31 décembre 2018–6 janvier 2019 ACTES 19-20

31 décembre 2018–6 janvier 2019

ACTES 19-20

PERÇU DU CONTENU

• Paul à Éphèse ; certains se font rebaptiser (1-7)
  
• Paul enseigne (8-10)
  
• Triomphe de la parole de Dieu malgré le démonisme (11-20)
  
• Émeute à Éphèse (21-41)
  

Ce progrès a vite été suivi d’un autre. Paul a prêché avec hardiesse dans la synagogue pendant trois mois. Il a eu beau “ us[er] de persuasion au sujet du royaume de Dieu ”, quelques-uns se sont endurcis et se sont mués en véritables ennemis. Au lieu de perdre son temps avec des gens qui “ parl[aient] en mal de La Voie ”, l’apôtre a pris des dispositions pour faire des discours dans une salle d’école (Actes 19:8, 9). Quiconque voulait progresser spirituellement devait se transporter de la synagogue à la salle de classe. Comme Paul, il nous arrive d’interrompre la conversation si nous constatons que notre interlocuteur n’a pas envie d’écouter ou cherche juste la dispute. Il reste quantité de “ brebis ” qui doivent entendre notre message encourageant !

L'atmosphère religieuse d'Éphése était très syncrétiste et les pratiques magiques très nombreuses ,y compris dans la communauté juive.

D’autres membres de la chrétienté citent Actes 19:11, 12 pour justifier la vénération des reliques. On y lit: “Dieu opérait, par les mains de [l’apôtre] Paul, d’extraordinaires œuvres de puissance, si bien qu’on portait aux malades — de dessus son corps — même des linges et des tabliers, et les maladies les quittaient, et les esprits méchants sortaient.” Remarquons toutefois que c’était Dieu qui accomplissait ces œuvres extraordinaires en se servant de Paul. L’apôtre ne faisait pas ces œuvres de puissance de son propre chef, et il n’a jamais accepté que des hommes le vénèrent. — Actes 14:8-18.

[size=33]Actes des apôtres20​:​1-38[/size]

APERÇU DU CONTENU

• Paul en Macédoine et en Grèce (1-6)
  
• Résurrection d’Eutyche à Troas (7-12)
  
• De Troas à Milet (13-16)
  
• Paul se réunit avec les anciens d’Éphèse (17-38)
  
  
  
  • Enseigner de maison en maison (20)
    
  • « Plus de bonheur à donner » (35)
    
  
  
  

“ Il sortit pour se rendre en Macédoine ” (Actes 20:1, 2)
 Comme l’a montré le chapitre précédent, Paul venait de vivre des heures très pénibles. Son ministère à Éphèse avait mis la ville sens dessus dessous. En effet, les orfèvres, dont le gagne-pain dépendait du culte d’Artémis, avaient pris part à une émeute. “ Après que le tumulte se fut calmé, rapporte Actes 20:1, Paul fit venir les disciples, et quand il les eut encouragés et leur eut dit adieu, il sortit pour se rendre en Macédoine. ”

Faisant voile de Corinthe vers la Syrie, la délégation aurait dû atteindre Jérusalem avant la Pâque. Mais, ayant appris qu’un complot contre sa vie se tramait, Paul changea de programme (Actes 20:3). Peut-être ses ennemis avaient-ils projeté de le supprimer en mer.
Paul avait encore d’autres soucis. Avant son départ, il écrivit aux chrétiens de Rome, leur demandant de prier pour qu’il ‘ soit délivré des incrédules de Judée et que son ministère pour Jérusalem soit agréé des saints ’. (Romains 15:30, 31.) Il ne faisait aucun doute que les saints recevraient les offrandes avec une profonde reconnaissance, mais il se peut que Paul se soit inquiété des troubles que son arrivée pourrait causer parmi les Juifs en général.

Gaïus
Chrétien de Derbé, en Asie Mineure, cité avec six autres chrétiens qui accompagnèrent l’apôtre Paul lors de son dernier voyage missionnaire. Apparemment, Gaïus et ces autres hommes se séparèrent de Paul puis allèrent à Troas, sur la côte ouest de l’Asie Mineure, où ils l’attendirent (Ac 20:4, 5). Ce Gaïus est peut-être le même que le no 1 puisque ce récit fait aussi mention d’Aristarque. Dans ce cas, cela signifierait probablement que Gaïus était macédonien de naissance (ou de descendance), mais qu’il résidait à Derbé.

*** it-1 p. 208 Assos ***
ASSOS
Ville portuaire de Mysie, sur la côte nord du golfe d’Adramyttium, donc dans la province romaine d’Asie ; aujourd’hui Behramköy.
Au retour de son troisième voyage missionnaire, l’apôtre Paul, qui venait à Jérusalem, s’arrêta à Troas. De là, il envoya par bateau Luc et d’autres compagnons à Assos, où il se proposait de les rejoindre. Comme le bateau devait doubler le cap Baba (Lectum) pour faire escale à Assos (située de l’autre côté du promontoire qui la séparait de Troas), Paul put couper à travers les terres (32 km environ) et arriver à temps à Assos pour s’embarquer, puis faire route vers Mitylène, sur l’île de Lesbos, située plus au S. — Ac 20:6, 13, 14.

Le livre des Actes est un témoignage qui vient s’ajouter à celui des Évangiles pour attester l’authenticité et l’inspiration divine des Écritures hébraïques. À l’approche de la Pentecôte, Pierre annonça la réalisation de deux prophéties ‘ que l’esprit saint avait dites d’avance par la bouche de David au sujet de Judas ’. (Actes 1:16, 20 ; Ps. 69:25 ; 109:8.) À la Pentecôte, Pierre déclara également à la foule stupéfaite qu’elle était en réalité témoin de ‘ ce qui avait été dit par l’intermédiaire du prophète Yoël ’. — Actes 2:16-21 ; Yoël 2:28-32 ; comparer Actes 2:25-28, 34, 35 avec Psaume 16:8-11 et 110:1.