Les 7 trompettes

* je vais aller lentement dans cette étude, pour laisser le temps aux éventuelles réactions de chacun *


La 2eme trompette

Et le deuxième ange a sonné de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée de feu a été jeté dans la mer. Et le tiers de la mer est devenu du sang ;
et le tiers des créatures qui sont dans la mer et qui ont des âmes sont mortes, et le tiers des bateaux ont fait naufrage. Rev 8:8-9

Quelle est la signification de cette vision ?

On y voit:
* une grande montagne
* embrasée par le feu
* jetée dans la mer

On va d'abord identifier cet évènement.

Vraiment, je rendrai à Babylone et à tous les habitants de Chaldée tout le mal qu’ils ont commis dans Sion sous vos yeux ”, c’est là ce que déclare Jéhovah.
“ Me voici contre toi, ô montagne de ravage ”, c’est là ce que déclare Jéhovah, “ toi qui ravages toute la terre ; oui, je tendrai ma main contre toi, je te ferai rouler des rochers et je ferai de toi une montagne brûlée. ”
“ Et l’on ne prendra pas de toi une pierre pour un angle, ni une pierre pour des fondations, car tu deviendras des solitudes désolées pour des temps indéfinis ”, c’est là ce que déclare Jéhovah. Jér 51:24-26

Dans cette vision que Yahweh envoie à Jérémie, Babylone est montrée sous la forme d'une montagne, une montagne qui ravage la terre. Et Dieu va la détruire par le feu, elle sera brulée, embrasée.

“ Ah ! comme Shéshak a été prise, comme elle se fait saisir, la Louange de toute la terre ! Comme elle est devenue un objet de stupéfaction, Babylone, parmi les nations !
La mer est montée sur Babylone. Elle a été couverte par la multitude de ses vagues.

Après que Babylone, qui captait pour elle la louange de toute la terre, ait été brulée par Yahweh, elle se fait envahir par les flot. Elle est une montagne embrasée de feu qui est jetée dans la mer.

Cette montagne embrasée de feu qu'on voit rouler dans la mer à la 2eme trompette, c'est donc la destruction de Babylone.
Babylone est détruite à la 2eme trompette.

La mer est le symbole des nations. Lorsque la mer monte sur Babylone, c'est les peuples qui dépouillent la richesse éhontée de l'impure.
Et la femme était revêtue de pourpre et d’écarlate, et elle était parée d’or et de pierres précieuses et de perles, et elle avait dans sa main une coupe d’or qui était pleine de choses immondes et des impuretés de sa fornication.
Et sur son front était écrit un nom, un mystère : “ Babylone la Grande, la mère des prostituées et des choses immondes de la terre. ” Rév 17:4-5
Et il me dit : “ Les eaux que tu as vues, là où est assise la prostituée, représentent des peuples, et des foules, et des nations, et des langues. Rév 17:15

“ Et les rois de la terre qui ont commis la fornication avec elle et qui ont vécu dans un luxe insolent pleureront et se frapperont la poitrine de chagrin à son sujet, quand ils regarderont la fumée de son incendie Rév 18:9

Et le tiers des âmes qui périront dans cet incendie, c'est tout le peuple qui est resté attaché à Babylone, qui n'est pas sortie d'elle, selon l'injonction de la Bible.

c'est quoi exactement ta question ?

C'est pas une question, c'est une étude, un exposé. C'est pour expliquer comment les unitariens comprennent les textes.

Mais si toi tu as des questions, on essaiera d'y répondre ensemble.

Au son de la 2eme trompette, Babylone tombe, Babylone est détruite. A partir de ce moment, il n'existera plus d'église chrétienne qui ait "pignon sur rue".

Conclusion importante: aujourd'hui, nous voyons encore ces églises prospérer. On ne peut que conclure que la 2eme trompette n'a pas encore sonnée.

