Siracide (Ecclésiastique) 17.27-28 : "Les morts ne louent pas Dieu"

Bien que sachant que le livre de Siracide /Ecclésiastique ne fait pas partie du canon biblique (bien qu'il se trouve dans les versions catholiques), je trouve qu'il est interessant de citer le verset de Siracide 17.27-28 pour prouver que les morts ne louent pas Dieu.

Siracide 17.27-28 (Bible TOB) : "Qui louera le Très-Haut dans le séjour des morts, à la place des vivants qui lui rendent grâce ? Quand un homme meurt et cesse d'être, disparait l'action de grâce ; c'est quand il vit, en bonne santé, qu'il peut louer le Seigneur."

Moi j'aime beaucoup lire le livre de Siracide (Ecclésiastique) !

Voici ce que nous dit encore le livre de Siracide (Ecclésiastique) :

Siracide 14.16 (Bible TOB) : "Donne, prends, et réjouis ton âme, car il n'y a pas, aux enfers, à rechercher le plaisir."

Psalmiste a écrit:Voici ce que nous dit encore le livre de Siracide (Ecclésiastique) :

Siracide 14.16 (Bible TOB) : "Donne, prends, et réjouis ton âme, car il n'y a pas, aux enfers, à rechercher le plaisir."

La bible TOB dit dans ses notes concernant le mots "enfers" du verset 16 :

Ou au Séjour des morts". Selon la conception juive traditionnelle à l'époque du Siracide, l'âme descendue au séjour des morts ne connait ni joie ni souffrance.

Psalmiste a écrit:

Psalmiste a écrit:Voici ce que nous dit encore le livre de Siracide (Ecclésiastique) :

Siracide 14.16 (Bible TOB) : "Donne, prends, et réjouis ton âme, car il n'y a pas, aux enfers, à rechercher le plaisir."

La bible TOB dit dans ses notes concernant le mots "enfers" du verset 16 :

Ou au Séjour des morts". Selon la conception juive traditionnelle à l'époque du Siracide, l'âme descendue au séjour des morts ne connait ni joie ni souffrance.

Par contre, ce que la TOB ne dit pas, c'est que l'expression "les enfers" est un concept directement issu de la mythologie grecque, contrairement à "enfer" qui est issu du latin infernus et qui est une traduction approximative du mot hébreu shéol (séjour des morts).

Ce livre et influencé par la philosophie de Platon sur l'immortalité de l'âme.