sur Arte (shoah)

Claude Lanzmann a retrouvé des rescapés juifs des camps d'extermination. Il a traqué les nazis qui se cachaient et réussi à les filmer clandestinement. Il est retourné sur les lieux, dans les villages limitrophes de Chelmno, Ponari, Treblinka, Sobibor, Auschwitz, pour interroger les témoins polonais. L'action commence de nos jours à Chelmno-sur-Ner, en Pologne. À 80 kilomètres au nord-ouest de Lodz, au coeur d'une région autrefois à fort peuplement juif, Chelmno fut en Pologne le site de la première extermination de juifs par le gaz. Elle débuta le 7 décembre 1941. Quatre cent mille juifs y furent assassinés en deux périodes distinctes.
c'est se soir.

La communauté juive de Lituanie fut, en Europe, la plus touchée par la Shoah. 95% des Juifs lituaniens ont été assassinés pendant la Seconde Guerre mondiale.
Les Allemands conquièrent Kaunas le 24 juin 1941. Avant même leur entrée dans la ville, des actes de violence y sont commis contre les Juifs. Des antisémites lituaniens, partisans des nazis, assassinent près de 10 000 Juifs et pillent leurs biens. À partir du mois d'août, les Juifs que l'on estime à 29 760 sont confinés dans un ghetto, situé dans le quartier pauvre de Slobodka. Plusieurs opérations sont organisées pendant la guerre, dont la plus importante a lieu le 28 octobre 1941 : plus de 9 000 personnes, dont près d’une moitié d’enfants, sont assassinées au « Neuvième fort », dans l'ancienne forteresse de la ville. Les 17 412 Juifs restés dans le ghetto sont astreints au travail forcé, principalement dans les installations militaires de la région.

En juin 1943, Heinrich Himmler, chef de la SS, ordonne la transformation en camps de concentration des derniers ghettos qui subsistent dans les pays baltes. Le 16 octobre 1943, 2 000 Juifs du ghetto de Kaunas sont transférés dans des camps de travail en Estonie et, le 27 mars 1944, près de 1 800 bébés, enfants et vieillards qui s’y trouvent encore sont massacrés. Le 8 juillet 1944, à l'approche de l'Armée rouge, les derniers survivants du ghetto de Kaunas, au nombre de 4 000, sont transférés dans les camps de concentration de Stutthof, Dachau et Kaufering.

Historia Février 2015

J'espère pouvoir regarder ses émissions car ça fait partie de notre histoire.histoire qui fait honte a l'humanité.

ici en vidéo.
http://www.francetvinfo.fr/monde/regardez-en-avant-premiere-le-1er-volet-du-documentaire-jusquau-dernier-la-destruction-des-juifs-deurope_803863.html#xtor=EPR-2-[newsletterquotidienne]-20150124-[lestitres-coldroite/titre3]

[size=50]Elisabeth Kopp dénonce l'indifférence à Lucerne[/size]

AUSCHWITZ 
— 
L'Holocauste a été facilité par ceux qui ont préféré ne pas prendre le risque de s'y opposer, selon l'ex-conseillère fédérale.
Mis à jour le 27.01.2015 24 Commentaires

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L'ancienne conseillère fédérale Elisabeth Kopp, ce mardi 27 janvier.
Image: Keystone

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[*]Survivants et chefs d'Etat vont se recueillir à Auschwitz 
[*]Simonetta Sommaruga va se rendre à Auschwitz
[*]Le personnel nazi composé de 9500 personnes et non 6000
[*]Un ex-SS de 93 ans accusé de 300.000 meurtres
[*]Un gardien présumé d'Auschwitz arrêté.