Et le troisième ange a sonné de la trompette. Et une grande étoile qui brûlait comme une lampe est tombée du ciel, et elle est tombée sur le tiers des fleuves et sur les sources d’eaux. 11 Et on appelle cette étoile du nom d’Absinthe. Et le tiers des eaux s’est changé en absinthe, et beaucoup parmi les hommes sont morts de ces eaux, parce qu’elles étaient devenues amères. Rév 8:10

Que signifie cette vision ? Quelle est son interprétation ? Bien sûr, c'est la Bible qui doit nous donner la réponse.

Dans un sens symbolique, que représente une étoile, dans la Bible ? La réponse nous est donnée dans le livre de Job:
quand les étoiles du matin poussaient ensemble des cris de joie
et que tous les fils de Dieu poussaient des acclamations ? Job 38: 7
Nous voyons que les étoiles symbolisent les anges.

La chute de cette grande étoile est donc la chute d'un ange puissant. Cette grande étoile "brulait comme une lampe". En tant que lampe, elle éclairait par sa lumière. Cette étoile portait la lumière. Lucifer.


Ah ! comme tu es tombé du ciel, toi, brillant, fils de l’aurore ! Comme tu as été abattu à terre, toi qui affaiblissais les nations Is 14: 12

Comment es-tu tombé des cieux, astre brillant, fils de l’aurore ? (Darby)

Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore! (Segond)

Quoi, tu tombes des ciels, astre, fils de l’aube ! (Chouraqui)

Isaïe a eu, décrit dans ce verset, la même vision que la 3eme trompette: une étoile du matin, un astre qui tombe. La chute de Lucifer.

La 3eme trompette marque donc la chute de Satan:
Et une guerre a éclaté dans le ciel : Mikaël et ses anges ont lutté contre le dragon, et le dragon et ses anges ont lutté,
mais il n’a pas été le plus fort, et il ne s’est plus trouvé de place pour eux dans le ciel.
Et il a été jeté, le grand dragon, le serpent originel, celui qu’on appelle Diable et Satan, qui égare la terre habitée tout entière ; il a été jeté sur la terre, et ses anges ont été jetés avec lui. Rév 12: 7-9

Le nom de cette étoile qui est tombée du ciel est absinthe. L'absinthe, dans la Bible, a une réputation de douceur qui masque l'amertume qui conduit à la mort.
Car comme un rayon de miel les lèvres de l’étrangère gouttent sans arrêt, et son palais est plus doux que l’huile.
Mais ce qu’elle laisse finalement est amer comme l’absinthe ; c’est aussi acéré qu’une épée à double tranchant.
Ses pieds descendent vers la mort. Ses pas saisissent le shéol. Prov 5: 3-5

Lorsqu'elle est tombée du ciel, le tiers des sources, le tiers de l'eau s'est transformée en absinthe.
Pour comprendre la signification de ce passage, il faut se remémorer Jésus avec la Samaritaine:
En réponse Jésus lui dit : “ Si tu avais connu le don gratuit de Dieu et qui est celui qui te dit : ‘ Donne-moi à boire ’, c’est toi qui lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive.
Celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura pas du tout soif, jamais, mais l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour communiquer la vie éternelle. Jean 4: 10,14

C'est l'eau qui vient de Jésus, c'est l'enseignement du Maître, qui donne la vie éternelle, qui est pollué par cette étoile nommée absinthe, et qui conduit les foules qui en boiront à la mort.



Voici donc la 3eme trompette.

Bonjour Unitarien

Je pense qu'on peut voir les 7 trompettes comme 7 avertissements avant armaggedon.

Révélation 8.7
Le premier sonna de la trompette. Et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre; et le tiers de la terre fut brûlé, et le tiers des arbres fut brûlé, et toute herbe verte fut brûlée.

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Les 4 premières trompettes et aussi la 6ème concernent un tiers affecté d'un ensemble.

Un aigle vient pour prévenir du malheur plus terrible des 3 dernières trompettes.

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Ce sont des avertissements importants sur Terre avant la chute du Diable et les 7 coupes de la colère de Dieu.

Notez que le Diable emporte le tiers des anges quand il est chassé du ciel pour tomber sur Terre.

Après les 7 coupes c'est armaggedon.

Bonjour, Coeur de Loi.

