Joyaux de la parole de Dieu.

Rappel du premier message :


JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

« Le vrai culte demande des efforts assidus » (10 min) :
2Ch 29:10-17 : Hizqiya rétablit le vrai culte avec détermination.
2Ch 30:5, 6, 10-12 : Hizqiya invite toutes les personnes sincères à se réunir pour le culte.
2Ch 32:25, 26 : Hizqiya corrige son orgueil en devenant humble (w05 15/10 25 § 20).
Recherchons des perles spirituelles (8 min) :
2Ch 29:11 : Quel bon exemple Hizqiya a-t-il donné en matière de priorités ? (w13 15/11 17 § 6-7).
2Ch 32:7, 8 : Quel est le mieux à faire pour se préparer aux difficultés à venir ? (w13 15/11 20 § 17).
Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?
Quelles idées de la lecture biblique de cette semaine puis-je utiliser en prédication ?
Lecture de la Bible : 2Ch 31:1-10

Montrons nous conciliant dans nos relations avec les membres de notre assemblée .

Alors que des millions de personnes se demandent si Dieu entend leurs prières, pour notre part, nous sommes heureux de savoir que le Personnage le plus important de l’univers entend les nôtres. Jéhovah écoute personnellement les prières de ses serviteurs (1 Pierre 3:12). Il ne fixe aucune limite au nombre de fois où nous pouvons nous approcher de lui. Nous pouvons le prier “ en toutes circonstances ”. Quel don précieux, n’est-ce pas ? – km2007/8 §3

L’organisation de Dieu prospère sur terre parce que les personnes qui s’y joignent ont l’approbation divine. La Bible affirme : « Les yeux de Jéhovah sont sur les justes, et ses oreilles vers leur supplication »[/b] (1 Pierre 3:12). Les justes englobent « une grande foule » qui « viendra de la grande tribulation » (Rév. 7:9, 14). Ces survivants ne formeront pas « une foule », mais « une grande foule », un très grand nombre de personnes. Te vois-tu parmi eux, parmi les survivants de « la grande tribulation » ? – TG2014 15/5 §6

Jéhovah peut susciter des grands hommes pour intercéder en faveur de son peuple. Il peut, par son esprit, pousser des puissants — chefs, juges ou législateurs — à agir selon sa volonté. Mais s’il permet que nous “ [b]souffrions à cause de la justice ”, nous pouvons être sûrs de deux choses (1 Pierre 3:14). Premièrement, il peut nous donner la force d’endurer. Deuxièmement, les ennemis ‘ ne pourront pas renverser ’ son œuvre – Livre Rends témoignage (bt) chap5 §13

Une façon importante de manifester notre gratitude pour la rançon est de vouer notre vie à Jéhovah en vertu de notre foi en la rançon et de nous faire baptiser. Notre baptême démontre que « nous appartenons à Jéhovah » (Rom. 14:. Il représente notre demande faite à Dieu d’une bonne conscience (1 Pierre 3:21). Jéhovah y répond en nous appliquant le sang purificateur du sacrifice de Christ. Nous n’avons donc aucun doute qu’il nous donnera tout ce qu’il a promis – TG2017/2 p11 §13

L’apôtre Pierre a comparé le baptême à la construction de l’arche par Noé en disant : « Ce qui y correspond vous sauve aussi maintenant, à savoir le baptême » (1 Pierre 3:20, 21). L’arche était une construction matérielle qui prouvait de façon bien visible que Noé voulait de tout cœur faire la volonté de Dieu. Il a fidèlement rempli la mission que Jéhovah lui avait confiée. Grâce à sa foi, lui et sa famille ont été sauvés lors du Déluge. Que voulait enseigner Pierre par cet exemple ? L’arche montrait à tous que Noé avait foi en Dieu. De même, le baptême montre à tous qu’une personne s’est vouée à Jéhovah sur la base de sa foi dans le sacrifice et la résurrection de Christ. Comme Noé, ceux qui se font baptiser remplissent la mission que Dieu leur a confiée. Et tout comme Noé a été sauvé lors du Déluge, ceux qui sont baptisés et qui restent fidèles seront sauvés lors de la destruction de ce monde méchant. C’est donc très important de se vouer à Jéhovah et de se faire baptiser. Si quelqu’un retarde sans raison son baptême, il risque de perdre la possibilité d’obtenir la vie éternelle. – TG2018/3 §4

L’apôtre Pierre a écrit : « Pour autant que chacun a reçu un don, utilisez-le en vous servant les uns les autres, comme d’excellents intendants de la faveur imméritée de Dieu, laquelle se manifeste de manières diverses » (1 Pierre 4:10). Qu’est-ce que cela signifie ? Que, quelle que soit la nature de nos épreuves, Jéhovah peut nous rendre capables d’y faire face. Il y aura toujours une manifestation de la faveur de Dieu qui correspondra à notre épreuve. En effet, la faveur imméritée de Jéhovah se manifeste de manières diverses : nos péchés sont pardonnés, nous sommes en paix avec Dieu, nous nous avançons vers le trône de Dieu par la prière, nous avons la perspective de vivre éternellement – TG2016/7 p22 §7

Il est bon de se souvenir qu’au 1er siècle, les vrais chrétiens étaient détestés par beaucoup, voire la majorité, de leurs contemporains. C’est pourquoi l’apôtre Pierre a écrit : « Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que [...] l’esprit de Dieu, repose sur vous » (1 Pierre 4:14).
Ces paroles inspirées peuvent-elles s’appliquer aux Témoins de Jéhovah d’aujourd’hui ? Oui, car nous rendons témoignage à la royauté de Jésus. Par conséquent, être détestés parce que nous portons le nom de Jéhovah équivaut à être « outragés pour le nom de Christ », qui a dit à ses adversaires : « Je suis venu au nom de mon Père, mais vous ne me recevez pas » (Jean 5:43). Alors, la prochaine fois que tu te heurteras à de l’hostilité dans l’œuvre de témoignage, prends courage. Ce mauvais traitement est la preuve que tu as l’approbation de Dieu et que son esprit « repose sur toi ». – TG2014 15/7 p32 §14,15

1 Pierre 5:6, 7. Quand nous rejetons notre inquiétude sur Jéhovah, il nous aide à continuer d’accorder au vrai culte la priorité dans notre vie, au lieu de nous préoccuper à l’excès de ce qu’apportera le lendemain – TG2008 15/11 p21

Faites entièrement confiance à Jéhovah - Jéhovah ne mérite-t-il pas toute notre confiance ? Après tout, il se soucie de nous (1 Pierre 5:7). Il connaît nos besoins mieux que nous, et il est assez puissant pour nous venir en aide – Livre Amour de Dieu chap15 §19

1 Pierre 5:8 : “ Restez dans votre bon sens, soyez vigilants. Votre adversaire, le Diable, circule comme un lion rugissant, cherchant à dévorer quelqu’un. ” Plusieurs caractéristiques du lion font de la comparaison de Pierre une image particulièrement appropriée.
Le lion est plus fort et plus rapide que l’homme. Ne nous appuyons donc pas sur nos propres forces pour combattre Satan ou tenter de le distancer. Nous avons besoin de l’aide de Jéhovah. Le lion guette sa proie tapi dans les fourrés. Par conséquent, n’allons pas nous aventurer dans les ténèbres spirituelles où Satan circule. Un lion ne fait qu’une bouchée d’une antilope sans défense ou d’un bébé zèbre endormi. Satan est tout aussi impitoyable ; il prendrait plaisir à nous tuer. Lorsqu’un lion a fini de dévorer sa proie, la victime est souvent méconnaissable. Il en va de même des victimes spirituelles de Satan ; leur “ situation finale ” est “ pire pour [elles] que la première ”. (2 Pierre 2:20.) Voilà pourquoi il nous faut nous opposer à lui et rester fermement attachés aux principes bibliques qui nous ont été enseignés. — 1 Pierre 5:9. – TG2012 15/8 p17
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[size=16]Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?

Après ses salutations, Pierre écrit : “ Que la faveur imméritée et la paix vous soient multipliées. ” Comment la faveur imméritée et la paix nous sont-elles multipliées ? “ Par une connaissance exacte de Dieu et de Jésus notre Seigneur ”, répond Pierre. Puis il ajoute que la “ divine puissance nous a donné volontiers toutes les choses qui concernent la vie et l’attachement à Dieu ”. Mais comment recevons-nous ces choses essentielles ? “ Grâce à la connaissance exacte de celui qui nous a appelés par la gloire et la vertu. ” Ainsi, à deux reprises Pierre souligne l’importance d’avoir une connaissance exacte de Dieu et de Son Fils. — 2 Pierre 1:2, 3
Les “ faux enseignants ” que Pierre dénonce dans le chapitre 2 usent de “ paroles trompeuses[/b] ” pour abuser les chrétiens. Ils espèrent les débaucher pour qu’ils retombent dans l’immoralité dont ils ont été délivrés. Pour celui qui a été sauvé par “ une connaissance exacte du Seigneur et Sauveur Jésus Christ ”, et qui, ensuite, succombe à pareille tromperie, les conséquences sont catastrophiques (2 Pierre 2:1-3, 20). C’est sans doute en pensant à ce problème abordé plus loin que, dès les premières lignes de sa lettre, Pierre insiste sur l’importance de la connaissance exacte pour rester pur aux yeux de Dieu. Dieu, fait-il remarquer, “ nous a donné volontiers les précieuses et très grandes promesses, afin que grâce à celles-ci vous puissiez devenir participants à la nature divine ”. Mais pour goûter à ces promesses, qui font partie intégrante de notre foi, nous devons d’abord, précise-t-il, avoir “ échappé à la corruption qui est dans le monde du fait des passions ”. — 2 Pierre 1:4. – TG1997 9/1 p10 §11,12

Les adorateurs de Dieu des temps modernes sont conseillés et disciplinés (2 Pierre 1:12). À chaque fois que nous la lisons, la Parole inspirée de Dieu peut nous servir de rappel. Étant moralement libres, nous pouvons décider soit d’obéir aux instructions de Jéhovah, soit de poursuivre ce qui nous paraît droit – TG2013 15/9 p7 §8

Comment les faux enseignants opèrent-ils ? Leurs méthodes sont empreintes de fourberie. Les apostats ‘ introduisent furtivement ’ dans l’assemblée des idées corruptrices. Comme des contrebandiers, ils agissent de manière clandestine pour distiller subtilement leurs opinions. Et comme des faussaires habiles, qui mettent en circulation des documents contrefaits, ils recourent à des “ paroles trompeuses ”, à de faux raisonnements, afin de répandre leurs conceptions auxquelles ils donnent une apparence de vérité. Ils diffusent des “ enseignements trompeurs ” en ‘ déformant les Écritures ’ pour les adapter à leurs idées (2 Pierre 2:1, 3, 13 ; 3:16). Les apostats n’ont pas nos intérêts à cœur. Les suivre, ce serait nous écarter de la route de la vie. Comment nous protéger des faux enseignants ? La Bible définit clairement la ligne de conduite à adopter. “ Évitez-les ”, ordonne-t-elle. Jéhovah nous demande d’éviter tout contact avec eux. Nous comprenons ce qu’il veut dire. Mais sommes-nous résolus à tenir compte de son avertissement – TG2011 15/7 p15 §5,6

Ce que Noé pouvait faire : Au lieu de baisser les bras en raison de ce qu’il ne pouvait pas faire, Noé s’est concentré sur ce qu’il pouvait faire. « Prédicateur de justice », il a proclamé avec foi le message d’avertissement qu’il avait reçu (2 Pierre 2:5). Cela l’a sûrement aidé à garder sa foi forte. Noé n’a pas seulement prêché, il a aussi utilisé ses facultés physiques et intellectuelles pour construire une arche sur l’ordre de Dieu.
Comme Noé, nous nous efforçons d’avoir « beaucoup à faire dans l’œuvre du Seigneur » (1 Cor. 15:58). Cette œuvre peut consister à bâtir et à entretenir des lieux de culte, à se porter volontaire pour les assemblées ou à effectuer des tâches dans un Béthel ou une antenne de traduction. Avant tout, nous restons bien occupés dans la prédication, sachant que cette activité renforce notre espérance. – TG2017/1 p9

Qu’il serait triste de voir une personne qui a découvert les vérités bibliques retourner au faux culte ! La Bible décrit en ces termes les conséquences désastreuses d’une telle attitude : “ En effet, si, après avoir échappé aux souillures du monde par une connaissance exacte du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils se laissent entraîner de nouveau dans ces choses et sont vaincus, la situation finale est devenue pire pour eux que la première. [...] Il leur est arrivé ce que dit le proverbe véridique : ‘ Le chien est retourné à son propre vomissement, et la truie qui a été lavée est retournée se vautrer dans la boue. ’ ” — 2 Pierre 2:20-22
Nous devons avoir conscience de tout ce qui pourrait menacer notre spiritualité. Et les dangers ne manquent pas. TG2006 15/3

Les gens qui se soumettent à l’emprise de l’esprit du monde donnent libre cours à leurs désirs charnels, ce qui leur procure sans doute le sentiment d’être libres. (2 Pierre 2:18, 19) Or la réalité est tout autre. Quantité de règles et de lois sont édictées pour contenir leurs appétits et leurs comportements égoïstes. “ La loi est promulguée, non pas pour le juste, mais pour les sans-loi et les indisciplinés ”, dit Paul (1 Tim. 1:9, 10).
Ces gens sont en outre esclaves du péché, portés à faire ‘ les choses que veut la chair ’, laquelle est un maître cruel (Éph. 2:1-3). Ils ressemblent en quelque sorte à des insectes qui se laissent attirer par un pot de miel et tombent dedans. Pour avoir voulu satisfaire leurs appétits, ils se retrouvent bientôt pris au piège. TG2012 15/7 p7 §14

Une personne qui n’éprouve pas une reconnaissance sincère pour les vérités de la Bible peut en arriver à rejeter des preuves convaincantes si elle s’accroche obstinément à des idées préconçues ou si elle se cherche des excuses pour faire ce qui lui plaît (2 Pierre 3:3, 4). C’est pour cela qu’aux temps bibliques, ceux qui ont été témoins de miracles n’ont pas tous eu foi pour autant (Nomb. 14:11 ; Jean 12:37). L’esprit de Dieu produit la foi seulement chez ceux qui préfèrent la vérité au mensonge – TG2019/8 p26

Nous devons absolument rester conscients que nous vivons « les derniers jours » et que fréquenter ceux qui ne veulent pas le reconnaître peut être très dangereux. Pierre a écrit au sujet des derniers jours : « Il viendra des moqueurs avec leur moquerie, allant selon leurs propres désirs et disant : “Où est sa présence promise ? Oui, depuis le jour où nos ancêtres se sont endormis dans la mort, toutes choses demeurent exactement comme depuis le commencement de la création” » (2 Pierre 3:3, 4). La lecture quotidienne et l’étude régulière de la Bible nous rappelleront où nous en sommes dans le cours du temps ; elles entretiendront notre conviction que nous vivons « les derniers jours ».– ws2013 15/12 p6 §13

