6-12 janvier GENÈSE 1-2

6-12 janvier

GENÈSE 1-2

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Plus nous avançons dans la vie, et plus nous prenons intérêt à retrouver nos racines. Où vivaient nos ancêtres ? Comment se sont connus nos parents ? Qui nous a inspiré nos premières décisions ? Tous les peuples de même ont cherché à reconstruire leur passé. Ils voulaient sans doute le sauver de l’oubli, mais plus encore ils voulaient retrouver dans le passé une confirmation de ce à quoi eux-mêmes croyaient : raconter leur histoire, c’était une façon d’affirmer leur propre identité au milieu de tant de peuples petits ou grands qui les entouraient.

“ Genèse ” signifie “ origine, naissance ”, ce nom étant tiré de la traduction de la Septante. Dans les manuscrits hébreux, le titre est le premier mot du livre, à savoir Beréʼshith, qui veut dire “ Au commencement ”. (Grec : én arkhêï.) La Genèse est le premier livre du Pentateuque (mot d’origine grecque qui signifie “ cinq rouleaux ” ou “ volume quintuple ”). À l’origine le Pentateuque formait vraisemblablement un seul livre appelé Torah (Loi) ou “ le livre de la loi de Moïse ”, et il fut par la suite divisé en cinq rouleaux pour plus de commodité. — Jos. 23:6 ; Ezra 6:18.

Un autre genre qui tient une grande place : les listes généalogiques.

[size=33]Genèse2​:​1-25[/size]

[size=13]APERÇU DU CONTENU

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• Dieu se repose le septième jour (1-3)
  
• Jéhovah Dieu, Celui qui a fait le ciel et la terre (4)
  
• L’homme et la femme dans le jardin d’Éden (5-25)
  
  
  
  • L’homme est formé avec de la poussière (7)
    
  • Interdiction concernant l’arbre de la connaissance (15-17)
    
  • Création de la femme (18-25)
    
  
  
  

Dans Genèse 2:1, 2 il est écrit : “Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite ; et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.” S’il en est ainsi, comment pouvons-nous harmoniser ce texte avec les paroles suivantes de Jésus : “Mon père n’a cessé de travailler jusqu’à maintenant et moi je ne cesse de travailler.” — Jean 5:17, MN ?
Il n’y a pas de contradiction entre Genèse 2:1, 2 et les paroles de Jésus contenues dans Jean 5:17 (MN). Jéhovah Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, travaillait bien longtemps avant de créer les cieux et la terre qui ont été faits pour l’humanité. Pendant les six longs jours de la création, il s’occupa directement de créer des choses en rapport avec l’homme. À la fin du sixième jour, il cessa sa création de choses matérielles pour l’humanité. Toutefois, il continua de faire des œuvres dans le ciel pour ses créatures angéliques invisibles, ainsi que d’autres travaux qui sont très éloignés du domaine humain.
Même au cours du septième jour de la création, Dieu a travaillé pour l’humanité ; il n’a pas fait des œuvres matérielles, mais des œuvres spirituelles. C’est ainsi qu’il a engendré une “nouvelle création”. “Si donc quelqu’un est en union avec le Christ, il est une nouvelle création ; les choses anciennes ont disparu, voici, des choses nouvelles sont venues à l’existence.” (II Cor. 5:17, MN). Ici, l’apôtre Paul parle d’“une nouvelle création”, considérant les 144 000 “appelés et élus et fidèles” qui régneront avec Jésus-Christ, non pas collectivement, mais individuellement. L’œuvre qui couronna le génie créateur de Jéhovah, “une nouvelle création”, est en réalité une création spirituelle destinée à habiter des lieux invisibles à l’œil humain. De plus, l’engendrement d’une “nouvelle création”, composée au total de 144 000 membres, a pour but également d’accomplir une œuvre de miséricorde exigeant une action immédiate, dont l’humanité a besoin pour être “libérée de l’asservissement de la corruption”. Une telle œuvre de relèvement est permise, comme l’a indiqué Jésus-Christ quand il posa à ceux qui étaient versés dans la Loi et aux Pharisiens la question suivante : “Est-il permis, le sabbat, de guérir, ou non ?”, question à laquelle il répondit d’une façon positive en accomplissant une guérison miraculeuse, et en soulevant une autre question : “Lequel d’entre vous, si son fils ou son taureau tombe dans un puits, ne l’en tirera aussitôt, le jour du sabbat ?” L’œuvre de Dieu en faveur d’une “nouvelle création” spirituelle ne viole donc pas son repos du septième jour pendant lequel il cesse de faire des œuvres matérielles pour la terre. — Rév. 17:14 ; Rom. 8:21 ; Luc 14:3-5,

Gn 2.2 Le septième jour, Dieu: texte massor. & Vulg.; Sept., sam. & syr. «le sixième jour, Dieu». Mit un terme… création: litt. termina son travail qu’il avait fait. Il se reposa… jour: cité en Hé 4.4 et repris en Ex 20.11 comme raison d’être du sabbat. Se reposa: litt. cessa (de travailler); le verbe héb. est de la même racine que le mot sabbat. Toute son activité: litt. tout son travail qu’il avait fait.
+Ex 20.11Ex 31.17+Hé 4.4
Segond 21

Le premier couple humain le connaissait. Ce n’est pas à Moïse que le nom Jéhovah fut révélé en premier, car le premier homme le connaissait certainement. Le nom figure la première fois dans le récit divin en Genèse 2:4, à la suite de la relation des actes de création de Dieu, et il identifie le Créateur des cieux et de la terre à “ Jéhovah Dieu ”. Il est raisonnable de penser que c’est Jéhovah Dieu qui fit connaître à Adam ce récit de la création. La Genèse ne le précise pas, mais elle ne dit pas non plus explicitement que Jéhovah expliqua à Adam qui se réveillait d’où venait Ève. Pourtant, les paroles d’Adam quand il accueillit Ève montrent qu’on lui avait indiqué de quelle façon Dieu l’avait formée, à partir de son corps (Gn 2:21-23). Jéhovah et son fils humain eurent sans aucun doute de nombreuses conversations dont le court récit de la Genèse ne fait pas mention.

Les conséquences désastreuses du premier mensonge

3:1-6, 15-19

Depuis qu’il a menti à Ève, Satan n’a jamais cessé de tromper les humains (Ré 12:9). Comment les mensonges suivants, répandus par Satan, empêchent-​ils des humains de s’approcher de Jéhovah ?

• Il n’existe pas d’être divin tout-puissant.
  
• Dieu est une trinité mystérieuse.
  
• Dieu n’a pas de nom.
  
• Dieu tourmente éternellement des humains dans un enfer de feu.
  
• Tout ce qui se passe est la volonté de Dieu.
  
• Dieu ne se soucie pas des humains.
  

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Que ressens-​tu quand tu entends de tels mensonges sur Dieu ?
Comment peux-​tu défendre la réputation de Dieu ?[/size]