17 oct. Lecture de la Bible : Proverbes 12-16

17 oct. Lecture de la Bible : Proverbes 12-16

“ Qui aime la discipline aime la connaissance, déclare Salomon, mais qui hait le blâme est dépourvu de raison. ” (Proverbes 12:1). Désireux de s’améliorer, un homme bon réclame la discipline. Il applique sans tarder les conseils qu’il reçoit lors des réunions chrétiennes ou au cours de conversations privées. Les paroles contenues dans les Écritures et dans les publications bibliques sont comme des aiguillons qui le poussent sur le bon chemin. Il recherche la connaissance et l’utilise pour rendre droits ses sentiers. Assurément, celui qui aime la discipline aime aussi la connaissance.
Combien la discipline est nécessaire pour les vrais adorateurs, surtout l’autodiscipline ! Souhaitons-nous posséder une connaissance plus approfondie de la Parole de Dieu ? Désirons-nous être des prédicateurs plus efficaces et de meilleurs enseignants de la Parole de Dieu (Matthieu 24:14 ; 28:19, 20) ? Pour que nos souhaits se concrétisent, il nous faut de l’autodiscipline. Cette qualité est indispensable dans d’autres aspects de la vie encore.

: “ Qui est bon obtient l’approbation de Jéhovah, mais l’homme aux idées mauvaises, il le déclare coupable. ” — Proverbes 12:2.
Manifestement, Jéhovah se réjouit en quiconque est bon, adjectif qui signifie ici vertueux. Un homme bon possède, entre autres qualités, l’autodiscipline, l’équité, l’humilité, la compassion et la prudence. Ses pensées sont droites, ses propos encourageants, et ses actions justes et bénéfiques. Le livre biblique des Proverbes, dans la première partie de son 12e chapitre, montre l’influence que devrait avoir la bonté sur notre vie quotidienne et souligne les bienfaits que procure la manifestation de cette qualité. L’analyse de son contenu nous rendra ‘ perspicaces en vue de faire le bien ’. (Psaume 36:3.) L’application de ces sages conseils nous permettra d’obtenir l’approbation de Dieu.

13:4. Il ne suffit pas d’aspirer à des responsabilités ou de vouloir vivre dans le nouveau système. Nous devons également travailler dur et déployer de vigoureux efforts pour satisfaire aux conditions requises.
13:24 ; 29:15, 21. Des parents pleins d’amour ne gâtent pas excessivement leurs enfants ni ne ferment les yeux sur leurs fautes. Au contraire, le père et la mère corrigent l’enfant afin de le débarrasser de ses travers avant que ceux-ci ne prennent profondément racine.

“ La rançon de l’âme d’un homme, dit Salomon, c’est sa richesse, mais l’homme sans ressources n’a pas entendu de réprimande. ” (Proverbes 13:. Quelle est la leçon de cette sage sentence ?
Il y a des avantages à être riche, mais la possession de richesses n’est pas une bénédiction absolue. Dans des temps troublés comme le nôtre, plus d’un riche et sa famille courent le danger d’être enlevés par des rançonneurs. Parfois, le riche peut payer la rançon et rachète sa vie ou celle d’un membre de sa famille. Mais souvent l’otage est assassiné. Voilà une menace qui pèse constamment sur la tête des riches.
L’homme sans ressources n’a pas cette inquiétude. Même s’il n’a pas toutes les facilités ni tous les biens dont les riches profitent, il a moins de risques de devenir la cible de ravisseurs. Voilà l’un des avantages d’avoir des désirs simples et de ne pas dépenser son temps et son énergie à courir après la fortune. — 2 Timothée 2:4.

(Proverbes 12:18) Il existe [tel homme] qui parle inconsidérément comme avec des coups d’épée, mais la langue des sages est guérison

Il faut faire attention à nos paroles car elles peuvent blesser très fortement quelqu'un

Salomon, roi de l’Israël antique, déclare à propos de l’influence que la femme exerce sur le bien-être de sa famille : “ La femme qui est vraiment sage a bâti sa maison, mais celle qui est sotte la démolit de ses propres mains. ” (Proverbes 14:1). Comment une femme qui est sage bâtit-elle sa maisonnée ? Elle respecte la disposition divine relative à l’autorité (1 Corinthiens 11:3). Elle ne cède pas à l’esprit d’indépendance qui imprègne le monde de Satan (Éphésiens 2:2). Elle est soumise à son mari et parle de lui en termes favorables, ce qui incite encore plus les autres à le respecter. Elle prend une part active à l’instruction spirituelle et pratique de ses enfants. Elle se démène pour le bien de sa famille, ce qui fait que son foyer est un endroit où il fait bon vivre. Elle gère le budget intelligemment et se montre économe. En effet, une femme vraiment sage contribue à la prospérité et à la stabilité de sa maisonnée.
Une femme sotte ne respecte pas la disposition divine relative à l’autorité. Elle n’hésite pas à dénigrer son mari. Elle n’est pas économe et dilapide les ressources familiales durement gagnées. Qui plus est, elle gaspille son temps. Par conséquent, la maison n’est pas bien tenue, et les enfants en pâtissent physiquement et spirituellement. Indéniablement, la femme sotte démolit sa maisonnée.