Si le signe montrant que la fin approche est tellement évident, direz-vous peut-être, pourquoi tant de gens ne le discernent-ils pas ? » La Bible explique qu’à l’approche de la fin, de nombreuses personnes minimiseraient les faits. Au lieu de reconnaître que des changements majeurs se produisent, elles se moqueraient en disant : « Depuis le jour où nos ancêtres se sont endormis dans la mort, toutes choses demeurent exactement comme depuis le commencement de la création » (2 Pierre 3:3, 4). En d’autres termes, le signe des derniers jours serait clair, mais beaucoup n’y prêteraient pas attention – TG2013 1/1 p8

Comme le monde de Satan est sur le point de disparaître, nous pouvons nous attendre à rencontrer des difficultés encore plus grandes qui mettront à l’épreuve notre fidélité à Dieu et à son royaume. Nous continuerons sans doute de subir des moqueries (2 Pierre 3:3, 4). Et nous risquons d’en subir toujours plus, car notre neutralité sera de plus en plus éprouvée. Nous devons fortifier notre fidélité dès maintenant pour pouvoir rester fidèles durant la grande tribulation. – TG2019/10 p14 §13[/size]

[size=16]1 Jean 2:6 « Celui qui dit qu’il reste en union avec lui est lui-même tenu de continuer à vivre comme Jésus a vécu. » Jésus a mené une vie pleine de sens. Si nous voulons donner du sens à notre vie, nous avons tout intérêt à imiter son exemple et à écouter ses conseils. Pour vivre comme Jésus a vécu, il nous faut calquer notre vie entière sur son exemple et suivre ses enseignements. Ainsi, nous plairons à Dieu et nous donnerons du sens à notre vie – TG2013 1/4

L’apôtre Jean, qui est resté un disciple du Christ fidèle pendant quelque sept décennies, a livré une partie essentielle de la réponse. Il a félicité des chrétiens fidèles en ces termes : “ Vous êtes forts et [...] la parole de Dieu demeure en vous et [...] vous avez vaincu le méchant. ” Ces disciples du Christ ont été endurants, autrement dit sont demeurés dans la parole de Dieu, parce que la parole de Dieu demeurait en eux. Ils y attachaient un grand prix (1 Jean 2:14, 24). Pareillement aujourd’hui, si nous voulons ‘ endurer jusqu’à la fin ’, nous devons veiller à ce que la parole de Dieu demeure en nous – TG2003 1/ 2 p8 §4

Par quels moyens Satan attaque-t-il notre cœur ? Parmi les armes de Satan figurent « les choses qui sont dans le monde » (1 Jean 2:15, 16). Depuis des milliers d’années, le Diable façonne habilement notre environnement. S’agissant du monde dans lequel nous vivons, nous devons nous prémunir contre ses tactiques sournoises. « Les choses qui sont dans le monde » sont comparables aux appâts du pêcheur. Elles attirent, mais à chacune d’elles est fixé un « hameçon ». Satan se sert de ce que les gens considèrent comme des besoins quotidiens normaux pour leur donner envie de faire ce qui est contraire aux lois de Dieu. Ces tentations subtiles sont pensées pour influencer nos désirs et corrompre notre cœur. Leur but est de nous faire croire que satisfaire nos besoins et améliorer notre confort passe avant l’accomplissement de la volonté de Dieu. – TG2013 15/8 p24 §5,6

Jésus a enseigné un principe qui est le fondement de notre unité. Il a dit à ses disciples : « Vous êtes tous frères ». Bien sûr, nous sommes tous frères parce que nous sommes tous des descendants d’Adam. Mais Jésus a expliqué que ses disciples étaient aussi frères et sœurs parce qu’ils considéraient Jéhovah comme leur Père céleste. De plus, ils faisaient désormais partie d’une seule famille spirituelle, et ils étaient unis par l’amour et la foi. C’est pourquoi, dans leurs lettres aux congrégations, les apôtres appelaient souvent les autres disciples « frères ». 1 Jean 3:13 – TG2018/6 p8 §8

Que signifie ‘ mettre sa foi dans le nom du Fils de Dieu ’ ? (1 Jean 5:13.) Mettre sa foi dans le nom de Jésus signifie plus que s’abstenir de faire la guerre. C’est obéir à tous les commandements de Christ, entre autres celui de nous ‘ aimer les uns les autres ’. L’amour cherche à faire du bien aux autres. Il écarte tout préjugé racial, religieux ou social. – TG1998 1/12 p30

Satan veut que nous devenions comme lui, un rebelle qui ne tient pas compte des normes de Jéhovah et qui est motivé par l’égoïsme. Comme il ne peut pas nous forcer à raisonner et à agir comme lui, il essaie d’atteindre son objectif par d’autres moyens. Par exemple, il nous entoure de personnes qu’il a déjà corrompues (1 Jean 5:19). Il espère que nous choisirons de passer du temps avec elles, même si nous savons que les mauvaises fréquentations « corrompent » notre façon de penser et d’agir (1 Cor. 15:33). Cette tactique a bien fonctionné avec le roi Salomon. Il s’est marié avec de nombreuses femmes païennes, qui « influencèrent son cœur » petit à petit, si bien qu’il s’est éloigné de Jéhovah – TG2019/1 p14 §6[/size]

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ?

Certains prétendus chrétiens du 1er siècle niaient que Jésus soit venu dans la chair (2 Jean 7-11). Parce qu’ils avaient adopté ce point de vue erroné, quelques-uns ont rejeté la vérité au sujet de Jésus, le Messie. L’apôtre Jean a qualifié d’antichrists ceux qui ne croyaient pas que Jésus était venu dans la chair. Ils pouvaient bien croire en Dieu, aux Écritures hébraïques, accepter Jésus comme le Fils de Dieu, etc. Mais ils n’étaient pas d’accord sur le fait que Jésus était réellement venu dans la chair: c’est pourquoi ils ont été appelés l’“antichrist”. Jean ajoute à propos de ceux qui avaient ce genre d’opinions différentes: “Si quelqu’un vient à vous sans apporter cet enseignement, ne le recevez pas chez vous et ne lui dites pas de salut. Car celui qui lui dit un salut s’associe à ses œuvres méchantes.” — II Jean 7. Marcher par l’esprit saint nous empêchera de tomber dans une telle apostasie. Ce n’est qu’en restant spirituellement éveillés que nous conserverons la faveur imméritée de Jéhovah et que nous “ continuerons à marcher dans la vérité ”. (3 Jean 3, 4.) Soyons donc déterminés à rejeter toute apostasie, afin de conserver des relations étroites avec notre Père céleste. – TG2007 15/7 §7

Jude 7 déclare : “ Sodome et Gomorrhe et les villes d’alentour, après qu’elles eurent commis [...] la fornication avec excès et furent allées après la chair pour un usage contre nature, sont placées devant nous comme un exemple qui est un avertissement. ” Les habitants de Sodome et de Gomorrhe n’ont jamais reçu de lois concernant la moralité de la part de Dieu ; cependant, comme chaque être humain, ils possédaient une conscience donnée par Dieu. Par conséquent, Dieu pouvait en toute justice les tenir pour responsables de leurs actes. Pareillement, Dieu tient aujourd’hui les humains pour responsables de leurs actes, qu’ils acceptent sa Parole, la Sainte Bible, ou non – RV2001 8/3 p9

Nous ‘ continuons à glorifier Dieu ’ en marchant dans ses voies droites au lieu d’agir à notre guise. Caïn a commis un meurtre parce qu’il a agi à sa guise et n’a pas écouté Jéhovah qui l’avait averti que le péché s’apprêtait à fondre sur lui. Balaam a accepté de l’argent du roi de Moab, mais il a essayé vainement de maudire Israël (Nombres 24:10). Enfin, Dieu a mis à mort le Lévite Coré et d’autres parce qu’ils s’étaient rebellés contre l’autorité de Moïse et d’Aaron (Nombres 16:1-3, 31-33). Nous ne voulons certainement pas aller dans le “ chemin de Caïn ” l’assassin, ni nous jeter dans “ l’égarement de Balaam ”, ni périr dans “ les propos séditieux de Coré ”. (Jude 11) – TG2005 15/11 p30 §18

“ En vous bâtissant sur votre très sainte foi, [...] gardez-vous dans l’amour de Dieu. ” — Jude 20, 21. Dans ce passage où il a exhorté les chrétiens à ‘ se garder dans l’amour de Dieu ’, il a aussi révélé le moyen d’y parvenir : “ En vous bâtissant sur votre très sainte foi. ” De quelle façon pouvez-vous vous bâtir, rendre votre foi plus solide, afin de demeurer dans l’amour de Dieu ? En premier lieu, il vous faut affermir votre foi dans la loi divine. Le meilleur moyen de bâtir notre foi dans le Législateur suprême et dans la sagesse de ses lois, c’est de mettre en pratique les commandements de Dieu dans notre vie. Egalement, atteindre la maturité. Un chrétien mûr est un homme spirituel. Il porte sur les choses le même regard que Jéhovah. – Livre « Amour de Dieu », p196-205

Jude 20, 21 — Comment pouvons-nous ‘ nous garder dans l’amour de Dieu ’ ? Il y a trois conditions à remplir :
1) nous bâtir sur notre “ très sainte foi ”, en étudiant avec sérieux la Parole de Dieu et en participant avec zèle à l’œuvre de prédication ;
2) prier “ avec de l’esprit saint ”, ou conformément à son influence ;
3) exercer la foi dans ce qui rend la vie éternelle possible : le sacrifice rédempteur de Jésus Christ – TG2008 15/12 p29

Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?

Les démons sont dangereux, mais nous n’avons pas à être terrifiés. Leur pouvoir est limité. Quand ces anges désobéissants sont retournés au ciel, ils n’ont pas pu réintégrer la famille des anges fidèles. Ils ont été privés de toute lumière spirituelle venant de Dieu, ce qui ne leur laisse que de sombres perspectives pour l’avenir. Ils ont en effet été enfermés dans une condition d’obscurité spirituelle que la Bible nomme le Tartare (2 Pierre 2:4). Jéhovah les a entourés de “ liens éternels ” qui les tiennent dans cette obscurité spirituelle. Qui plus est, ils sont à présent dans l’incapacité de se matérialiser. — Jude 6. TG2006 15/1 p7

Au 1er siècle, certains se sont dressés contre ceux qui avaient été établis à la tête de la congrégation. Ce faisant, ils ‘ repoussaient la seigneurie ’. (Jude 8.) Ils n’étaient sans doute pas satisfaits de ce qu’on leur avait confié et cherchaient à monter les autres contre des frères qui assumaient pourtant consciencieusement leurs fonctions théocratiques – TG2012 15/10 p13 §6

Jude a rapporté un épisode de l’existence préhumaine de Jésus qui montre son humilité (Jude 9). L’archange Michel, c’est-à-dire Jésus, « eut un différend avec le Diable » et « discutait » avec lui. Le débat tournait autour du « corps de Moïse ». Souvenons-nous qu’après la mort de Moïse, Jéhovah a enterré son corps dans un lieu inconnu (Deut. 34:5, 6). Peut-être le Diable voulait-il l’utiliser comme relique pour instaurer un culte idolâtrique. Quoi qu’il en soit, Michel a pris une position courageuse. Cependant, reconnaissant qu’il ne lui appartenait pas de porter un jugement, le Chef des anges a préféré porter l’affaire devant le Juge suprême, Jéhovah. Ainsi, même provoqué par le Diable, Michel a refusé d’abuser de son autorité. Quelle humilité ! – TG2015 15/2 p6 §6

Nous ne devons rien enlever à la Parole de Dieu, car l’ensemble des enseignements chrétiens qu’elle renferme constitue “ la vérité ”, ou encore “ la vérité de la bonne nouvelle ”. Pour être sauvé, il est capital de ‘ marcher ’ dans cette vérité, c’est-à-dire d’y adhérer. 2 Jean 4 Cette vérité est la somme des enseignements chrétiens contenus dans la Bible Le christianisme étant “ la voie de la vérité ”, en aidant les autres à en servir la cause, nous devenons “ des compagnons de travail dans la vérité ”.. La Bible est la seule et unique source de vérité – TG1996 15/5 §18

« Beaucoup de trompeurs sont sortis dans le monde, des gens qui ne confessent pas Jésus Christ comme venant dans la chair. Voilà le trompeur et l’antichrist » (2 Jean 7). Jean avait compris que l’antichrist englobe tous ceux qui propagent délibérément des mensonges religieux sur Jésus Christ et ses enseignements. Au 1er siècle, des faux prophètes et des apostats étaient déjà actifs et s’efforçaient d’affaiblir la congrégation chrétienne. Qu’en est-il de nos jours ? Les individus et les organisations qui constituent l’antichrist s’opposent toujours au Christ et à ses enseignements. Ils propagent volontairement des mensonges et des idées trompeuses dans le but de rendre obscures l’identité du Père, Jéhovah, et celle de son Fils, Jésus Christ. Nous avons de bonnes raisons de nous méfier de ces mensonges religieux. – TG2015 1/6 p14

Après la mort des apôtres, de faux enseignants ont fait entrer dans l’assemblée des idées fausses et des fêtes et des coutumes païennes. Ils ont même donné un nouveau nom à des fêtes païennes pour donner l’impression qu’elles étaient chrétiennes. 2 Jean 6, 7. Beaucoup de ces fêtes sont toujours populaires aujourd’hui. Et elles favorisent de fausses croyances, et même le spiritisme. Aujourd’hui, partout dans le monde, les fêtes ont une grande importance dans la vie des gens. LVS ch13

Quand l’hospitalité n’est pas souhaitable. La Bible enjoint aux chrétiens de ne pas offrir l’hospitalité à certaines personnes. “ Tout homme qui va de l’avant et ne demeure pas dans l’enseignement du Christ n’a pas Dieu. [...] Si quelqu’un vient vers vous et n’apporte pas cet enseignement, ne le recevez jamais chez vous et ne lui adressez pas non plus de salutation. Car celui qui lui adresse une salutation participe à ses œuvres mauvaises. ” (2Jn 9-11). Garder une telle personne chez soi ou fraterniser avec elle est spirituellement dangereux pour soi et, en quelque sorte, excuse la conduite de la personne. Cela peut égarer d’autres chrétiens et jeter l’opprobre sur l’assemblée. Les chrétiens ne devraient pas recevoir chez eux des enseignants apostats, ni même leur adresser de salutation – it-1 Hospitalité