Coeur de Loi a écrit:Je pense qu'on peut voir les 7 trompettes comme 7 avertissements avant armaggedon.

Tu as parfaitement raison. Les 7 trompettes sont des avertissements avant les 7 bols de la colère de Dieu, dont Harmaggedon fait partie.
C'est vrai, j'aurai dû commencer par le dire. Mais comme tu l'as remarqué, je ne donne pas une explication exhaustive des ces trompettes, je ne mentionne que quelques unes.

Les trompettes sont le signal d'alarme du peuple d'Israël pour annoncer l'ennemi. Cette tradition leur est resté avec l'usage du shofar aujourd'hui.

Ces 7 trompettes sont à mettre en relation aussi avec les 7 jours de trompettes devant Jéricho.

Il y a encore beaucoup à dire là-dessus.

Coeur de Loi a écrit:Ce sont des avertissements importants sur Terre avant la chute du Diable et les 7 coupes de la colère de Dieu.

Par contre ceci est faux. Comme tu l'as lu, la chute du Diable se situe à la 3eme trompette. C'est la chute du diable et ses conséquences qui est la 3eme trompette.

C'est ce que j'ai montré un peu plus haut. Si tu penses que ce n'est pas exact, dis-moi où et pourquoi, s'il te plait.

Coeur de Loi a écrit:Après les 7 coupes c'est armaggedon.

Ce n'est pas tout à fait exact, non plus. Har-maggedon, c'est la 6eme coupe. Mais c'est un autre sujet, ici on ne parle que des trompettes, et on en est (*) à la 3eme, la chute de Satan.

(* là où on en est de l'explication des trompettes )

J'ai une autre interpretation, je crois que c'est dans l'ordre chronologique.

La chute du diable est après que le royaume de Dieu soit donné au Christ :

15
Et le septième ange a sonné de la trompette. Et il y a eu dans le ciel des voix fortes, disant : “ Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera à tout jamais. ”

---

Babylone est jugée à la 7ème coupe :

Révélation 16:19 :
Et la grande ville s’est divisée en trois parties, et les villes des nations sont tombées ; et de Babylone la Grande on s’est souvenu en présence de Dieu, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère.

---

Armaggedon se prépare à la 6ème coupe :

Révélation 16.16 :
Et elles les ont rassemblés au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédôn.

Ce qui a lieu après les 7 coupes quand le Christ revient sur le cheval blanc :

Révélation 19.19 :
Et j’ai vu la bête sauvage et les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.

Coeur de Loi, j'ai démontré, par les textes, que la Bible dit que Satan est chassé du ciel à la 3eme trompette. Et tu n'as pas montré que je disais faux, parce que ce que je dis est juste.

Maintenant tu donnes, toi, une autre interprétation. Le problème est qu'elle ne s'appuie pas sur les textes, mais que c'est ton interprétation personnelle.

Coeur de Loi a écrit:J'ai une autre interpretation, je crois que c'est dans l'ordre chronologique.

C'est peut-être ta croyance, mais les visions contenues dans le livre de la révélation ne sont pas dans un ordre chronologique. Ce que tu crois, il faudrait l'appuyer sur des versets bibliques.

Coeur de Loi a écrit:La chute du diable est après que le royaume de Dieu soit donné au Christ

Tu as des versets qui montrent que la chute du diable est après que le royaume de Dieu soit donné au Christ ?
Moi j'ai montré les versets qui disent que la chute du diable a lieu à la 3eme trompette.

Coeur de Loi a écrit:Babylone est jugée à la 7ème coupe :

Révélation 16:19 :
Et la grande ville s’est divisée en trois parties, et les villes des nations sont tombées ; et de Babylone la Grande on s’est souvenu en présence de Dieu, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère.

La 7eme coupe est versée dans l'air.
Et le septième a versé son bol sur l’air. Alors est sortie du sanctuaire une voix forte venant du trône, qui disait : “ C’est fait ! Rév 16: 17
Or Babylone n'est pas au ciel, mais sur terre. C'est autre chose qui se passe à la 7eme coupe.