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Le 70e anniversaire de la libération du camp d'extermination d'Auschwitz a également été commémoré à Lucerne. Lors de l'ouverture d'une exposition itinérante, l'ex-conseillère fédérale Elisabeth Kopp a fustigé mardi 27 janvier l'indifférence et l'égoïsme.
L'ancienne ministre a loué le courage de musulmans et chrétiens albanais, qui ont sauvé de nombreux juifs pendant la Deuxième Guerre mondiale. Devant 200 représentants de la politique, de la diplomatie et de la société civile, elle a aussi relevé les mérites de Suisses qui ont désobéi au Conseil fédéral: le diplomate Carl Lutz, actif en Hongrie, ou le policier st-gallois Paul Grüninger.
Eviter de sombrer dans l'égoïsme
L'humanité a besoin de tels exemples, si elle veut éviter de sombrer dans l'égoïsme et l'indifférence, a-t-elle affirmé mardi. Ces deux traits s'avèrent plus dangereux que les menaces externes, car elles détruisent les sociétés et la solidarité de l'intérieur. L'Holocauste a été facilité par ceux qui ont préféré ne pas s'exposer et ne pas prendre de risque, selon elle.
Elisabeth Kopp, ancienne politicienne radicale (aujourd'hui PLR), a toutefois défendu la ligne adoptée à l'époque par le Conseil fédéral. Ce dernier avait fermé ses frontières et commercé avec l'Allemagne et l'Italie. Pas question de le critiquer, selon Elisabeth Kopp: ce serait méconnaître les responsabilités pesant sur les dirigeants qui assument la conduite d'un peuple.



Créé: 27.01.2015, 21h13

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immense Reich ne laissait pas beaucoup de latitude au CF de l'époque. De plus, la Suisse est le seul pays à majorité germanophone a n'avoir pas été intégré au Reich, ce qui a permis d'empêcher un accès direct entre Allemagne et Italie. Si la Suisse a bien refoulé des Juifs (moins de 3'000 selon Klarsfeld), elle en a accepté plus de 30'000 et bien d'autres.

Tant de personnes ignorent la Shoa et l’assassinat programmé de nombreuses autres catégories de victimes (c’est le cas pour les Témoins de Jéhovah, notamment allemands, qui ont payé un lourd tribut).
Un pourcentage appréciable de la population française est inculte sur le plan historique.
Les actes antisémites se multiplient de façon inquiétante.
La liste des victimes du nazisme fait frémir : Juifs, Slaves, Tziganes, Témoins de Jéhovah, Francs-maçons, homosexuels, prisonniers politiques, résistants, syndicalistes, mendiants, ivrognes, clochards, malades mentaux allemands, chômeurs, récidivistes de la petite délinquance et criminels… Au-delà de leurs origines diverses, leur commun dénominateur était de gêner le régime nazi.
nuit_et_brouillard_2Comme le chantait Jean Ferrat, ils connaissent tous le même enfer :
« Certains priaient Jésus, Jéhovah ou Vishnou
D’autres ne priaient pas mais qu’importe le ciel »
- See more at: http://christianpaturel.com/nuit-et-brouillard-le-devoir-de-memoire/#sthash.8rgbHMFa.dpuf

Pourquoi certaines images ont été enlevés par la censure soviétique ?

Sûrement que les russes ne devaient pas tout voir car à cette époque la censure était omniprésente.

Un monument aux victimes de la Shoah controversé à Amsterdam

Des riverains ont mené une bataille juridique pendant treize ans pour tenter d’annuler le projet, au motif d’un risque important d’afflux de touristes. La justice leur a donné tort, estimant le projet plus important que leurs plaintes, et a autorisé le chantier, qui doit s’achever en 2020.

• Sabine Cessou (à Bruxelles), 
  
• le 24/07/2019 à 10:37 
  
  

Maquette de l’Holocaust Namenmonument Nederland. REMKO DE WAAL/EPA/MAXPPP



Il aura fallu treize années de bataille juridique pour qu’un monument sur lequel sont inscrits les noms des 102 000 victimes néerlandaises de la Shoah soit autorisé sur Weesperstraat, une artère passante de l’ancien quartier juif d’Amsterdam. Ce labyrinthe de briques et d’acier poli devrait être terminé en 2020 dans le quartier résidentiel de Plantage, à l’Est de la gare centrale. Vu du ciel, il forme les lettres du mot hébreu signifiant « in memoriam ».

Les riverains ont protesté en justice contre le projet, pourtant autorisé en 2016 par la municipalité. Ils anticipent les nuisances liées à sa fréquentation, dans une ville devenue allergique au tourisme de masse. Plus de 18 millions de personnes visitent en effet la capitale économique des Pays-Bas chaque année, soit plus que la population totale du pays.

