1er-7 juillet COLOSSIENS 1-4

1er-7 juillet

COLOSSIENS 1-4

https://www.jw.org/fr/publications/videos/introductions-livres-bible/lettre-aux-colossiens/

Aperçu du contenu

• 1
  
  
  
  • Salutations (1, 2)
    
  • Remerciements à Dieu pour la foi des Colossiens (3-8)
    
  • Prière pour la croissance spirituelle (9-12)
    
  • Le rôle central du Christ (13-23)
    
  • Le dur travail de Paul pour l’assemblée (24-29)
    
  
  
  
• 2
  
  
  
  • « Le saint secret de Dieu » : Christ (1-5)
    
  • Prenez garde aux trompeurs (6-15)
    
  • « La réalité, c’est le Christ » (16-23)
    
  
  
  
• 3
  
  
  
  • La vieille personnalité et la nouvelle (1-17)
    
    
    
    • « Faites mourir les membres de votre corps » (5)
      
    • L’amour, « un lien d’union parfait » (14)
      
    
    
    
  • Conseils aux familles chrétiennes (18-25)
    
  
  
  
• 4
  
  
  
  • Conseils aux maîtres (1)
    
  • « Persévérez dans la prière » (2-4)
    
  • « Conduisez-​vous avec sagesse à l’égard des gens extérieurs à l’assemblée » (5, 6)
    
  • Salutations finales (7-18)
    
  
  
  

Colosses: ville d’Asie Mineure (Turquie actuelle), non loin de la jonction du Lycos avec le Méandre, à env. 160km d’Ephèse. D’abord cité importante, elle avait décliné mais restait réputée pour sa belle laine. L’Eglise y avait probablement été fondée par Epaphras (cf. v. 7) pendant le séjour de l’apôtre Paul à Ephèse (Ac 19; 20.31, soit entre 52 et 56 apr.
Bible Segond 21.

Quel effet la “bonne nouvelle” de vérité produisit-elle sur le cœur des membres de l'assemblée de Colosses ? Un effet tellement bon que Paul, dès qu’il l’apprit, se sentit poussé à leur écrire cette lettre excellente. Paul décrit le résultat produit sur leur cœur en ces termes : “Votre foi relativement à Christ Jésus et (...) l’amour que vous avez pour tous les saints, (...) votre amour qui est selon l’esprit.” (Col. 1:4, . Cette foi et cet amour devaient être cultivés dans leur cœur pour que la “semence” de la “parole de Dieu” prenne racine et sorte de terre visiblement, produisant des grains nouveaux et vivants, trente, soixante ou cent fois autant. Ce développement devait se faire d’abord à l’intérieur, dans le cœur, avant que les grains semés ne puissent se reproduire et se voir extérieurement.

Le soucis de Paul pour les Colossiens le conduit, en pensant certainement à l'hérésie qui les menace.

Paul a écrit ces mots aux chrétiens de Colosses. Il leur a expliqué qu’il menait un combat pour eux afin que “ leur cœur soit consolé et qu’ils soient harmonieusement unis ensemble dans l’amour ”. (Lire Colossiens 2:1, 2.) Pourquoi Paul se faisait-il du souci ? Manifestement, il savait que la congrégation de Colosses était influencée par certains qui prônaient des philosophies grecques ou qui militaient pour un retour aux rites de la Loi mosaïque. D’où cet avertissement énergique : “ Soyez sur vos gardes : il se peut qu’il y ait quelqu’un qui vous entraînera comme sa proie au moyen de la philosophie et d’une vaine tromperie selon la tradition des hommes, selon les choses élémentaires du monde et non selon Christ. ” — Col. 2:8.

Col 2:8 : Que sont « les choses élémentaires du monde » ? (w08 15/8 28 § .

2:7-7: Lorsque nous recevons Jésus dans notre coeur, nous commençons une nouvelle vie avec lui.
Continuons à le suivre et à lui obéir.

Si ces chrétiens oints concentraient leurs pensées sur les « choses élémentaires du monde », ils tourneraient le dos à la disposition prise par Jéhovah pour le salut (Col. 2:20-23). Pour les aider à préserver leur précieuse relation avec Dieu, Paul les a exhortés : « Pensez toujours aux choses d’en haut, non à celles qui sont sur la terre » (Col. 3:2). Oui, les frères de Christ devraient garder à l’esprit leur espérance en l’héritage incorruptible qui leur était « réserv[é] dans les cieux » (Col. 1:4, 5).

Tous les chrétiens devraient devraient concentrer leurs efforts pour faire la volonté de Dieu selon leurs capacités .