Ce livre ne suit pas un ordre chronologique. Au chapitre 16 on voit les 7 anges verser les 7 coupes de la colère de Dieu. Fin de cette vision au verset 17.
Puis on revient en arrière, à la fin du chapitre 16. On revoit d'abord la 1ere trompette avec plus de détails:

Et une grande grêle, dont chaque grêlon pesait environ un talent, est descendue du ciel sur les hommes, et les hommes ont blasphémé Dieu à cause de la plaie de la grêle, parce que grande était sa plaie, extraordinairement. Rév 16: 20

C'est le même évènement que:
Et le premier a sonné de la trompette. Et il y a eu de la grêle et du feu mêlé de sang, et cela a été jeté sur la terre Rév 8: 7

Puis ensuite, aux chapitres 17 et 18, on a le jugement et la destruction de Babylone. C'est la 2eme trompette qu'on revoit, avec beaucoup plus de détails.

Ce qui nous permet de voir que c'est un retour en arrière (un flash-back, pour les cinéastes ), c'est parce qu'on voit à ce moment que les anges ont encore leurs coupes, elles n'ont pas été versées:
Et l’un des sept anges qui avaient les sept bols est venu et a parlé avec moi, disant : “ Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les eaux nombreuses Rév 17: 1

Coeur de Loi a écrit:Armaggedon se prépare à la 6ème coupe :

Révélation 16.16 :
Et elles les ont rassemblés au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédôn.

Oui, c'est exact. Mais tu comprendras que la préparation ne constitue pas une punition de Dieu. Par contre har-maggedon oui, c'est bien une punition divine.

Coeur de Loi a écrit:Ce qui a lieu après les 7 coupes quand le Christ revient sur le cheval blanc :

Révélation 19.19 :
Et j’ai vu la bête sauvage et les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.

Là encore, comme pour la 1ere et la 2eme trompette, il s'agit d'une redite qui nous fournie plus de détail. Mais tout ce qui est dit là a lieu à la 6eme coupe, qui est une punition de la colère divine.

Révélation 9.1 :
Et le cinquième ange a sonné de la trompette. Et j’ai vu une étoile qui était tombée du ciel sur la terre, et on lui a donné la clé du puits de l’abîme.

Il y a combien de Diable qui tombe sur Terre ?

---

De plus il épargne ceux qui ont le sceaux de Dieu :

4
Et on leur a dit de ne pas faire de mal à la végétation de la terre, ni à rien de ce qui est vert, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts.

Coeur de Loi a écrit:Révélation 9.1 :
Et le cinquième ange a sonné de la trompette. Et j’ai vu une étoile qui était tombée du ciel sur la terre, et on lui a donné la clé du puits de l’abîme.

Il y a combien de Diable qui tombe sur Terre ?

As-tu remarqué que dans ce verset, le verbe était au passé ?

A la 3eme trompette, l'étoile tombe. A la 5eme trompette, il s'agit de l'étoile qui était tombée.

A la 5eme trompette on remet la clé du puits de l'abime à l'étoile qui était tombée du ciel à la 3eme trompette.

Coeur de Loi a écrit:Révélation 9.1 :
Et le cinquième ange a sonné de la trompette. Et j’ai vu une étoile qui était tombée du ciel sur la terre, et on lui a donné la clé du puits de l’abîme.

Il y a combien de Diable qui tombe sur Terre ?

---

De plus il épargne ceux qui ont le sceaux de Dieu :

4
Et on leur a dit de ne pas faire de mal à la végétation de la terre, ni à rien de ce qui est vert, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts.

de DIABLE il y en un qu'un mais il a ses démons avec lui qui tombent aussi.

Admin a écrit:de DIABLE il y en un qu'un mais il a ses démons avec lui qui tombent aussi.

Oui, c'est exact. Satan entraine avec lui le tiers des anges. Ce qui est énorme, quand on pense qu'ils côtoient Yahweh !! Comment ont-ils fait pour choisir le parti de Satan !!?

unitarien a écrit:
As-tu remarqué que dans ce verset, le verbe était au passé ?

A la 3eme trompette, l'étoile tombe. A la 5eme trompette, il s'agit de l'étoile qui était tombée.