Un projet architectural signé Daniel Libeskind

La justice a toutefois donné tort, le 9 juillet, aux habitants. Elle estime en effet le projet « plus important » que leurs plaintes. Face à des objections sur la sécurité routière et la largeur du trottoir, l’argument moral des avocats du Comité national d’Auschwitz (NAC) semble avoir porté. Ces derniers estimaient que le monument donnait « une interprétation historique à l’une des pages les plus noires de notre histoire ».
Dessiné par le studio de l’architecte américain Daniel Libeskind – qui a réalisé le Musée juif de Berlin –, le nouvel « Holocaust Namenmonument » s’ajoutera à la liste déjà fournie des sites incontournables de la ville. Un Musée historique juif et un Musée national de l’Holocauste existent déjà dans le même quartier. Mais ils ne sont pas les plus fréquentés : pas moins de 1,2 million de touristes font la queue chaque année devant la maison d’Anne Frank, dans le Jordaan.

Les pages cachées du journal d’Anne Frank

Le NAC n’a pas lâché prise face à l’adversité. « C’est important pour tous les proches des victimes, et un avertissement important pour les générations à venir », indique Jacques Grishaver, son président. À l’origine, le monument devait être érigé dans le parc Wertheim, situé en bordure de l’ancien quartier juif, où se trouve également le monument d’Auschwitz de Jan Wolkers. Face à la levée de boucliers des riverains et de la veuve de Wolkers elle-même, le maire avait annulé ce plan en 2014.

24 arbres abattus, 55 replantés

Un processus public de sélection du site a ensuite été mené à bien, pendant près d’un an, reportant le choix sur Weesperstraat. Toutes les procédures ont été conduites dans les règles, avec l’octroi d’un permis environnemental et l’aval d’un comité de « protection sociale », puis celui du conseil municipal, donné à deux reprises à l’unanimité. Pour compenser l’abattage de 24 arbres, 55 nouveaux arbres seront plantés dans les environs.
L’abattage d’arbres est très mal vu à Amsterdam, une ville qui tient à ses espaces verts. Parmi les opposants au monument figure ainsi la Fondation Groene Plantage (« Plantage vert »). Seule concession faite aux protestataires, qui estiment risqué d’ériger ces murs de 2 à 6 mètres de hauteur au-dessus de la station de métro de Weesperstraat : la municipalité se réserve le droit de faire « démolir le monument de manière temporaire ou permanente » en cas de sinistre sur le tunnel du métro.
Cette histoire qui a mené les parties rivales au tribunal administratif, avec un « sentiment de honte » selon le NAC, ne s’arrête peut-être pas là. Les riverains ont six semaines pour faire appel.

[size=39]Shoah : les mémoires ressuscitées d'Arolsen[/size]
Par Élise Karlin,publié le 10/11/2019 à 07:30 , mis à jour le 11/11/2019 à 18:33


Portrait de Claire Steinberg avec les deux broches qui ont été restituées à son fils, Jacques Wajnapel, par le centre des Archives Arolsen, en Allemagne.
 
Nicolas Krief pour L'Express
Article Abonné

Dans le plus grand centre international des archives nazies, on tente de retrouver des déportés ou leur famille pour leur rendre ce qui leur a été pris il y a 75 ans.

Le paquet est arrivé par la poste, un matin. Depuis quelques jours, c'était l'été. L'adresse parisienne indiquait le cabinet du "Dr Jacques Wajnapel". Le Dr Jacques Wajnapel a signé le recommandé, posé le paquet sur son bureau. Il a longuement regardé le timbre, oblitéré à Bad Arolsen, en Allemagne. En face de lui, l'ami qu'il auscultait s'est inquiété de son silence. Jacques Wajnapel s'est ressaisi avant de répondre : "Pardonne-moi, je suis un peu ému", a-t-il soufflé. Enfin il a tendu la main, ouvert le pli. Il en a sorti des papiers et une enveloppe au nom de "Mme Claire Steinberg", dans laquelle il a trouvé deux broches anciennes, deux babioles d'avant-guerre : une fleur en métal doré ornée d'une perle ; une autre en fils tissés, huit pétales d'un rose passé autour d'un coeur bleu délavé. "Quand je les ai sorties du paquet, le temps s'est aboli", dira-t-il plus tard, en ouvrant la main comme s'il allait de nouveau y poser les broches. "J'avais deux bijoux de pacotille sous les yeux, mais ce que je voyais, moi, soixante-quinze ans après, c'était la vie foudroyée de ma mère." 
La lettre qui accompagne les broches est datée du 27 juin 2019. Expéditeur : Archives d'Arolsen, Centre international des persécutions nazies. Objet : "Restitution des effets personnels de Mme Claire Steinberg, épouse Wajnapel, née le 1.7.1918, votre mère." Courrier : "Docteur, j'ai l'honneur de vous transmettre deux broches ayant appartenu à Mme Claire Steinberg, épouse Wajnapel, votre mère. Egalement sous ce pli, vous trouverez des copies de tous les documents que j'ai recueillis dans notre documentation au sujet de sa déportation." Quatre pages plus loin, au bas de toutes les explications, avec la liste des photocopies, une signature : Nathalie Letierce-Liebig, département des recherches. 

