Dimanche 19 février Jacob eut très peur et se sentit angoissé (Gen. 32:7).

Lire Matthieu 5:23, 24.) Dans ces versets, Jésus parle d’un évènement qui était très important pour les Juifs qui l’écoutaient. Imagine la scène : Au Temple, quelqu’un est sur le point de remettre à un prêtre un animal qu’il veut offrir en sacrifice. Mais à ce moment-​là, il se souvient que son frère a quelque chose contre lui. Que doit-​il faire alors ? Laisser son sacrifice sur place et ‘repartir’. Mais qu’est-​ce qui pourrait bien être plus important que d’offrir un sacrifice à Jéhovah ? Jésus répond clairement à cette question : « Fais d’abord la paix avec ton frère. »

L’expression grecque rendue par “ fais la paix ” vient d’un verbe qui signifie “ ‘ effectuer une modification, échanger ’, d’où ‘ réconcilier ’ ”. L’objectif est donc d’effectuer un changement, d’ôter, si possible, l’hostilité du cœur de l’offensé. — Romains 12:18.

Il existe des précédents bibliques indiquant comment on peut montrer du respect en adoptant une attitude particulière. Jacob s’inclina sept fois en allant à la rencontre de son frère (Gen. 33:3). Le patriarche Abraham se prosterna devant les fils de Heth, habitants païens du pays de Canaan (Gen. 23:7, 12). Quand Jésus était sur la terre, en qualité de Roi désigné par Jéhovah, il permit à certaines personnes de lui rendre hommage (Mat. 8:2 ; 9:18). Puisque ces gestes ne signifiaient pas que leurs auteurs rendaient réellement un culte à un homme, il était permis de les accomplir pour lui marquer du respect. — Ex. 34:14 ; Mat.

Toutes les occasions sont bonnes pour favoriser la paix dans les assemblées.

À ce moment-là, qui en réalité occupait de droit la position d’aîné ? Qui s’intéressait à l’héritage ? Pourquoi Ésaü a-t-il caché à Isaac que Jacob lui avait acheté le droit d’aînesse, tout en essayant plutôt d’obtenir la bénédiction pour lui-même ? Il est vrai qu’Isaac a béni Jacob en croyant bénir Ésaü. Cependant, plus tard, il a reconnu que l’action de Jacob et de Rébecca était juste. En cette affaire, il reconnut la main de Jéhovah et bénit de nouveau Jacob, mais cette fois en toute connaissance de cause, et prophétisa à propos de la “postérité”. Il donna alors des instructions à Jacob et le fit partir pour le protéger de son frère Ésaü alors en colère. En outre, Dieu lui-même bénit Jacob en lui promettant que la “postérité” serait issue de sa lignée. — Genèse, chapitre 27 ; 28:1-4.