Admin a écrit:Salomon, roi de l’Israël antique, déclare à propos de l’influence que la femme exerce sur le bien-être de sa famille : “ La femme qui est vraiment sage a bâti sa maison, mais celle qui est sotte la démolit de ses propres mains. ” (Proverbes 14:1). Comment une femme qui est sage bâtit-elle sa maisonnée ? Elle respecte la disposition divine relative à l’autorité (1 Corinthiens 11:3). Elle ne cède pas à l’esprit d’indépendance qui imprègne le monde de Satan (Éphésiens 2:2). Elle est soumise à son mari et parle de lui en termes favorables, ce qui incite encore plus les autres à le respecter. Elle prend une part active à l’instruction spirituelle et pratique de ses enfants. Elle se démène pour le bien de sa famille, ce qui fait que son foyer est un endroit où il fait bon vivre. Elle gère le budget intelligemment et se montre économe. En effet, une femme vraiment sage contribue à la prospérité et à la stabilité de sa maisonnée.
Une femme sotte ne respecte pas la disposition divine relative à l’autorité. Elle n’hésite pas à dénigrer son mari. Elle n’est pas économe et dilapide les ressources familiales durement gagnées. Qui plus est, elle gaspille son temps. Par conséquent, la maison n’est pas bien tenue, et les enfants en pâtissent physiquement et spirituellement. Indéniablement, la femme sotte démolit sa maisonnée.

J'espère un jour devenir un femme sage où il fera bon vivre dans mon foyer et où mon futur époux s'y sentira bien.

(Proverbes 15:1) 15 Une réponse, lorsqu’elle est douce, détourne la fureur, mais une parole qui cause de la douleur fait monter la colère [...]


. La colère est une vive émotion traduisant un fort mécontentement ; la fureur, une colère extrême qu’il est difficile de maîtriser. Comment ce proverbe peut-il nous aider à bien réagir en cas de colère, la nôtre ou celle d’autrui ?
Une parole acerbe qui cause de la douleur peut aggraver une situation déjà tendue. À l’inverse, une réponse douce a souvent un effet apaisant. Mais il n’est pas toujours facile de répondre avec douceur à quelqu’un d’irrité. Dans ce genre de situation, il sera utile de chercher à comprendre la raison de cette irritation. “ La perspicacité d’un homme retarde sa colère, dit la Bible, et sa beauté est de passer sur la transgression. ” (Proverbes 19:11). Peut-être la personne en question est-elle inquiète, ou a-t-elle besoin que l’on s’intéresse à elle ? Il est possible que la vraie raison de sa colère n’ait rien à voir avec quelque chose que nous avons dit ou fait. Quand, dans le ministère, quelqu’un s’emporte contre nous, n’est-ce pas souvent parce qu’il connaît mal nos croyances ou qu’il est aveuglé par des idées fausses ? Alors pourquoi en faire une affaire personnelle et répondre durement ? Même quand la raison d’une telle colère nous échappe, ce serait manquer de maîtrise de soi que de répondre par des paroles qui causent de la douleur. Interdisons-nous pareille réaction.
Le conseil de répondre avec douceur est tout aussi valable quand c’est nous qui sommes en colère. Apprenons à exprimer nos émotions d’une manière qui ne froisse pas nos interlocuteurs. Lorsqu’il s’agit de membres de notre famille, plutôt que de leur parler avec rudesse ou d’employer des termes désobligeants, efforçons-nous de dire calmement ce que nous avons sur le cœur. L’agression verbale appelle l’agression verbale. En lui expliquant avec douceur ce que nous ressentons, nous éviterons à notre interlocuteur de se sentir accusé, ce qui l’amènera peut-être à s’excuser.

(Proverbes 15:1) 15 Une réponse, lorsqu’elle est douce, détourne la fureur, mais une parole qui cause de la douleur fait monter la colère [...]

il se peut que des personnes de notre entourage nous incitent à ne pas être doux, en disant qu’il faut “ combattre le feu par le feu ”. Mais est-ce vraiment sage ? Si un feu se déclarait chez vous, chercheriez-vous à l’éteindre avec de l’huile ou bien avec de l’eau ? Verser de l’huile sur le feu ne ferait qu’empirer la situation, alors que l’asperger d’eau vous permettrait vraisemblablement de l’éteindre. De la même façon, la Bible nous adresse cette recommandation : “ Une réponse, lorsqu’elle est douce, détourne la fureur, mais une parole qui cause de la douleur fait monter la colère. ” (Prov. 15:1, 18). La prochaine fois qu’une situation nous irritera, que ce soit dans la congrégation ou en dehors de celle-ci, pouvons-nous faire preuve de la vraie sagesse en réagissant avec douceur ? — 2 Tim. 2:24.

il y avait un article d'une tg concernant les mots qui blessent et les mots qui guérissent.

