Lundi 15 juillet Efforcez-vous […] de maintenir l’unité de l’esprit dans le lien de la paix (Éph. 4:3).

Lundi 15 juillet


Efforcez-vous […] de maintenir l’unité de l’esprit dans le lien de la paix (Éph. 4:3).


En n’hésitant pas à parler des qualités de nos frères et sœurs, nous leur donnerons des raisons supplémentaires de se rapprocher les uns des autres, et cela permettra à l’assemblée de se bâtir dans l’amour. Parfois, il arrive même à des chrétiens mûrs d’être en désaccord ou de se disputer. Par exemple, un jour, l’apôtre Paul et son ami Barnabé ont eu un sérieux désaccord : l’un voulait que Marc les accompagne dans leur prochain voyage missionnaire, et l’autre non. Il y a eu une « explosion de colère » entre eux, et chacun est parti de son côté (Actes 15:37-39). Mais Paul, Barnabé et Marc ont surmonté le différend qui les séparait. Plus tard, Paul a parlé en bien de Barnabé et de Marc (1 Cor. 9:6 ; Col. 4:10). Nous aussi, nous devrions résoudre tout différend que nous pourrions avoir avec des membres de notre assemblée et, ensuite, continuer de voir le bon en eux. C’est de cette façon que nous favoriserons la paix et l’unité.


w22.08 23 § 10-11.

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Pourquoi donc l’unité mondiale est-elle un rêve dont on parle constamment, mais qu’on ne réalise jamais ? N’est-ce pas à cause des hommes eux-mêmes, de leur attitude les uns envers les autres ? Il existe des rivalités entre les nations. Mais, fait encore plus grave, à tous les échelons, et même entre voisins, nous constatons des haines raciales et nationales et bien souvent une simple aversion pour autrui. Les hommes s’irritent réciproquement. Le “fossé des générations” et d’autres facteurs divisent même les familles.
Il ne pourra donc y avoir ni paix ni unité mondiales tant que les hommes ne changeront pas d’attitude. Quels que soient les traités de paix ou les lois que puissent faire les nations, il n’y aura pas d’unité durable tant que les hommes eux-mêmes ne s’aimeront pas et ne travailleront pas dans l’intérêt de leurs semblables. C’est essentiellement une question d’éducation qui ferait pénétrer dans le cœur et l’esprit des hommes une véritable raison de s’unir.

Paul a donné des conseils pratiques aux chrétiens d’Éphèse, ville prospère et cosmopolite (lire Éphésiens 4:1-3). Remarque qu’il a d’abord mentionné des qualités comme l’humilité, la douceur, la patience et l’amour. On peut les comparer aux piliers d’une maison, qui la maintiennent debout. Mais outre des piliers solides, une maison a besoin d’être entretenue régulièrement, sinon elle pourrait commencer à se détériorer. Paul a supplié les chrétiens d’Éphèse de s’efforcer sérieusement « d’observer [ou : d’entretenir] l’unité de l’esprit ».

Chacun de nous doit considérer qu’il est de sa responsabilité de contribuer à entretenir l’unité de la congrégation. Comment faire ? Tout d’abord, cultivons et manifestons les qualités mentionnées par Paul : l’humilité, la douceur, la patience et l’amour. Ensuite, faisons de sérieux efforts pour favoriser « le lien de la paix » ; appliquons-​nous à « réparer » toute faiblesse comparable à une fissure. Ainsi, nous contribuerons à entretenir notre paix et notre unité si précieuses.

D'autres traductions disent Efforcez-vous de concerver l'unité de l'esprit par le lien de la paix.
Il s'agit pour nous , de regarder à Dieu ,non à nous même.

Les chrétiens d’Éphèse avaient reçu un “appel” merveilleux, une invitation à vivre dans le ciel aux côtés de Christ Jésus (I Pierre 1:3, 4). Mais pour bénéficier de ce privilège il leur faudrait “marcher” ou se conduire d’une façon qui prouverait qu’ils en étaient dignes. Paul a précisé qu’à cette fin la “longanimité” était indispensable. Néanmoins, la “longanimité” impliquait bien plus que supporter une douleur ou un désagrément pendant une période de temps prolongée. Par exemple, un homme qui a la jambe cassée doit subir son mal assez longtemps, mais peut-il faire autrement? Par contre, la personne longanime endure les mauvais traitements sans s’irriter ou sans chercher à se venger, et cela dans un but précis. Si elle est lente à exprimer sa colère, c’est parce qu’elle la réprime délibérément.

Satan veut semer la zizanie à nous de ne pas tomber dans ses pièges .