Points marquants du livre de la Révélation — I ***
8:1-5 — Pourquoi s’est-il produit un silence dans le ciel, et qu’est-ce qui a ensuite été jeté sur la terre ? Un silence symbolique s’est produit dans le ciel afin que “ les prières des saints ” se trouvant sur la terre puissent être entendues. Cela a eu lieu à la fin de la Première Guerre mondiale. Les chrétiens oints n’étaient pas montés au ciel à la fin des temps des Gentils, contrairement à ce que beaucoup avaient espéré. Ils avaient vécu des moments difficiles durant le conflit. Ils priaient donc à présent avec ferveur pour demander la direction de Dieu. En réponse à leurs prières, l’ange a jeté sur la terre un feu symbolique qui a enflammé spirituellement les chrétiens oints. Bien que peu nombreux, ils ont entrepris une œuvre mondiale de prédication qui a fait du Royaume de Dieu une question brûlante, ce qui a allumé un feu au sein de la chrétienté. Tels des tonnerres, des avertissements fondés sur la Bible ont été lancés avec fracas ; tels des éclairs, des vérités bibliques ont été rendues publiques ; le domaine de la fausse religion a été ébranlé jusque dans ses fondations, tout comme des maisons sont secouées par un tremblement de terre.
8:6-12 ; 9:1, 13 ; [url=x-apple-data-detectors://2]11:15[/url] — Quand les sept anges se sont-ils préparés à sonner de leurs trompettes ? Quand et de quelle manière les sonneries de trompette ont-elles retenti ? Les préparatifs préalables aux sept sonneries de trompette comprennent la direction qui a été accordée aux membres de la classe de Jean ranimés se trouvant sur la terre de 1919 à 1922. Ces chrétiens oints ont, durant cette période, diligemment réorganisé le ministère public et accru leurs moyens d’impression (Rév. [url=x-apple-data-detectors://3]12:13[/url], 14). Les sonneries de trompette représentent les courageuses proclamations des jugements de Jéhovah contre le monde de Satan, proclamations qui sont faites par les serviteurs de Dieu en collaboration avec les anges. Il est à noter qu’elles ont débuté en 1922, par l’assemblée de Cedar Point, aux États-Unis, et qu’elles se poursuivront jusqu’à la grande tribulation.
[url=x-apple-data-detectors://4]8:13[/url] ; [url=x-apple-data-detectors://5]9:12[/url] ; [url=x-apple-data-detectors://6]11:14[/url] — En quel sens les trois dernières sonneries de trompette sont-elles des “ malheurs ” ? Alors que les quatre premières sonneries de trompette sont des proclamations dévoilant l’état de mort spirituelle dans lequel se trouve la chrétienté, les trois dernières sont des malheurs en ce sens qu’elles ont trait à des événements précis. La cinquième sonnerie se rapporte à la libération des serviteurs de Dieu de “ l’abîme ” de l’inactivité en 1919 et à leur activité incessante de prédication, qui est devenue une véritable plaie tourmentant la chrétienté (Rév. 9:1). La sixième concerne la plus impressionnante charge de cavalerie de toute l’Histoire, l’œuvre mondiale de prédication qui a commencé en 1922. La dernière sonnerie a trait à la naissance du Royaume messianique.
Quelques leçons :
[url=x-apple-data-detectors://7]9:10[/url], 19. Les déclarations faisant autorité, fondées sur la Bible, que diffuse “ l’esclave fidèle et avisé ” dans ses publications renferment un message cuisant (Mat. 24:45). Ce message correspond aux queues des sauterelles qui ont “ des aiguillons semblables à ceux des scorpions ” et aux chevaux d’une cavalerie dont les “ queues sont semblables à des serpents ”. Pourquoi ? Parce que ces publications annoncent le “ jour de vengeance ” de Jéhovah (Is. 61:2). Participons avec courage et zèle à leur diffusion.
[url=x-apple-data-detectors://8]9:20[/url], 21. De nombreuses personnes humbles qui vivent dans des pays dits non-chrétiens ont déjà réagi favorablement au message que nous diffusons. Nous ne nous attendons pas pour autant à une conversion en masse des peuples n’appartenant pas à la sphère d’influence de la chrétienté, désignés ici par l’expression “ le reste des hommes ”. Nous poursuivons toutefois avec persévérance notre ministère.

[size=16]Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?

Satan et les démons utilisent aussi la fausse religion et le système commercial pour égarer « la terre habitée tout entière » (Rév. 12:9). Au moyen de la fausse religion, Satan répand des mensonges sur Jéhovah. Il essaie même de faire disparaître le nom de Dieu. À cause de cela, des personnes sincères qui pensent adorer Dieu adorent en fait des démons. Pour répandre des mensonges, Satan se sert aussi du système commercial. Par exemple, il fait croire aux gens que le meilleur moyen d’être heureux est de posséder beaucoup d’argent et de biens matériels. Ceux qui croient ce mensonge passent leur vie à servir « la Richesse » plutôt que Dieu (Mat. 6:24). Même si au départ ils aiment Dieu, leur amour pour les choses matérielles finit par devenir le plus fort – TG2018/5 §7

La Bible appelle Satan “ l’accusateur de nos frères, qui les accuse jour et nuit devant notre Dieu ”. (Révélation 12:10.) Ces frères accusés faussement sont les chrétiens oints qui vivent sur la terre durant les derniers jours. Nous devons être particulièrement prudents quand nous entendons des choses sur les Témoins de Jéhovah. C’est pourquoi Jésus nous a avertis que des opposants diraient « toutes sortes de mensonges malveillants » contre nous (Mat. 5:11). Si nous gardons à l’esprit cet avertissement, nous ne serons pas surpris d’entendre des choses choquantes sur les Témoins. – TG2018/8 §6

La Parole de Dieu déclare au sujet des frères oints du Christ : “ Ils l’ont vaincu [Satan] à cause [...] de la parole de leur témoignage. ” (Révélation 12:11). Il y a par conséquent une relation directe entre le fait de vaincre Satan — l’auteur du mal — et la prédication du message du Royaume. Rien d’étonnant donc que Satan lutte avec acharnement contre le reste oint et la “ grande foule ” en leur suscitant de l’opposition ! — Révélation 12:17
L’opposition peut revêtir la forme d’attaques verbales ou de menaces de violence physique. Mais elle peut prendre d’autres formes, plus subtiles encore. Quoi qu’il en soit, le but de Satan est toujours le même : arrêter l’œuvre de prédication. Toutefois, il échouera lamentablement. Les serviteurs de Dieu d’aujourd’hui sont déterminés à “ continuer à vaincre le mal par le bien ”. Ils le feront en poursuivant la proclamation de la bonne nouvelle jusqu’à ce que Jéhovah déclare l’œuvre achevée -TG2007/7 p31

Plus la fin de ce monde mauvais approche, plus Satan est en colère parce qu’il ne lui reste que très peu de temps pour agir. (Révélation 12:12) À l’approche d’Amarguédon, il tente de nous affaiblir spirituellement par toutes sortes d’épreuves et de pressions. À cela s’ajoutent les tensions du quotidien Attendons-nous à ce que Satan intensifie ses attaques à mesure que la fin de ce monde approche Les gens qui sont influencés par le Diable deviendront certainement de plus en plus malhonnêtes. Et ils essaieront surtout de tromper les adorateurs de Jéhovah. Il arrive que des articles de journaux, des émissions de télévision ou des sites Internet parlent des Témoins de Jéhovah et de leurs croyances. Parfois ils ne disent qu’une partie de ce qui est vrai. Parfois aussi ils mentent. Certaines personnes sont choquées ou se fâchent parce qu’elles croient ces mensonges et ne vérifient pas les faits. Heureusement, nous pouvons nous défendre contre les mensonges du Diable. – TG2013 15/12 §2,3

Les attaques intenses. L’apôtre Jean a déclaré : “ Le monde entier se trouve au pouvoir du méchant. ” (1 Jean 5:19). Ces paroles comportent un avertissement pour tous les vrais chrétiens. Puisque Satan a déjà dévoré dans son entier le monde des humains éloignés de Dieu, il peut à présent concentrer, et même intensifier, ses attaques sur ceux qui ont réussi à lui échapper jusqu’à maintenant : les serviteurs de Jéhovah (Révélation 12:12, 17). Satan éprouve une grande colère parce qu’il sait qu’il ne pourra plus agir bien longtemps. C’est pourquoi il accentue ses pressions. Aujourd’hui, nous subissons sa rage destructrice, dans un ultime déchaînement de sauvagerie. De ce fait, il nous faut plus que jamais “ discerner les temps afin de connaître ce que nous devons faire ”. – lv chap16 §7[/size]

L'ange dit d'adorer Dieu uniquement.

L'histoire de Gog et Magog selon les versets 7-9 et des plus difficile à comprendre.

Revelation 20 7-9
Dès la fin des 1 000 ans, Satan sera libéré de sa prison,  8 et il sortira pour égarer les nations qui sont aux quatre coins de la terre, oui Gog et Magog ; il les rassemblera pour la guerre. Leur nombre est comme le sable de la mer.  9 Et ils se sont répandus sur toute la terre et ils ont encerclé le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais du feu est descendu du ciel et les a consumés

Le Diable reaparais dans les entourages,
Il les detourne de Dieu, un nom qui leur a ete donner a ces rebelle,  GOG et MAGOG,
Tout comme au temps de la fin ce ne sera pas les meme que a la fin des milles ans et ce n'est pas Satan et ses acolites non plus, mais un nom qui est donner a ces rebelles qui feront la guerre au peuple de Dieu, 
Deux puissance qui se partagerons la tache ...

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

D’après Genèse 1:6, Dieu a produit l’“ étendue ”, c’est-à-dire l’atmosphère. Puis, selon les versets 11 et 12, il a fait apparaître l’herbe, les plantes et les arbres. Tout cela indique que l’oxygène existait, ce qui permettrait par la suite aux humains et aux animaux d’entretenir leur vie par la respiration – TG2008 1/9 p28

La Parole de Dieu fait cette recommandation aux vrais chrétiens : “ Devenez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés. ” (Éphésiens 5:1). Ces paroles expriment remarquablement la confiance de Dieu en ses adorateurs. En effet, Jéhovah Dieu a créé l’homme à Son image, selon Sa ressemblance (Genèse 1:26, 27). Il a donc doté les humains de qualités qui reflètent les siennes. Dès lors, quand la Bible encourage le chrétien à ‘ devenir un imitateur de Dieu ’, c’est comme si Jéhovah lui disait : ‘ J’ai confiance en toi. Je sais que, malgré tes imperfections, tu as la capacité de me ressembler dans une certaine mesure. ’- TG2008 1/10 p15

Origine du langage. À sa création, Adam, le premier homme, disposait d’un vocabulaire et était capable de forger des mots nouveaux, donc d’élargir ce vocabulaire. Si Dieu ne lui avait pas donné de vocabulaire, l’homme qui venait d’être créé n’aurait pas été plus capable que les animaux dépourvus de raison de comprendre les instructions que son Créateur lui communiquait verbalement (Gn 1:27-30 ; 2:16-20). Donc, même si l’homme, créature intelligente, est de toutes les créatures terrestres la seule capable d’un véritable langage, le langage n’est pas né avec lui, mais provient de Jéhovah Dieu, son Créateur parfaitement sage. – it-2 p110

Dieu a assujetti les animaux au premier homme, Adam. Il ne les a pas dotés de la raison ni de la spiritualité. Adam, lui, était une forme de vie supérieure : il était fait “ à l’image de Dieu ”, capable de refléter la personnalité de son Créateur, Jéhovah (Genèse 1:27). Mais cela n’autorisait pas les humains à dominer sur la faune sans tenir compte de Dieu.
Ainsi, c’est parce que Jéhovah lui en a donné le privilège qu’Adam a entrepris de donner un nom aux bêtes. Jéhovah l’a d’ailleurs aidé en “ les amenant vers lui pour voir comment il appellerait chacune d’elles ”. (Genèse 2:19.) Ce n’est donc qu’en suivant les directives du Créateur que l’homme pourrait s’occuper efficacement des animaux. – RV2011/12 p10

Le premier couple humain le connaissait. Ce n’est pas à Moïse que le nom Jéhovah fut révélé en premier, car le premier homme le connaissait certainement. Le nom figure la première fois dans le récit divin en Genèse 2:4, à la suite de la relation des actes de création de Dieu, et il identifie le Créateur des cieux et de la terre à “ Jéhovah Dieu ”. Il est raisonnable de penser que c’est Jéhovah Dieu qui fit connaître à Adam ce récit de la création. La Genèse ne le précise pas, mais elle ne dit pas non plus explicitement que Jéhovah expliqua à Adam qui se réveillait d’où venait Ève. Pourtant, les paroles d’Adam quand il accueillit Ève, montrent qu’on lui avait indiqué de quelle façon Dieu l’avait formée, à partir de son corps (Gn 2:21-23). Jéhovah et son fils humain eurent sans aucun doute de nombreuses conversations dont le court récit de la Genèse ne fait pas mention.- it-1 p1249

C’est Jéhovah qui assura l’arrosement initial du sol au moyen d’une brume qui montait de la terre, et il institua les lois gouvernant l’évaporation de l’eau et sa chute sous forme de pluie (Gn 2:5, 6). Le deuxième jour de création, Dieu produisit une étendue en faisant que de l’eau demeure sur la terre et qu’il s’en élève une grande quantité loin au-dessus du globe ; ce sont sans aucun doute les eaux au-dessus de l’étendue qui fournirent celle par laquelle les méchants furent plus tard détruits dans le déluge. — Gn 1:6-8 - it-1 p676

Juste avant de créer une femme pour le premier homme, Dieu a déclaré : « Il n’est pas bon que l’homme reste seul. Je vais lui faire une aide qui lui corresponde » Genèse 2:18. L’homme et la femme auraient donc des rôles complémentaires. Dieu n’avait pas prévu que la femme soit identique à l’homme ni qu’elle rivalise avec lui. Elle devait être son pendant. Ensemble, ils pourraient s’acquitter de la mission que Dieu leur avait confiée : remplir la terre de leur descendance Genèse 1:28. RV2013/11 p15

Jéhovah Dieu est l’Éducateur et Instructeur suprême, sans égal. Adam, le fils terrestre de Dieu, fut créé avec la faculté de parler une langue (Gn 2:19, 20, 23). Il fut instruit au sujet de la création (Gn chap. 1, 2) et de ce que Dieu attendait de lui. — Gn 1:28-30 ; 2:15-17. – it-1 p697

Jéhovah a invité des humains à travailler avec lui. Par exemple, il a permis à Adam de donner un nom aux animaux (Gen. 2:19, 20). Imagine la joie qu’a dû ressentir Adam à observer les animaux, à étudier leurs caractéristiques et à choisir un nom approprié pour chacun d’eux ! Jéhovah aurait pu leur donner lui-même un nom. N’est-il pas le Créateur ? Mais avec amour, il a confié cette tâche à Adam. Il n’avait pas besoin de se protéger contre eux, pas même contre les bêtes sauvages. Ils étaient en paix avec lui. Comme leur compagnie devait lui être agréable Il lui a aussi offert la possibilité d’étendre le Paradis au-delà des frontières de l’Éden (Gen. 1:27, 28). Hélas ! Adam a choisi de ne pas collaborer avec Dieu, attirant ainsi le malheur sur lui-même et sur tous ses descendants - TG2016/1 p29 §3