A la 5eme trompette on remet la clé du puits de l'abime à l'étoile qui était tombée du ciel à la 3eme trompette.

C'est une interprétation, il se peut qu'il s'agissent d'une autre étoile.

De plus le roi des sauterelles est l'ange Apollyôn.

11
Elles ont sur elles un roi, l’ange de l’abîme. En hébreu son nom c’est Abaddôn, mais en grec il a pour nom Apollyôn.

unitarien a écrit:
Oui, c'est exact. Satan entraine avec lui le tiers des anges. Ce qui est énorme, quand on pense qu'ils côtoient Yahweh !! Comment ont-ils fait pour choisir le parti de Satan !!?

L'orgueil est la mère du Diable et l'homme est petri d'orgueil.

Ceci explique cela.

Coeur de Loi a écrit:C'est une interprétation, il se peut qu'il s'agissent d'une autre étoile.

De plus le roi des sauterelles est l'ange Apollyôn.

Au delà des interprétations, si on veut rester fidèle au texte, on est obligé de considérer que le verbe est conjugué au passé.
A la 5eme trompette, il n'y a aucune étoile qui est jetée du ciel. A la 5eme trompette, Jean voit une étoile, qui avait été jeté du ciel auparavant, recevoir la clé de l'abîme.

Quant à savoir qui est Apollyôn, les deux interprétations sont recevables.

Satan ayant été jeté du ciel à la 3eme trompette avec ses anges, il se peut que Apollyôn soit un des généraux de son armée de démons, pourquoi pas.

Mais il se peut aussi que ce soit Satan lui-même, hypothèse que je retiens pour ma part. Pour deux raisons: d'une part Satan reçoit beaucoup de noms: Satan, le diable, le dragon ancien, le prince de ce monde, le prince du mensonge, lucifer porteur de lumière, l'astre brillant du matin...etc. Et d'autre part parce que Apollyôn est dérivé de Apollos, le dieu de la beauté. Ce qui correspond bien à Satan.

Mais si toi tu préfères que ce soit un autre ange qui a été éjecté du ciel avec Satan à la 3eme trompette, je n'y vois pas d'inconvénient.

Et tu ne vois pas d'inconvénient que le roi des sauterelles épargne les serviteurs de Dieu ?

Nom grec par lequel l’apôtre Jean traduisit l’hébreu “ Abaddôn ” en Révélation 9:11. Apollyôn, qui signifie “ Destructeur ”, est le nom donné à “ l’ange de l’abîme ”. Bien que la plupart des ouvrages de référence appliquent ce nom à une force ou à un personnage mauvais, la vision apocalyptique abonde tout entière dans le sens opposé : d’un bout à l’autre, ce sont des anges que Dieu utilise pour faire venir des malheurs sur ses ennemis.
L’emploi d’un verbe de la même famille, apollumi, atteste cette explication. Par exemple, Jacques 4:12 dit au sujet de Dieu : “ Il n’y a qu’un seul législateur et juge, celui qui peut sauver et détruire. ” (Voir aussi Mt 10:28). L’esprit impur que Jésus expulsa d’un homme dans une synagogue à Capernaüm reconnut en lui un instrument de Dieu ; or, il s’écria : “ Qu’avons-nous à faire avec toi, Jésus, Nazaréen ? Es-tu venu pour nous détruire ? ” (Mc 1:24 ; Lc 4:34). Jésus avertit ses auditeurs que ceux qui s’opposaient à lui et ne s’en repentaient pas risquaient d’être détruits (Lc 13:3-5 ; 20:16). Ces textes et d’autres encore amènent à la conclusion que le titre Apollyôn désigne Jésus Christ glorifié. — Voir Ré 19:11-16 ; Lc 8:31 

Oui merci, mais pour la conclusion je ne pense pas que se soit le Christ non plus.

Coeur de Loi a écrit:Oui merci, mais pour la conclusion je ne pense pas que se soit le Christ non plus.

ce n'est pas se que nous pensons qui compte mais ce que dit la bible dans son ensemble sur cette question.

