Vendredi 16 février Tout ce [que Jéhovah] fait est digne de confiance (Ps. 33:4).

Vendredi 16 février

Tout ce [que Jéhovah] fait est digne de confiance (Ps. 33:4).

Le prophète Daniel nous laisse un excellent exemple, car il était digne de confiance. Bien qu’il ait été emmené en exil par les Babyloniens, il a rapidement acquis la réputation d’être un homme sur qui on pouvait compter. Sa réputation s’est consolidée quand, avec l’aide de Jéhovah, il a interprété les rêves du roi de Babylone, Nabuchodonosor (Dan. 4:20-22, 25). Des années après, il s’est à nouveau montré digne de confiance en interprétant avec exactitude un message mystérieux qui est apparu sur un mur du palais de Babylone (Dan. 5:5, 25-29). Plus tard, Darius le Mède et ses hauts fonctionnaires ont également remarqué qu’« il y avait chez lui un esprit extraordinaire ». Ils ont constaté qu’« il était digne de confiance » et ils n’ont trouvé chez lui « aucune négligence ni rien de malhonnête » (Dan. 6:3, 4). Demandons-nous : « Suis-je connu comme quelqu’un qui est digne de confiance ? » En étant dignes de confiance, nous louons Jéhovah.


w22.09 8-9 § 2-4.

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UNE personne digne de confiance s’efforce de tenir ses promesses et de dire la vérité (Ps. 15:4). C’est aussi une personne sur qui les autres peuvent compter. Et c’est comme ça que nous voulons que nos frères et sœurs nous voient.

Nous ne pouvons pas obliger les autres à nous faire confiance. La confiance se gagne. Et comme l’argent, elle se gagne difficilement, mais elle se perd facilement. Il n’y a aucun doute, Jéhovah a gagné notre confiance. Nous n’aurons jamais aucune raison de ne plus avoir confiance en lui parce que « tout ce qu’il fait est digne de confiance » (Ps. 33:4).

Comme nous sommes reconnaissants à Jéhovah de nous avoir attirés à lui ! Grâce à cela, nous appartenons aujourd’hui à une famille composée de personnes qui s’aiment et qui sont dignes de confiance. Mais cela nous engage à gagner la confiance de nos frères et sœurs. En nous efforçant sincèrement de faire preuve d’amour, d’humilité, de discernement, de franchise et de maîtrise de soi, nous contribuerons au climat de confiance qui règne dans notre assemblée. Ne cessons donc jamais de chercher à gagner la confiance de nos frères et sœurs. Imitons notre Dieu, Jéhovah, et montrons-​nous dignes de confiance !

Essayons comme Daniel d'être digne de confiance.

La pureté, la perfection et l’excellence des paroles de Jéhovah sont comparées, avec la force et l’intensité de la poésie, à l’argent qui est affiné dans un four de fusion et sept fois épuré (Ps 12:6). La miséricorde de Jéhovah est exaltée par ces paroles : “ Le juste peut tomber sept fois, mais, à coup sûr, il se relèvera ; les méchants, par contre, trébucheront à cause du malheur. ” (Pr 24:16). Le psalmiste reconnaît que Dieu est digne de recevoir toutes les louanges, lorsqu’il déclare : “ Sept fois par jour je t’ai loué. ” — Ps 119:164.

On distingue aussi le parallélisme synthétique (ou formel, constructif), dans lequel le deuxième membre ne se borne pas à se faire l’écho du premier ou à établir un contraste. Il amplifie plutôt l’idée précédente et ajoute une pensée nouvelle. Psaume 19:7-9 en est une illustration :
La loi de Jéhovah est parfaite,
ramenant l’âme.
Le rappel de Jéhovah est digne de foi,
rendant sage l’homme inexpérimenté.
Les ordres de Jéhovah sont droits,
réjouissant le cœur ;
le commandement de Jéhovah est pur,
faisant briller les yeux.
La crainte de Jéhovah est pure,
tenant pour toujours.
Les décisions judiciaires de Jéhovah sont vérité ;
elles se sont révélées justes l’une comme l’autre.
On remarque que la deuxième partie de chaque phrase ou proposition complète l’idée ; l’ensemble du vers est donc une synthèse, c’est-à-dire le résultat de la réunion de deux éléments. Ce n’est qu’avec la deuxième partie du vers, par exemple “ ramenant l’âme ” et “ rendant sage l’homme inexpérimenté ”, que le lecteur apprend en quoi la ‘ loi est parfaite ’ et le “ rappel de Jéhovah est digne de foi ”. Dans une telle suite de parallèles synthétiques, la division entre la première et la deuxième partie sert de césure. Ainsi, outre la progression de la pensée, le texte conserve une certaine structure poétique, un parallèle dans la forme. C’est pour cette raison que ce parallélisme est appelé formel ou constructif.

La pureté, la perfection et l’excellence des paroles de Jéhovah sont comparées, avec la force et l’intensité de la poésie, à l’argent qui est affiné dans un four de fusion et sept fois épuré (Ps 12:6). La miséricorde de Jéhovah est exaltée par ces paroles : “ Le juste peut tomber sept fois, mais, à coup sûr, il se relèvera ; les méchants, par contre, trébucheront à cause du malheur. ” (Pr 24:16). Le psalmiste reconnaît que Dieu est digne de recevoir toutes les louanges, lorsqu’il déclare : “ Sept fois par jour je t’ai loué. ” — Ps 119:164.

Tout ce que Dieu dit est vrais.
La Bible est viable car contrairement aux hommes , il est saint immuable et digne de confiance.

Tout ce que Jah s'accomplit à la lettre.