8-14 juillet 1 THESSALONICIENS 1-5

8-14 juillet

1 THESSALONICIENS 1-5

https://www.jw.org/fr/publications/videos/introductions-livres-bible/premiere-lettre-aux-thessaloniciens/

Ceux qui espèrent supportent les épreuves et les persécutions avec patience et persévérance. C’est pourquoi Paul dit : foi, persévérance et amour. Comme dans l’Évangile, l’espérance n’est pas un optimisme facile, c’est la capacité de durer face aux épreuves.

2 THESSALONICIENS
APERÇU DU CONTENU
 1 Salutations (1, 2)
La foi des Thessaloniciens augmente (3-5)
La vengeance exécutée sur les désobéissants (6-10)
Prière pour l’assemblée (11, 12)
 2 L’homme opposé à la loi (1-12)
Exhortation à tenir bon (13-17)
 3 « Priez » (1-5)
Attention à ne pas se montrer indisciplinés (6-15)
Salutations finales (16-18)

Le désir de Paul est de retourner à Thessalonique,mais de même que son séjour avait du etre écourté à cause de l'opposition, ses projets de retour son contrariés par l'action de Satan.
Aussi a-il décidé de leur envoyer à sa place Timothée.

Ayons le même état d'esprit que Paul pour annoncer la bonne nouvelle avec courage oû hardiesse selon le chapitre 2:2.

*** it-1 p. 219 Athènes ***
Il se peut que Timothée ait rejoint Paul à Athènes pour repartir ensuite à Thessalonique ; mais il semble plus vraisemblable que Paul lui ait envoyé un mot à Bérée, lui demandant de faire ce voyage, si bien que l’apôtre se retrouva seul à Athènes. Selon toute apparence, en 1 Thessaloniciens 3:1, 2 Paul utilisait le “ nous ” de modestie pour parler de lui-même (voir 1Th 2:18 ; 3:6). En ce cas, il aurait quitté Athènes seul afin de se rendre à Corinthe, où Silas et Timothée l’auraient ensuite rejoint (Ac 18:5). Il est probable que Paul soit repassé par Athènes lors de son troisième voyage missionnaire (en 55 ou 56 de n. è.), car le récit précise qu’il séjourna alors trois mois en Grèce. — Ac 20:2, 3.

Paul porte ici ses regards vers un avenir lointain, vers l’époque de la “présence [du Christ] et de la conclusion du système de choses”, quand “le Fils de l’homme arrivera dans sa gloire, et tous les anges avec lui”. Notre Roi céleste est arrivé en 1914. Depuis son glorieux trône invisible, Jésus juge maintenant les nations et les peuples de la terre, séparant les humains humbles comparables à des brebis afin qu’ils soient préservés lors de la “grande tribulation”, et qu’ils aient part à la vie éternelle sur la terre transformée en paradis. — Matthieu 24:3-21; 25:31-34, 41, 46.

*** w86 1/10 p. 17 § 5-7 La paix qui vient de Dieu: quand? ***
L’apôtre Paul avait consolé les chrétiens de Thessalonique en leur expliquant que la résurrection est liée à “la présence du Seigneur” Jésus. Il leur dit ensuite: “Quant aux temps et aux époques, frères, vous n’avez pas besoin qu’on vous écrive quoi que ce soit.” — I Thessaloniciens 4:15; 5:1.
6 Les paroles de l’apôtre indiquent-elles que ‘les temps et les époques’ n’ont pas d’importance aux yeux de Dieu? Loin de là (Ecclésiaste 3:1)! C’est “quand est venu l’achèvement du temps”, à l’expiration des soixante-neuf semaines d’années, que “Dieu a envoyé son Fils”. Et le ministère de Jésus a duré trois ans et demi — de l’an 29 à l’an 33 de notre ère comme cela avait été prophétisé (Galates 4:4; Daniel 9:24-27). C’est exactement à la fin des “temps fixés des nations”, en 1914, que Jésus a été intronisé dans la “Jérusalem céleste”. (Luc 21:24; Hébreux 12:22; Ézéchiel 21:27; Daniel 4:31, 32.) La “grande tribulation” viendra aussi au “jour” et à l’“heure” décrétés par Jéhovah. “Elle ne sera pas en retard.” — Matthieu 24:21, 36; Habacuc 2:3.
7 Toutefois, à ce moment-là, Paul n’avait nul besoin de parler ‘des temps et des époques’. Ces chrétiens de Thessalonique étaient déjà convaincus de vivre à l’‘époque’ de la conclusion du système de choses juif, dont la fin allait survenir quelque vingt ans plus tard, en 70 de notre ère. Leur zèle et la “joie de l’esprit saint” resplendissaient, et les montraient en exemple (I Thessaloniciens 1:4-7). Pareillement aujourd’hui, il ne fait aucun doute pour les Témoins de Jéhovah que les guerres mondiales et les autres événements affligeants qui se sont produits depuis 1914 sont “le signe” de la présence invisible de Jésus dans la puissance et la gloire de son Royaume. — Matthieu 24:3-8; 25:31.

Pour corriger certains malentendus et aussi répondre à des questions rapportées par Timothée .
Paul revient sur son enseignement concernant la venue glorieuse du Christ au dernier jour.
Quel sera le sort des chrétiens décédés, en ce jour là ?
Et comment se  préparer pour ce jour?

Dans sa première lettre aux chrétiens de Thessalonique, Paul également mentionne la nécessité de demeurer éveillé. Il recommande : “ Ne dormons pas comme les autres, mais demeurons éveillés et restons dans notre bon sens. ” (1 Thessaloniciens 5:2, 6). N’est-ce pas indispensable aujourd’hui, alors que la destruction d’un système de choses mondial est en vue ? Les adorateurs de Jéhovah vivent dans un monde souvent indifférent aux questions spirituelles, ce qui risque de déteindre sur eux. C’est pourquoi Paul déclare : “ Restons dans notre bon sens et portons la cuirasse de la foi et de l’amour, et pour casque l’espérance du salut. ” (1 Thessaloniciens 5:. L’étude régulière de la Parole de Dieu et la fréquentation tout aussi régulière de nos frères et sœurs aux réunions nous aideront à suivre la recommandation de Paul et à ne pas relâcher notre vigilance. — Matthieu 16:1-3.

Paul rappelle quelques principes généraux de la vie communautaire : le respect des responsables, l'avertissement des pêcheurs et les rapports mutuels motivés par la paix et une spiritualité joyeuse et reconnaissante.

13 Dans cette lettre, Paul révèle l’intérêt affectueux qu’il porte à ses frères. Ses compagnons de service et lui ont donné un bel exemple de tendre affection, communiquant non seulement la bonne nouvelle de Dieu, mais encore leurs âmes mêmes, à leurs frères bien-aimés de Thessalonique. Que tous les surveillants s’efforcent de créer de tels liens d’amour au sein de leurs congrégations ! Cette expression d’amour incitera tous les chrétiens à s’aimer les uns les autres, comme le dit Paul : “ D’autre part, que le Seigneur vous fasse croître, oui abonder, dans l’amour que vous avez les uns pour les autres et pour tous, comme nous aussi pour vous. ” Cet amour, exprimé spontanément par tous au sein du peuple de Dieu, est des plus constructifs. Il rend les “ cœurs fermes, irréprochables en sainteté devant notre Dieu et Père lors de la présence de notre Seigneur Jésus avec tous ses saints ”. Il met les chrétiens à l’écart du monde immoral et corrompu pour qu’ils marchent dans la sainteté et la sanctification et ainsi plaisent à Dieu. — 3:12, 13 ; 2:8 ; 4:1-8.