[size=38]L’histoire de la Shoah est plutôt bien connue des jeunes Français[/size]

Les faits 

Selon un sondage de l’Union des étudiants juifs de France (UEJF) publié dimanche 13 septembre dans le Journal du Dimanche, une très large majorité des jeunes de 15 à 24 ans auraient eu connaissance, grâce à l’école, du génocide juif. L’association déplore toutefois que cet enseignement soit impossible dans une classe sur dix.

• Malo Tresca (avec AFP), 
  
• le 14/09/2020 à 06:45
  
  

Femmes et enfants juifs à leur arrivée au camp d'extermination d'Auschwitz.[size=12]AFP[/size]
Malgré les théories complotistes qui ne cessent d’essaimer sur les réseaux sociaux, les établissements scolaires français restent le principal vecteur de la transmission de la mémoire de la Shoah. C’est ce que démontre principalement un sondage de l’Union des étudiants juifs de France (UEJF), publié dimanche 13 septembre dans les colonnes du Journal du Dimanche. Concurrence victimaire, haine en ligne… Pour l’association, il reste un important « travail à accomplir ».
Publiés à l’occasion d’un office solennel de commémoration des déportés et des victimes de la Shoah à la Grande synagogue de la rue de la Victoire (Paris), les résultats de l’étude - conduite par l’Ifop du 4 au 9 septembre dernier - mettent en exergue plusieurs données rassurantes : 95 % des jeunes interrogés témoignent avoir déjà

[size=62]Paris : le mémorial de la Shoah dégradé[/size]

[size=30]INFO LE POINT. Cette nuit, des tags ont été peints sur le mémorial alors qu’une cérémonie doit se dérouler ce mercredi pour commémorer les victimes de la Shoah.[/size]

Le mémorial de la Shoah à Paris. :copyright: Estelle Ruiz / NurPhoto / NurPhoto via AFP
Par Aziz Zemouri
Publié le 27/01/2021 à 10h21

[size=40]Vers 1 heure du matin, des graffitis ont été découverts sur le mémorial de la Shoah, dans le 4e arrondissement de Paris. « uighurs 2021 = juifs 1941 » et « Uighurs lives matter ». Ils ont été dessinés sur une longueur de près de 10 mètres.
Les caméras de vidéosurveillance ont noté la présence d'un individu à vélo empruntant l'allée des Justes, adresse du Mémorial et, sans descendre de sa bicyclette, taguant ces inscriptions. Un tour de cou relevé et un casque de vélo rendent difficile son identification. On ignore à ce stade si les caméras de vidéosurveillance mises en place par la préfecture de police ont permis de relever avec précision le parcours de l'individu.


Aujourd'hui, 27 janvier, des cérémonies doivent se dérouler pour célébrer la journée internationale à la mémoire des victimes de la Shoah. Des ministres et la maire de Paris Anne Hidalgo devaient être présents. Un interlocuteur du mémorial a précisé à la police qu'il était possible que le président de l'État d'Israël se joigne à la commémoration. Le 27 janvier est la date anniversaire de la libération du camp d'Auschwitz-Birkenau.[/size]

[size=33]Pourquoi la Shoah a-​t-​elle eu lieu ? Pourquoi Dieu n’a-​t-​il rien fait ?[/size]




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AudioOptions de téléchargement des enregistrements audio Pourquoi la Shoah a-​t-​elle eu lieu ? Pourquoi Dieu n’a-​t-​il rien fait ?[/ltr]
 Beaucoup de ceux qui se posent ces questions ont perdu des personnes qui leur étaient chères et en ont souffert au plus haut point. Ils ne cherchent pas seulement des réponses, mais aussi du réconfort. D’autres voient en la Shoah * le comble de la cruauté humaine, et ils ont du mal à croire en Dieu.

