10-16 août EXODE 15-16

10-16 août

EXODE 15-16

Exode – Aperçu

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    • Chant de victoire de Moïse et d’Israël (1-19)
      
    • Miriam chante en réponse aux hommes (20, 21)
      
    • L’eau amère devient douce (22-27)
      
    
    
    
  
  
  

Exode 15:1

! Voici comment elle est exprimée dans le premier grand chant de victoire consigné dans la Bible : “ Que je chante pour Jéhovah, car il s’est élevé hautement. Le cheval et son cavalier, il les a jetés dans la mer. Ma force et ma puissance, c’est Yah, puisqu’il devient mon salut. [...] Jéhovah régnera pour des temps indéfinis, oui pour toujours. ” — 15:1, 2, 18.

La musique jouait un rôle important dans le culte et les fêtes du peuple d'Israël.
Le chant était une expression d'amour et de reconnaissance et c'était aussi une manière créative de transmettre les traditions orales.

*** w61 15/9 p. 279 Les prétendus anachronismes de la Bible ***
Le chant de triomphe de Moïse, rapporté dans Exode, chapitre 15, racontant la victoire remportée sur les armées de Pharaon à la mer Rouge, est également considéré comme un anachronisme. Selon la moderne Interpreter’s Bible, il n’aurait pu être composé par Moïse parce qu’il parle de l’effet que la miraculeuse délivrance des Israélites et de la mort des soldats de Pharaon avait produit sur les habitants de la Philistie, les chefs d’Édom, les despotes de Moab et aussi parce qu’il fait mention du sanctuaire de Jéhovah. Tout cela, prétend-on, constitue des anachronismes et prouve que le cantique a dû être composé, non après qu’Israël eut traversé le désert, mais seulement après la construction du temple de Salomon et de son sanctuaire, et qu’il fut composé par celui qui s’imaginait à la place de Moïse et lui attribua ces paroles.
Mais il n’est pas nécessaire de conclure ainsi. Pendant son séjour de quarante années dans le pays de Madian, Moïse apprit sans doute beaucoup de choses sur les pays et peuples environnants, s’il ne les connaissait pas déjà pour en avoir entendu parler à la cour de Pharaon. De plus, le cantique met tout au futur, puisqu’il est, en réalité, une prophétie. Ces païens doivent entendre et entendront, l’effroi doit les saisir et les saisira, et Jéhovah introduira son peuple dans son sanctuaire. Tous ceux qui reconnaissent que Jéhovah Dieu dans le passé s’est servi de ses serviteurs pour prononcer des prophéties inspirées n’auront aucune difficulté à accepter le fait que Moïse écrivit réellement ce cantique.

Le fait qu'on n'a pas retrouvé de mention de ce grand exode dans les annales égyptiennes ne doit pas nous étonner,car les pharaons avaient pour pas pour  habitude de faire enregistrer leurs défaites par écrit , et encore moins d'une défaite subie face à des esclaves.

Chapitre 16.

• Le peuple murmure à propos de la nourriture (1-3)
  
  
• Jéhovah entend les murmures (4-12)
  
  
• Les cailles et la manne (13-21)
  
  
• Pas de manne le jour du sabbat (22-30)
  
  
• Un peu de manne est conservée pour le souvenir (31-36)
  
  

Le peuple était vraiment un peuple au raide,car à peine sortie d'Egypte qu'il murmurait.

Ce qui caractérisait les israélites en tant que groupe était leur attitude négative.
Face à la rareté des ressources dans le désert,ils soupiraient après l'abondance de l'Égypte.
Le pays qui les avait asservis paraissait bon comparé au désert!

certains ont prétendu que la manne fournie aux Israélites pouvait être trouvée dans le désert sous la forme d’une exsudation douce et visqueuse sur les tamaris et sur les buissons. Même si cette affirmation douteuse était vraie, la récolte de la manne pour Israël aurait encore été un miracle en raison du moment où elle se produisait. En effet, le septième jour de chaque semaine, il n’y en avait pas sur le sol (Ex. 16:4, 5, 25-27). En outre, alors qu’habituellement il s’y mettait des vers et qu’elle devenait infecte si on la gardait jusqu’au lendemain, il n’en était pas ainsi lorsqu’on en gardait pour la consommer le jour du sabbat. — Ex. 16:20, 24.

L'envoi de la manne pendant six jours seulement était une leçon hebdomadaire qui soulignait la nature différente du sabbat.
Le peuple apprenait ainsi à respecter le sabbat.

Le cas de la manne, que Jéhovah fournit miraculeusement, est un exemple intéressant de la manière dont une chose tout à fait nouvelle recevait un nom. Lorsqu’ils virent cet aliment pour la première fois, les Israélites demandèrent : “ Qu’est-ce ? ” (man houʼ ?) (Ex 16:15). C’est apparemment la raison pour laquelle ils l’appelèrent “ manne ”, mot qui signifie probablement “ Qu’est-ce ? ” — Ex 16:31.