25 juin–1er juillet LUC 4-5

25 juin–1er juillet

LUC 4-5

Dieu a guidé son propre Fils au moyen de l’esprit saint. C’est là une deuxième raison de nous laisser guider par cet esprit. Avant de venir sur la terre, le Fils unique-engendré de Dieu avait entendu cette prophétie : “ Sur lui se posera l’esprit de Jéhovah, l’esprit de sagesse et d’intelligence, l’esprit de conseil et de force, l’esprit de connaissance et de crainte de Jéhovah. ” (Is. 11:2). Jésus désirait sans doute ardemment recevoir l’aide de l’esprit de Dieu pour affronter la vie sur la terre.
 Les paroles de Jéhovah se sont réalisées. L’évangéliste Luc rapporte ce qui s’est produit aussitôt après le baptême de Jésus : “ Jésus, plein d’esprit saint, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’esprit çà et là dans le désert. ” (Luc 4:1). Là, tandis que son Fils jeûnait, priait et méditait, Jéhovah lui a vraisemblablement fourni des instructions et des éclaircissements sur la mission qui lui était confiée. La force agissante de Dieu s’est exercée sur l’esprit et le cœur de Jésus pour guider ses pensées et ses décisions. Par conséquent, Jésus a su comment agir en toutes circonstances, et il a fait exactement ce que son Père attendait de lui.

Et Jésus lui répondit : est écrit : L'homme ne vivra pas de pain seulement.
Le texte reçu ajoute : mais de toute parole de Dieu.
Ces mots manquent dans Sin., B. version égypt. Ils ont été probablement introduits dans le texte. La pensée qu'ils expriment est implicitement contenue dans le premier membre de la phrase.

Matthieu et les Septante portent : "de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ;" le texte hébreu : "ce n'est pas de pain seulement que l'homme vivra, mais c'est de tout ce qui sort de la bouche de l'Eternel que l'homme vivra."

LORSQUE Jésus revient dans le territoire où il habitait après une longue campagne de prédication en Judée, ce n’est pas pour se reposer. Au contraire, il commence un ministère accru en Galilée, la région où il a été élevé. Mais au lieu de rester avec lui, ses disciples rejoignent leur famille et reprennent les activités qu’ils avaient abandonnées.
Quel est le message que Jésus commence à prêcher? Celui-ci: “Le royaume de Dieu s’est approché. Repentez-vous et ayez foi en la bonne nouvelle.” Comment réagissent les Galiléens? Ils acceptent Jésus et tous l’honorent. Cependant, ce n’est pas particulièrement grâce à son enseignement, mais plutôt parce que beaucoup d’entre eux étaient présents à Jérusalem lors de la Pâque, quelques mois auparavant, et qu’ils ont vu les signes remarquables accomplis par Jésus.
Il semble que le grand ministère de Jésus en Galilée débute à Cana. Rappelez-vous: c’est dans cette ville que, quelque temps plus tôt, de retour de Judée, Jésus a transformé de l’eau en vin lors d’un festin de mariage. Lors de ce second séjour de Jésus à Cana, le fils d’un certain fonctionnaire de la cour du roi Hérode Antipas est très malade. Quand ce fonctionnaire apprend que Jésus est arrivé de Judée à Cana, il parcourt un long chemin depuis Capernaüm, la ville où il habite, pour le voir. Accablé de douleur, il supplie ainsi Jésus: ‘S’il te plaît, viens immédiatement avant que mon enfant ne meure.’
Jésus lui répond: ‘Retourne chez toi. Ton fils est guéri!’ Le fonctionnaire le croit et reprend son long voyage pour rentrer chez lui. Sur son chemin il rencontre ses serviteurs qui viennent vers lui et qui ont hâte de lui dire que tout va bien, car son fils s’est rétabli. ‘Depuis quand va-t-il mieux?’ demande-t-il.
‘Depuis hier, à 1 heure de l’après-midi’, lui répondent ses serviteurs.
Le fonctionnaire se rend compte que c’est à l’heure même où Jésus lui a dit: ‘Ton fils est guéri!’ Après cela, cet homme et toute sa maisonnée deviennent disciples du Christ.
Cana a donc été une ville favorisée. En effet, Jésus y a accompli à deux reprises un miracle en revenant de Judée. Bien sûr, ce ne sont pas les seuls miracles qu’il a réalisés depuis le début de son ministère, mais ils sont significatifs parce qu’ils marquent son retour en Galilée.
Jésus se dirige maintenant vers Nazareth, la ville où se trouve sa famille. Que va-t-il lui arriver là-bas? Jean 4:43-54; Marc 1:14, 15; Luc 4:14, 15.

Luc place la Predication de Jésus dans la synagogue de Nazareth en exergue de tout son compte-reçu du ministère publique de Jésus .
Car pour Luc, cet épisode résume et annonce tout ce qui se passe par la suite.

