Mardi 27 avril

Mardi 27 avril

Quel homme misérable je suis ! Qui me délivrera du corps qui me conduit à cette mort ? (Rom. 7:24).

Heureusement, Dieu a pris des dispositions pour nous sauver, ou nous libérer, du péché.
C’est grâce à Jésus que cette libération est possible.
Au 8e siècle avant notre ère, le prophète Isaïe avait annoncé qu’une libération extraordinaire aurait lieu dans l’avenir.
Cette libération apporterait des bienfaits beaucoup plus grands que ceux que le Jubilé procurait aux Israélites.
Isaïe a écrit : « L’esprit du Souverain Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles.
Il m’a envoyé pour bander les blessures de ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux prisonniers qu’ils seront libérés » (Is. 61:1).
Qui accomplirait cette prophétie ?
Cette importante prophétie d’Isaïe a commencé à se réaliser après que Jésus a entrepris son ministère.
Quand il est allé à la synagogue de Nazareth, la ville où il avait grandi, Jésus a lu cette prophétie aux Juifs qui se trouvaient là et il se l’est appliquée à lui-​même (Luc 4:16-19).
w19.12 9-10 § 6-8.

Comment se fait-​il que même quand quelqu’un s’efforce de fixer son attention sur de bonnes choses, de mauvaises pensées lui viennent parfois à l’esprit ?

C’est parce que les hommes sont imparfaits, nés dans le péché.
Dans I Jean 1:8, nous lisons : “Si nous déclarons : ‘Nous n’avons pas de péché,’ nous nous abusons nous-​mêmes et la vérité n’est pas en nous.”

L’apôtre Paul nous exhorte en citant son propre cas en Rom. 7:21-24 lire.
Comme Paul, nous devons combattre nos passions et nos désirs imparfaits qui nous empêchent de rester parfaitement attachés aux exigences divines. Bien que nous désirions réellement faire le bien, nous nous rendons compte souvent que nous en sommes empêchés par les inclinations de notre chair imparfaite.
Étant conscients de la droiture et de la justice de la loi de Dieu, nous y trouvons un plaisir et une joie véritables.
Cependant, certaines circonstances ou suggestions peuvent nous inciter à laisser la place à de mauvaises pensées.
Étant donné que nous ne parvenons pas à faire ce que nous désirons, il en résulte en nous un conflit douloureux.
Néanmoins, comme dans le cas de Paul, grâce au sacrifice du Christ, nous pouvons obtenir le véritable pardon des péchés et garder une conscience nette devant Dieu et devant les hommes.

De plus, si nous nous laissons diriger par l’esprit de Dieu, nous ne deviendrons pas pratiquants du péché.
Dans Galates 5:16, nous lisons : “Ne cessez de marcher par l’esprit et vous n’accomplirez aucun désir charnel.”
Autrement dit, bien que des désirs venant de notre chair imparfaite puissent “surgir” dans notre esprit, nous les rejetterons et nous ne les satisferons pas afin qu’ils ne deviennent pas féconds.
Étant donné nos tendances imparfaites, nous devons continuer à faire des efforts pour éviter que de mauvais désirs prennent racine dans notre cœur et ne deviennent féconds au point de donner naissance au péché (Jacq. 1:14, 15).
L’apôtre Paul nous exhorte en citant son propre cas : “Je rudoie mon corps et le mène comme un esclave, pour qu’après avoir prêché aux autres, je ne devienne pas moi-​même désapprouvé de façon ou d’autre.” — I Cor. 9:27.

Nous ne devons pas oublier non plus qu’il y a des forces spirituelles mauvaises, les démons, qui désirent que les chrétiens se détournent de la voie droite et commencent à cultiver de mauvaises pensées.
Nous ne devons pas nous placer sous leur influence, mais leur résister.
“Nous avons à lutter, non contre le sang et la chair, mais contre (...) les forces spirituelles mauvaises.” — Éph. 6:12

 — En quel sens le péché a-​t-​il ‘ trouvé une occasion grâce au commandement ’ ? La Loi aidait les Israélites à mesurer toute l’étendue du péché, leur faisant prendre davantage conscience qu’ils étaient pécheurs. En conséquence, ils ont identifié plus de domaines où ils péchaient, et ils ont été plus nombreux à se rendre compte de leur état. C’est pourquoi on peut dire que le péché a ‘ trouvé une occasion ’ grâce à la Loi.

Bien que Jéhovah pardonne à ces chrétiens les péchés dus à la faiblesse et à l’imperfection de leur chair, il existe en eux un conflit, bien illustré dans la lettre de Paul aux Romains (7:21-25). Ce conflit oppose la loi de leur intelligence renouvelée (Rm 12:2 ; Ép 4:23), c’est-à-dire la “ loi de Dieu ”, à la “ loi du péché ” qui est dans leurs membres. Il en est ainsi parce que leur corps de chair n’est pas rendu parfait, bien qu’ils soient comptés comme justes et que leurs péchés soient pardonnés. Ce conflit contribue à la mise à l’épreuve de leur intégrité vis-à-vis de Dieu. Ils peuvent sortir vainqueurs de ce conflit grâce à l’aide de l’esprit de Dieu et au secours de leur Grand Prêtre miséricordieux, Christ Jésus (Rm 7:25 ; Hé 2:17, 18). Pour remporter la victoire, il leur faut néanmoins constamment exercer la foi dans le sacrifice rédempteur du Christ et suivre ce dernier, et de la sorte conserver leur justice aux yeux de Dieu (voir Ré 22:11). Ce faisant, ils ‘ s’assurent leur appel et leur choix ’. (2P 1:10 ; Rm 5:1, 9 ; 8:23-34 ; Tt 3:6, 7.)

Frustré et attristé,Paul pleure sur son péché,mais il fait confiance en Dieu pour le délivrer de cette condition.