Peut-être mais je n'adhère pas à cette interprétation.

mais en lisant la bible dans son entier tu arriveras a comprendre correctement.
. 11 Elles ont sur elles un roi, l’ange de l’abîme. En hébreu son nom c’est Abaddôn, mais en grec il a pour nom Apollyôn.
Apollyôn ”. Ou : “ Destructeur ”. Gr. : Apolluôn. Vg ajoute : “ et en latin il a pour nom Exterminateur (Exterminans) ”. Voir Mt 7:13

Abaddon (destruction), nom hébreu de celui qui est aussi appelé APOLLYON (grec, destructeur). C’est l’ange de l’abîme, le roi des sauterelles (#Ap 9:11). Il semblerait que son nom nous soit donné en hébreu et en grec pour indiquer qu’il étendra ses ravages sur les Juifs et sur les Gentils.

Copyright Bost/Éditions Clé

Pour moi ce n'est pas suffisant pour faire un rapprochement avec Jésus.

C'est trop léger comme hypothèse.

ce n'est pas SATAN qui est chargé de purifié la terre opposants a DIEU .

“Par leur aspect les sauterelles ressemblaient à des chevaux préparés pour la bataille; et sur leurs têtes il y avait ce qui semblait être des couronnes qui paraissaient d’or, et leurs visages étaient comme des visages d’hommes, mais elles avaient des cheveux comme des cheveux de femmes. Et leurs dents étaient comme celles des lions; et elles avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer. Et le bruit de leurs ailes était comme le bruit de chars à beaucoup de chevaux qui courent à la bataille. De plus, elles ont des queues et des dards comme ceux des scorpions; et dans leur queue est leur pouvoir de nuire aux hommes pendant cinq mois. Elles ont sur elles un roi, l’ange de l’abîme. En hébreu, son nom est Abaddon, mais en grec il a pour nom Apollyon.” — Révélation 9:1-11.
L’étoile que vit cette fois-ci l’apôtre Jean est différente de la “grande étoile qui brûlait comme une lampe” et qu’il avait vue tomber du ciel quand le troisième ange eut sonné de la trompette (Révélation 8:10). Quel personnage est donc figuré par cette “étoile qui était tombée du ciel”, observée par Jean après que la cinquième trompette eut sonné? Le fait que “la clé de la fosse de l’abîme” lui fut donnée et qu’il ouvrit cette fosse nous aide à l’identifier. D’autre part, ce personnage est aussi “l’ange de l’abîme” et le roi du terrible nuage de sauterelles qui monte de l’abîme. En hébreu son nom est Abaddon, qui signifie “destruction”, et en grec Apollyon ou “destructeur”. Tous ces détails identifient clairement cet “ange” à Jésus-Christ, le Fils de Jéhovah Dieu.

Ton hypothèse est intéressante, Admin, mais.... Tout comme Coeur de Loi, je n'y adhère pas. Le mieux, pour pas nous perdre, est de rester très près du texte, comme tu le dis justement.

Coeur de loi, pour la règle générale, Admin a raison, ce n'est pas les anges de Satan qui doivent purifier la terre en détruisant le système de choses actuelles, mais c'est bien Yahweh et ses serviteurs. Et pour cela ils sont souvent anges destructeurs.

Je te donne juste un exemple, en passant. Les 4 cavaliers de l'apocalypse ont un pouvoir de destruction terrible, et tuent beaucoup d'humains de façon horrible. Pourtant ce sont des anges qui obéissent à Yahweh, et c'est sur l'ordre de Dieu qu'ils s'élancent.

Mais revenons à notre 5eme trompette.

Et le cinquième ange a sonné de la trompette. Et j’ai vu une étoile qui était tombée du ciel sur la terre, et on lui a donné la clé du puits de l’abîme.
Et il a ouvert le puits de l’abîme, et une fumée est montée du puits comme la fumée d’un grand four, et le soleil a été enténébré, ainsi que l’air, par la fumée du puits.
Et, de cette fumée, des sauterelles sont sorties sur la terre, et on leur a donné un pouvoir, le même pouvoir qu’ont les scorpions de la terre.
Et on leur a dit de ne pas faire de mal à la végétation de la terre, ni à rien de ce qui est vert, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts. Rév 9: 1-4

On commence par le verset 1:

1 - On voit une étoile. Autrement dit un ange.

