Jeudi 29 avril

Jeudi 29 avril

Mes collaborateurs [...] sont devenus pour moi une source de grand réconfort (Col. 4:11).

Tychique a été un ami particulièrement digne de confiance pour l’apôtre Paul (Actes 20:4).
Vers 55 de notre ère, quand Paul a organisé une collecte de dons en faveur des chrétiens de Judée, Tychique a peut-être participé à cette mission très importante (2 Cor. 8:18-20).
Plus tard, quand Paul a été emprisonné à Rome pour la première fois, il lui a servi de messager.
Il a apporté les lettres et les messages d’encouragement que Paul a écrits aux assemblées d’Asie (Col. 4:7-9).
Au fil du temps, Tychique est resté un ami digne de confiance pour Paul (Tite 3:12).
Tous les chrétiens de l’époque n’étaient pas aussi fiables que lui.
Vers l’an 65, au cours de son deuxième emprisonnement, Paul a écrit que beaucoup de chrétiens de la province d’Asie ne voulaient plus le fréquenter, peut-être parce qu’ils avaient peur des opposants (2 Tim. 1:15).
Par contre, il pouvait compter sur Tychique et il lui a d’ailleurs donné une autre mission (2 Tim. 4:12). Paul était sûrement très heureux d’avoir un ami comme lui.
w20.01 10 § 7-8.

Paul a parlé en termes forts de l’aide que lui ont offerte ses amis fidèles. Le mot grec (parêgoria) qu’il a employé, qui est traduit par “ aide qui fortifie ”, n’apparaît qu’à cet endroit dans la Bible.
Ce mot a plusieurs sens, mais il était essentiellement utilisé dans des contextes médicaux*.
On peut le rendre par “ remède, adoucissement, encouragement, consolation ”.
Paul avait besoin qu’on le fortifie, ce que ces cinq hommes ont fait.

Que nous apprend l’histoire de Paul et de ses cinq compagnons de travail ?
Considérons une leçon en particulier : il faut du courage et de l’abnégation pour secourir ceux qui sont dans le malheur, mais il faut de l’humilité pour reconnaître qu’on a besoin d’aide lorsqu’on est soi-​même dans la détresse.
Non seulement Paul a admis qu’il avait besoin d’aide, mais encore il l’a acceptée avec gratitude et a fait l’éloge de ceux à qui il la devait.
Il ne s’est pas dit que c’était un signe de faiblesse ou une humiliation que d’accepter de l’aide.
Nous ne devrions pas le penser non plus.
Si nous prétendions que nous n’avons jamais besoin d’une aide qui fortifie, cela reviendrait à affirmer que nous sommes des surhommes. Souvenons-​nous de l’exemple de Jésus : même un humain parfait peut avoir besoin d’appeler au secours. — Hébreux 5:7.

*** it-1 p. 504 Communication ***
Les Romains mirent en place un service postal officiel, mais il était réservé à la correspondance du gouvernement. Les gens du peuple devaient confier leurs lettres à des connaissances. Quand, à Jérusalem, le collège central régla la question de la circoncision et envoya une lettre comme moyen de communication, celle-ci fut acheminée de façon directe, par des personnes (Ac 15:22-31). Ce fut également le cas de lettres divinement inspirées comme celle que Paul adressa aux chrétiens de Colosses, laquelle fut portée par Tychique et Onésime. — Col 4:7-9 ; voir LETTRES.

Bonjour

Vous êtes vous déjà blessé ? Que faisons-nous ?

Nettoyer la plaie
Désinfecter celle-ci
couvrir celle-ci

Et bien, un conjoint, un ancien ou un ami nous lorsqu'il nous encourage gentiment par des paroles attentionnées et par des actions prévenantes, cela nous apaise, oui comme mes produits que nous utilisons sur une blessure. Si nous reprenons Jacques 5:14-15 que voici: Quelqu’un parmi vous est-​il malade ? Qu’il appelle auprès de lui les anciens de l’assemblée, et qu’ils prient pour lui, lui appliquant de l’huile au nom de Jéhovah. Et la prière faite avec foi rétablira le malade, et Jéhovah le relèvera. De plus, s’il a commis des péchés, il sera pardonné.

Nous pouvons être le malade, mais aussi l'aide, pour un malade. Mais regardez bien la pommade cicatrisante, c'est la prière, imaginons avoir une blessure qui nécessite des soins journaliers, oubliez un jour, deux jours, et vous aurez une jolie cicatrice, donc prions journellement, pour ne pas avoir une cicatrice dans notre cœur

Dans ton texte il est question des anciens, mais chacun de nous peut et doit assumer la responsabilité de soigner les autres, même dans les forums

D'autres versions disent une consolation.
Chaque chrétien peut être une consolation.

Rene philippe a écrit:Dans ton texte il est question des anciens, mais chacun de nous peut et doit assumer la responsabilité de soigner les autres, même dans les forums

Oui, oui, mon bien aimé Frère, voilà pourquoi j'ai écris ceci: Nous pouvons être le malade, mais aussi l'aide, pour un malade.