3-9 mai NOMBRES 27-29

3-9 mai

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    • Les filles de Zelofehad (1-11)
      
    • Josué établi pour succéder à Moïse (12-23)
      
    
    
    
  
  
  

Jusqu'à la, la loi n'accordait qu' aux fils le droit d'hériter '
N'ayant aucun frère les filles de Zelofehad s'approchent de Moïse pour lui demander les possessions de leur père.
Jéhovah ira dans leur sens.

La Parole écrite de Dieu parle d’autres hommes qui, à leur mort, furent réunis à leurs pères. Aaron naquit cent quinze ans après la mort, en Égypte, de son trisaïeul, Jacob ; trois années après la naissance d’Aaron, son frère vint au monde, celui qui allait devenir le prophète Moïse. Quand Aaron avait cent-vingt-trois ans, Dieu déclara : “Aaron va être recueilli auprès de son peuple ; car il n’entrera point dans le pays que je donne aux enfants d’Israël.” Ainsi Aaron, grand prêtre de Dieu, mourut sur le mont Hor, à l’est de la Terre promise (Nomb. 20:23-29). Plus tard cette même année, Jéhovah déclara au prophète Moïse : “Toi aussi, tu seras recueilli auprès de ton peuple, comme Aaron, ton frère, a été recueilli.” — Nomb. 27:13.

Nous devons aussi manifester l'impartialité avec tout le monde.

Jéhovah a prévu un certain nombre de jours chômés dans le calendrier.
La fête des trompettes est l'une des Troski grandes célébrations du septième mois.

La Loi de Moïse n’emploie pas le mot “ jeûne ”, mais à propos du jour des Propitiations elle commande : “ Vous devrez affliger vos âmes. ” (Lv 16:29-31 ; 23:27 ; Nb 29:7). De l’avis général, cela signifie une invitation au jeûne, interprétation qui est appuyée par Isaïe 58:3, 5 et par Psaume 35:13.

esclavage, ou bien encore à l’agneau offert sur l’autel de Dieu à Jérusalem chaque matin et chaque soir (Genèse 22:9-14 ; Exode 12:1-28 ; 29:38-42 ; Nombres 28:1-10). L’apôtre chrétien Paul assimilait Jésus-Christ à un agneau lorsqu’il écrivit : “Chris

Bien que les cinq premiers livres de la Bible contiennent la Loi mosaïque avec ses centaines d’ordonnances, les Écritures hébraïques sont loin d’être uniquement un recueil d’ordres et d’interdictions. Une étude minutieuse de ces Écritures préchrétiennes nous permettra de modeler nos pensées sur celles du Créateur. À titre d’exemple, examinons ce qui est arrivé à Jésus :
“En ce temps-là, Jésus cheminait, pendant le sabbat, à travers les champs de céréales. Ses disciples eurent faim et commencèrent à arracher des épis et à manger. Ce que voyant, les Pharisiens lui dirent : ‘Voilà que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.’ Il leur dit : ‘N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et les hommes qui étaient avec lui ? Comment il entra dans la maison de Dieu et comment ils mangèrent les pains de présentation, chose qu’il ne lui était pas permis de manger, ni à lui ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls ? [I Sam. 21:1-6.] Ou n’avez-vous pas lu dans la Loi que, pendant les sabbats, les prêtres dans le temple tiennent le sabbat pour non sacré sans se rendre coupables ?’” [Nomb. 28:8-10]. — Mat. 12:1-5.

“ Lorsqu’une femme (...) fera un vœu à l’Éternel et se liera par un engagement (vœu d’abstinence, NW) (...) Lorsqu’elle sera mariée, après avoir fait des vœux ou s’être liée par une parole échappée (inconsidérément, Jé) de ses lèvres, et que son mari en aura connaissance, — s’il garde le silence envers elle le jour où il en a connaissance, ses vœux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera liée seront valables ; mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera le vœu qu’elle a fait et la parole échappée de ses lèvres, par laquelle elle s’est liée ; et l’Éternel lui pardonnera. ” (Nomb. 30:4, 7-9

La fête des trompettes illustre plusieurs principes importants qui peuvent inspirer notre culte aujourd'hui.
1 le peuple se retrouve pour se réjouir et à dorer Dieu'
2 le peuple delaisse la routine quotidienne.

*** it-2 p. 67 Jour des Propitiations ***
Le jour des Propitiations (héb. : yôm hakkippourim, “ jour des couvertures ”) ou jour de couverture des péchés était célébré par Israël le dixième jour du septième mois de l’année religieuse, soit le 10 Tishri. (Approximativement, Tishri correspond à septembre-octobre.) Ce jour-là, le grand prêtre d’Israël offrait des sacrifices pour couvrir les péchés, les siens, ceux des autres Lévites et ceux du peuple. C’était aussi un jour où on purifiait le tabernacle (plus tard, les temples) de tout ce que le péché avait souillé.
Le jour des Propitiations était un jour de sainte assemblée et de jeûne (ce qu’indique le fait que chacun devait alors ‘ affliger son âme ’), précisément le seul jeûne ordonné par la Loi mosaïque. C’était aussi un sabbat, durant lequel il fallait s’abstenir de tout travail ordinaire. — Lv 16:29-31 ; 23:26-32 ; Nb 29:7 ; Ac 27:9.
Le jour des Propitiations était le seul jour où le grand prêtre avait le droit de pénétrer dans le compartiment du tabernacle ou du temple appelé Très-Saint (Hé 9:7 ; Lv 16:2, 12, 14, 15). Quand arrivait l’année jubilaire, elle commençait avec le jour des Propitiations. — Lv 25:9.
Lorsque cette observance fut instituée dans le désert de la péninsule du Sinaï au XVIe siècle av. n. è., le grand prêtre d’Israël était Aaron, frère de Moïse. Les instructions qu’il reçut constituèrent le modèle des célébrations ultérieures du jour des Propitiations. En se représentant mentalement les événements impressionnants de ce jour, on comprend mieux ce qu’il signifiait aux yeux des Israélites. Il ne fait aucun doute que cette fête leur faisait prendre davantage conscience de leur condition de pécheurs et de la nécessité d’une rédemption, et avivait leur reconnaissance pour l’immense miséricorde de Jéhovah qui avait prévu ce moyen de couvrir leurs péchés de l’année écoulée.

Nous démontrons notre engagement enver Jéhovah quand nous lui donnons quelque chose qui nous coûte.
Le don de nous-mêmes entre autre.