Après avoir examiné ce qu’il avait créé, Jéhovah Dieu a annoncé le début d’un septième jour — non pas un jour de 24 heures, mais une longue période durant laquelle il se reposerait de son activité créatrice en rapport avec la terre (Gen. 2:2). Ce jour de repos n’a pas encore pris fin (Héb. 4:9, 10). La Bible ne révèle pas quand exactement il a commencé. Nous savons cependant que c’était quelque temps après la création d’Ève, il y a environ 6 000 ans. Sous le Règne millénaire de Jésus Christ, maintenant proche, s’accomplira le dessein de Dieu : la terre deviendra un paradis éternel peuplé d’humains parfaits (Gen. 1:27, 28). Qu’est-ce qui nous permet de croire fermement en cet avenir heureux ? Le fait que “ Dieu s’est mis à bénir le septième jour et à le rendre sacré ”. C’était là la garantie que, quels que soient les problèmes qui pourraient surgir, son dessein se réaliserait à coup sûr au terme de son jour de repos. “ Le septième jour ” donc, Dieu s’est reposé, ou s’est arrêté quant à ses activités créatrices afin de laisser ce qu’il avait créé se développer en harmonie avec sa volonté. - TG2012 15/10 p22 §2

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

On ne devrait donc pas s’étonner de lire dans la Bible que la paix régnera entre les humains et les animaux. Rappelons que, lorsque Noé et sa famille sont sortis de l’arche après le déluge, Jéhovah leur a dit : “ Une crainte de vous et une terreur de vous continuera d’être sur toute créature vivante de la terre. ” Depuis, nombre d’animaux ont le réflexe autoprotecteur de fuir les humains (Gen. 9:2, 3). Mais Jéhovah peut très bien supprimer une partie de cette crainte, de cette terreur, pour que les humains puissent s’acquitter de leur mission originelle à l’égard des animaux. Que de moments joyeux connaîtront ceux qui vivront alors sur la terre – TG2012 15/9 §9

Après le déluge, l’humanité, réduite à huit âmes, a pris un nouveau départ. Dans une déclaration valable pour tous les humains, Dieu en a révélé davantage sur la valeur qu’il attache à la vie et au sang. Il a annoncé que les humains pouvaient manger de la chair animale, mais il a apporté cette restriction : “ Tout animal qui se meut et qui est vivant pourra vous servir de nourriture. Comme pour la végétation verte, oui je vous donne tout cela. Seulement la chair avec son âme — son sang — vous ne devez pas la manger. ” (Genèse 9:3, 4).
Selon l’interprétation de certains Juifs, ces paroles voulaient dire que les humains ne devaient pas manger la chair ou le sang d’un animal encore vivant. Mais le temps attesterait que l’interdiction divine portait sur la consommation de sang dans le but d’entretenir la vie. En outre, le décret divin transmis par Noé constituait une étape importante dans l’accomplissement du grand dessein de Dieu lié au sang, dessein grâce auquel les humains obtiendraient la vie éternelle. Ce commandement s’applique à tous les descendants de Noé, jusqu’à nos jours. Jéhovah demandera des comptes à tous les humains qui n’auront pas respecté la vie et le sang – TG2004 15/6 p15 §5

À cette même époque, Jéhovah donne à tous les descendants de Noé des lois claires pour les guider dans leur vie. Il leur interdit notamment de tuer et de consommer du sang. Il conclut aussi une alliance avec l’humanité : il promet qu’il ne détruira plus les êtres vivants par un déluge. Pour prouver qu’il accomplira cette promesse, il permet aux humains de voir pour la première fois un spectacle magnifique : l’arc-en-ciel. Depuis ce jour-là, chaque arc-en-ciel nous rappelle cette promesse rassurante et pleine d’amour de Jéhovah (Genèse 9:1-17). – TG2013 1/8 p15

Les humains devaient ‘ remplir la terre ’, ce qui ne signifiait pas simplement procréer, mais aussi étendre continuellement l’habitat humain sur tout le globe (Gn 9:1, 7). Logiquement, ces facteurs en eux-mêmes limiteraient les problèmes sociaux, les limiteraient généralement au cercle familial et rendraient improbables les frictions qui se produisent souvent dans les zones à forte densité de population ou surpeuplées. Le projet illicite conçu à Babel prévoyait cependant un processus inverse, c’est-à-dire la concentration des humains pour éviter qu’ils ne soient “ dispersés sur toute la surface de la terre ”. (Gn 11:1-4) Puis, par ailleurs, Nemrod abandonna la domination patriarcale et forma le premier “ royaume ”. – it-2 p825

Quand Noé et sa famille sont sortis de l’arche, Dieu a fait apparaître un arc-en-ciel : c’était un signe rappelant la promesse selon laquelle il ne supprimerait plus jamais d’humains au moyen d’un déluge. La stupéfiante beauté de ce symbole multicolore a dû profondément les marquer (Genèse 9:12-17). – TG2013 1/10

Comment Abraham a-t-il appris à connaître Jéhovah ? A cette époque-là, Dieu a des serviteurs fidèles sur terre. Sem par exemple. Bien qu’il ne soit pas le plus âgé des trois fils de Noé, il est souvent mentionné en premier, probablement parce que sa foi est remarquable. Après le Déluge, Noé a parlé de Jéhovah comme du « Dieu de Sem » (Gen. 9:26). C’est donc que Sem a respecté Jéhovah et le culte pur.
Abraham a-t-il connu Sem ? Sem, lui, n’a pas pris part à la rébellion de Nemrod. Par conséquent, lorsque Jéhovah a confondu les langues des constructeurs, Sem et sa famille ont continué de parler la première langue des hommes, celle de Noé. En grandissant, Abraham a dû développer beaucoup d’admiration pour Sem. De plus, celui-ci est mort alors qu’Abraham était âgé. Ainsi Abraham a peut-être appris à connaître Jéhovah grâce à Sem. – Imitez p26 §4,5

La Bible montre qu’à une époque, les humains vivaient bien plus longtemps qu’aujourd’hui. Noé avait 600 ans au moment du Déluge. Genèse 9 : 29 « Noé vécut donc en tout 950 ans, puis il mourut. » Comment expliquer une telle longévité ? Tous ces hommes ont vécu à une époque proche de celle où les humains étaient parfaits. C’est probablement l’une des principales raisons de leur longévité. – TG2019 n°3 p6

La Parole de Dieu montre que les nations du monde se donnèrent très tôt des rois humains. Genèse 10:8-12 nous apprend que, peu de temps après le déluge, les hommes se rebellèrent contre Jéhovah en mettant déjà sur pied des royaumes humains. Ceci eut lieu sous l’influence de Satan le Diable qui le premier, contesta la légitimité de la domination de Jéhovah en se rebellant contre lui et en essayant d’amener d’autres créatures à ne plus l’adorer. Dieu a laissé du temps au méchant pour lui permettre de justifier son défi, mais il a aussi révélé l’issue de cet affrontement – TG1981 15/3 §6

Sous certains aspects, la civilisation antédiluvienne disposait d’avantages que nous n’avons pas aujourd’hui. Par exemple, tout le monde parlait la même langue (Genèse 11:1). Cela facilitait les réalisations artistiques et scientifiques exigeant l’effort collectif de nombreuses personnes aux talents variés. De plus, la longévité exceptionnelle dont la plupart des humains jouissaient leur permettait de bâtir sur ce qu’ils apprenaient au fil des siècles. – TG2002 1/3

À Babel (ou Babylone), qui devint finalement la plus grande de ces villes de l’Antiquité, les hommes s’efforcèrent de contrecarrer le dessein de Dieu, qui avait demandé expressément que les humains se répandent sur toute la terre pour la peupler. Les gens de cette époque-là se dirent: “Allons! Bâtissons-nous une ville et aussi une tour dont le sommet soit dans les cieux et faisons-nous un nom célèbre, de peur que nous ne soyons dispersés sur toute la surface de la terre.” (Genèse 11:4). Les fondateurs de Babel apprirent à leurs dépens une leçon importante. Si un projet humain va à l’encontre du dessein divin, “ c’est le conseil de Jéhovah qui tiendra ”. Cependant, Dieu étant intervenu, ils échouèrent dans leurs projets et se dispersèrent progressivement en différents points du globe, emportant avec eux leurs conceptions religieuses rebelles. . Ainsi Babylone donna-t-elle naissance à un empire universel de la fausse religion, que le livre de la Révélation appelle Babylone la Grande et dont il prédit le malheur TG1982 1/6

D’après la Bible, alors que les hommes construisaient Babel, Dieu a « confondu leur langage pour qu’ils n’écoutent pas [“ne comprennent pas”, note] le langage l’un de l’autre » (Genèse 11:7). Par conséquent, ils « cessèrent [...] de bâtir la ville » et furent « dispersés sur toute la surface de la terre » (Genèse 11:8, 9). Ainsi, la Bible ne dit pas que les langues d’aujourd’hui proviennent toutes d’une seule langue mère. Elle explique plutôt que plusieurs langues, apparemment pleinement développées, sont apparues brusquement. Ces langues, bien distinctes les unes des autres, permettaient d’exprimer toute la gamme des pensées et des sentiments humains.
La Bible nous apprend que Jéhovah Dieu a confondu le langage des bâtisseurs de Babel parce qu’ils s’étaient rebellés contre lui (Genèse 11:4-7). Cependant, il a promis qu’il « changera la langue des peuples en une langue pure, pour qu’ils invoquent tous le nom de Jéhovah, pour qu’ils le servent épaule contre épaule » (Sophonie 3:9). Cette « langue pure », les vérités que la Parole de Dieu enseigne, unit actuellement des gens du monde entier. On peut raisonnablement penser qu’à l’avenir Dieu renforcera cette unité en donnant aux humains une langue commune, annulant ainsi la confusion créée à Babel. – TG2013 1/9

Si la croyance en l’immortalité de l’âme n’a pas vu le jour en Éden, quand est-elle apparue ? Nous ne le savons pas exactement. Par contre, nous savons que le faux culte a complètement disparu à l’époque de Noé. Aucune fausse croyance n’a survécu au Déluge parce que les seuls survivants, Noé et sa famille, adoraient le vrai Dieu.
C’est donc après le Déluge que le dogme de l’immortalité de l’âme humaine a dû apparaître. Après que Dieu a jeté la confusion dans le langage des humains à Babel, ils se sont dispersés « sur toute la surface de la terre » (Gen. 11:8, 9). Ils ont certainement emmené avec eux l’idée que les humains ont une âme immortelle. Quel que soit le moment où cette fausse croyance est apparue, nous sommes certains que le « père du mensonge », Satan le Diable, en était à l’origine et qu’il était content de la voir se répandre partout sur la terre – TG2019/12 p15[/size]

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Au lieu de se concentrer sur les « choses [...] qui sont sur la terre », Abraham « eut foi en Jéhovah » (Gen. 15:6). Il pensait toujours aux choses d’en haut : il se concentrait sur les promesses de Dieu. Par conséquent, sa foi a été récompensée. En effet, le Dieu Très-Haut lui est apparu et lui a dit : « “S’il te plaît, regarde vers les cieux et compte les étoiles, si tu peux les compter.” Puis il lui [a] dit : “Ainsi deviendra ta semence” » (Gen. 15:5). Comme ces paroles ont dû rassurer Abraham ! À chaque fois qu’il contemplerait les cieux étoilés, il se rappellerait la promesse de Jéhovah de multiplier sa semence. Et au moment voulu par Dieu, il a, comme promis, engendré un héritier. Comme Abraham, nous attendons la réalisation de promesses divines. Si nous ne pensons pas constamment aux choses d’en haut, la réalisation de ces promesses pourrait nous sembler tarder et nous risquerions de ralentir dans nos activités spirituelles. – TG2014 15/10 p28 §8

Lorsque Jéhovah a fourni des informations importantes à Abraham, il l’a fait oralement, mais aussi en se servant de supports visuels. Une nuit, il a fait sortir Abraham en plein air et lui a dit : “ S’il te plaît, regarde vers les cieux et compte les étoiles, si tu peux les compter. [...] Ainsi deviendra ta semence. ” (Gen. 15:5). . Même si cette promesse semblait irréalisable d’un point de vue humain, Abraham a été profondément marqué par cet épisode et a eu foi en Jéhovah.
Nous pouvons aider nos étudiants à comprendre les vérités bibliques et à en apprécier la valeur en faisant bon usage des supports visuels, comme nos vidéos.
16:2 — Convenait-il que Sara offre sa servante Agar comme femme à Abraham ? La proposition de Sara correspondait à la coutume de l’époque selon laquelle une femme stérile devait fournir une concubine à son mari afin qu’il engendre un héritier. La polygamie est apparue chez les descendants de Caïn. Elle a fini par s’imposer et a été adoptée par certains adorateurs de Jéhovah (Genèse 16:1-3). Malgré tout, Jéhovah n’a jamais abandonné la norme originelle qu’est la monogamie (Genèse 2:21, 22). Noé et ses fils, à qui le commandement ‘ d’être féconds et de remplir la terre ’ a été répété, étaient manifestement tous monogames. Jésus Christ a plus tard réaffirmé que la monogamie était la règle. – TG2004 15/1 p27

Abraham écoutait les suggestions de ceux qui étaient sous son autorité. La Bible ne relate que quelques rares conversations entre Abraham et Sara. Il est donc d’autant plus remarquable qu’à deux reprises dans ces récits Abraham a tenu compte du point de vue de sa femme (Genèse 16:2). Une fois, d’ailleurs, Sara lui a fait une suggestion qui lui a beaucoup déplu. Mais Jéhovah lui-même a fait remarquer à Abraham qu’elle avait raison ; humblement, Abraham s’est laissé convaincre et a suivi la suggestion de sa femme. Sara disait ce qu’elle pensait lorsque la situation l’exigeait, par exemple lorsqu’Abraham n’a pas identifié certains dangers qui menaçaient sa famille. Genèse 16:5
Un mari qui suit les conseils bibliques n’intimide pas sa femme. Il n’exige pas qu’elle se soumette à tous ses caprices. Il gagnera le respect de sa femme en exerçant son autorité avec compassion.
Egalement, nous pouvons faire preuve d’humilité dans notre manière de réagir aux suggestions. Au lieu de balayer une bonne idée simplement parce que ce n’est pas la nôtre, la sagesse nous dictera d’en tenir compte. Quelqu’un qui imite Abraham en écoutant les suggestions des autres et en accomplissant des tâches ingrates pour leur rendre service gagne l’approbation de Jéhovah. – TG2012 1/1 p10

Agar a méprisé Sara, qui en a voulu à Abraham (Gen. 16:3-6) ; Yishmaël « est contre tous et la main de tous est contre lui » (Gen. 16:12). Pourquoi la Bible fait-elle mention de tels conflits ? D’une part, pour aider les humains imparfaits à comprendre pourquoi ils doivent préserver la paix. D’autre part, pour nous montrer comment le faire. Il nous est utile de lire les histoires de personnes réelles qui se sont heurtées à des problèmes réels. Nous découvrons ce que leurs efforts ont produit et pouvons ainsi les imiter. Tout cela nous aide à savoir ce que nous devons faire ou ne pas faire pour régler des situations semblables TG2016/5 p3 §1,2