2 - Cet ange est celui qui auparavant était tombé du ciel sur la terre. Autrement dit, Satan.

3 - "on" lui a donné la clé du puits de l'abîme. Qui est ce "on" ? Ce on, c'est quelqu'un qui possédait la clé de la prison où étaient enfermées les sauterelles. Autrement dit, c'est un serviteur de Yahweh qui surveillait que les démons restent bien enfermés où ils étaient.

Résumé du verset 1: Un ange au service de Yahweh remet à Satan la clé de l'endroit où sont prisonniers les démons.

Maintenant voyons la suite:

"Et il a ouvert le puits de l'abîme". Qui ça, "il" ? Celui qui avait maintenant la clé, bien entendu. Donc Satan ouvre le puits de l'abîme.

Passons directement au verset 4: "Et on leur a dit de ne pas faire de mal..." Qui ça, "on" ? Certainement pas Satan dont le but est de dévorer l'enfant mâle que la femme va mettre au monde, dont le but est de détruire ceux qui ont le sceau de Dieu sur le front. Dans ce même texte, on vient juste de rencontrer ce "on", au verset 1. Il désignait un serviteur de Yahweh. Personnellement je crois que c'est toujours le même cas de figure: c'est Dieu qui ordonne à Satan et aux démons, par l'intermédiaire de ses anges, de ne pas faire de mal aux oints.

C'est un peu le même cas de figure que pour Job: Satan veut lui faire du mal, mais Dieu lui interdit d'aller trop loin.


En conclusion, pour moi, à cette 5eme trompette on voit Satan qui libère les esprits en prison, mais Yahweh et ses anges leur interdisent de faire du mal aux oints.

On fait une petite pause en résumant ce qu'on a déjà vu:

La 2eme trompette est la destruction de Babylone la grande, la disparition de la fausse religion. D'évidence cette 2eme trompette n'a pas encore sonné, car la fausse religion est toujours là.

La 3eme trompette représente Satan chassé du ciel. Puisque la 2eme trompette n'a pas encore sonnée, a fortiori la 3eme ne peut pas avoir sonné non plus. Aujourd'hui Satan est toujours au ciel.

Et le septième ange a sonné de la trompette. Et il y a eu dans le ciel des voix fortes, disant : “ Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera à tout jamais. ” Rév 11: 15

A la 7eme trompette, le royaume du monde qui était dirigé jusque là par Satan, est devenu le royaume de Dieu, dirigé par son Christ.

Pourquoi, à la 7eme trompette, ce n'est plus Satan qui dirige le monde ?
Parce qu'il s'est passé un grand évènement:
Et j’ai vu un ange qui descendait du ciel avec la clé de l’abîme et une grande chaîne dans sa main.
Et il a saisi le dragon, le serpent originel, qui est le Diable et Satan, et il l’a lié pour mille ans. Rév 20: 1-2

Satan n'est plus là pour diriger le monde, l'ère millénaire commence.

Et pourquoi, à cette 7eme trompette, Satan est jeté dans l'abîme ? Que s'est-il passé ?

Écoutez ! Je vous dis un saint secret : Nous ne nous endormirons pas tous [dans la mort], mais tous nous serons changés,
en un instant, en un clin d’œil, durant la dernière trompette. Car la trompette sonnera, et les morts seront relevés incorruptibles, et nous serons changés. 1 Cor 15: 51-52

A la 7eme trompette a lieu la résurrection, la première résurrection, celle du début de l'ère millénaire.

Les 144000 ressuscitent en Christ, sont le corps dont Jésus est la tête. Ce Christ complet, de Jésus et de son église, saisit Satan et l'enferme dans l'abîme. Et les 144000 s'assoient sur des trônes, au ciel.

Et toujours la même conclusion qui s'impose:

Puisque Babylone est toujours là, la 2eme trompette n'a pas encore sonnée;
donc la 3eme encore moins, et Satan est toujours au ciel;
Et la 7eme non plus, la résurrection n'a pas encore eu lieu et le royaume n'est pas encore remis à Christ.