Ce que beaucoup pensent au sujet de Dieu et de la Shoah

 Idée reçue : C’est mal de se demander pourquoi Dieu a permis la Shoah.
 Réalité : Des personnes qui avaient une grande foi se sont demandé pourquoi Dieu permettait la méchanceté. Par exemple, le prophète Habacuc a dit à Dieu : « Comment peux-​tu accepter d’être spectateur du malheur ? Autour de moi je ne vois qu’oppression et violence » (Habacuc 1:3, Bible en français courant). Au lieu de reprendre Habacuc, Dieu a fait écrire sa réflexion dans la Bible pour que chacun puisse la lire.
 Idée reçue : Dieu ne se soucie pas de la souffrance humaine.
 Réalité : Dieu déteste la méchanceté et toute la souffrance qu’elle entraîne (Proverbes 6:16-19). Aux jours de Noé, « il eut de la peine » à cause de la violence qui se répandait sur la terre (Genèse 6:5, 6). Il n’y a pas de doute qu’il a aussi ressenti une peine immense lors de la Shoah (Malachie 3:6).
 Idée reçue : La Shoah était une punition que Dieu a fait subir aux Juifs.
 Réalité : Au Ier siècle, Dieu a effectivement permis que les Romains détruisent Jérusalem (Matthieu 23:37–24:2). Mais depuis, il ne favorise ni ne punit aucun peuple en particulier. Pour lui, « il n’y a pas de différence entre les Juifs et les non-Juifs » (Romains 10:12, Bible en français courant).
 Idée reçue : Si un Dieu tout-puissant et plein d’amour existait vraiment, il aurait empêché la Shoah.
 Réalité : Dieu n’est jamais à l’origine de la souffrance, mais parfois il la permet temporairement (Jacques 1:13 ; 5:11).

Pourquoi Dieu a-​t-​il permis la Shoah ?

 Dieu a permis la Shoah pour la même raison qu’il a permis toutes les souffrances de l’humanité : pour régler des questions soulevées il y a longtemps. La Bible indique clairement que, pour le moment, ce n’est pas Dieu qui dirige le monde, mais Satan (Luc 4:1, 2, 6 ; Jean 12:31). L’article sous la rubrique « Pour en savoir plus » approfondit les raisons pour lesquelles Dieu permet la souffrance. Citons tout de même deux vérités bibliques fondamentales qui expliquent pourquoi Dieu a permis la Shoah.
[list="color: rgb(41, 41, 41); font-family: NotoSans, Arial, \"Arial Unicode MS", sans-serif; font-size: 1.205em; margin-top: 1em; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box; padding-left: 1.5em; padding-right: 0px;"]
[*] C’est un mauvais usage du libre arbitre qui est à l’origine de la Shoah. Dieu a dit aux premiers humains, Adam et Ève, ce qu’il attendait d’eux. Mais il ne les a pas forcés à lui obéir. Ils ont choisi de déterminer pour eux-​mêmes ce qui est bien et mal. Leur mauvais choix — ainsi que les mauvais choix faits par d’autres humains tout au long de l’Histoire — a eu d’horribles conséquences (Genèse 2:17 ; 3:6 ; Romains 5:12). C’est ce que confirme le livre Énoncé des principes du judaïsme conservateur (angl.) : « Une grande partie de la souffrance du monde découle directement du mauvais usage de notre libre arbitre. » Au lieu de leur enlever le libre arbitre, Dieu a laissé aux humains le temps d’essayer de diriger le monde sans lui.

[*] Dieu a le pouvoir de réparer tous les dommages causés par la Shoah, et il le fera. Dieu a promis de ramener à la vie des millions de morts, y compris les victimes de la Shoah. Il éliminera aussi la douleur des survivants, tourmentés par les atrocités du génocide (Isaïe 65:17 ; Actes 24:15). Dieu aime les humains. Cet amour est la garantie qu’il accomplira ses promesses (Jean 3:16).

