Mercredi 27 décembre Gardez en vous cet état d’esprit qui était aussi en Christ Jésus (Phil. 2:5).

La perfection viendra à la fin des 1000 ans en attendant faisons de notre mieux.

Nous sommes heureux que Jésus nous ait laissé un si bel exemple ! Plus nous nous efforcerons de penser comme lui, plus il nous sera facile d’agir comme lui. Et plus nous agirons comme lui, mieux nous parviendrons à nous revêtir de la personnalité nouvelle. Si de ton côté tu fais de ton mieux, tu peux être certain que Jéhovah t’aidera à te revêtir de la personnalité nouvelle et à ne plus jamais l’enlever.

Jésus Christ acquit l’immortalité au moment de sa résurrection, et il possède depuis “ une vie indestructible ”. (1Tm 6:15, 16 ; Hé 7:15-17.) Étant la “ représentation exacte de [l’] être même ” de son Père, le Dieu incorruptible (Hé 1:3 ; 1Tm 1:17), Jésus ressuscité jouit également de l’incorruptibilité.

Ayez entre vous la pensée même qui fut en Christ Jésus: Lui qui, subsistant en forme de Dieu, n’a pas estimé comme une usurpation d’être égal à Dieu.” (Od emploie une expression analogue; Jé dit que Jésus “ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu”.) Par contre, dans MN la fin de ce passage est ainsi rendue: “Jésus, lequel, bien qu’il existât dans la forme de Dieu, n’a pas songé à une usurpation [grec harpagmon], à savoir pour être égal à Dieu.” (BFC, Ce, Da, Sg, SO et TOB donnent la même idée.)
Laquelle de ces deux options s’accorde avec le contexte? Au verset 5, Paul conseille aux chrétiens d’imiter le Christ sur l’attitude en question. Ses lecteurs pouvaient-ils penser que pour eux ce ne serait pas une “usurpation”, mais un droit d’“être égal à Dieu”? Certainement pas. En revanche, ils pouvaient imiter quelqu’un qui n’avait “pas songé à une usurpation, à savoir pour être égal à Dieu”. (MN.) (Voir Genèse 3:5.) Cette leçon s’harmonise aussi avec les paroles suivantes de Jésus Christ: “Le Père est plus grand que moi.” — Jean 14:28.

Il ne fait aucun doute que Jésus était parfaitement conscient de ce qui l’attendait. Cela lui donnait un avant-goût des paroles prophétiques très claires rapportées au Psaume 116:3 (NW) en ces termes : “Les cordes de la mort m’environnaient, et elles m’avaient trouvé, les choses angoissantes du Schéol. Je trouvais la détresse et le chagrin.” Si seulement cela pouvait être évité ! Mais non, comme il le déclara : “C’est pour cela que je suis venu à cette heure.” Il était en parfait accord avec cette disposition, avec chacune de ses parties. C’est ce que montrent clairement ses premières et ses dernières paroles ; il mentionne d’abord sa propre glorification pour finalement parler de celle du nom de son Père. Jésus a dû être fortifié et réconforté en entendant aussitôt après et d’une façon audible les paroles de son Père confirmant ce point, le plus important, en ces termes : “Je l’ai glorifié [mon nom] et je le glorifierai de nouveau.” Du début à la fin de son ministère, Jésus était décidé à suivre la voie qui lui avait été tracée. Au début, il surmonta la résistance de Jean-Baptiste qui ne voulait pas le baptiser ; puis, vers la fin, “il durcit son visage dans sa résolution d’aller à Jérusalem”. À cet égard, il eut de nouveau des preuves directes et merveilleuses de l’approbation de son Père. Il démontra que son attitude mentale était tout à fait conforme à ce qui avait été annoncé au Psaume 116 en ces termes : “Je m’acquitterai de mes vœux envers Jéhovah, oui, devant tout son peuple.” — Mat. 3:13-17 ; Luc 9:28-35, 51 ; Ps. 116:14, 18,

Ce verset présente bien des parallèles avec la prophésie d'Issaie 53.