Jeudi 20 juillet - - Personne n’a de plus grand amour que celui qui donne sa vie pour ses amis (Jean 15:13).

Ces versets mentionnent neuf qualités faisant partie du « fruit de l’esprit » : l’amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la foi, la douceur et la maîtrise de soi. Mais ce ne sont pas les seules qualités que l’esprit de Dieu peut nous aider à développer.

Remarque ce que l’apôtre Paul a écrit dans les versets précédents à propos des « œuvres de la chair » : « Ce sont actes sexuels immoraux, impureté, conduite indigne et effrontée, idolâtrie, spiritisme, hostilité, querelle, jalousie, accès de colère, dissensions, divisions, dissidences, envie, ivresse, fêtes débridées et choses semblables » (Gal. 5:19-21). Paul aurait donc pu ajouter d’autres choses dans cette liste, comme celles qui sont mentionnées en Colossiens 3:5. De la même façon, après avoir cité neuf qualités du « fruit de l’esprit », il a précisé : « Il n’y a pas de loi contre de telles choses. » Son intention n’était donc pas de mentionner toutes les qualités que nous pouvons cultiver à l’aide de l’esprit saint.

On s’en rend compte quand on compare cette liste de qualités avec ce que Paul a écrit à l’assemblée d’Éphèse : « Le fruit de la lumière est toute sorte de bonté et de justice et de vérité » (Éph. 5:8, 9 ; note). La bonté, tout comme la justice et la vérité, fait donc partie du « fruit de la lumière », mais c’est aussi un aspect du « fruit de l’esprit ».

Notons également que Paul a encouragé Timothée à manifester six qualités : « la justice, l’attachement à Dieu, la foi, l’amour, l’endurance et la douceur » (1 Tim. 6:11). Trois de ces qualités seulement (la foi, l’amour et la douceur) font partie du « fruit de l’esprit ». Pourtant, Timothée aurait aussi besoin de l’aide de l’esprit pour développer les trois autres qualités : la justice, l’attachement à Dieu et l’endurance (cf. Colossiens 3:12 ; 2 Pierre 1:5-7).

Les qualités mentionnées en Galates 5:22, 23 ne constituent donc pas tous les aspects possibles du « fruit de l’esprit ». L’esprit de Dieu peut nous aider à manifester ces neuf qualités. Mais nous devons cultiver d’autres qualités encore pour devenir des chrétiens mûrs et « revêtir la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu dans une justice et une fidélité vraies » (Éph. 4:24).

Les qualités mentionnées en Galates 5:22, 23 ne constituent donc pas tous les aspects possibles du « fruit de l’esprit ». L’esprit de Dieu peut nous aider à manifester ces neuf qualités. Mais nous devons cultiver d’autres qualités encore pour devenir des chrétiens mûrs et « revêtir la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu dans une justice et une fidélité vraies » (Éph. 4:24).

Pierre écrivit : ‘Christ vous a laissé un modèle pour que vous suiviez bien ses traces.’ (I Pierre 2:21). Le premier pas visible que fit Jésus quand il sut que le moment prévu par Dieu était arrivé fut de se faire baptiser dans l’eau par Jean le Baptiste. Il symbolisait ainsi sa propre présentation pour faire la volonté de Dieu à son égard, telle qu’elle était prévue dans Psaume 40:6-8 (voir aussi Hébreux 10:5-10). Jésus ne devait se repentir d’aucun péché. Il avait une bonne conscience devant Dieu. Mais dans votre cas, ce pas qu’est le baptême est le symbole visible et public de l’offrande de votre personne à Dieu pour faire sa volonté. En outre, puisque vous étiez esclave du péché, il est aussi “la demande faite à Dieu d’une bonne conscience”. Bien qu’étant toujours imparfait, “maintenant [vous] présentez vos membres à l’esclavage de la justice en vue de la sainteté”. — I Pierre 3:21 à 4:3 ; Rom. 6:19.

Vivre le christianisme est des plus difficiles de nos jours.

L’amour est l’un des thèmes principaux de ces chapitres qui contiennent les derniers conseils de Jésus à ses disciples. On y trouve 31 fois diverses formes du mot “ amour ”. Nulle part ailleurs le profond amour que Jésus éprouvait pour son Père, Jéhovah, et pour ses disciples n’est exprimé avec plus de force. L’amour de Jésus pour Jéhovah transparaît dans tous les épisodes de sa vie que rapportent les Évangiles, mais Jean est le seul à écrire que Jésus a déclaré explicitement : “ J’aime le Père. ” (Jean 14:31). Jésus a également dit que Jéhovah l’aime et a expliqué pourquoi : “ Comme le Père m’a aimé et moi je vous ai aimés, demeurez dans mon amour. Si vous observez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi j’ai observé les commandements du Père et demeure dans son amour. ” (Jean 15:9, 10). Jéhovah aime donc son Fils en raison de son obéissance absolue. Quelle leçon pour tous les disciples de Jésus Christ !

Allusion à la preuve et à l'expression suprême de l'amour de Jésus .verset 12.

Christ nous a aimés jusqu'à donner sa vie pour nous.
Nous n'aurons peut étreinte pas à mourir pour quelqu'un,mais il y d'autres façons de mettre en pratique l'amour qui va jusqu'au sacrifice en écoutant , aidant et encourageant nos compagnons dans la foi.

3 Peu de temps avant de donner ce “commandement nouveau”, Jésus avait lavé humblement les pieds de ses apôtres. Par ce geste, il montra aux chrétiens qu’ils doivent servir leurs frères avec amour, même lorsqu’il s’agit d’accomplir des tâches humbles (Jean 13:1-16). Mais ce n’est pas tout. Le commandement de Jésus était “nouveau” en ce qu’il renchérissait sur la Loi que les Israélites avaient reçue par l’intermédiaire de Moïse, Loi sous laquelle Jésus et ses disciples se trouvaient toujours. Cette Loi spécifiait: “Tu devras aimer ton prochain comme toi-même.” (Lév. 19:18; Mat. 22:39). C’était là une incitation à aimer son prochain, mais pas à manifester l’amour empreint d’abnégation qui pousse jusqu’à sacrifier sa vie.