Dès le XXe siècle av. n. ère, Jéhovah a eu un groupe distinct d’adorateurs sur terre. Abraham, appelé « le père de tous ceux qui ont foi », était chef d’une maisonnée qui comptait des centaines d’individus. Jéhovah a conclu une alliance avec lui et ses descendants (Gen. 17:1, 2). Il lui a dit : « Voici mon alliance que vous garderez, entre moi et vous, oui ta semence après toi : tout mâle parmi vous devra se faire circoncire [...] et cela devra servir de signe de l’alliance entre moi et vous » (Gen. 17:10, 11). Par conséquent, Abraham et tous les éléments masculins de sa maisonnée ont été circoncis (Gen. 17:24-27). La circoncision était un signe physique qui identifiait la descendance d’Abraham au seul groupe d’adorateurs étant dans une relation d’alliance avec Jéhovah. – TG2014 15/11 p18 §2

L’alliance de la circoncision. L’alliance de la circoncision fut scellée en 1919 av. n. ère, alors qu’Abraham avait 99 ans. Jéhovah la conclut avec le patriarche et sa semence selon la chair ; tous les mâles de sa maisonnée, y compris les esclaves, devaient être circoncis ; quiconque refusait devait être retranché de son peuple (Gn 17:9-14). Plus tard, Dieu décréta que tout résident étranger qui désirait manger la Pâque (celui qui souhaitait devenir un adorateur de Jéhovah avec Israël) aurait à circoncire les mâles de sa maisonnée (Ex 12:48, 49). La circoncision servait de sceau de la justice par la foi qu’avait Abraham alors qu’il était dans l’état d’incirconcision, et de signe physique de la relation d’alliance qui liait ses descendants par Jacob avec Jéhovah. Dieu reconnut la circoncision jusqu’à la fin de l’alliance de la Loi, en 33 de n. è.
Même si on pratiquait la circoncision sous la Loi, Jéhovah montra à maintes reprises qu’il attachait bien plus d’importance à sa signification symbolique en conseillant aux Israélites de ‘ circoncire le prépuce de leur cœur ’. – it-1 p79

Parfois, Jéhovah a donné un nouveau nom à quelqu’un qui devait jouer un nouveau rôle. La femme d’Abraham, qui était stérile, a reçu le nom de Sara, qui signifie “ Princesse ”. Pourquoi ? Jéhovah a expliqué : “ Je la bénirai et même je te donnerai d’elle un fils ; oui, je la bénirai et elle deviendra des nations ; des rois de peuples viendront d’elle. ” (Genèse 17:16). À l’évidence, comprendre pourquoi Sara avait reçu un nouveau nom impliquait comprendre son nouveau rôle. – TG2010 1/7 p4

L’alliance abrahamique annonçait l’entrée en fonction d’un Roi et de ses codirigeants dans le Royaume de Dieu, et elle constitue le fondement légal du Royaume des cieux. Combien de temps cette alliance restera-t-elle en vigueur ? C’est une « alliance pour des temps indéfinis », précise Genèse 17:7. Elle restera en vigueur jusqu’à ce que le Royaume messianique détruise les ennemis de Dieu et que toutes les familles de la terre soient bénies. En fait, ceux qui vivront alors sur la terre en bénéficieront éternellement. L’alliance qu’il a conclue avec Abraham montre que Jéhovah est déterminé à accomplir son dessein voulant que la terre soit remplie d’humains justes – TG2014 15/10 p7 §12

Chaque fois que Jéhovah lui donnait un ordre, Abraham obéissait immédiatement (Genèse 17:22, 23). Parfois, ces ordres étaient assez simples à mettre en œuvre ; d’autres, par contre, réclamaient beaucoup d’abnégation. Il arrivait même à Abraham de ne pas comprendre pourquoi Dieu lui demandait de faire telle chose. Mais cela n’avait pas d’importance à ses yeux. Du moment que Dieu le lui demandait, Abraham s’exécutait volontiers. Il considérait chacun de ces ordres comme une occasion de manifester son amour pour Jéhovah.
QUELLES LEÇONS POUVONS-NOUS TIRER DE SON EXEMPLE ? Nous pouvons imiter Abraham en témoignant de l’affection aux autres, en particulier à nos proches. – TG2012 1/1 p10

Dieu a choisi personnellement le nom de certains enfants. Ainsi, il ordonna à Abraham et à Sara d’appeler leur fils Isaac, nom qui signifie “ Rire ”. Quand Abraham apprend que Jéhovah a l’intention de bénir Sara en lui permettant d’être mère, le patriarche « tombe sur sa face et se met à rire » Genèse 17:17, 19. Il est abasourdi et transporté de joie Cela allait leur rappeler constamment la réaction qu’ils avaient eue en apprenant qu’ils auraient un fils dans leur vieillesse. Une fois que Isaac devenu un fidèle serviteur de Dieu, son nom continua très certainement d’évoquer de joyeux souvenirs pour Abraham et Sara. - TG2009 1/ 2 p13

Expressions idiomatiques pour indiquer l’heure
Les Hébreux utilisaient, pour désigner l’heure, des expressions qui sont à la fois colorées et intéressantes. Non seulement elles nous font percevoir l’environnement et les coutumes de l’époque, mais elles révèlent aussi dans quelles circonstances les actions se déroulaient.
Par exemple, Genèse 3:8 nous apprend que, le jour où Adam et Ève ont péché, Jéhovah leur a parlé “aux environs de la brise du jour”. L’on comprend que c’était un peu avant le coucher du soleil, quand une brise légère soufflait, rafraîchissant l’air à la fin d’une chaude journée. Normalement, lorsque le jour décline, c’est le moment pour se détendre et se reposer. Cependant, Jéhovah n’a pas voulu remettre au lendemain une affaire judiciaire aussi importante, alors qu’il y avait encore assez de temps pour s’en occuper.
Un peu plus loin, Genèse 18:1, 2 précise que les anges de Jéhovah sont arrivés à la tente d’Abraham à Mamré “aux environs de la chaleur du jour”. Imaginez, au-dessus de leur tête, le soleil de midi qui darde ses rayons sur les collines de Judée. La chaleur devait être étouffante. C’était à cette heure-ci qu’habituellement on mangeait et se reposait (voir Genèse 43:16, 25; 2 Samuel 4:5). En conséquence, Abraham “était assis à l’entrée de la tente”, où il y avait sans doute un léger souffle d’air, et peut-être faisait-il une pause après son repas. Nous pouvons d’autant mieux apprécier l’hospitalité de cet homme âgé quand nous lisons qu’il “courut (...) à [la] rencontre” des visiteurs, puis qu’il “se hâta (...) vers la tente” pour demander à Sara de préparer le pain; ensuite, il “courut au troupeau” et “se hâta de (...) préparer [un jeune taureau]”. Et tout cela sous la chaleur du jour! — Genèse 18:2-8.

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Au cours de sa longue vie, Abraham a offert de nombreux sacrifices. Ces actes d’adoration s’adressaient toujours à Jéhovah, le seul Dieu digne d’en être le destinataire. Abraham était-il disposé à présenter à Jéhovah des offrandes de la meilleure qualité ? Cela ne fait aucun doute, puisqu’Abraham a même été prêt à offrir Isaac, son fils qu’il aimait tant. En cette occasion, Jéhovah a expliqué très précisément à Abraham la façon dont il devait offrir le sacrifice (Gen. 22:1, 2). Abraham a respecté les instructions de Dieu dans les moindres détails. C’est parce que Jéhovah est intervenu qu’il n’est pas allé au bout de son geste et qu’il n’a pas mis à mort son fils (Gen. 22:9-12). Jéhovah a approuvé les actes d’adoration d’Abraham parce qu’ils lui étaient offerts par un homme animé de bons mobiles.
Que nous apprend l’exemple d’Abraham sur le culte pur ? Comme lui, nous sommes entourés de personnes, peut-être même de membres de notre famille, dont l’influence pourrait affaiblir notre attachement à Jéhovah. Pour résister à cette influence, nous devons acquérir une foi profonde en Jéhovah et être convaincus que ses normes justes sont les meilleures. Nous manifestons cette foi en obéissant à Jéhovah et en lui consacrant notre temps, notre énergie et nos ressources. Qu’il est encourageant de savoir que si nous adorons Jéhovah de notre mieux, de la manière dont il le demande et avec les bons mobiles, il nous considère comme justes – rr chap2 p15-26 §18,21

Nous avons également de nombreux exemples d’humains qui ont gardé leur joie malgré des circonstances difficiles. C’est le cas d’Abraham. Sa vie a parfois été menacée et d’autres lui ont causé des difficultés. Comment a-t-il fait pour rester joyeux ? Il se concentrait sur son espérance de vivre dans le monde nouveau gouverné par le Messie - Genèse 22:15-18 - Jésus a dit : « Abraham votre père s’est beaucoup réjoui dans l’espoir de voir mon jour » (Jean 8:56). Nous pouvons imiter Abraham en réfléchissant aux joies qui nous attendent – TG2018/2 p28

Éprouver du chagrin quand un proche meurt ne veut pas dire que nous manquons de foi en la résurrection (Genèse 23:1,2 « Sara vécut 127 ans. C’est le nombre des années de sa vie. Elle mourut à Kiriath-Arba, c’est-à-dire Hébron, au pays de Canaan, et Abraham se mit à mener deuil et à la pleurer.). Il a fallu du temps à Abraham pour surmonter son chagrin. Avec le temps, le chagrin s’atténue. Le deuil chez les Orientaux s’accompagnait de grandes manifestations de chagrin
Il est naturel d’éprouver ce genre de sentiments pendant longtemps. Chacun vit son deuil différemment ; il serait donc absurde de juger la façon dont quelqu’un réagit à cette terrible épreuve. – mwb2018/4 p6

La famine en Canaan terminée, “ Abram monta d’Égypte, lui, sa femme, tout ce qui était à lui, et Lot avec lui, en direction du Négueb [la région semi-aride au sud des montagnes de Juda]. Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or ”. Les habitants de l’endroit le considéraient comme un homme fort et influent, un chef puissant (Genèse 23:6). Abram ne voulait pas s’installer ni se mêler de la politique cananéenne. “ Il alla, de campement en campement, du Négueb jusqu’à Béthel, à l’endroit où sa tente s’était trouvée d’abord, entre Béthel et Aï. ” Comme toujours, Abram donnait la priorité au culte de Jéhovah partout où il allait. – TG2001 15/8 p21

Si nous nous lançons dans un projet commercial avec un frère ou une sœur, il nous faudra peut-être faire un investissement ou un prêt. Dans ce genre de situation, pensons à ce principe de la Bible très utile : il faut tout mettre par écrit. Quand le prophète Jérémie a acheté un champ, il a fait un contrat en deux exemplaires. Il a fait signer un exemplaire par des témoins. Et il a gardé les deux exemplaires pour qu’on puisse les consulter plus tard. Jérémie 32:9-14 ; À la mort de Sara, Abraham acheta une propriété funéraire familiale. Cette transaction légale eut lieu en présence des deux parties et de témoins, “ sous les yeux des fils de Heth, parmi tous ceux qui entraient par la porte de sa ville Genèse 23:16-20.
Certains pensent que mettre leur contrat par écrit peut donner l’impression qu’ils ne se font pas confiance. Mais en fait, mettre un contrat par écrit peut éviter beaucoup de malentendus, de déceptions et de disputes. Même dans les relations d’affaires, rappelle-toi que la paix de l’assemblée est plus importante que n’importe quelle opération commerciale – lvs chap14 §14

recherches en cette période vraiment particulière de confinement. Fraternellement.

*** w07 1/10 p. 8-9 Deux sœurs tourmentées qui ont “ bâti la maison d’Israël ” ***
Deux sœurs tourmentées qui ont “ bâti la maison d’Israël ”
L’AUBE approche. Léa, blottie dans les bras de Jacob, sait que la supercherie ne va pas durer, que dans un instant son mari va découvrir qu’elle n’est pas Rachel, sa cadette. Hier soir, sur l’ordre de son père, elle s’est allongée, probablement toute enveloppée de voiles, dans le lit nuptial préparé pour Jacob et Rachel.
Imaginez les sentiments de Jacob lorsque la clarté du matin révèle la vérité ! Il s’en va dire toute son indignation à Labân, le père de Léa. Pendant ce temps, Léa réfléchit sans doute au rôle qu’elle a joué dans cette mascarade et aux conséquences que cela aura plus tard... L’histoire de Léa et Rachel fait partie intégrante du récit biblique. Elle met en lumière le bien-fondé de la monogamie et de la fidélité conjugale.
Un inconnu au puits
Voilà sept ans que Rachel a rencontré au puits un inconnu qui disait être un parent et a couru en informer son père. Il s’est avéré que c’était son cousin Jacob, fils de la sœur de son père et adorateur de Jéhovah. Un mois plus tard, Jacob a demandé la main de Rachel à Labân en proposant de le servir pendant sept ans. Comme son neveu travaillait bien et que c’était la coutume dans son peuple de se marier entre personnes ayant des liens de parenté, Labân a accepté. — Genèse 29:1-19.
L’amour de Jacob pour Rachel n’était pas un feu de paille. Les sept années de leurs fiançailles “ furent [...] comme quelques jours à cause de son amour pour elle ”. (Genèse 29:20.) Le fait qu’il l’ait aimée jusqu’à sa mort suppose qu’elle avait beaucoup de qualités attachantes.
Léa espérait-elle épouser elle aussi un adorateur fidèle de Jéhovah ? L’Écriture ne le dit pas. En revanche, les idées de Labân sur son mariage sont claires dans le récit. À la fin des fiançailles de Rachel, il donna un festin de noces. Mais, durant la soirée, il amena Léa à Jacob, “ pour qu’il ait des rapports avec elle ”, raconte la Bible. — Genèse 29:23.
Léa a-t-elle comploté pour duper Jacob ? Ou bien a-t-elle seulement dû obéir à son père ? Quant à Rachel, où était-elle ? Savait-elle que quelque chose se tramait ? Si oui, qu’en pensait-elle ? Aurait-elle pu braver la volonté d’un père autoritaire ? La Bible n’apporte pas de réponses à ces questions. Cela dit, quoi qu’en aient pensé Rachel et Léa, Jacob a été outré de ce complot. Et c’est contre Labân, non contre ses filles, qu’il a fulminé : “ N’est-ce pas pour Rachel que j’ai servi chez toi ? Pourquoi donc m’as-tu dupé ? ” Qu’a répondu Labân ? “ Ce n’est pas la coutume en notre lieu de faire ainsi, de donner la cadette avant la première-née. Achève de fêter la semaine de cette femme. Ensuite on te donnera aussi l’autre femme pour le service que tu pourras faire chez moi pendant sept autres années. ” (Genèse 29:25-27). Ainsi Jacob a contracté malgré lui un mariage polygame qui susciterait d’amères jalousies.

