Mardi 25 avril -//- Vous êtes attristés par diverses épreuves (1 Pierre 1:6).

‘ La faveur imméritée de Dieu se manifeste de manières diverses ’

Après avoir rappelé aux chrétiens engendrés de l’esprit qu’ils ont tout lieu de se réjouir en raison de la belle récompense qui les attend, l’apôtre Pierre ajoute : “ Bien que pour un peu de temps à présent, s’il le faut, vous soyez attristés par diverses épreuves. ” (1 Pierre 1:1-6). Arrêtons-​nous sur le terme “ diverses ”. Par ce terme, Pierre évoque ici la diversité des épreuves. Mais il ne va pas se contenter de cela ; il ne laisse pas ses frères se demander s’ils seront capables d’endurer des épreuves en tout genre. Il va plutôt souligner que les chrétiens n’ont aucune raison de douter que Jéhovah les aidera à faire face à chacune de leurs épreuves, quelle qu’en soit la nature. Cette garantie apparaît dans la dernière partie de sa lettre, lorsque l’apôtre aborde des questions se rapportant à “ la fin de toutes choses ”. — 1 Pierre 4:7.

L’apôtre Pierre déclare : “ Pour autant que chacun a reçu un don, utilisez-​le en vous servant les uns les autres, comme d’excellents intendants de la faveur imméritée de Dieu, laquelle se manifeste de manières diverses. ” (1 Pierre 4:10). En reprenant ici le terme “ diverses ”, Pierre transmet en fait ce message : ‘ Les épreuves se présentent sous diverses formes, mais les expressions de la faveur imméritée de Dieu se présentent elles aussi sous diverses formes. ’ Pourquoi ces paroles nous réconfortent-​elles ? Elles suggèrent que, quelle que soit la nature de notre épreuve, il se trouvera toujours une expression de la faveur imméritée de Dieu qui lui correspondra.

3 L’apôtre Pierre a lui aussi fait ressortir la raison de ne pas craindre ou de reculer quand notre foi est mise à l’épreuve. Il a écrit : “ En cette chose vous vous réjouissez beaucoup, bien que pour un peu de temps à présent, s’il le faut, vous soyez attristés par diverses épreuves, afin que la valeur éprouvée de votre foi, de bien plus grande valeur que l’or qui périt et qui pourtant est éprouvé par le feu, soit trouvée un sujet de louange et de gloire et d’honneur lors de la révélation de Jésus Christ. ” (1 Pierre 1:6, 7). Ces paroles sont particulièrement encourageantes de nos jours parce que la “ grande tribulation ”, qui sera un temps de louange, de gloire, d’honneur et de survie, est bien plus proche que certains le pensent peut-être et bien plus proche qu’au temps où nous sommes devenus croyants. — Matthieu 24:21 ; Romains 13:11, 12.

Quiconque exerce vraiment la foi dans le Royaume de Dieu et le prêche publiquement rencontrera de l’opposition de la part du monde. Quand Jésus parla à ses disciples de la conclusion du présent système de choses, il les prépara à cette opposition en leur disant : “Ils mettront la main sur vous et vous persécuteront, vous livrant aux synagogues et aux prisons, vous traînant devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom. Cela aboutira pour vous à un témoignage.” (Luc 21:12, 13). L’apôtre Pierre, qui était présent lorsque Jésus prononça ces paroles, a lui-même été persécuté. Avec les autres apôtres, il fut conduit devant le Sanhédrin juif. Le grand prêtre les interrogea, puis il leur dit : “Nous vous avions donné l’ordre formel de ne pas continuer à enseigner en vous servant de ce nom-là, et voilà que vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous êtes bien décidés à amener sur nous le sang de cet homme.” Sans hésiter, mais en appréciant pleinement le privilège qui leur était donné de représenter Jéhovah Dieu et son Fils Jésus Christ, “Pierre et les autres apôtres dirent : ‘On doit obéir à Dieu, comme à un chef, plutôt qu’aux hommes.’” — Actes 5:27-29.

Pourquoi donc les chrétiens sont-ils la cible de persécutions ?
1 ils refusent de rendre un culte à César.
2 leur refus de participer dans des temples dédiés aux idoles.
3 ils ne soutenant pas le monde
4 ils rejettent l'immoralité d'une société marquée par le paganisme.

Il ne faut pas non plus oublier que nous n'a pouvons pas rentrer dans le paradis les mains dans les poches.
Il rentrer par la porte étroite et resserrée.