22-28 juin EXODE 1-3

22-28 juin

EXODE 1-3

• Les Israélites se multiplient en Égypte (1-7)
  
  
• Pharaon opprime les Israélites (8-14)
  
  
• Des sages-femmes craignant Dieu épargnent les garçons (15-22)
  
  

https://www.jw.org/fr/bibliothèque/videos/#fr/mediaitems/BibleBooks/pub-nwtsv_20_VIDEO

Gosen, dés leur arrivée en Égypte, Jacob et sa famille ont reçu l'autorisation de s'installer dans cette région et durant 400 ans ça été la patrie de juives a qui ont vécu à l'écart des principaux centres égyptiens,car dans la culture égyptienne les bergers et les nomades étaient méprisés.
Mais au fil du temps,la famille de Jacob est devenue une grande nation 
Exode 1:7.

L’esclavage d’Israël. La Bible ne nomme ni le pharaon qui commença à opprimer les Israélites (Ex 1:8-22) ni celui devant lequel Moïse et Aaron se présentèrent et sous le règne duquel eut lieu l’Exode (Ex 2:23 ; 5:1) ; d’autre part, soit ces événements furent délibérément omis des chroniques égyptiennes, soit les chroniques ont été détruites. En conséquence, on ne peut pas situer ces événements dans une dynastie précise ni dans le règne d’un pharaon déterminé de l’histoire profane. Beaucoup supposent que Ramsès II (de la “ XIXe dynastie ”) fut le pharaon de l’oppression étant donné que les ouvriers israélites construisirent les villes de Pithom et de Raamsès (Ex 1:11). On pense que ces villes furent bâties pendant son règne. Dans Archaeology and the Old Testament (p. 149), Merrill Unger tient ces propos : “ Mais du fait que Ramsès II avait notoirement l’habitude de s’attribuer le mérite des œuvres de ses prédécesseurs, il est très probable qu’il ne fit que reconstruire ou agrandir ces villes. ” Du reste, il semble que déjà à l’époque de Joseph tout un district portait le nom de “ Ramsès ”. — Gn 47:11.

Puisqu’on ne peut identifier précisément les lieux mentionnés dans le récit, il est impossible de déterminer avec certitude l’itinéraire que les Israélites suivirent pour se rendre de Ramsès à la mer Rouge. La plupart des ouvrages de référence ont opté pour indiquer qu’ils traversèrent ce qu’on appelle le ouadi Toumilat dans la région du Delta, en Égypte. Cet itinéraire s’appuie toutefois sur l’identification de Ramsès à un lieu situé dans l’angle nord-est de la région du Delta. Cependant, John Wilson, professeur d’égyptologie, a déclaré : “ Malheureusement, les spécialistes ne s’accordent pas sur l’emplacement précis de Ramsès. Les pharaons Ramsès, particulièrement Ramsès II, donnaient volontiers leur nom à des villes. En outre, on a mis au jour des documents relatifs à cette cité dans des villes du Delta qui ne sauraient sérieusement prétendre avoir été son emplacement. ” — The Interpreter’s Dictionary of the Bible, par G. Buttrick, 1962, vol. 4, p. 9.

Oui,
Jehovah avais promis de delivrer son peuple et la on sens que ca arrive ... et comme promis il délivrera son peuple

Cela prend de longue periode parfpis mais Jehovah quand il promet une chose il le fait ...
Un homme ne pourrais pas organiser cela sur un si long temps, de nos jours meme pour la duré d'un mandat ils ne font pas ce qu'ils ont promis

Les travaux en argile et en briques.
Les archéologues ont découvert des gravures et des peintures qui confirment la pratique égyptienne de soumettre les prisonniers et esclaves aux travaux forcés.

Montre nous cela  dans la section archéologie ,
Ce sera facile a trouver par la suite ...
j'aime l'archéologie  ...

Exode chapitre 2

• Naissance de Moïse (1-4)
  
  
• La fille de Pharaon adopte Moïse (5-10)
  
  
• Moïse s’enfuit en Madian et se marie avec Séphora (11-22)
  
  
• Dieu entend les gémissements des Israélites (23-25)
  
  

À ce moment-là, les maîtres égyptiens ont pu demander aux Hébreux : “Où est Jéhovah, et qu’en est-il de sa promesse ?” Mais, parmi les Israélites, il y en eut qui maintinrent fermement leur foi dans le nom de Dieu, notamment Amram et sa femme Jokébed, les parents de Moïse. Ils refusèrent d’obéir aux ordres de Pharaon de faire mourir l’enfant. Grâce à une disposition divine, Moïse fut élevé par sa mère dans la discipline et les conseils autorisés de Jéhovah, puis adopté par la fille de Pharaon. Dans sa quarantième année, il tua un Égyptien qui maltraitait un Hébreu et dut s’enfuir au pays de Madian où il se maria et devint berger. Dieu n’était pas encore prêt à se faire un grand nom en Égypte. Quarante années s’écoulèrent ainsi. — Ex. 2:1-21.

Les dix plaies sont mentionnées également en détail dans les Psaumes 78 et 105. Quelque neuf cents ans après l’époque des plaies, Jérémie s’y référa, non comme à des contes fantastiques, mais comme à des faits, en disant : “Tu as fait des miracles et des prodiges dans le pays d’Égypte (...) et tu t’es fait un nom.” Quant à Étienne, il parla de Moïse et déclara qu’il avait “fait des prodiges et des signes en Égypte”. Et nous avons déjà vu que l’apôtre Paul, lui aussi, fit allusion aux plaies comme à des faits historiques. — Jér. 32:20 ; Actes 7:36.
14 D’autres théologiens de la chrétienté admettent la réalité des dix plaies, mais ils essaient de les attribuer à des causes naturelles. Ce faisant, ils enlèvent au grand Potier son droit d’intervenir directement dans les affaires humaines. Certes, les eaux du Nil prennent parfois une teinte rougeâtre. Cependant, le récit biblique ne dit pas simplement que le Nil eut l’apparence du sang, à cause d’un pullulement de micro-organismes ou parce que la vase devint rouge. Il affirme que les eaux du Nil devinrent du sang, que les poissons et d’autres créatures du fleuve moururent et que les hommes ne pouvaient plus boire l’eau. — Ex. 7:19-21.

Chapitre 3.

• Moïse et le buisson épineux en feu (1-12)
  
  
• Jéhovah explique son nom (13-15)
  
  
• Jéhovah donne des instructions à Moïse (16-22)
  
  

L'attention de Moïse fut attiré par une chose inhabituelle : un buisson qui brûlait sans se consumer.
C'était un événement surnaturel.
C'était si surprenant que celà éveilla sa curiosité et nécessita un examen Plus appronfondi.
Dieu parlait dans le buisson.

Il y a l'épisode des sages-femmes,ces braves femmes honniraient Jéhovah et lui obéissaient à lui plutôt qu'aux hommes.