(Proverbes 15:14) 14 Le cœur intelligent recherche la connaissance, mais la bouche des stupides aspire à la sottise.


Ce proverbe attire notre attention sur le contraste frappant qui existe entre le conseil du sage et celui du sot. Avant de donner un conseil, la personne au cœur intelligent recherche la connaissance. Elle écoute attentivement et rassemble suffisamment de faits. Elle examine les Écritures pour savoir quelles lois et quels principes s’appliquent à la situation. Son conseil est solidement fondé sur la Parole de Dieu. À l’inverse, le sot ne s’embarrasse pas de vérifier les faits ; il dit ce qui lui passe par la tête. Lorsque nous recherchons des conseils, il vaut mieux nous adresser à des éléments mûrs et informés qu’à ceux qui seront enclins à nous dire ce que nous avons envie d’entendre. Quel avantage d’avoir au sein de la congrégation des “ dons en hommes ” qui ‘ recherchent la connaissance ’ avant de donner des conseils ! — Éphésiens 4:8.
Le proverbe suivant montre combien il est bénéfique d’avoir une vision positive des choses. Le roi d’Israël déclare : “ Tous les jours de l’affligé sont mauvais ; mais celui qui a le cœur joyeux vit un festin constant. ” (Proverbes 15:15). La vie est faite de bonheurs et de malheurs, de joies et de peines. Si nous nous focalisons sur ses aspects négatifs, la tristesse submergera nos pensées, et nous verrons la vie en noir. Mais si nous axons nos pensées sur les bénédictions dont nous sommes personnellement l’objet et sur l’espérance que Dieu nous donne, les côtés pénibles de notre vie passeront à l’arrière-plan et nous connaîtrons la joie intérieure. L’optimisme permet d’avoir “ un festin constant ”.

“ À l’homme tiré du sol appartiennent les dispositions du cœur ”, lit-on en Proverbes 16:1a. Manifestement, “ les dispositions du cœur ” relèvent de notre responsabilité. Jéhovah ne prédispose pas miraculeusement notre cœur, pas plus qu’il ne nous donne un esprit bien disposé. C’est à nous de faire l’effort d’acquérir la connaissance exacte de sa Parole, la Bible, de méditer sur ce que nous apprenons et de mettre nos pensées en harmonie avec les siennes. — Proverbes 2:10, 11.
En demandant “ un cœur pur ” et un “ esprit nouveau ”, David montrait toutefois qu’il reconnaissait sa tendance pécheresse et la nécessité de recevoir l’aide de Dieu pour purifier son cœur. Étant imparfaits, nous pouvons être tentés de goûter aux “ œuvres de la chair ”. (Galates 5:19-21.) Pour “ [faire] mourir les membres de [notre] corps qui sont sur la terre, pour ce qui est de la fornication, de l’impureté, des désirs sexuels, des envies nuisibles et de la convoitise ”, nous avons besoin du soutien de Jéhovah (Colossiens 3:5). Il est indispensable que nous le priions de nous aider si nous ne voulons pas céder aux tentations et si nous souhaitons ôter de notre cœur des tendances au péché.
Pouvons-nous agir pour le bien des “ dispositions du cœur ” des autres ? “ Il existe tel homme qui parle inconsidérément comme avec des coups d’épée, dit la Bible, mais la langue des sages est guérison. ” (Proverbes 12:18). Dans quel cas notre langue apporte-t-elle une guérison ? Uniquement quand “ de Jéhovah vient la réponse de la langue ”, autrement dit, quand nous tenons aux autres des propos spirituels empreints de vérité. — Proverbes 16:1b.

Lors de sa création, l’homme a été doté du libre arbitre : il est capable de choisir entre le bien et le mal (Deutéronome 30:19, 20). Notre cœur symbolique est en mesure d’envisager différentes options et de fixer son choix sur une ou plusieurs d’entre elles. Salomon signale qu’il nous appartient de faire des choix : “ Le cœur de l’homme tiré du sol peut méditer sa voie. ” Une fois que cela est fait, “ Jéhovah lui-même dirige ses pas ”. (Proverbes 16:9.) Puisque Jéhovah peut guider nos pas, nous ferons preuve de sagesse si nous cherchons son aide pour ‘ établir solidement nos plans ’.
Comme nous l’avons déjà souligné, le cœur est traître et il est capable de se livrer à de faux raisonnements. Par exemple, si quelqu’un commet un péché, peut-être son cœur cherchera-t-il à se trouver des excuses. Au lieu de rompre immédiatement avec le péché, le coupable se dira peut-être que Dieu est plein d’amour, bon, miséricordieux et prêt à pardonner. Il se dira dans son cœur : “ Dieu a oublié. Il a caché sa face. Non vraiment, il ne le verra jamais. ” (Psaume 10:11). Toutefois, il est déplacé et dangereux d’abuser de la miséricorde divine.