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Au Moyen-Orient, chrétiens et musulmans veulent une loi anti-blasphème
Natalia Trouiller - publié le 25/09/2012
Suite à la rencontre islamo-chrétienne de Bkerké, au Liban, des responsables musulmans et chrétiens ont appelé de leurs voeux une résolution anti-blasphème à l'ONU.
CHRETIENS ET MUSULMANS CONTRE LE BLASPHEME
Difficile, vu d'Occident, de comprendre les raisons pour lesquelles le patriarche maronite libanais Béchara Raï a joint sa voix à celle des dirigeants chiites et sunnites de son pays pour demander à ce que l'ONU intervienne pour condamner le blasphème. Selon l'agence officielle libanaise ANI, citée par l'AFP, il a déclaré à l'ouverture du sommet islamo-chrétien de Bkerké hier que le film "L'Innocence des musulmans" "porte atteinte non seulement aux musulmans et au prophète, mais également aux chrétiens. Nous n'allons pas nous contenter de condamner. Nous allons appeler la communauté internationale à émettre une loi onusienne interdisant de dénigrer les religions". Mentalité moyen-orientale pour laquelle le blasphème est une chose à prendre très au sérieux? Tactique pour protéger les chrétiens de la région en épousant l'indignation des musulmans, ultra-majoritaires? Sans doute. Mais cela renforce la pression des organisations et pays musulmans qui font pression depuis longtemps déjà pour imposer le concept à l'ONU, comme le rappelle cet article du Monde racontant les coulisses de la bataille.
> D'autres musulmans, et non des moindres, ont pris le parti de la pédagogie, aussi bien envers les pays musulmans qu'envers les occidentaux. Dans les colonnes du Monde.fr, le grand mufti d'Egypte lui-même s'y essaie. Intitulée "Mahomet lui-même ignorait la provocation", la tribune de Ali Gomaa essaie de montrer que le prophète de l'islam n'aurait probablement pas réagi au film "L'Innocence des musulmans", ni aux caricatures de Charlie Hebdo: "Une anecdote le concernant est connue des musulmans du monde entier. Un de ses ennemis était une femme qui vivait dans une rue qu'il empruntait chaque jour et dans laquelle elle jetait des ordures avant son passage. Un matin, passant devant chez elle, il remarqua qu'elle s'était abstenue de le provoquer. Inquiet qu'elle ait renoncé à sa routine quotidienne, la seule réaction du Prophète, aussi difficile que cela puisse être pour lui, fut de s'enquérir de la santé de la femme". Et de conclure: "Les récents documents qui visent manifestement à offenser les sentiments les plus profonds de plus d'un milliard d'êtres humains dans le monde ne font que contribuer à l'aggravation des tensions, et ne profitent à personne. Les musulmans doivent soit ignorer de telles provocations, soit y réagir de manière non violente, dans les limites instaurées par leur religion. Ces limites ont de toute évidence été franchies au cours des derniers jours, c'est pourquoi les instances religieuses musulmanes ainsi que l'Eglise copte d'Egypte ont joint leurs voix pour appeler au calme et ne pas permettre que la situation s'aggrave".
GRECE: UNE AUTRE HISTOIRE DE BLASPHEME
Et celle-ci concerne non pas l'islam, mais l'orthodoxie. Dans une Grèce où le délit de blasphème existe toujours, où la crise économique terrible pousse les gens à se scléroser sur leurs fondamentaux, un jeune homme de 27 ans a fait l'objet d'une plainte déposée par le parti néo-nazi Aube Dorée pour avoir publié sur sa page Facebook une caricature du starets Paisios, un saint très populaire, recouvert de pastitsios, un plat grec traditionnel à base de pâtes et d'oeuf. Arrêté par la police, qui prétend avoir reçu des milliers de mails horrifiés par la caricature, le jeune homme risque jusqu'à deux ans de prison.
Au Moyen-Orient, chrétiens et musulmans veulent une loi anti-blasphème
Natalia Trouiller - publié le 25/09/2012
Suite à la rencontre islamo-chrétienne de Bkerké, au Liban, des responsables musulmans et chrétiens ont appelé de leurs voeux une résolution anti-blasphème à l'ONU.
CHRETIENS ET MUSULMANS CONTRE LE BLASPHEME
Difficile, vu d'Occident, de comprendre les raisons pour lesquelles le patriarche maronite libanais Béchara Raï a joint sa voix à celle des dirigeants chiites et sunnites de son pays pour demander à ce que l'ONU intervienne pour condamner le blasphème. Selon l'agence officielle libanaise ANI, citée par l'AFP, il a déclaré à l'ouverture du sommet islamo-chrétien de Bkerké hier que le film "L'Innocence des musulmans" "porte atteinte non seulement aux musulmans et au prophète, mais également aux chrétiens. Nous n'allons pas nous contenter de condamner. Nous allons appeler la communauté internationale à émettre une loi onusienne interdisant de dénigrer les religions". Mentalité moyen-orientale pour laquelle le blasphème est une chose à prendre très au sérieux? Tactique pour protéger les chrétiens de la région en épousant l'indignation des musulmans, ultra-majoritaires? Sans doute. Mais cela renforce la pression des organisations et pays musulmans qui font pression depuis longtemps déjà pour imposer le concept à l'ONU, comme le rappelle cet article du Monde racontant les coulisses de la bataille.
> D'autres musulmans, et non des moindres, ont pris le parti de la pédagogie, aussi bien envers les pays musulmans qu'envers les occidentaux. Dans les colonnes du Monde.fr, le grand mufti d'Egypte lui-même s'y essaie. Intitulée "Mahomet lui-même ignorait la provocation", la tribune de Ali Gomaa essaie de montrer que le prophète de l'islam n'aurait probablement pas réagi au film "L'Innocence des musulmans", ni aux caricatures de Charlie Hebdo: "Une anecdote le concernant est connue des musulmans du monde entier. Un de ses ennemis était une femme qui vivait dans une rue qu'il empruntait chaque jour et dans laquelle elle jetait des ordures avant son passage. Un matin, passant devant chez elle, il remarqua qu'elle s'était abstenue de le provoquer. Inquiet qu'elle ait renoncé à sa routine quotidienne, la seule réaction du Prophète, aussi difficile que cela puisse être pour lui, fut de s'enquérir de la santé de la femme". Et de conclure: "Les récents documents qui visent manifestement à offenser les sentiments les plus profonds de plus d'un milliard d'êtres humains dans le monde ne font que contribuer à l'aggravation des tensions, et ne profitent à personne. Les musulmans doivent soit ignorer de telles provocations, soit y réagir de manière non violente, dans les limites instaurées par leur religion. Ces limites ont de toute évidence été franchies au cours des derniers jours, c'est pourquoi les instances religieuses musulmanes ainsi que l'Eglise copte d'Egypte ont joint leurs voix pour appeler au calme et ne pas permettre que la situation s'aggrave".
GRECE: UNE AUTRE HISTOIRE DE BLASPHEME
Et celle-ci concerne non pas l'islam, mais l'orthodoxie. Dans une Grèce où le délit de blasphème existe toujours, où la crise économique terrible pousse les gens à se scléroser sur leurs fondamentaux, un jeune homme de 27 ans a fait l'objet d'une plainte déposée par le parti néo-nazi Aube Dorée pour avoir publié sur sa page Facebook une caricature du starets Paisios, un saint très populaire, recouvert de pastitsios, un plat grec traditionnel à base de pâtes et d'oeuf. Arrêté par la police, qui prétend avoir reçu des milliers de mails horrifiés par la caricature, le jeune homme risque jusqu'à deux ans de prison.