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Le P64 Papyrus Madeleine
Des fragments de l'Évangile de Matthieu
(Année ~ 50 A.D.)
Le soi-disant P64 Madeleine se compose de trois petits fragments qui appartiennent à un codex de papyrus écrit sur les deux côtés. Les fragments contiennent certains mots de la 26 e chapitre de l'évangile de Matthieu et ont été acquis dans l'année1901, Louxor (Egypte), Par l'égyptologue Charles Bousfield Huleatt, qui, après leur identification les a présentés au Madeleine Collège, Oxford.
Après leur première rencontre, le papyrologue allemand Carsten Peter Thiede daté du fragments P64 en 1995, comme appartenant à la période comprise entre les années 35 et 70 après JC. ( 1 ) Cette datation se harmonise avec la preuve patristique, prouvant que l'Evangile de Matthieu est très vieux et a été écrit immédiatement après la mort de Jésus.
Afin de dater ces fragments, Thiede suivi un critère paléographique norme; il a confronté le style de l'écriture avec d'autres papyrus du jour explicite, comme les papyrus trouvés dans Oxyrhynchus (district de Haute-Egypte), qui est daté et ressemble comme une goutte d'eau à ceux de la P64, ou les papyrus trouvés à Herculanum, dont archéologique «stop» a été causé par l'éruption du Vésuve en l'an 79 après JC et ceux de Qumran, qui avaient leur archéologique "arrêt" entre les années 68 et 70, comme l'a confirmé par un examen du carbone-14 sur le matériau trouvés dans les grottes, lorsque la taille des pièces a permis.
La petite taille des fragments de P64 ne permet pas l'application de ce test ou de l'utilisation de la spectrométrie de masse avec accélérateur, puisque ces tests nécessitent au moins 25 mg de matériel et des résidus de papyrus peuvent être détruits. Thiede fait usage d'autres outils technologiques actuels, tels que la microscopie électronique, et à travers ces essais, il arrive à la conclusion que les fragments de P64 sont du premier siècle; du monde de l'an 50 de notre ère. Ils ont donc été écrits avant la guerre de 70, certains quelques années après la mort de Jésus.
Les fragments sont écrits en grec et puisque l'histoire nous dit que l'Evangile de Matthieu a été écrit en araméen, la rencontre de Thiede confirme que la traduction grecque a été faite peu de temps après le premier.
( 1 ) Voir: CP Thiede de, Papyrus Madeleine grec 17 (Gregory-Aland P64). "Une réévaluation», ZPE 105. 1995, 13-20, pl. IX.
[Carsten Peter Thiede (Berlin, le 8 Août, 1952 - Paderborn, le 14 Décembre, 2004). De renommée internationale historien allemand ainsi que papyrologue et spécialiste de la littérature.
Il donnait instruction aux universités de Oxford, Londres et Genève, Et plus tard à la Staatsunabhangigen Theologischen Hochschule (Institut indépendant de théologie) dans Bâle. Il a été membre du Centre d'études allemandes de la Faculté d'histoire de l'Ben Gourion Universitédu Néguev Beer-Sheva (Israël)].
L'identification des fragments
Identification dans Matthieu 2 6: 7..8
http://la-via.es/english/archivo/magdalenen.htm
Des fragments de l'Évangile de Matthieu
(Année ~ 50 A.D.)
Le soi-disant P64 Madeleine se compose de trois petits fragments qui appartiennent à un codex de papyrus écrit sur les deux côtés. Les fragments contiennent certains mots de la 26 e chapitre de l'évangile de Matthieu et ont été acquis dans l'année1901, Louxor (Egypte), Par l'égyptologue Charles Bousfield Huleatt, qui, après leur identification les a présentés au Madeleine Collège, Oxford.
Après leur première rencontre, le papyrologue allemand Carsten Peter Thiede daté du fragments P64 en 1995, comme appartenant à la période comprise entre les années 35 et 70 après JC. ( 1 ) Cette datation se harmonise avec la preuve patristique, prouvant que l'Evangile de Matthieu est très vieux et a été écrit immédiatement après la mort de Jésus.
Afin de dater ces fragments, Thiede suivi un critère paléographique norme; il a confronté le style de l'écriture avec d'autres papyrus du jour explicite, comme les papyrus trouvés dans Oxyrhynchus (district de Haute-Egypte), qui est daté et ressemble comme une goutte d'eau à ceux de la P64, ou les papyrus trouvés à Herculanum, dont archéologique «stop» a été causé par l'éruption du Vésuve en l'an 79 après JC et ceux de Qumran, qui avaient leur archéologique "arrêt" entre les années 68 et 70, comme l'a confirmé par un examen du carbone-14 sur le matériau trouvés dans les grottes, lorsque la taille des pièces a permis.
La petite taille des fragments de P64 ne permet pas l'application de ce test ou de l'utilisation de la spectrométrie de masse avec accélérateur, puisque ces tests nécessitent au moins 25 mg de matériel et des résidus de papyrus peuvent être détruits. Thiede fait usage d'autres outils technologiques actuels, tels que la microscopie électronique, et à travers ces essais, il arrive à la conclusion que les fragments de P64 sont du premier siècle; du monde de l'an 50 de notre ère. Ils ont donc été écrits avant la guerre de 70, certains quelques années après la mort de Jésus.
Les fragments sont écrits en grec et puisque l'histoire nous dit que l'Evangile de Matthieu a été écrit en araméen, la rencontre de Thiede confirme que la traduction grecque a été faite peu de temps après le premier.
( 1 ) Voir: CP Thiede de, Papyrus Madeleine grec 17 (Gregory-Aland P64). "Une réévaluation», ZPE 105. 1995, 13-20, pl. IX.
[Carsten Peter Thiede (Berlin, le 8 Août, 1952 - Paderborn, le 14 Décembre, 2004). De renommée internationale historien allemand ainsi que papyrologue et spécialiste de la littérature.
Il donnait instruction aux universités de Oxford, Londres et Genève, Et plus tard à la Staatsunabhangigen Theologischen Hochschule (Institut indépendant de théologie) dans Bâle. Il a été membre du Centre d'études allemandes de la Faculté d'histoire de l'Ben Gourion Universitédu Néguev Beer-Sheva (Israël)].
L'identification des fragments
Identification dans Matthieu 2 6: 7..8
http://la-via.es/english/archivo/magdalenen.htm