chap. 9 p. 102-105 § 13-17 “ Fuyez la fornication ” ***
nos amis nous influencent profondément, que ce soit en bien ou en mal (Proverbes [url=x-apple-data-detectors://0]13:20[/url] ; 1 Corinthiens [url=x-apple-data-detectors://1]15:33[/url]). Prenons le cas de Dina, une fille du patriarche Jacob (Genèse 34:1). Malgré la bonne éducation qu’elle avait reçue, Dina s’est imprudemment liée d’amitié avec de jeunes Cananéennes. Comme les Moabites, les Cananéens étaient connus pour leur immoralité (Lévitique 18:6-25). Pour les hommes de Canaan, même pour Shekèm — “ le plus honorable de toute la maison de son père ” — Dina était une proie toute trouvée. — Genèse 34:18, 19.
14 Quand elle a rencontré Shekèm, Dina n’avait probablement pas l’intention d’avoir des relations sexuelles avec lui. Lui, par contre, a fait ce que la plupart des Cananéens estimaient tout à fait naturel de faire quand ils éprouvaient une excitation sexuelle. Peut-être Dina a-t-elle voulu se défendre au dernier moment, mais elle n’était pas de taille à lui résister, car il “ la prit ” et “ la viola ”. Il semble qu’ensuite Shekèm “ tomba amoureux ” de Dina, mais le mal était fait (Genèse 34:1-4). Et Dina n’a pas été la seule à souffrir de ce drame. Son choix de fréquenter des gens peu recommandables a finalement attiré le scandale et le déshonneur sur toute sa famille. — Genèse 34:7, 25-31 ; Galates 6:7, 8.
15 Dina a sans doute tiré de ses mésaventures une leçon importante, mais c’est une leçon pour laquelle elle a payé le prix fort. Ceux qui aiment Jéhovah et qui lui obéissent peuvent apprendre les leçons de la vie sans payer pour autant le prix fort. Parce qu’ils écoutent Dieu, ils choisissent de ‘ marcher avec les sages ’. (Proverbes 13:20a.) C’est ainsi qu’ils parviennent à comprendre “ toute la voie de ce qui est bon ” et à s’éviter des problèmes et des chagrins inutiles. — Proverbes 2:6-9 ; Psaume 1:1-3.
16 La sagesse divine est à la portée de tous ceux qui la recherchent sincèrement et qui agissent en conséquence en priant avec insistance et en étudiant régulièrement la Parole de Dieu et les publications fournies par la classe de l’esclave fidèle (Matthieu 24:45 ; Jacques 1:5). L’humilité est également importante ; elle se traduira par un empressement à tenir compte des conseils bibliques (2 Rois [url=x-apple-data-detectors://5]22:18[/url], 19). Par exemple, un chrétien admettra sans doute dans le principe que son cœur peut être traître et extrêmement mauvais (Jérémie 17:9). Mais le jour où, dans une certaine situation, cela deviendra manifeste, aura-t-il l’humilité d’accepter les conseils précis et bienveillants qui lui seront donnés, l’aide qui lui sera proposée ?
17 Imaginez la situation suivante. Un père ne permet pas à sa fille de sortir avec un jeune chrétien sans qu’ils soient accompagnés par un chaperon. La jeune fille proteste : “ Mais enfin, papa, tu ne me fais pas confiance ? On ne va rien faire de mal ! ” Elle aime sans doute Jéhovah, et ses intentions sont peut-être très pures, mais est-ce qu’elle “ marche dans la sagesse ” divine ? Est-ce qu’elle ‘ fuit la fornication ’ ? Ou bien, est-ce qu’elle n’est pas stupidement en train de mettre sa “ confiance dans son propre cœur ” ? (Proverbes 28:26.) Peut-être vous vient-il à l’esprit d’autres principes qui pourraient aider ce père et sa fille à raisonner sur cette question. — Voir Proverbes 22:3 ; Matthieu [url=x-apple-data-detectors://6]6:13[/url] ; 26:41.

Qui peut interpréter les prophéties ? ***
Il y a 3 700 ans, deux hommes emprisonnés en Égypte ont chacun fait un rêve qui les a laissés perplexes. N’ayant aucun contact avec les sages du pays, ils en ont parlé à Joseph, un autre détenu : “ Nous avons rêvé un rêve, et il n’y a pas d’interprète avec nous. ” Ce serviteur de Dieu les a invités à lui raconter leurs rêves, mais il a d’abord précisé : “ Les interprétations n’appartiennent-elles pas à Dieu ? ” (Genèse 40:. Jéhovah Dieu est le seul capable d’expliquer les prophéties, comme un marin expérimenté est capable de dénouer des nœuds complexes. Si c’est Dieu qui a énoncé ou ficelé les prophéties, il est logique de se tourner vers lui pour comprendre leur signification. Joseph avait raison de s’en remettre à Dieu.
En quel sens les interprétations appartiennent-elles à Dieu ? De plusieurs façons. La Bible énonce parfois des prophéties accompagnées de leur accomplissement. Elles sont donc assez faciles à comprendre, comme lorsqu’un marin explique comment défaire un type de nœud. — Genèse 18:14 ; 21:2.
D’autres prophéties peuvent s’expliquer par l’examen de leur contexte. Dans une vision prophétique, Daniel a vu un bélier à deux cornes être abattu par un “ bouc velu ” qui avait “ une corne très apparente entre ses yeux ”. Le contexte montre que le bélier à deux cornes représentait “ les rois de Médie et de Perse ”, et le bouc, le roi de Grèce (Daniel 8:3-8, 20-22). Plus de deux siècles plus tard, “ la grande corne ”, Alexandre le Grand, a commencé sa conquête de la Perse. Selon l’historien juif Flavius Josèphe, durant sa campagne militaire aux alentours de Jérusalem, on lui aurait fait lire cette prophétie et il aurait été persuadé qu’elle se rapportait à lui.
Les interprétations appartiennent à Dieu dans un autre sens. Guidé par l’esprit saint, son fidèle adorateur, Joseph, a pu comprendre la signification des rêves que ses codétenus lui ont racontés (Genèse 41:38). Lorsque les serviteurs de Dieu d’aujourd’hui cherchent la signification d’une prophétie, ils prient pour recevoir l’esprit de Dieu, puis ils étudient scrupuleusement la Bible, qui est inspirée de Dieu. Grâce à la direction de l’esprit saint, ils trouvent des versets qui éclairent le sens de certaines prophéties. L’interprétation ne vient pas miraculeusement par un humain. Elle vient de Dieu, car c’est par son esprit et par la Bible que le sens s’éclaircit. Elle n’est pas le fruit de prédictions humaines n’ayant rien à voir avec la Bible. — Actes 15:12-21.
Les interprétations appartiennent à Dieu également parce que c’est lui qui choisit le moment où une prophétie sera élucidée par ses serviteurs fidèles sur la terre. Une prophétie peut être comprise avant, pendant ou après sa réalisation. Puisque Dieu est l’Auteur des prophéties, il les éclaircira au bon moment, celui qu’il a choisi.
Dans le récit de Joseph et des deux prisonniers, Joseph a interprété les rêves trois jours avant qu’ils se réalisent (Genèse 40:13, 19). Plus tard, quand il a paru devant Pharaon pour lui expliquer ses rêves, une période de sept années d’abondance était sur le point de commencer. Grâce à l’esprit de Dieu, il a donné l’explication des rêves de Pharaon, ce qui a permis que des dispositions soient prises pour stocker les récoltes exceptionnelles. — Genèse 41:29, 39, 40.
D’autres prophéties ne sont pleinement comprises par les serviteurs de Dieu qu’après leur accomplissement. De nombreux événements de la vie de Jésus avaient été annoncés des siècles avant sa naissance, mais ses disciples n’ont vraiment compris ces prophéties qu’après sa résurrection (Psaume 22:18 ; 34:20 ; Jean 19:24, 36). Enfin, selon Daniel 12:4, il est des prophéties qui devaient être scellées “ jusqu’au temps de la fin ”, moment où “ la vraie connaissance deviendra abondante ”, a prédit le prophète. Nous vivons précisément l’époque où ces prophéties sont en train de se réaliser.

*** w04 1/6 p. 15-16 § 4-9 Bénis sont ceux qui rendent gloire à Dieu ***
Avant qu’Israël n’entre en Terre promise, les membres de la tribu de Gad ont demandé l’autorisation de s’installer dans le pays propice à l’élevage qui se situait à l’est du Jourdain (Nombres 32:1-5). En vivant à cet endroit, ils se heurteraient à de sérieuses difficultés. Les tribus qui habiteraient à l’ouest seraient protégées par la vallée du Jourdain, qui constituait une barrière naturelle contre les invasions (Josué [url=x-apple-data-detectors://3]3:13-17[/url]). Mais, en ce qui concerne les terres à l’est du Jourdain, on lit dans Géographie historique de la Terre sainte (angl.), par George Smith : “ [Elles] s’étendent presque sans aucun obstacle sur le grand plateau d’Arabie. Par conséquent, elles ont de tout temps été exposées à l’invasion de nomades affamés, dont certains les envahissaient chaque année pour y faire paître leurs troupeaux. ”
5 Comment la tribu de Gad s’accommoderait-elle de cette menace permanente ? Des siècles auparavant, son ancêtre Jacob avait prophétisé sur son lit de mort : “ Quant à Gad, une bande de maraudeurs l’assaillira, mais lui, il assaillira la queue de l’arrière-garde. ” (Genèse 49:19). Au premier abord, ces paroles semblent pessimistes. En réalité, elles revenaient à donner aux Gadites l’ordre de riposter. Jacob leur certifiait que, s’ils contre-attaquaient, leurs assaillants battraient en retraite, humiliés, et eux poursuivraient la queue de leur arrière-garde.
Les difficultés pour adorer Dieu de nos jours
6 Comme la tribu de Gad, les chrétiens d’aujourd’hui supportent les menaces et les fardeaux que leur impose le système de Satan ; ils n’en sont pas dispensés par une quelconque protection miraculeuse (Job [url=x-apple-data-detectors://4]1:10-12[/url]). Nombre d’entre nous subissent des contraintes parce qu’il nous faut aller à l’école, gagner notre vie ou élever des enfants. Sans compter les tensions d’ordre personnel ou les conflits intérieurs. Certains doivent endurer “ une épine dans la chair ” qui revêt la forme d’une infirmité ou d’une maladie grave (2 Corinthiens 12:7-10). D’autres sont abattus par un sentiment d’indignité. “ Les jours funestes ” de la vieillesse empêchent certains chrétiens de servir Jéhovah avec autant de vigueur que par le passé. — Ecclésiaste 12:1.
7 De plus, l’apôtre Paul nous rappelle que “ nous avons à lutter [...] contre les forces spirituelles méchantes dans les lieux célestes ”. (Éphésiens 6:12.) Nous sommes exposés continuellement à “ l’esprit du monde ”, l’esprit de rébellion et de corruption morale que Satan et ses démons insufflent (1 Corinthiens [url=x-apple-data-detectors://5]2:12[/url] ; Éphésiens 2:2, 3). Comme Lot, qui craignait Dieu, nous sommes peut-être affligés par les paroles et les actions immorales des gens qui nous entourent (2 Pierre 2:7). Nous subissons aussi les attaques directes de Satan. Il fait la guerre au reste des chrétiens oints, “ qui observent les commandements de Dieu et possèdent cette œuvre : rendre témoignage à Jésus ”. (Révélation 12:17.) Il s’en prend également aux “ autres brebis ” de Jésus au moyen de l’interdiction et des persécutions. — Jean [url=x-apple-data-detectors://6]10:16[/url].
Abandonner, ou riposter ?
8 Comment devrions-nous réagir aux attaques de Satan ? Comme la tribu de Gad jadis, nous devons être forts spirituellement et riposter, en suivant les directives de Dieu. Malheureusement, quelques-uns ont commencé à céder sous le poids des difficultés de la vie, à négliger leurs responsabilités spirituelles (Matthieu [url=x-apple-data-detectors://7]13:20-22[/url]). Un Témoin a expliqué en ces termes pourquoi beaucoup manquaient les réunions dans sa congrégation : “ Les frères sont simplement fatigués. Ils sont tous complètement stressés. ” Il est vrai que l’on a bien des raisons d’être fatigué de nos jours. Il est dès lors facile de ne voir dans le culte de Dieu qu’une pression de plus, une obligation pesante. Mais cette façon de voir les choses est-elle bonne ? est-elle réaliste ?
9 Arrêtons-nous sur ce que Jésus a dit en son temps aux foules qui étaient également accablées par les difficultés de la vie. “ Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et moi je vous réconforterai. ” Jésus a-t-il laissé entendre qu’on trouverait du réconfort en restreignant son service pour Dieu ? Au contraire, il a déclaré : “ Prenez sur vous mon joug et apprenez de moi, car je suis doux de caractère et humble de cœur, et vous trouverez du réconfort pour vos âmes. ” Un joug est une pièce de bois ou de métal qui permet à un humain ou à un animal de porter un lourd fardeau. Pourquoi donc quelqu’un voudrait-il prendre sur lui un tel joug ? Ne sommes-nous pas déjà “ chargés ” ? Tout à fait, mais le texte grec pourrait aussi être rendu par : “ Placez-vous sous mon joug avec moi. ” Rendez-vous compte : Jésus se propose de nous aider à porter notre charge. Nous ne sommes pas obligés de la porter en n’utilisant que nos propres forces ! — Matthieu [url=x-apple-data-detectors://8]9:36[/url] ; [url=x-apple-data-detectors://9]11:28[/url], 29, note ; 2 Corinthiens 4:7.

23.06.2020
Des femmes qui ont réjoui le cœur de Jéhovah ***
3 Au procès de Nuremberg qui s’est tenu en Allemagne après la Seconde Guerre mondiale, un certain nombre d’accusés ont tenté de justifier leur participation à des massacres en disant qu’ils n’avaient fait qu’obéir aux ordres. Comparez ces individus à Shiphra et à Poua, deux accoucheuses israélites qui vécurent dans l’ancienne Égypte sous le règne d’un pharaon tyrannique. Inquiet devant l’accroissement rapide de la population hébreue, ce pharaon avait ordonné aux deux femmes de faire mourir à la naissance tout garçon hébreu. Quelle décision ont-elles prise devant cet ordre abominable ? “ Elles n’agirent pas comme le leur avait dit le roi d’Égypte, mais elles gardaient en vie les enfants mâles. ” Pourquoi n’ont-elles pas cédé à la crainte de l’homme ? Parce qu’elles “ craignirent le vrai Dieu ”. — Exode [url=x-apple-data-detectors://3]1:15[/url], 17 ; Genèse 9:6.
4 Les accoucheuses s’étant réfugiées en lui, Jéhovah fut pour elles “ un bouclier ” contre la fureur de Pharaon (2 Samuel [url=x-apple-data-detectors://4]22:31[/url] ; Exode [url=x-apple-data-detectors://5]1:18-20[/url]). Mais ses bénédictions ne s’arrêtèrent pas là. Il récompensa Shiphra et Poua en leur donnant de la famille. Qui plus est, il les honora en faisant figurer leur nom et leur acte de bravoure dans sa Parole inspirée à l’intention des générations futures. Quant au nom du pharaon, il a disparu dans les méandres du temps. — Exode [url=x-apple-data-detectors://6]1:21[/url] ; 1 Samuel 2:30b ; Proverbes 10:7.
5 Existe-t-il aujourd’hui des femmes qui ressemblent à Shiphra et à Poua ? Assurément. Risquant leur liberté et parfois leur vie, des milliers de chrétiennes courageuses prêchent le message salvateur de la Bible dans des pays où “ l’ordre du roi ” l’interdit (Hébreux [url=x-apple-data-detectors://8]11:23[/url] ; Actes [url=x-apple-data-detectors://9]5:28[/url], 29). Motivées par l’amour de Dieu et du prochain, elles ne laissent personne les empêcher de communiquer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu. Beaucoup affrontent donc l’opposition et la persécution (Marc [url=x-apple-data-detectors://10]12:30[/url], 31 ; 13:9-13). Comme pour Shiphra et Poua, Jéhovah sait parfaitement ce que ces femmes excellentes réalisent et, si elles endurent fidèlement jusqu’à la fin, il leur témoignera son amour en conservant leur nom dans son “ livre de vie ”. — Philippiens 4:3 ; Matthieu 24:13.

