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[size=38]Au Brésil, la nomination polémique d’un pasteur pour protéger les tribus autochtones[/size]
Les faits
Lecture en 2 min.
L’un des principes clés de l’instance, placée depuis 1987 sous la tutelle du ministère de la justice brésilienne, consiste à ne pas « entrer en relation » avec les tribus autochtones, sauf si la rencontre est amorcée et voulue par celles-ci.[size=12]BRAZIL'S NATIONAL INDIAN FOUNDATION (FUNAI)/EPA/MAXPPP[/size]
Une décision « néfaste », « dangereuse », « inquiétante », faisant peser la menace « d’un génocide »… La nomination, mercredi 5 février, du pasteur évangélique Ricardo Lopes Dias à un poste clé de l’agence gouvernementale des indigènes (Funai), ne cesse d’alimenter la polémique au Brésil. Dans le pays, plusieurs associations de défense des droits des populations autochtones redoutent en effet qu’elle ne donne lieu à l’organisation, par l’extrême-droite au pouvoir, d’une vague d’évangélisation de ces tribus reculées.
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Missionnaire en Amazonie entre 1997 et 2007 pour le compte de la Mission des nouvelles tribus du Brésil (MNTB), le religieux traîne derrière lui un lourd passif. Rebaptisée depuis le scandale Ethnos360, l’organisation pour laquelle il œuvrait est en effet toujours associée, dans la conscience collective, à la disparition d’un peuple Zo’é, décimé dans les années 1990 par des épidémies de grippe ou de rougeole, contractées au contact des missionnaires.
La récente nomination du pasteur, par ailleurs titulaire d’une maîtrise en anthropologie, comme « coordinateur des tribus autochtones isolées » – elles seraient 107 dans le pays – pour la Funai ne manque ainsi pas d’inquiéter les associations. « Nos aïeuls ont souffert historiquement des actions de prosélytisme des missionnaires, dont beaucoup de la MNTB », a déploré, dans un communiqué, le Conseil des organisations indigènes (Coiab), affirmant encore craindre « des crimes de génocide et d’ethnocide à l’encontre de [ses] proches isolés ».
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Rapporteur spécial de l’ONU sur les droits des peuples autochtones, Victoria Tauli-Corpuz a, elle aussi, déploré « une décision dangereuse, qui risque de provoquer un génocide » dans les rangs de ces tribus reculées. « Mettre un missionnaire évangélique en charge [de ce département de] la Funai, c’est comme faire entrer un loup dans la bergerie. C’est un acte d’agression, une déclaration qu’ils veulent approcher de force ces tribus, ce qui les détruira », a dénoncé, de son côté, Sarah Shenker, de l’organisation Survival International.
« Je n’ai jamais caché, et je ne cache pas mon passé de missionnaire, mais aujourd’hui je suis anthropologue, diplômé d’un master et d’un doctorat des universités publiques de trois États. (…) Je ne favoriserai pas l’évangélisation des peuples autochtones », avait répondu, dès fin janvier dans la presse brésilienne, le principal intéressé, alors que la nouvelle de sa nomination commençait à se répandre, et suscitait déjà la polémique.
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Comment appréhende-t-il sa future mission au sein de l’agence gouvernementale ? Le pasteur évangélique est resté plutôt évasif, jusqu’ici, sur le sujet. Il n’a pas indiqué, notamment, s’il envisageait de modifier l’un des principes clés de l’instance, placée depuis 1987 sous la tutelle du ministère de la justice brésilienne, qui consiste à ne pas « entrer en relation » avec les tribus autochtones, sauf si la rencontre est amorcée et voulue par celles-ci.
Dans le pays, Brasilia reste chargée de la préservation et de la délimitation de leurs terres. Une politique menacée par le vaste « plan pour la forêt amazonienne », dévoilé début février par le chef de l’État Jair Bolsonaro, qui ne se cache pas – malgré les innombrables critiques de la communauté internationale –, de vouloir y développer l’exploitation minière.
Les faits
La nomination, mercredi 5 février, du pasteur évangélique Ricardo Lopes Dias à la tête d’un poste clé de l’agence gouvernementale des indigènes (Funai), crée la polémique au Brésil. Dans le pays, plusieurs associations redoutent l’organisation, par l’extrême-droite au pouvoir, d’une vague d’évangélisation de ces populations.
- Malo Tresca,
- le 11/02/2020 à 16:43
Lecture en 2 min.
L’un des principes clés de l’instance, placée depuis 1987 sous la tutelle du ministère de la justice brésilienne, consiste à ne pas « entrer en relation » avec les tribus autochtones, sauf si la rencontre est amorcée et voulue par celles-ci.[size=12]BRAZIL'S NATIONAL INDIAN FOUNDATION (FUNAI)/EPA/MAXPPP[/size]
Une décision « néfaste », « dangereuse », « inquiétante », faisant peser la menace « d’un génocide »… La nomination, mercredi 5 février, du pasteur évangélique Ricardo Lopes Dias à un poste clé de l’agence gouvernementale des indigènes (Funai), ne cesse d’alimenter la polémique au Brésil. Dans le pays, plusieurs associations de défense des droits des populations autochtones redoutent en effet qu’elle ne donne lieu à l’organisation, par l’extrême-droite au pouvoir, d’une vague d’évangélisation de ces tribus reculées.
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« Un loup dans la bergerie »
La récente nomination du pasteur, par ailleurs titulaire d’une maîtrise en anthropologie, comme « coordinateur des tribus autochtones isolées » – elles seraient 107 dans le pays – pour la Funai ne manque ainsi pas d’inquiéter les associations. « Nos aïeuls ont souffert historiquement des actions de prosélytisme des missionnaires, dont beaucoup de la MNTB », a déploré, dans un communiqué, le Conseil des organisations indigènes (Coiab), affirmant encore craindre « des crimes de génocide et d’ethnocide à l’encontre de [ses] proches isolés ».
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Exploitation minière
« Je n’ai jamais caché, et je ne cache pas mon passé de missionnaire, mais aujourd’hui je suis anthropologue, diplômé d’un master et d’un doctorat des universités publiques de trois États. (…) Je ne favoriserai pas l’évangélisation des peuples autochtones », avait répondu, dès fin janvier dans la presse brésilienne, le principal intéressé, alors que la nouvelle de sa nomination commençait à se répandre, et suscitait déjà la polémique.
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Comment appréhende-t-il sa future mission au sein de l’agence gouvernementale ? Le pasteur évangélique est resté plutôt évasif, jusqu’ici, sur le sujet. Il n’a pas indiqué, notamment, s’il envisageait de modifier l’un des principes clés de l’instance, placée depuis 1987 sous la tutelle du ministère de la justice brésilienne, qui consiste à ne pas « entrer en relation » avec les tribus autochtones, sauf si la rencontre est amorcée et voulue par celles-ci.
Dans le pays, Brasilia reste chargée de la préservation et de la délimitation de leurs terres. Une politique menacée par le vaste « plan pour la forêt amazonienne », dévoilé début février par le chef de l’État Jair Bolsonaro, qui ne se cache pas – malgré les innombrables critiques de la communauté internationale –, de vouloir y développer l’exploitation minière.
