8-14 mars NOMBRES 9-10

De la même façon que Jéhovah avait conduit Israël hors de l’Égypte, pareillement il continue de guider la nation dans son voyage au moyen d’un nuage qui, le jour, couvre le tabernacle de la tente du Témoignage, et au moyen de l’aspect d’un feu la nuit. Chaque fois que le nuage s’élève, la nation se déplace. Et là où le nuage réside sur le tabernacle, la nation campe, que ce soit pour quelques jours ou pour un mois ou plus, car le récit dit : “ Sur l’ordre de Jéhovah ils campaient et sur l’ordre de Jéhovah ils partaient. Ils observaient leur obligation envers Jéhovah, sur l’ordre de Jéhovah, transmis par le moyen de Moïse. ” (Nomb. 9:23). Comme le temps de quitter le Sinaï approche, des sonneries de trompette sont instituées, d’une part pour rassembler le peuple, et d’autre part pour diriger l’ordre de marche du camp et de ses différentes divisions dans le désert.

Les Israélites dressent et lèvent le camp en fonction des directives divines.
Quand nous nous laissons guider par Jéhovah, nous savons que nous nous trouvons là où il nous veut,que nous restions à un endroit ou que nous soyons.

Dans le désert, avant qu’Israël ne lève le camp pour la première fois, Jéhovah ordonna à Moïse de faire “ deux trompettes d’argent [...] en ouvrage martelé ”. (Nb 10:2.) Aucune précision supplémentaire n’est donnée au sujet de ces instruments, mais, d’après des représentations sur des monnaies de l’époque des Maccabées ainsi que sur un relief de l’Arc de Titus, les trompettes étaient droites, d’une longueur de 45 à 90 cm, et terminées par un pavillon. Josèphe écrit que Moïse fit une sorte de clairon, “ un tube étroit légèrement plus épais qu’une flûte offrant une embouchure assez large pour recevoir le souffle et se terminant en pavillon comme les trompettes ”. (Les Antiquités juives, traduction par É. Nodet, Paris, 1992, III, 291 [12. 6].)

Pour donner le signal du combat il fallait aussi que les prêtres fussent présents au milieu du camp. Eux seuls pouvaient donner le signal de l’assaut victorieux contre l’ennemi. En effet, Jéhovah avait donné à Moïse les instructions suivantes : “ Fais-toi deux trompettes d’argent ; tu les feras d’argent battu. Elles te serviront pour la convocation de l’assemblée et pour le départ des camps. Lorsque, dans votre pays, vous irez à la guerre contre l’ennemi qui vous combattra, vous sonnerez des trompettes avec éclat, et vous serez présents au souvenir de l’Éternel, votre Dieu, et vous serez délivrés de vos ennemis... et elles vous mettront en souvenir devant votre Dieu. ” (Nomb. 10:2, 9, 10). Le texte biblique concernant l’usage de ces deux trompettes d’argent révèle quels étaient ceux qui devaient les sonner. C’étaient les prêtres lévites. Quand ils faisaient retentir le signal du combat, le son des trompettes animait toute l’armée qui se mettait en mouvement. Le son de la trompette était un appel à l’aide d’en haut. C’était comme un signal donné à Dieu d’intervenir en faveur de son peuple et de lui donner la victoire.

Versets 11-36.Dans un ordre bien précis et dans l'obéissance,Le peuple quitta enfin le Sanaï comme Jéhovah l'avait ordonné à Moîse.

Quand les douze tribus avançaient à travers le désert vers la Terre promise de Canaan, la tribu de Dan fermait la marche. “ Elle formait l’arrière-garde de tous les camps [d’Israël] ”, tâche importante, si jamais il en fut. — Nomb. 10:25.
36 Dan devait donc juger son peuple et, certes, il lui apporterait des bienfaits. Pourtant, la délivrance complète ne viendrait pas de Dan. La délivrance totale de tous les ennemis devait venir du Dieu d’Israël. Pour souligner ce fait, Jacob détourna momentanément ses regards de Dan et déclara à Dieu : “ J’espère en ton secours, ô Jéhovah ! ” (Gen. 49:18, AC). D’après ce que l’ange de Jéhovah déclara aux parents du juge Samson, celui-ci commencerait à délivrer les Israélites de la main des Philistins païens (Juges 13:5). Mais pour la délivrance complète, Israël et tous les autres peuples devaient attendre la venue d’un juge plus grand, du grand Dan, Jésus-Christ, le Fils de Jéhovah Dieu. — Actes 10:38-42.