  “C’est le doigt de Dieu!” ont reconnu les prêtres-magiciens d’Égypte après s’être montrés incapables de changer la poussière en moustiques, comme l’avait fait Moïse (Exode [url=x-apple-data-detectors://1]8:18[/url], 19). Au mont Sinaï, Jéhovah donna à Moïse des “tablettes de pierre écrites du doigt de Dieu”. (Exode 31:18.) S’agissait-il d’un doigt au sens propre? Non. Jéhovah n’a évidemment pas de doigt de chair. Les rédacteurs bibliques Luc et Matthieu nous donnent la solution. L’un d’eux rapporte que “c’est par le doigt de Dieu” que Jésus expulsait les démons, l’autre expliquant que c’est “grâce à l’esprit de Dieu”. (Luc [url=x-apple-data-detectors://2]11:20[/url]; Matthieu 12:28.) Par conséquent, l’esprit saint est le “doigt de Dieu”, l’instrument qu’il utilise pour accomplir sa volonté. Ce n’est pas une personne, mais la force active de Dieu.

Moïse revint-il sur sa parole? ***
À LA fin de la neuvième plaie — celle des ténèbres épaisses qui couvrirent le pays pendant trois jours — Pharaon menaça Moïse en ces termes: “Sors de devant moi! Sois sur tes gardes! Ne cherche pas à revoir ma face, car le jour où tu verras ma face, tu mourras.” (Ex. [url=x-apple-data-detectors://1]10:28[/url]). Moïse répondit, selon Exode [url=x-apple-data-detectors://2]10:29[/url]: “Ainsi as-tu parlé. Je ne chercherai plus à revoir ta face.”
Cependant, les versets 4 à 8 du chapitre suivant nous présentent Moïse en train d’annoncer la dixième plaie à Pharaon. Était-il revenu sur sa parole? Il apparaît que non. En effet, il faut sans doute considérer Exode 11:1-3 comme une parenthèse, ce qui signifie qu’après avoir dit: “Je ne chercherai plus à revoir ta face”, Moïse ne quitta pas Pharaon, mais poursuivit avec l’annonce de la dixième plaie. “Là-dessus”, dit le récit, Moïse “sortit de chez Pharaon dans l’ardeur de la colère”. — Ex. 11:8.
À moins de savoir que la dixième plaie serait aussi la dernière, Moïse ne pouvait promettre à Pharaon de ne plus chercher à revoir sa face. Il aurait été présomptueux pour le prophète de se conformer à un ordre qui risquait de ne pas être en harmonie avec la volonté de Jéhovah. Mais, comme cela ressort d’Exode 11:1-3, Moïse savait que la dixième plaie serait la dernière. Ces versets nous apprennent d’ailleurs ce que les Israélites devraient faire après que la plaie se serait abattue sur les Égyptiens. — Comparer Exode 11:2, 3 avec Exode [url=x-apple-data-detectors://5]12:35[/url], 36.
Pharaon se vit finalement obligé d’envoyer chercher Moïse et Aaron. Humilié par la dixième plaie, il leur dit: “Levez-vous, sortez du milieu de mon peuple, vous et les autres fils d’Israël, et allez, servez Jéhovah, comme vous l’avez dit. Prenez et votre petit bétail et votre gros bétail, comme vous l’avez dit, et allez. Et vous devrez en outre me bénir.”(Ex. [url=x-apple-data-detectors://6]12:31[/url], 32). Quel contraste! Le pharaon qui avait menacé Moïse de mort implorait maintenant une bénédiction. Il ne voulait pas que Moïse et les Israélites quittent l’Égypte en le maudissant et en lui souhaitant d’autres malheurs.

[size=16] chant de victoire entonné à la mer Rouge se poursuit ainsi: “Jéhovah est un vaillant guerrier. Jéhovah est son nom.” Ce Guerrier invincible n’est donc pas un personnage anonyme, né de l’imagination des hommes. Il a un nom! Il est ‘Celui qui fait devenir’, le Grand Créateur, Celui “dont le nom est Jéhovah, (...) le Très-Haut sur toute la terre”. (Exode 3:14; 15:3-5; Psaume 83:18.) À n’en pas douter, plutôt que de le défier, ces Égyptiens de l’Antiquité auraient mieux fait d’éprouver une crainte raisonnable et respectueuse du Tout-Puissant.
Puissions-nous personnellement figurer parmi ceux qui loueront leur Créateur et Sauveur qui les aura délivrés! Cela requiert de notre part de craindre le vrai Dieu dès à présent. Nous devons continuer d’apprendre ses décrets justes et d’y obéir. Le chant de Moïse et de l’Agneau, consigné en Révélation 15:3, 4, retentira avec une force sans précédent quand Jéhovah effacera toute méchanceté de la terre et commencera à éliminer chez l’homme et dans sa demeure terrestre toutes les souillures dues au péché. Alors, de tout notre cœur, nous chanterons: “Grandes et étonnantes sont tes œuvres, Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant. Justes et vraies sont tes voies, Roi d’éternité. Qui donc ne te craindra, Jéhovah, et ne glorifiera ton nom?” – TG1995 15/10 p11 §13, 22

Dans la Bible, le chaume désigne apparemment les parties des tiges de céréales qui restent dans le champ après la moisson. C’est du chaume que les Israélites durent ramasser lorsque le pharaon d’Égypte leur supprima l’approvisionnement régulier en paille pour qu’ils fassent des briques. Le chaume est mentionné à plusieurs reprises dans le cadre d’exemples qui font allusion à ses caractéristiques : il est léger et fragile, il est facilement emporté par le vent et il brûle vite et bruyamment.
Les méchants, les ennemis de Jéhovah, ainsi que les projets qui étaient voués à l’échec, sont comparés à du chaume (Exode 15:7). L’apôtre Paul, en traitant de l’œuvre de construction chrétienne, cita le chaume comme le matériau le moins précieux, qui ne résisterait pas à l’épreuve du feu. — 1Co 3:12, 13. – it-1 p434 Chaume

À toutes les époques, les adorateurs de Jéhovah l’ont remercié pour ses bénédictions. Qu’ont fait les Israélites quand Jéhovah les a sauvés de Pharaon et de son armée à la mer Rouge ? Ils ont chanté des cantiques avec joie pour remercier Jéhovah et pour exprimer leur admiration. (Exode 15:1-21) Aujourd’hui, une de nos plus grandes bénédictions, c’est de savoir que bientôt la souffrance n’existera plus. Imagine ce que nous ressentirons quand Jéhovah détruira tous ses ennemis et qu’il nous fera entrer dans un monde où il y aura la paix et la justice ! Ce jour-là, nous aurons encore plus envie de remercier Jéhovah. – TG2015 15/1 §14

Exode 15:8 — Les eaux de la mer Rouge qui se sont “ figées ” ont-elles gelé ? Le verbe hébreu traduit par “ figées ” signifie “ se contracter ” ou “ s’épaissir ”. En Job 10:10, il est employé en rapport avec du lait que l’on fait cailler. Par conséquent, les eaux figées n’étaient pas nécessairement gelées. D’ailleurs, si le “ fort vent d’est ” cité en Exode 14:21 avait été suffisamment froid pour congeler ces eaux, ce froid extrême aurait sûrement été mentionné. En fait, les eaux semblaient figées parce que rien de visible ne les retenait. – TG2004 15/3 p26

Les eaux “ figées ”. D’après la description biblique, les eaux houleuses se sont figées pour laisser passer Israël (Ex 15:8). Le mot ‘ figer ’ est employé dans la Bible de la Pléiade, la Bible de Jérusalem, la Bible du Rabbinat français, etc. Le Grand Robert de la langue française (1991) définit figer comme suit : “ Coaguler [...]. Épaissir, solidifier [...] par le froid. Cf. Condenser, congeler, épaissir, solidifier. ” Le terme hébreu traduit par “ figées ” est utilisé en Job 10:10 pour parler du lait qui se caille. Dès lors, il ne signifie pas nécessairement que les murailles d’eau gelèrent, devenant solides, mais que les eaux figées prirent une consistance comparable à celle de la gélatine ou du lait caillé. Rien de visible ne retenait les eaux de la mer Rouge ; c’est pourquoi celles-ci paraissaient figées, solidifiées, caillées ou épaissies afin de rester dressées comme des murailles de chaque côté des Israélites sans s’effondrer sur eux, ce qui les aurait engloutis et détruits. Voilà comment elles apparurent à Moïse tandis qu’un fort vent d’Est les séparait, asséchant le bassin de la mer de sorte qu’il ne soit ni boueux ni gelé, mais facilement praticable pour la multitude.
La délivrance d’Israël à la mer Rouge et la destruction de l’armée égyptienne doivent représenter la délivrance de l’Israël spirituel de ses ennemis appartenant à l’Égypte symbolique, c’est-à-dire le présent système inique qui a pour dieu Satan le Diable, au moyen d’un miracle grandiose accompli par Jésus Christ. Qui plus est, tout comme l’action de Dieu à la mer Rouge servit à l’élévation de son nom, l’accomplissement de ces événements typiques sur une beaucoup plus grande échelle apportera une renommée plus grande et plus universelle au nom de Jéhovah. — Ex 15:1. – it-1 p849

Il y a une grande différence entre lire que Dieu est “ vigoureux en force ” (Isaïe 40:26) et lire comment il a sauvé la nation d’Israël à la mer Rouge, puis l’a préservée dans le désert pendant 40 ans. On se représente les eaux houleuses qui se fendent, et la foule, peut-être 3 000 000 de personnes, qui s’engage sur le sol ferme entre les deux énormes murailles d’eau figée (Exode 15:8). On voit les manifestations du soutien de Dieu dans le désert : l’eau jaillit d’un rocher ; la nourriture, sous forme de graines blanches, apparaît sur le sol (Exode 16:31). Jéhovah révèle ici qu’en plus de posséder la force il l’utilise en faveur de ses serviteurs. N’est-il pas rassurant de savoir que nos prières montent vers un Dieu puissant qui “ est pour nous un refuge et une force, un secours qui est facile à trouver durant les détresses ” ? – cl chap2 p16 §11

Dans les temps anciens, on parlait de la Terre promise comme de la sainte demeure de Dieu. Souvenez-vous du chant de victoire qu’ont entonné les Israélites après avoir été délivrés d’Égypte : “ Dans ta bonté de cœur tu as guidé ce peuple que tu as ramené. Oui, dans ta force tu le conduiras vers ta sainte demeure. ” (Exode 15:13). Plus tard, cette “ demeure ” en est venue à abriter un temple avec sa prêtrise, et une capitale, Jérusalem, avec une lignée royale issue de David et siégeant sur le trône de Jéhovah (1 Chron. 29:23). C’est donc avec juste raison que Jésus a appelé Jérusalem “ la ville du grand Roi ”. — Mat. 5:35. Qu’en est-il de nos jours ? En 33 de n. ère, une nouvelle nation est née : “ l’Israël de Dieu ”. (Gal. 6:16) Cette nation, constituée des frères oints de Jésus Christ, a accompli la tâche dont l’Israël selon la chair ne s’était pas acquittée ; ses membres ont servi de témoins pour le nom de Dieu. Depuis les années 1930, des millions “ d’autres brebis ” se sont jointes à eux. La prospérité spirituelle et le bonheur des chrétiens de notre époque sont une preuve indéniable de la légitimité de la souveraineté de Jéhovah. Voilà de quoi exaspérer Satan – TG2008 15/10 p12 §10

Dans un chant célébrant la déroute infligée à l’Égypte dans la mer Rouge, Moïse révéla une autre facette encore de la personne de Jéhovah; il dit: “Qui est comme toi parmi les dieux, ô Jéhovah? Qui est comme toi qui te montres puissant en sainteté?” (Exode 15:11). C’est, dans la Bible, la première fois que la sainteté est attribuée à Jéhovah.
Les mots hébreux et grecs rendus par “saint” dans la Bible désignent ce qui est ‘brillant, nouveau ou neuf, sans tache ou propre’. Moïse présentait donc Jéhovah comme un Dieu d’une pureté suprême, exempt d’impureté, qui ne peut être corrompu et qui ne tolère absolument pas l’impureté. Jéhovah offrait un éclatant contraste avec les dieux de Canaan, le pays que les Israélites allaient habiter peu après. À l’inverse des dieux cananéens, Jéhovah a donc élevé ses adorateurs. Il a répété plusieurs fois cette exhortation, que Pierre reprendra plus tard: “Vous devrez vous montrer saints, car moi, Jéhovah, votre Dieu, je suis saint.” – TG1987 1/11 p11 §3, 4, 6

Montrons que nous craignons Dieu - Si nous avions été là, sains et saufs, avec Moïse, sans doute nous serions-nous sentis poussés à chanter: “Qui est comme toi parmi les dieux, ô Jéhovah? Qui est comme toi qui te montres puissant en sainteté? Celui qui est digne d’être craint avec des chants de louange, Celui qui fait des prodiges.” (Exode 15:11). Au fil des siècles, les sentiments exprimés dans ce chant ont été répétés. Dans le dernier livre de la Bible, l’apôtre Jean dit d’un groupe de fidèles serviteurs oints de Dieu qu’“ils chantent le chant de Moïse, l’esclave de Dieu, et le chant de l’Agneau”. Que dit ce chant mémorable? “Grandes et étonnantes sont tes œuvres, Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant. Justes et vraies sont tes voies, Roi d’éternité. Qui donc ne te craindra, Jéhovah, et ne glorifiera ton nom? car toi seul tu es fidèle.” — Révélation 15:2-4.
Ainsi, aujourd’hui encore Jéhovah a des adorateurs libérés qui non seulement admirent la création, œuvre des mains de Dieu, mais aussi aiment ses décrets. Des personnes de toutes les nations sont libérées spirituellement parlant, séparées du monde souillé, parce qu’elles acceptent et mettent en application les justes décrets de Dieu. Chaque année, des centaines de milliers de personnes fuient le monde corrompu pour rejoindre l’organisation pure et droite que forment les adorateurs de Jéhovah. Bientôt, après que Dieu aura exécuté ses jugements ardents contre la fausse religion et le reste du système méchant, elles vivront éternellement dans un monde nouveau de justice. – TG1995 15/10 p11-12 §15,16

