi David qui prie soin de lui à la mort de Yonathan.

oui ,mais aussi qui était le grand père

Le Grand père était donc Saül, le 1er roi d'Israël.

histoire ce personnage et une leçon pour nous car malgrés tous les ennuis qu'il à eu jamais le ne sait aigrie.

Psalmiste a écrit:Le Grand père était donc Saül, le 1er roi d'Israël.

n'empèche que mesphiboschet a une drôle de vie il avait du "sang royal"

*** w02 15/2 p. 14-15 Ils ont supporté des épines dans la chair ***
Les épines qui affligeaient Mephibosheth
9 Parlons de Mephibosheth, le fils de Yonathân, l’ami de David. Mephibosheth n’avait que cinq ans lorsque fut transmise la nouvelle que Yonathân, son père, et le roi Saül, son grand-père, avaient été tués. Sa nourrice fut prise de panique. Elle “ le porta [...], mais voici ce qui arriva : comme elle courait tout affolée pour fuir, il tomba alors et devint boiteux ”. (2 Samuel 4:4.) Son infirmité dut constituer pour Mephibosheth une épine terrible à mesure qu’il grandit.
10 Quelques années plus tard, en souvenir de son profond amour pour Yonathân, le roi David fit montre de bonté de cœur envers Mephibosheth. Il lui donna toutes les terres de Saül et chargea Tsiba le serviteur de Saül de s’en occuper. David lui dit également : “ Tu mangeras le pain à ma table, constamment. ” (2 Samuel 9:6-10). Nul doute que la bonté de cœur de David fut un baume pour Mephibosheth et atténua la peine que lui causait son infirmité. Quelle belle leçon ! Nous aussi nous devrions nous montrer bons envers ceux qui se débattent contre une épine dans la chair.
11 Par la suite, Mephibosheth dut supporter une nouvelle épine dans la chair. Son serviteur, Tsiba, le calomnia devant le roi David, qui fuyait Jérusalem à cause de la rébellion de son fils Absalom. Il prétendit que Mephibosheth était resté à Jérusalem dans l’espoir de s’emparer de la royauté. David crut au mensonge de Tsiba et lui donna tous les biens de Mephibosheth. — 2 Samuel 16:1-4.
12 Lorsque finalement il rencontra le roi David, Mephibosheth lui raconta ce qui s’était réellement passé : il se préparait à rejoindre David, mais Tsiba l’avait dupé et lui avait proposé d’y aller à sa place. David rectifia-t-il cette erreur ? En partie seulement. Il partagea les terres entre les deux hommes. Voilà qui risquait d’enfoncer une nouvelle épine dans la chair de Mephibosheth. Fut-il très déçu ? Contesta-t-il la décision de David, cria-t-il à l’injustice ? Non, il accéda humblement au souhait du roi. Il regarda le côté positif de la situation : il se réjouit de ce que le roi légitime d’Israël était revenu sain et sauf. En endurant une infirmité, la calomnie et la déception, Mephibosheth laissa un exemple remarquable. — 2 Samuel 19:24-30.

Aller, une petite question facile

"En quelle langue a été écrit l'Ancien Testament ?"

en hébreu et traduit en grec.

Josué tu as oublié l'araméen

exacte mon frère.