La Parole de Dieu permet d’identifier des formes insidieuses d’idolâtrie. Elle qualifie par exemple la convoitise d’“ idolâtrie ”. (Col. 3:5.) Convoiter, c’est désirer ce qui est interdit ; c’est par exemple vouloir posséder ce qui appartient à autrui (Ex. 20:17). L’ange qui est devenu Satan le Diable a laissé croître en lui un désir empreint de convoitise : il voulait être comme le Très-Haut et être adoré (Luc 4:5-7). Il en est donc venu à se rebeller contre Jéhovah et à amener Ève à convoiter une chose que Dieu avait interdite. En un sens, Adam a aussi commis un acte d’idolâtrie en laissant son désir égoïste pour la compagnie de sa femme l’emporter sur l’obéissance à son Père céleste bienveillant. À l’opposé, quiconque veut fuir le jour de la colère de Dieu doit vouer à ce dernier un attachement exclusif et rejeter toute forme de convoitise.

AVANT de se convertir au christianisme, Paul (Saul) persécutait cruellement les vrais serviteurs de Dieu. Quand il se manifesta à Paul, Jésus lui dit: “Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il est dur pour toi de continuer à ruer contre les aiguillons.” (Actes 26:14). Que voulait dire Jésus?
Jésus Christ considère que ce qu’on fait à ses disciples, c’est à lui-même qu’on le fait (Mat. 25:40, 45). Par conséquent, en persécutant les chrétiens, Paul persécutait en réalité Jésus Christ. Il combattait ce que Dieu défendait, et ce à son propre détriment. On pouvait dire que Paul ‘ruait contre les aiguillons’. Un aiguillon est un bâton pointu, parfois ferré, dont on se sert pour conduire le bétail ou les animaux de labour. L’animal rétif qui regimbe contre les coups d’aiguillon n’obtient aucun soulagement, mais se fait plutôt du tort. De même, Paul n’avait aucun intérêt à persécuter ceux que Dieu approuvait. Les efforts qu’il faisait dans ce sens étaient aussi vains que ceux d’une bête de trait qui regimbe contre les coups d’aiguillon.

Vers 60-61 de n. è., de Rome où il était emprisonné, Paul a envoyé plusieurs lettres — qui font aujourd’hui partie des Saintes Écritures. Dans celle qu’il a adressée aux Colossiens, il a écrit : “ Aristarque mon compagnon de captivité vous envoie ses salutations, ainsi que Marc le cousin de Barnabas (au sujet duquel vous avez reçu des ordres : si jamais il vient chez vous, faites-lui bon accueil) [...]. Ceux-là seuls sont mes compagnons de travail pour le royaume de Dieu, et ceux-là précisément sont devenus pour moi une aide qui fortifie. ” — Col. 4:10, 11.
Quel changement ! Après avoir été si mécontent de Marc, Paul le considérait de nouveau comme un précieux collaborateur. Apparemment, il avait informé les Colossiens d’une éventuelle visite de Marc, qui serait alors son représentant.

16 Quand cette lettre aura été lue, veillez à ce qu’on la lise aussi dans l’Église de Laodicée, et lisez vous-mêmes la lettre de Laodicée.  17 Vous direz aussi à Archippe : Veille à bien remplir la charge que tu as reçue dans le Seigneur.

Nous imaginons avec quelle rapidité la nouvelle de l’arrivée des deux frères de Rome a circulé parmi les frères de Colosses. Dans une attente fébrile, ils ont probablement dû se réunir dans la maison de Philémon pour écouter la lecture de la lettre de Paul (Philém. 2). Quelles vérités rafraîchissantes elle leur apportait sur la position réelle de Christ et sur l’importance de la connaissance exacte ! Avec quelle netteté les philosophies humaines et les traditions juives étaient reléguées à leur place, et la paix et la parole de Christ se trouvaient exaltées ! Cette lettre était une véritable nourriture pour l’esprit et le cœur de tous les membres de la congrégation : surveillants, maris, femmes, pères, enfants, maîtres, esclaves. Assurément, elle renfermait de bons conseils pour Philémon et Onésime qui allaient renouer leurs relations de maître et d’esclave. Quelle excellente direction elle donnait aux surveillants chargés de rétablir le troupeau dans la doctrine exacte ! Les paroles de Paul ont dû amener les Colossiens à accorder plus de prix encore à leur privilège de travailler de toute leur âme, comme pour Jéhovah. Le conseil constructif adressé aux Colossiens de s’affranchir des pensées et pratiques du monde demeure un message vivant pour la congrégation aujourd’hui. — Col. 1:9-11, 17, 18 ; 2:8 ; 3:15, 16, 18-25 ; 4:1.