30 novembre – 6 décembre LÉVITIQUE 8-9

30 novembre – 6 décembre

LÉVITIQUE 8-9

• Installation de la prêtrise aaronique (1-36)
  

Lévitique 8​:​2

Le livre du Lévitique n'est vraiment pas facile à lire, et il y a beaucoup de répétitions.

Lechercheur a écrit:Le livre du Lévitique n'est vraiment pas facile à lire, et il y a beaucoup de répétitions.

Il est bien vrais qu'il faut s'accrocher pour le lire en entier.

Pourquoi un traitement particulier pour Aaron et pour ses fils?
Si tous les hommes de la tribu de Lévite sont consacrés au service de Jéhovah, seul les descendants d'Aaron peuvent exercer la fonction de prétre .

Le turban (héb. : mitsnèphèth) du grand prêtre était de fin lin et enroulé autour de sa tête ; sur le devant, une plaque en or était attachée avec un cordon bleu (Ex 28:36-39 ; Lv 16:4). La coiffure ornementale des sous-prêtres était également ‘ enroulée ’ autour de leur tête, mais on la désignait par un autre mot hébreu (mighbaʽah), ce qui indique qu’elle était de forme différente et peut-être moins élaborée que le turban du grand prêtre. La coiffure des sous-prêtres n’avait pas non plus de plaque en or. — Lv 8:13.

Les cérémonies d'investiture des prêtres sont marquées par l'offrande de nombreux sacrifices.

L’offrande pour le péché et l’holocauste pour la prêtrise d’Aaron (Lév. 9:2, 7-14, NW). “Puis il dit à Aaron : ‘Procure-toi un jeune veau pour une offrande pour le péché et un bélier pour un holocauste, des animaux sans tare, et présente-les devant Jéhovah.’ Alors Moïse dit à Aaron : ‘Approche-toi de l’autel et fais ton offrande pour le péché et ton holocauste, et fais propitiation en ta propre faveur et en faveur de ta maison ; et fais l’offrande du peuple et fais propitiation en leur faveur, comme l’a ordonné Jéhovah.’ Aaron s’approcha aussitôt de l’autel et abattit le veau de l’offrande pour le péché, qui était pour lui. Puis les fils d’Aaron lui présentèrent le sang et il trempa son doigt dans le sang et le mit sur les cornes de l’autel, et le reste du sang, il le versa à la base de l’autel. Et il fit fumer sur l’autel la graisse de l’offrande pour le péché, et les rognons, et ce qui pend au foie, comme Jéhovah l’avait ordonné à Moïse. Et la chair et la peau, il les brûla par le feu hors du camp. Puis il abattit l’holocauste et les fils d’Aaron lui passèrent le sang et il en fit l’aspersion sur l’autel, tout autour. Et ils lui passèrent l’holocauste en ses morceaux, ainsi que la tête, et il les fit alors fumer sur l’autel. D’autre part, il lava les intestins et les jambes et les fit fumer sur l’holocauste à l’autel.” Durant l’installation de la prêtrise, Moïse avait agi en tant que représentant de Dieu, à sa place. Maintenant, Aaron et ses fils officiaient sans l’aide directe de Moïse, car ils avaient été complètement installés. Pareillement, Jésus-Christ fut pleinement installé dans sa position céleste de Grand Prêtre en l’an 33 de notre ère par Dieu lui-même. Plus tard, le jour de la Pentecôte, l’esprit fut répandu sur ses disciples qui se soumirent humblement à sa force directrice ; ils commencèrent ainsi à être installés par Dieu, par l’intermédiaire de Jésus-Christ, et donc à accomplir leur ministère. Comme Jésus le leur avait promis, l’esprit saint leur enseigna toutes les choses qu’ils avaient besoin de connaître pour aller de l’avant et s’acquitter des responsabilités que leur Grand Prêtre leur avait confiées. Il leur avait également promis que lui, leur Grand Prêtre, serait toujours avec eux, jusqu’à la clôture du système de choses (Mat. 28:18-20). L’offrande pour le péché indique de nouveau que chaque fois que cette sainte prêtrise s’approche de la présence du Créateur, c’est sur la base du sacrifice de valeur offert pour les péchés. Leur reconnaissance continuelle de ce fait rend leur service efficace. L’holocauste symbolique confirme le fait que Jéhovah a accepté le sacrifice de son Fils bien-aimé, et qu’il lui plaît d’étendre les mérites de celui-ci à toute la maison de prêtres pour laquelle le Christ a spécialement intercédé.

L’offrande pour le péché indique de nouveau que chaque fois que cette sainte prêtrise s’approche de la présence du Créateur, c’est sur la base du sacrifice de valeur offert pour les péchés. Leur reconnaissance continuelle de ce fait rend leur service efficace.