Sa bonté de cœur amène souvent Jéhovah à secourir ses serviteurs en péril. “ Il garde les âmes de ses fidèles ; de la main des méchants il les délivre ”, confirme le psalmiste (Psaume 97:10). Voyez ce qu’il a fait pour la nation d’Israël. Après qu’il les eut sauvés miraculeusement à la mer Rouge, les Israélites lui adressèrent ce chant : “ Dans ta bonté de cœur [ou : “ ton amour fidèle ”, note] tu as guidé ce peuple que tu as ramené. ” (Exode 15:13). Leur salut à travers les eaux de la mer Rouge était assurément un acte d’amour fidèle de la part de Jéhovah. Aussi Moïse leur fit-il observer : “ Ce n’est pas parce que vous étiez le plus populeux de tous les peuples que Jéhovah vous a témoigné de l’affection, de sorte qu’il vous a choisis, car vous étiez le plus petit de tous les peuples. Mais c’est parce que Jéhovah vous aimait et parce qu’il gardait le serment qu’il avait juré à vos ancêtres, que Jéhovah vous a fait sortir à main forte, afin de te racheter de la maison des esclaves, de la main de Pharaon le roi d’Égypte. ” — Deutéronome 7:7, 8.
Jéhovah manifeste une fidélité similaire envers “ une grande foule ” qui doit venir de “ la grande tribulation ” et vivre éternellement sur la terre transformée en paradis. Malgré leur imperfection, il offre à ses serviteurs l’espérance de vivre pour toujours sur la terre grâce à son plus beau témoignage de fidélité : la rançon. Sa fidélité attire les assoiffés de justice (Jérémie 31:3). Maintenant que vous savez qu’il est et restera indéfectiblement fidèle, ne vous sentez-vous pas plus proche de lui ? Aussi, puisque vous désirez vous approcher de Jéhovah, répondez à son amour en étant plus résolu que jamais à le servir fidèlement. – cl chap28 p285 §15,21

Un des premiers campements d’Israël dans la péninsule du Sinaï. On l’appela “ Mara ” parce que l’eau qu’on y trouva n’était pas bonne à boire (Ex 15:23). Bien que venant tout juste d’être délivrés des Égyptiens à la mer Rouge, quand les Israélites constatèrent qu’ils ne pouvaient boire l’eau de Mara, ils manquèrent de foi et murmurèrent. Alors, sur l’ordre de Jéhovah, Moïse jeta un arbre dans l’eau et elle devint douce. Comme la Bible ne précise pas de quelle sorte d’arbre il s’agissait, rien ne permet de l’identifier. Jéhovah aurait évidemment pu indiquer à Moïse une certaine variété d’arbre ayant la propriété naturelle d’adoucir l’eau, mais il est inutile de chercher une explication scientifique ou naturelle, puisque l’assainissement de l’eau était assurément miraculeux. — Ex 15:23-25. Jéhovah utilisa les événements de Mara pour mettre à l’épreuve la foi des Israélites dans son pouvoir de prendre soin d’eux. Puisqu’une eau mauvaise peut causer des maladies en l’adoucissant Jéhovah montra qu’il avait le pouvoir de protéger les Israélites des maladies que connaissaient les Égyptiens. Il leur enseigna alors la “ prescription ” suivante : s’ils obéissaient à Jéhovah, leur Dieu, ils ne seraient pas frappés par les maladies qu’il avait mises sur les Égyptiens. — Ex 15:25, 26. On identifie généralement Mara à ʽAïn Hawara, à 80 km au S.-S.-E. de la Suez moderne, à quelques kilomètres à peine de la mer Rouge. - it-2 p215

Quand Jéhovah commença à fournir la manne aux Israélites dans le désert, il leur prescrivit d’en recueillir une double ration le sixième jour, puisqu’ils ne devaient pas en ramasser le sabbat, ou septième jour. Aussi, en préparation du sabbat hebdomadaire, les Juifs ramassaient de la manne en plus et la faisaient cuire ou bouillir (Ex 16:5). L’apparition de la manne pour Israël demeure un miracle en raison du moment où elle se produisait. En effet, le septième jour de chaque semaine, il n’y en n’avait pas sur le sol (Ex 16:4, 5). Alors qu’il s’y engendrait des vers et qu’elle sentait si on la conservait jusqu’au lendemain, il n’en était pas ainsi lorsqu’on en gardait pour la consommer le sabbat (Ex 16:20, 24). Selon la Bible, la manne se trouvait sur le sol et fondait à la chaleur du soleil ; on pouvait la piler dans un mortier, la broyer dans un moulin, la faire bouillir ou la cuire au four. — Ex 16:19-23 – it-2 p291

Moïse, qui fut l’un des bénéficiaires de la manne, a fait une description de cet aliment extraordinaire. Il a écrit qu’au matin une fois “ la couche de rosée [évaporée] [...] sur la surface du désert il y avait quelque chose de fin, de floconneux, de fin comme le givre sur la terre. Lorsque les fils d’Israël virent cela, alors ils se dirent l’un à l’autre : ‘ Qu’est-ce ? ’ ” ou littéralement en hébreu “ man houʼ ? ” C’est probablement de cette expression que dérive le mot “ manne ”, nom que les Israélites ont donné à cette nourriture La manne, que Jéhovah fournit miraculeusement, est un exemple intéressant de la manière dont une chose tout à fait nouvelle recevait un nom. (Exode 16:15). C’est apparemment la raison pour laquelle ils l’appelèrent “ manne ”, mot qui signifie probablement “ [b]Qu’est-ce ? [/b]” — Ex 16:31. – TG1999 15/8 p25 - it-2 p409

On lit à propos de la manne que les Israélites mangeaient dans le désert : “ C’était blanc comme de la graine de coriandre. ” (Ex 16:31). Elle avait le goût « des gâteaux plats au miel », et il y en avait largement assez pour tout le monde. Sans doute ressemblait-elle à cette graine non seulement par sa couleur, mais aussi par son aspect général. La coriandre est une plante annuelle de la famille de la carotte et du persil ; elle atteint 40 à 50 cm de haut ; ses feuilles rappellent le persil, et ses fleurs roses ou blanches sont groupées en ombelles. Son fruit consiste en graines globuleuses gris-blanc et mesure 1 à 3 mm de diamètre. Ces graines renferment une huile aromatique d’odeur agréable et servent d’épice, ainsi que de remède pour les maux d’estomac légers.
La graine de coriandre étant utilisée en Égypte depuis des temps reculés, elle était sans aucun doute bien connue des Israélites avant l’Exode. Cette plante pousse spontanément dans ce pays et dans le secteur de la Palestine - it-1 p523

C’était le chef de famille qui recueillait la manne pour toute sa maisonnée ou en dirigeait le ramassage. Du fait que la manne fondait quand le soleil chauffait, il se dépêchait sans aucun doute de ramasser à peu près ce qui était nécessaire aux besoins des siens, et le mesurait ensuite. Qu’on en ramasse beaucoup ou peu, selon la taille de la maisonnée, la quantité récoltée se révélait toujours être d’un omer (2,2 litres) par personne (Ex 16:16-1. C’est ce à quoi l’apôtre Paul fit allusion lorsqu’il encouragea les chrétiens de Corinthe à utiliser leur superflu matériel pour compenser ce qui manquait à leurs frères. —
2 Corinthiens 8:13-15 - it-2 p207

Comment Dieu considère ceux qui se plaignent - Le mécontentement est contagieux. Le récit dit que “toute l’assemblée des fils d’Israël commença à murmurer contre Moïse et contre Aaron dans le désert”. (Exode 16:2.) Quelques-uns ont probablement commencé à se plaindre à propos du manque de nourriture et, avant longtemps, tout le monde se plaignait.
Celui qui se plaint grossit souvent le problème. Dans leur cas, les Israélites ont affirmé qu’ils seraient mieux en Égypte où ils pourraient manger autant de pain et de viande qu’ils le désireraient. Ils se sont plaints d’avoir été conduits dans le désert uniquement pour mourir de faim. — Exode 16:3.
La situation de ces Israélites était-elle réellement aussi critique? Il est possible que leurs réserves de nourriture s’amenuisaient, mais Jéhovah l’avait prévu et, le moment venu, il leur a procuré la manne pour satisfaire leurs besoins physiques. Leur mécontentement exagéré trahissait un manque total de confiance en Dieu. En Égypte, cependant, les Israélites s’étaient légitimement plaints des conditions pénibles dans lesquelles ils vivaient. Mais lorsque Jéhovah les a libérés de l’esclavage, ils ont commencé à se plaindre de la nourriture. Ces murmures étaient injustifiés.
Moïse a lancé cet avertissement: “Vos murmures ne sont pas contre nous, mais contre Jéhovah.” — Exode 16:8. Cette tendance des Israélites à se plaindre s’est manifestée encore et encore. Avant une année, la manne est devenue un sujet de plainte.
Néanmoins, Jéhovah est patient avec ceux de ses serviteurs qui se plaignent parfois à cause de situations décourageantes. Quand l’humanité atteindra la perfection, personne n’aura plus à se plaindre du sort qui lui est fait dans la vie. En attendant cette époque, nous devons résister à la tentation de nous plaindre des autres ou au sujet de nos propres difficultés. Pour montrer que nous avons confiance en Jéhovah et que nous aimons réellement nos compagnons chrétiens, ‘continuons à faire toutes choses sans murmures’. (Philippiens 2:14.) Cela plaira à Jéhovah et nous sera grandement profitable. Pour notre bonheur et celui des autres, n’oublions donc pas que celui qui se plaint n’est pas heureux. TG1993 15/3 p20,21

Dans la Bible, le mot hébreu signifiant “ murmurer, grommeler, se plaindre ou grogner ” est associé aux événements survenus durant les 40 années qu’Israël a passées dans le désert. De temps à autre, les Israélites ne se satisfaisaient plus de leur situation et le faisaient savoir en murmurant. Par exemple, quelques semaines seulement après avoir été libérée de l’esclavage égyptien, “ toute l’assemblée des fils d’Israël se mit à murmurer contre Moïse et contre Aaron ”. Les Israélites se plaignaient de la nourriture en ces termes : “ Si seulement nous étions morts de la main de Jéhovah au pays d’Égypte, alors que nous étions assis près des marmites de viande, alors que nous mangions du pain à satiété, car vous nous avez fait sortir dans ce désert pour faire mourir de faim toute cette congrégation. ” — Exode 16:1-3.
En réalité, Jéhovah fournissait généreusement aux Israélites de quoi survivre dans le désert. À aucun moment ils ne risquaient de mourir de faim ou de soif. Pourtant, gagnés par l’insatisfaction, ils ont dramatisé leur situation et se sont mis à murmurer. Même si leurs plaintes étaient dirigées contre Moïse et Aaron, Jéhovah estimait qu’il était la cible véritable de leur mécontentement. Moïse a dit aux Israélites : “ Jéhovah a entendu vos murmures que vous murmurez contre lui. Nous, que sommes-nous ? Ce n’est pas contre nous que sont vos murmures, mais contre Jéhovah. ” — Exode 16:4-8.
Tâchons de voir les choses comme Jéhovah les voit, au lieu de nous limiter à notre propre regard. Si nous avons un motif valable de nous plaindre, ce motif n’échappe pas à Jéhovah. Il peut rectifier les choses immédiatement. Pourquoi laisse-t-il donc parfois les difficultés persister ? Peut-être pour nous aider à cultiver certaines qualités telles que la patience, l’endurance et la foi. – TG2006 15/7 p15 §4,5, 17,18

Le jour du sabbat, les Israélites devaient se reposer de leurs activités de la semaine, et ne pas même allumer de feu dans leurs habitations (Exode 20:10 ; 35:2, 3). Jéhovah leur avait ordonné : “ Restez chacun à sa place. Que personne ne sorte de l’endroit où il est au septième jour. ” (Exode 16:29). Cette loi permettait aux Israélites de se reposer de leurs activités courantes et d’accorder plus d’attention à leur spiritualité. – TG2008 1/10 p11

La nation d’Israël a bénéficié des dispositions de Jéhovah régissant le travail et le repos. Avant même de donner aux Israélites la Loi au mont Sinaï, Dieu leur avait fait dire par Moïse : “ Rendez-vous bien compte que Jéhovah vous a donné le sabbat. C’est pourquoi il vous donne, au sixième jour, le pain de deux jours. Restez chacun à sa place. Que personne ne sorte de l’endroit où il est au septième jour. ” Alors, “ le peuple se mit à observer le sabbat le septième jour ”. — Exode 16:22-30.
Cette disposition était nouvelle pour les Israélites, qui venaient d’être délivrés d’Égypte où ils avaient été esclaves. Les Égyptiens et d’autres nations mesuraient le temps par périodes de cinq à dix jours, mais il est improbable que les esclaves israélites aient eu droit à un jour de repos. On peut donc raisonnablement penser que le peuple d’Israël a accueilli avec plaisir cette nouveauté. Loin de considérer l’obligation du sabbat comme un fardeau ou une restriction, ils auraient dû être heureux de s’y conformer. De fait, Dieu leur a dit par la suite que le sabbat devait leur rappeler l’esclavage en Égypte et la délivrance qu’il avait opérée en leur faveur.
Si les Israélites qui étaient sortis d’Égypte en compagnie de Moïse s’étaient montrés obéissants, ils auraient eu le privilège d’entrer dans le pays que Dieu leur avait promis, “ un pays ruisselant de lait et de miel ”. (Exode 3:8.) Ils auraient pu y goûter un repos véritable, non pas seulement les jours de sabbat, mais durant toute leur vie. Toutefois, ce n’est pas ainsi que les choses se sont passées. L’apôtre Paul a écrit à propos des Israélites : “ Quels sont ceux, en effet, qui ont entendu et qui pourtant ont provoqué l’exaspération ? Oui, n’est-ce pas tous ceux qui sont sortis d’Égypte sous la conduite de Moïse ? De qui en outre Dieu a-t-il été dégoûté pendant quarante ans ? N’est-ce pas de ceux qui avaient péché et dont les cadavres tombèrent dans le désert ? Mais à qui a-t-il juré qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi ? Nous voyons donc qu’ils n’ont pas pu entrer à cause de leur manque de foi. ” — Hébreux 3:16-19.
Quelle puissante leçon pour nous ! En raison de leur manque de foi en Jéhovah, ceux de la génération en question n’ont pas pu accéder au repos qu’il leur avait promis. Au contraire, ils sont morts dans le désert. Ils n’avaient pas compris qu’en leur qualité de descendants d’Abraham ils étaient étroitement associés à la volonté de Dieu, qui était d’apporter des bénédictions à toutes les nations de la terre. Au lieu d’agir en conformité avec la volonté divine, ils ont été complètement égarés par leurs désirs terre à terre et égoïstes. Ne tombons jamais dans un pareil comportement - TG1998 15/7 p16 §8-11[/size]