27 novembre – 3 décembre JOB 20-21

27 novembre – 3 décembre
JOB 20-21

• Deuxième discours de Zofar (1-29)
  
  • Se sent insulté par Job (2, 3)
    
  • Insinue que Job est méchant (5)
    
  • Prétend que Job aime le péché (12, 13)
    
  
  
  

Job 20​:​1

Mais à vrai dire, Job lui-même n’est pas un opprimé qui attend sa libération… Le plus important pour lui n’est pas d’avoir raison sur ses adversaires, mais de voir Dieu et de l’entendre.

Tsophar égal à lui même, attrista Job avec son second et dernier discours ,ou enjoignit de nouveau de réfléchir au sort réservé aux méchants.

Le discours de Tsophar révèle une nouvelle fois l'erreur de son hypothèse puisqu'il base  ses arguments sur l'idée que Job est un méchant.

On notera avec intérêt que Job, serviteur de Dieu, a été confronté à des “pensées troublantes” que Satan a fait passer par Éliphaz et Zophar (Job 4:13-18; 20:2, 3). C’est pourquoi Job a ressenti du “déplaisir”, ce qui l’a amené à avoir des “propos en l’air” en rapport avec les “terreurs” qui affligeaient son esprit (Job 6:2-4; 30:15, 16). Élihu a écouté calmement Job et l’a aidé sincèrement à discerner comment Jéhovah, dans sa sagesse infinie, voyait les choses. De même aujourd’hui, des anciens compréhensifs montrent qu’ils prennent soin des affligés en ne leur ajoutant aucune “pression” supplémentaire. Au contraire, à l’instar d’Élihu, ils les écoutent patiemment et leur appliquent une huile adoucissante, la Parole de Dieu (Job 33:1-3, 7; Jacques 5:13-15). De la sorte, un chrétien qui souffre de troubles émotionnels, réels ou imaginaires, ou qui est “terrifié par des rêves, et par des visions”, comme l’a été Job, pourra puiser du réconfort au sein de la congrégation par l’effet adoucissant des Écritures. — Job 7:14; Jacques 4:7.

Heureusement Job a toujours gardé sa foi en Dieu .

(Jacques 5:11) 11 Voyez ! Nous déclarons heureux ceux qui ont enduré. Vous avez entendu parler de l’endurance de Job et vous avez vu le dénouement que Jéhovah a amené, [et vous avez constaté] que Jéhovah est plein de tendre affection et miséricordieux.

En soulignant que le mal supprime toute joie de la vie de celui qui s'y livre, ce faux ami affirmait que si Job était malheureux, c'était à cause de ses péchés dont il donna un exemple au verset 19.

• Réponse de Job (1-34)
  
  • « Pourquoi les méchants prospèrent-​ils ? » (7-13)
    
  • Démasque ses « consolateurs » (27-34)
    
  
  
  

Job 21​:​3

La Bible compare à “un arbre solitaire dans la plaine déserte” celui qui ne se fie qu’à la sagesse humaine, en ce sens qu’il “ne verra pas quand le bien arrivera”. Par contre, celui qui se tourne vers le Créateur pour chercher sa direction “deviendra comme un arbre planté près des eaux, qui envoie ses racines près du cours d’eau; et il ne verra pas quand la chaleur arrivera, mais son feuillage restera touffu. Et dans l’année de la sécheresse il ne s’inquiétera pas, et il ne cessera pas de produire du fruit”. — Jér. 17:6, 8; Ps. 1:1-3.

Job fit taire ses amis pour leur demander d'écouter la vérité .les méchants prospèrent maigres leur rejet de Dieu, et si ils prospèrent ce n'est pas grâce à leurs propres efforts,mais par la volonté divine selon une interprétation possible vert 16.

Les paroles suivantes de Job, concernant le lieu où se trouvent les méchants après la mort, ne sont pas les propos d’un moribond en délire : “Pourquoi les méchants vivent-ils, deviennent-ils âgés, et croissent-ils même en force ? (...) Ils passent leurs jours dans le bonheur, et en un moment descendent dans le shéol. Et ils disent à Dieu : Retire-toi de nous, nous ne prenons pas plaisir à la connaissance de tes voies.” — Job 21:7-14,

Il fit taire ses amis pour leur demander d'écouter la terrible et stupéfiante vérité si les méchants prospèrent ce n'est pas grâce à leurs propres efforts mais par la volonté divine selon une interprétation.

“Mais l’homme dans la splendeur ne dure pas ; il est semblable au bétail qu’on abat. Telle est leur voie, insensés qu’ils sont, et après eux ceux qui se plaisent dans leurs discours ; on les mène au schéol comme un troupeau [de brebis abattues, le troupeau de la Mort], la mort est leur pasteur ; et, dès l’aurore [du jour de la délivrance des justes], les justes les foulent aux pieds, leur gloire est vouée à la corruption, le schéol est leur demeure ! Mais Dieu délivrera mon âme de l’étreinte du schéol, car il me prendra.”

Même s'il est déconcerté par l'absence d'explication satifaisante à sa souffrance.Job reconnaît la supériorité de la connaissance de Dieu.