Paul était-il misogyne ?

[size=62]Saint Paul était-il misogyne ?[/size]

[size=30]Le théologien Daniel Marguerat répond dans la biographie qu’il consacre à l’homme dont la conversion a changé le cours du christianisme. Décapant.[/size]
Propos recueillis par Jérôme Cordelier

Missionnaire. Paul, propagateur zélé de la foi (ici, la conversion de Lydie, peinture de R. Postiglione, 1841).

Publié le 07/05/2023 à 09h30

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Temps de lecture : 6 min

[size=55]Sur le Paul de la chrétienté, on se souvient de la biographie envoûtante que lui avait consacrée l’historien populaire Alain Decaux, L’Avorton de Dieu. Il faudra désormais compter avec ce gros livre plus académique, charpenté, érudit mais aisé à lire, du théologien protestant suisse Daniel Marguerat. Dans Paul de Tarse. L’enfant terrible du christianisme (Seuil), celui-ci revient à la source des Écritures pour croiser la vie et la pensée de Saül-Paul, dont la conversion sur le chemin de Damas a changé le cours du christianisme. Le théologien bat en brèche un certain nombre d’idées reçues qui ont dressé de Paul le portrait d’un homme dur, autoritaire, antisémite et… misogyne. Tout cela est faux ! affirme Daniel Marguerat, preuves à l’appui. Entretien.
Le Point : Sur quelles sources vous...


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Beaucoup de personnes pensent qu'il était misogyne.

Et ils citent ses propos.
(1 Corinthiens 14:33-35) [...] Comme dans toutes les congrégations des saints, 34 que les femmes se taisent dans les congrégations, car il ne leur est pas permis de parler ; mais qu’elles soient soumises, comme aussi la Loi le dit. 35 Si donc elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles interrogent leurs propres maris à la maison, car il est honteux pour une femme de parler dans une congrégation.

https://www.lemonde.fr/le-monde-des-religions/article/2023/05/18/l-apotre-paul-un-conservateur-misogyne-et-antisemite-ce-proces-est-totalement-injuste_6173824_6038514.html?M_BT=113977059162465



L’apôtre Paul, un conservateur misogyne et antisémite ? « Ce procès est totalement injuste »
Paul de Tarse, ou saint Paul pour les catholiques, est parfois considéré comme le fondateur du christianisme. A l’occasion de la fête de l’Ascension, l’historien Daniel Marguerat revient sur cette figure controversée qui, après avoir persécuté la jeune communauté chrétienne, en est devenu le plus ardent défenseur.
Propos recueillis par [url=/signataires/cyprien-mycinski/]Cyprien Mycinski[/url]  
Publié le 18 mai 2023 à 06h00, modifié le 18 mai 2023 à 09h03

L’Ascension, qu’une partie des chrétiens célèbrent ce jeudi, marque l’élévation au ciel de Jésus et la dernière rencontre avec ses disciples après la Résurrection. D’après le Nouveau Testament, seul Paul de Tarse bénéficiera ensuite d’une dernière apparition du Christ, donnant ainsi l’impulsion à une activité missionnaire qui allait faire des émules tout autour de la Méditerranée.

Zoom sur ce personnage sans qui le christianisme n’aurait peut-être pas perduré, avec l’historien Daniel Marguerat, professeur honoraire de théologie protestante à l’université de Lausanne (Suisse) et auteur de Paul de Tarse. L’enfant terrible du christianisme (Seuil, 560 pages, 25 euros).

Dans les Actes des apôtres, récit du Nouveau Testament venant après les Evangiles, la première image que l’on a de Paul est celle d’un persécuteur des disciples de Jésus. Pourquoi leur était-il si hostile ?

Paul, qui est un juif de la diaspora, opte dans sa jeunesse pour la voie de l’excellence religieuse, représentée dans le judaïsme de ce temps par le courant pharisien. Les pharisiens sont des laïcs qui se donnent pour vocation de préserver la sainteté du peuple d’Israël. Cela induit une observance extrêmement rigoureuse de la Loi, c’est-à-dire de l’ensemble des prescriptions rituelles données par Dieu à son peuple.



Ceux qui s’en éloignent sont regardés par les pharisiens comme des déviants, qui souillent la pureté d’Israël. Or, les disciples de Jésus relèvent assurément de cette catégorie. D’une part, ils voient le Messie dans un individu mort de la manière la plus honteuse, ce qui est une croyance scandaleuse pour les pharisiens. D’autre part, Jésus de Nazareth a prêché que la Loi consiste essentiellement à aimer Dieu et son prochain. En vérité, cela revient à relativiser ou à mettre en cause des normes rituelles (comme le respect du sabbat) que les pharisiens, quant à eux, entendent faire respecter scrupuleusement.

Les Actes des apôtres présentent Paul comme étant le dernier homme à avoir rencontré le Christ, quelque temps après l’Ascension, lors d’une apparition de celui-ci « sur le chemin de Damas ». Les lettres attribuées à Paul, l’autre principale source le concernant, mentionnent simplement une « révélation ». Que lui arrive-t-il exactement ?

Il vit assurément une expérience mystique qui l’a bouleversé. Quelles sont les circonstances précises de cet événement ? On serait bien en mal de répondre à cette question.

A notre époque beaucoup d'ecris de Paul ne passe pas du tout,certains disent que ses propos sont obsolètes.

Paul il ne faut pas l'oublier n'est pas aimer par certains chrétiens et pas les musulmans.

Pour revenir, à une réalité vécue.

Les dames ont plus tendance à parler pendant les offices ....

Aussi dans les sociétés traditionnelles, elles assistent aux réunions avec les enfants en bas-âges,
ce qui provoque du bruit, mais est aussi tout à leurs honneur !

Cela pouvait justifier la remarque de Paul concernant la demande de mutisme (pour elles)

Pas vraiment sur que ça soit la bonne explication.

L’apôtre Paul a-t-il interdit aux femmes de s’exprimer ?
“ Que les femmes se taisent dans les congrégations ”, a écrit Paul (1 Corinthiens 14:34). Que voulait-il dire par là ? Mettait-il en doute leur intelligence ? Non. D’ailleurs, il a souvent parlé en bien de l’enseignement des femmes (2 Timothée 1:5 ; Tite 2:3-5). Dans cette même lettre aux Corinthiens, Paul demandait aussi à tous ceux qui avaient le don des langues et de prophétie de se taire lorsqu’un autre parlait (1 Corinthiens 14:26-30, 33). Apparemment, certaines chrétiennes étaient si enthousiastes au sujet de leur nouvelle foi qu’elles interrompaient l’orateur pour poser des questions, comme c’était la coutume dans le monde grec. Pour éviter ce désordre, Paul les a encouragées à interroger “ leurs propres maris à la maison ”. — 1 Corinthiens 14:35.