[/list]
 Beaucoup de survivants de la Shoah ont réussi à garder la foi et à trouver un sens à leur vie en comprenant pourquoi Dieu permet le mal et la méchanceté, et comment il prévoit d’annuler ses effets.
://www.jw.org/fr/la-bible-et-vous/questions-bibliques/pourquoi-la-shoah/

[size=39]Shoah : une BD sur la vie du Français Joseph Weismann, 90 ans, évadé enfant d'un camp[/size]

GEO avec AFP 24/01/2022, 14:10 Histoire


Le Français Joseph Weismann. :copyright: JOEL SAGET/AFP

Le 25 janvier prochain, sort "Après la rafle" aux éditions Les Arènes, une bande dessinée qui raconte l'histoire du Français Joseph Weismann. Né en 1931, il a survécu enfant à la rafle du Vel d'Hiv et au camp de Beaune-la-Rolande.

Dans la bande dessinée "Après la rafle", le Français Joseph Weismann raconte comment à 11 ans il a franchi une forêt de barbelés pour échapper à la Shoah. À 90 ans, il est resté un enfant indocile. C'était un gamin, né à Paris en 1931 d'un couple d'immigrés juifs polonais, avec ses deux sœurs, vivant dans le quartier de Montmartre.
C'est un retraité qui, dans sa maison du Mans, tient une forme époustouflante, en coupant du bois, en marchant des kilomètres chaque jour. Entre les deux, la rafle du Vel d'Hiv, en juillet 1942, où toute sa famille est emmenée - 13.000 juifs ont été arrêtés par des policiers et gendarmes français avant d'être rassemblés au Vélodrome d'Hiver pour être envoyés en camp de concentration.

12.06.2022

L'Histoire Mai 2022.

Je viens d'apprendre quelque chose du pourquoi de l'étoile jaune pour les juifs.

[size=38]Exposition : « Les Églises et la Shoah », entre ombres et lumière [/size]
Critique 
À partir du vendredi 17 juin, le Mémorial de la Shoah à Paris consacre une exposition à l’attitude des confessions chrétiennes face au génocide des Juifs de France et d’Europe, quatre-vingts ans après la rafle du Vél’ d’Hiv. Un regard très fouillé sur le comportement contrasté des Églises et de leurs fidèles durant l’occupation nazie, du silence à l’aide active.

• Benoît Fauchet, 
  
• le 16/06/2022 à 07:28 
  
• Modifié le 16/06/2022 à 09:01
  

De g. à dr., le maréchal Pétain reçoit le cardinal Suhard, le cardinal Gerlier et Pierre Laval, le 4 novembre 1942. TALLANDIER/BRIDGEMAN IMAGES

Des lettres d’évêques et de nonces, des photographies d’ecclésiastiques déportés, des objets issus de camps d’internement, présentés dans un parcours labyrinthique et sous un éclairage soigné… Quatre-vingts ans après les rafles de l’été 1942, dont celle du Vél’ d’Hiv, le Mémorial de la Shoah consacre une exposition inédite à l’attitude des Églises chrétiennes face au génocide des Juifs, en France mais aussi ailleurs en Europe. Et défend les vertus d’une approche plurielle.
« Il était important de ne pas essentialiser chacune des Églises, qui ne sont pas des blocs monolithiques. Derrière elles, nous avons affaire à des hommes et des femmes », fait valoir la commissaire scientifique de l’exposition, Nina Valbousquet, membre de l’École française de Rome. La chronologie, aussi, a son importance. « L’attitude des hommes d’Église en 1940-1941 n’est pas celle qui suivra le tournant de l’été 1942. »

Selon l’historienne, c’est d’abord la « confiance aveugle » dans le régime du maréchal Pétain, sur fond d’antijudaïsme chrétien persistant, qui caractérise l’attitude d’une institution catholique s’accommodant des premières lois antijuives.

La Croix.

https://www.geo.fr/histoire/les-eglises-chretiennes-et-la-shoah-une-exposition-plurielle-a-decouvrir-a-paris-210421

INTERNATIONAL
GUERRE EN UKRAINE
Comment la propagande a effacé les juifs soviétiques de la Shoah
Vladimir Poutine dénonce une Ukraine en proie au nazisme en instrumentalisant l’histoire. A l’image du site ukrainien de Babi Yar vidé de ses cadavres, la mémoire de la Shoah en URSS a longtemps gommé la judéité des victimes des nazis, souvent épaulés par les populations locales.
Par Alexandre Sumpf
Publié le 16 juillet 2022 à 08h30 - Mis à jour le 16 juillet 2022 à 14h26