*** it-1 p. 399 Capernaüm ***
CAPERNAÜM
(de l’héb., “ Village de Nahoum ” ou : “ Village de Consolation ”).
Ville d’une grande importance dans le ministère terrestre de Jésus, située sur la rive nord-ouest de la mer de Galilée. Il s’y trouvait un bureau des impôts, où Jésus invita Matthieu à devenir son disciple (Mt 9:9), ainsi peut-être qu’un poste militaire, car un centurion y résidait (Mt 8:5). Ces renseignements et le fait qu’un serviteur du roi assez riche pour avoir des esclaves y vivait (Jn 4:46-53) semblent indiquer que Capernaüm était une localité assez grande et assez importante et, par conséquent, méritait d’être appelée une “ ville de Galilée ”. — Lc 4:31.

*** w79 1/7 p. 17 Le Royaume de Dieu — seul espoir des hommes ***
TOUTES sortes de maux affligent l’humanité. Mais il existe une solution. Il faut que soit établi un gouvernement mondial à la fois juste et capable d’administrer les affaires de la terre avec amour et considération pour le bien de tous. Ne pensez-vous pas que cette solution aurait dû logiquement constituer le thème de l’enseignement de Jésus?
Il en fut bien ainsi. Une revue religieuse (Christianity and Crisis) fait observer que “le Royaume était le thème dominant de son enseignement” et elle ajoute: “Aucun autre sujet n’occupait une place aussi importante dans son esprit et dans son message. Il est mentionné plus de cent fois dans les Évangiles.” Oui, Jésus déclara: “Je dois annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu (...), car c’est pour cela que j’ai été envoyé.” (Luc 4:43). Il enseigna à ses disciples qu’il fallait prier pour la venue du Royaume de Dieu.

C'est Carpenaüm et non Nazareth qui sera le quartier générale de Jésus .
Il se présente comme un enseignant un maître dont le ministère est itinérant et accompagné de miracles.

Jésus avait déjà accompli une bonne partie de son ministère, et il venait de se concentrer sur la Galilée. Dans une ville de cette région, il a rencontré un homme qui faisait peine à voir (Marc 1:39, 40). Le malheureux souffrait d’une maladie effroyable : la lèpre. Confirmant le stade avancé de sa maladie, le médecin Luc a écrit qu’il était « plein de lèpre » (Luc 5:12). « Quand il aperçut Jésus, il tomba sur sa face et le pria en disant : “Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.” » L’homme ne doutait pas que Christ eût le pouvoir de le guérir, mais il voulait savoir s’il en avait le désir. Comment le Fils de Dieu allait-il réagir à sa supplication ? Qu’a-t-il pensé à la vue de cet homme, probablement défiguré ? Allait-il réagir comme les Pharisiens, qui portaient sur les lépreux un regard impitoyable ?

*** w04 1/7 p. 10-11 § 9-10 ‘ Allez et faites des disciples ’ ***
Le récit de la pêche extraordinaire montre aussi l’importance d’avoir la bonne motivation pour obéir au Christ : l’amour. Quand Pierre lui a dit : “ Éloigne-toi de moi, Seigneur, parce que je suis un homme pécheur ”, Jésus ne s’est pas éloigné ni ne l’a condamné pour un péché quelconque (Luc 5:. Jésus ne l’a pas non plus critiqué parce qu’il lui demandait de partir. Au lieu de tout cela, il a répondu gentiment : “ Cesse d’avoir peur. ” Si quelqu’un avait obéi au Christ parce qu’il aurait ressenti une crainte morbide à son égard, sa motivation n’aurait pas été bonne. Jésus a dit à Pierre que ses compagnons et lui se rendraient utiles en devenant pêcheurs d’hommes. De la même façon aujourd’hui, nous ne faisons pas appel à la peur ni à d’autres sentiments négatifs, comme la culpabilité et la honte, pour obliger autrui à obéir au Christ. Seule l’obéissance, consentie de toute son âme et fondée sur l’amour pour Dieu et pour Christ, réjouit le cœur de Jéhovah. — Matthieu 22:37.
“ Faites des disciples de gens d’entre toutes les nations ”
10 La deuxième question que soulève l’ordre du Christ est : où fallait-il faire des disciples ? Jésus a dit à ceux qui le suivaient : “ Faites des disciples de gens d’entre toutes les nations. ” Avant l’époque où il a accompli son ministère, les gens des nations étaient les bienvenus en Israël s’ils venaient servir Jéhovah (1 Rois 8:41-43). Jésus lui-même avait prêché principalement aux Juifs selon la chair, mais à présent il disait à ses disciples d’aller vers les gens d’entre toutes les nations. C’était comme si la zone de pêche de ses disciples (le territoire où ils prêchaient) s’était limitée jusque-là à un “ étang ” (les Juifs selon la chair), mais allait bientôt s’étendre à toute la “ mer ” (l’humanité). Ce changement a compliqué la tâche des disciples, mais ils ont obéi aussitôt à l’instruction de Jésus. Moins de 30 ans après la mort de Jésus, l’apôtre Paul pouvait écrire que la bonne nouvelle avait été prêchée non seulement aux Juifs, mais encore “ dans toute la création qui est sous le ciel ”. — Colossiens 1:23.