30 août – 5 septembre DEUTÉRONOME 31-32

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[*]La transmission du gouvernement à Josué et de la loi aux Lévites, chapitre 31

[*]Le cantique de Moïse, Deutéronome 32.1-47

[*]Les dernières paroles et la mort de Moïse, Deutéronome 32.48 à 34.12

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Chapitre 31 : Transmission du gouvernement à Josué et de la loi aux Lévites

Derniers jours de Moïse et la passation des responsabilités Conscient que l'heure de sa mort approche il transmet ses responsabilités à Josué.
Met les lois par écrits et enseigne un chant particulier au peuple.

3 Dans ces paroles, adressées aux chrétiens hébreux, l’apôtre Paul se référait aux instructions que Moïse avait données aux Israélites peu de temps avant sa mort. “ Soyez courageux et forts, leur avait-il dit. N’ayez pas peur et ne tremblez pas devant eux, car c’est Jéhovah ton Dieu qui marche avec toi. Il ne te délaissera ni ne t’abandonnera complètement. ” (Deutéronome 31:6). Le contexte montre que Moïse invitait les Israélites à manifester en Jéhovah une confiance qui allait au-delà des questions matérielles. De quoi s’agissait-il ?
4 Pendant les 40 années où les Israélites avaient dû errer dans le désert, Dieu s’était montré fidèle en assurant leur subsistance (Deutéronome 2:7 ; 29:5). Il les avait également guidés, se servant notamment d’un nuage le jour et d’un feu la nuit pour les mener jusqu’à “ un pays ruisselant de lait et de miel ”. (Exode 3:8 ; 40:36-38.) Quand le moment de pénétrer en Terre promise était arrivé, Jéhovah avait désigné Josué comme successeur de Moïse. On pouvait s’attendre à ce que les occupants du pays opposent de la résistance. Mais il n’y avait pas lieu de craindre ; Jéhovah n’avait-il pas marché avec son peuple pendant des dizaines d’années ? Les Israélites avaient toutes les raisons de voir en Jéhovah un Dieu en qui ils pouvaient placer leur confiance.

Conformément à ce que Dieu lui avait demandé, Moïse donna à Josué certaines instructions et des encouragements qui lui permettraient de s’acquitter fidèlement de son mandat (Dt 3:21, 22, 28 ; 31:7, . Finalement, alors que sa mort approchait, Moïse dut se placer avec Josué dans la tente de réunion. Jéhovah établit alors Josué dans sa charge, confirmant la nomination faite précédemment par l’imposition des mains de Moïse (Dt 31:14, 15, 23). Par la suite, Josué participa dans une certaine mesure à l’écriture du chant que Dieu avait inspiré à Moïse et à l’enseignement de ce chant aux Israélites. — Dt 31:19 ; 32:44.

Mentionné pour la première fois en Exode 17:9 Josué a été l'assistant de Moîse pendant de nombreuses années .
Parmi ses qualités figures la foi,il a fait partie des 12 espions qui ont exploré Canaan et a été le seul avec Caleb, à croire que Jéhovah allait les aider à prendre là pays.

Conformément à ce que Dieu lui avait demandé, Moïse donna à Josué certaines instructions et des encouragements qui lui permettraient de s’acquitter fidèlement de son mandat (Dt 3:21, 22, 28 ; 31:7, . Finalement, alors que sa mort approchait, Moïse dut se placer avec Josué dans la tente de réunion. Jéhovah établit alors Josué dans sa charge, confirmant la nomination faite précédemment par l’imposition des mains de Moïse (Dt 31:14, 15, 23). Par la suite, Josué participa dans une certaine mesure à l’écriture du chant que Dieu avait inspiré à Moïse et à l’enseignement de ce chant aux Israélites. — Dt 31:19 ; 32:44.

Moîse n'est pas seulement un grand prophète, il sait aussi  conduire le chant
Après trois discours,il change la forme de son message et recourt au chant.

32:4 le rocher , ce mot représente la stabilité et la permanence de Jéhovah, et suivi de plusieurs expressions qui décrivent les attributs de Dieu.

La Bible compare aussi Jéhovah à des choses inanimées. On relève par exemple des expressions comme “ Rocher d’Israël ”, “ tour ” et “ forteresse ”. (2 Samuel 23:3 ; Proverbes 18:10 ; Psaume 18:2.) Quel est le point commun sur lequel s’appuient ces images ? Prenons celle du rocher. Un rocher est inébranlable ; il ne bouge pas. De même Jéhovah est un refuge sûr et stable ; nous pouvons donc compter sur sa protection.
Le livre des Psaumes regorge de telles images littéraires. En Psaume 84:11 par exemple, Jéhovah est comparé à “ un soleil et [à] un bouclier ”. En effet, il est la source de la lumière, de la vie et de l’énergie ; mais c’est aussi un Dieu qui protège ses serviteurs. D’un autre côté, on lit en Psaume 121:5 : “ Jéhovah est ton ombre à ta droite. ” Que faut-il entendre par là ? Tout comme un coin d’ombre nous protège d’un soleil accablant, Jéhovah peut protéger ses serviteurs de l’accablement causé par le malheur en les cachant à l’ombre de sa “ main ” ou de ses “ ailes ”. — Isaïe 51:16 ; Psaume 17:8 ; 36:7.

Jeshurun nom poétique signifiant probablement celui qui est droit,celui qui est juste'

Titre honorifique pour Israël. Dans la Septante, “ Yeshouroun ” devient un terme d’affection, puisqu’il est rendu par “ bien-aimé ”. La désignation “ Yeshouroun ” aurait dû rappeler à Israël son appel comme peuple de l’alliance de Jéhovah et, par conséquent, son obligation de rester droit (Dt 33:5, 26 ; Is 44:2). En Deutéronome 32:15, le nom Yeshouroun est employé de façon ironique. Au lieu de vivre conformément à son nom Yeshouroun, Israël devint intraitable, abandonna son Créateur et méprisa son Sauveur.