Article réservé aux abonnés
Babi Yar, Ukraine – Les 29 et 30 septembre 1941, 33 771 juifs furent fusillés par les nazis et les milices ukrainiennes, et leurs corps jetés dans une fosse.
Babi Yar, Ukraine – Les 29 et 30 septembre 1941, 33 771 juifs furent fusillés par les nazis et les milices ukrainiennes, et leurs corps jetés dans une fosse. BRIDGEMAN IMAGES
La propagande poutinienne assène sans relâche que « l’opération spéciale » lancée le 24 février 2022 a pour but essentiel de dénazifier l’Ukraine. Les médias à la solde du Kremlin clament à qui mieux mieux que les Ukrainiens ont été des collaborateurs de l’occupant nazi, qu’ils ont assassiné des « paisibles citoyens soviétiques » et que leurs successeurs actuels perpètrent un « génocide » antirusse dans le Donbass. Stepan Bandera (1909-1959) et les milices nationalistes ukrainiennes, fortes de quelques milliers d’hommes, personnalisent ce supposé fanatisme meurtrier « fasciste ».
Cet article est tiré du « Hors-Série Le Monde : Ukraine, histoire d’une émancipation », 2022. Ce hors-série est en vente dans les kiosques ou par Internet en se rendant sur le site de notre boutique.
Les combattants de l’Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA) formée en octobre 1942 ont commis des assassinats de masse… visant en particulier les Polonais (cent mille auraient péri en 1942 et 1943 dans la province de Volhynie) et les juifs du sud-est de la Pologne : les pogroms de Lviv (30 juin-29 juillet 1941) et la terreur semée dans la région de Ternopil et Stanislawow (12 octobre 1941) ont fait des milliers de victimes. C’était l’époque où les nationalistes extrémistes croyaient pouvoir profiter de la défaite soviétique pour refonder un Etat national sous la protection allemande. Las, Bandera, dirigeant de l’Organisation des nationalistes ukrainiens (OUN-b), a été déporté en janvier 1942 après que la déclaration d’indépendance du 30 juin 1941 a été rejetée par Hitler.
Après 1945, l’historiographie soviétique a érigé Bandera, l’OUN et l’UPA en symboles du « fascisme » autochtone pronazi. Grande a donc été l’émotion en Russie quand, mû par la volonté de trouver des héros nationaux et des causes pour cristalliser l’identité ukrainienne, le pouvoir actuel a réhabilité Bandera et d’autres chefs coupables de crimes de guerre et complices de crimes contre l’humanité. Ce conflit mémoriel entre Russes et Ukrainiens obère le fait que la Shoah a été planifiée par les nazis et pour l’essentiel mise à exécution par des soldats allemands.
La situation actuelle découle des ambiguïtés de la mémoire de la Shoah en URSS – tour à tour dénoncée publiquement et omise de l’histoire officielle.
C’est le cas, dans la phase juin 1941 – janvier 1942, des fusillades de masse, ou par la suite de l’enfermement dans les ghettos, puis en 1942 de la mise à mort industrielle dans le camp d’extermination de Belzec, en Pologne. Surtout, la situation actuelle découle des ambiguïtés de la mémoire de la Shoah en URSS – tour à tour dénoncée publiquement et omise de l’histoire officielle, tolérée au niveau régional et surtout local, tout en étant réprimée si elle naissait de l’initiative spontanée des simples Soviétiques. Le site de Babi Yar, dans les faubourgs de Kiev, offre un concentré de cette ambivalence lourde de conséquences.
Il vous reste 76.29% de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés.
Le Monde des religions.

Comment la Shoah a-t-elle pu se dérouler dans une Europe chrétienne attachée aux valeurs humanistes ? Comment interpréter la multitude de réactions des communautés chrétiennes ? Le Mémorial de la Shoah, à Paris, répond à ces questions en veillant à ne pas tomber dans la vision piégeuse d’une Eglise monolithique, préférant mettre en avant les initiatives individuelles de certains de ses membres.
A la lumière d’une historiographie renouvelée, en partie grâce à l’ouverture du fonds d’archives du Vatican, le Mémorial raconte d’abord la résistance chrétienne telle qu’elle s’est réellement mise en œuvre : du secret des établissements qui ont recueilli et caché des enfants juifs aux couvertures des journaux qui ont diffusé les appels de membres des Eglises, en s’exposant au risque d’être pris pour cibles et arrêtés.