2-8 juillet LUC 6-7

2-8 juillet

LUC 6-7

On pouvait probablement traverser les champs en empruntant des sentiers, qui servaient peut-être également à séparer les parcelles les unes des autres ; en effet, il est très improbable que Jésus et ses disciples aient marché au beau milieu d’un champ de céréales, piétinant du grain. S’ils l’avaient fait, les Pharisiens les auraient assurément attaqués à ce sujet aussi (Lc 6:1-5). Peut-être Jésus pensait-il à ce genre de sentiers quand, dans son exemple du semeur, il parla des grains tombés le long de la route. — Mt 13:4.

*** w63 1/3 p. 139-140 § 8 Pourquoi se soumettre aux “ autorités supérieures ” ? ***
Satan le Diable lui-même prétend exercer de l’autorité. Pour tenter Jésus-Christ, il lui offrit le règne et la domination du monde. Il déclara à Jésus : “ Je te donnerai toute cette autorité [éxousia] et la gloire de ces royaumes ; car elle m’a été donnée, et je la donne à qui je veux. ” Mais Jésus refusa de marchander le pouvoir mondial avec l’adversaire principal de Dieu (Luc 4:6-8, Da). Plus tard, un centurion romain à Capernaüm implora Jésus de guérir son serviteur et utilisa certains des termes que l’on trouve dans Romains 13:1. Il dit à Jésus : “ Dis seulement une parole, et mon serviteur sera guéri ; car moi aussi, je suis un homme placé sous l’autorité d’autrui, ayant sous moi des soldats ; et je dis à l’un : Va, et il va. ” — Mat. 8:5-9, Da ; Luc 7:8.

Nous sommes en l’an 31 de notre ère. Jésus se rend à Naïn, en Galilée (verset 11). Probablement vers le soir, il parvient aux abords de la ville. “ Quand il arriva près de la porte de la ville, relate la Bible, eh bien, voyez, on portait dehors un mort, le fils unique-engendré de sa mère. De plus, elle était veuve. Une foule considérable de la ville était aussi avec elle. ” (Verset 12). Pouvez-vous imaginer la peine qu’éprouve cette mère, de surcroît veuve ? À présent que son unique enfant est décédé, la voilà privée pour la deuxième fois de celui qui pourvoyait à ses besoins et qui la protégeait.
Jésus porte toute son attention sur cette femme effondrée, qui marche certainement à côté de la civière sur laquelle gît le corps de son fils. Le récit poursuit : “ Quand le Seigneur l’aperçut, il fut pris de pitié pour elle, et il lui dit : ‘ Cesse de pleurer. ’ ” (Verset 13). Jésus est profondément ému par la triste condition de cette veuve. Peut-être a-t-il une pensée pour sa propre mère, qui avait probablement perdu son mari à ce moment-là et qui bientôt pleurerait son fils.
Jésus s’avance, mais pas pour se joindre à la procession. Avec autorité, il “ touch[e] la civière ”. La foule s’arrête. Puis, avec la voix de quelqu’un qui a reçu pouvoir sur la mort, il déclare : “ ‘ Jeune homme, je te le dis : Lève-toi ! ’ Et le mort se redressa et commença à parler, et il le donna à sa mère. ” (Versets 14, 15). Lorsque la mort l’a emporté, ce jeune homme a été arraché à sa mère. Quand donc Jésus le “ donn[e] à sa mère ”, ils forment de nouveau une famille. Le chagrin qui accablait cette veuve a sans nul doute cédé la place à des larmes de bonheur.
Avez-vous hâte de vivre un moment si heureux, celui de retrouver un être cher ? Soyez certain que Dieu est sensible à ce que vous ressentez. L’empathie que Jésus a manifestée envers cette veuve affligée laisse transparaître la compassion de Dieu, car Jésus a reflété à la perfection la personnalité de son Père (Jean 14:9). La Bible nous enseigne que Dieu languit de ramener à la vie les morts qu’il préserve dans sa mémoire (Job 14:14, 15). Sa Parole nous offre une espérance merveilleuse, celle de vivre dans un paradis terrestre et d’être là lorsque nos chers disparus ressusciteront (Luc 23:43 ; Jean 5:28, 29). Pourquoi n’en apprendriez-vous pas davantage sur Celui qui redonne la vie et sur la façon dont vous pouvez, vous aussi, avoir cette espérance ?

Lorsqu’il vit la foule en deuil et la mère éplorée, Jésus fut ému de pitié pour cette dernière. Son cœur fut touché par la profonde tristesse de cette femme. Avec douceur, mais aussi avec une fermeté qui donnait confiance, il lui dit: “Cesse de pleurer.” Son attitude et son intervention retinrent l’attention de la foule, de sorte que, lorsqu’il ‘s’avança et toucha la civière, les porteurs s’arrêtèrent’. Tout le monde devait se demander ce que Jésus allait faire.
Il est vrai qu’une bonne année plus tôt, dans le village de Cana, à quelques kilomètres de là, Jésus avait changé de l’eau en vin au cours d’un festin de mariage. Certaines personnes, dans la foule, avaient peut-être entendu dire aussi que, dans des villes et des villages des environs, Jésus avait miraculeusement guéri des malades. Mais le récit biblique ne dit pas que Jésus eût déjà ressuscité quelqu’un. En était-il capable?
S’adressant au mort, Jésus ordonna: “Jeune homme, je te le dis, lève-toi!” Alors, ô miracle, “le mort se dressa sur son séant et commença à parler; et il le donna à sa mère”.
Quel événement! Imaginez ce que la mère a dû ressentir! Quels auraient été vos sentiments? Que dit-on en pareille circonstance? ‘Merci d’avoir ressuscité mon fils’? Non, il n’y a pas de mots pour exprimer la reconnaissance qu’inspire une telle action. C’est vraiment un miracle.

Jésus vient d'inviter ses auditeurs à faire le bien à tous ,meme leurs ennemis.
Il agit conformément à son enseignement en guérissant l'esclave d'un officier Romain.