Ce qui est conforme avec ce que nous vivons: nous constatons qu'en un siècle (!), le monde n'a pas changé.

Pierrot... Pierrot.... ça t'apporte quoi !!!?

Je vais te dire, ce que ça t'apporte. Ca t'apporte de ne pas pratiquer l'amour de l'autre, ça t'apporte de ne pas t'approcher de Christ !!

Les TJ sont nos frères, ils sont les frères de Christ. Et souvent ils sont aussi nos amis. Alors pas constamment des attaques vénéneuses, s'il te plait.

unitarien a écrit:Et le septième ange a sonné de la trompette. Et il y a eu dans le ciel des voix fortes, disant : “ Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera à tout jamais. ” Rév 11: 15

A la 7eme trompette, le royaume du monde qui était dirigé jusque là par Satan, est devenu le royaume de Dieu, dirigé par son Christ.

Pourquoi, à la 7eme trompette, ce n'est plus Satan qui dirige le monde ?
Parce qu'il s'est passé un grand évènement:
Et j’ai vu un ange qui descendait du ciel avec la clé de l’abîme et une grande chaîne dans sa main.
Et il a saisi le dragon, le serpent originel, qui est le Diable et Satan, et il l’a lié pour mille ans. Rév 20: 1-2

Satan n'est plus là pour diriger le monde, l'ère millénaire commence.

Et pourquoi, à cette 7eme trompette, Satan est jeté dans l'abîme ? Que s'est-il passé ?

Écoutez ! Je vous dis un saint secret : Nous ne nous endormirons pas tous [dans la mort], mais tous nous serons changés,
en un instant, en un clin d’œil, durant la dernière trompette. Car la trompette sonnera, et les morts seront relevés incorruptibles, et nous serons changés. 1 Cor 15: 51-52

A la 7eme trompette a lieu la résurrection, la première résurrection, celle du début de l'ère millénaire.

Les 144000 ressuscitent en Christ, sont le corps dont Jésus est la tête. Ce Christ complet, de Jésus et de son église, saisit Satan et l'enferme dans l'abîme. Et les 144000 s'assoient sur des trônes, au ciel.

Bonjour Unitarien

Je comprends mieux pourquoi tu dis que la révélation n'est pas chronologique, mais qu'elle se superpose avec les autres événements.

Cependant, les 3 dernières trompettes annoncent des grands malheurs, alors où est le grand malheur de la 7ème ?

Révélation 11.14 :
Le deuxième malheur est passé. Écoute ! Le troisième malheur vient vite.

---

Si ce n'est la chute du Diable sur Terre dans le chapitre suivent ?

Révélation 12.12 :
Voilà pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui y résidez !
Malheur à la terre et à la mer, parce que le Diable est descendu vers vous, ayant une grande fureur, sachant qu’il [n’]a [qu’]une courte période. ”

mais il vrais que la révélation ne suis pas un ordre chronologique.

Coeur de Loi a écrit:Je comprends mieux pourquoi tu dis que la révélation n'est pas chronologique, mais qu'elle se superpose avec les autres événements.

Bravo, Coeur de Loi. Je salue en toi un "juif de Bérée" qui examine et étudie les Ecritures. Que nous soyons d'accord ou pas n'a pas grande importance. Ce qui est important c'est d'étudier la Bible sans parti pris et d'être ouvert à la Vérité. Ce qui est ton cas, je crois.

Coeur de Loi a écrit:Cependant, les 3 dernières trompettes annoncent des grands malheurs, alors où est le grand malheur de la 7ème ?

C'est une bonne question !

Ces malheurs dont parle la Bible, à qui sont-ils destinés ? Ce sont des malheurs pour qui ? Pour ceux qui sont à Christ, pour les fidèles, ou pour les injustes, pour ceux qui ne connaissent pas Christ ?

D'évidence les malheurs concernent ceux qui sont dans le monde de Satan, et non pas ceux qui sont à Christ.

A la 7eme trompette, la première résurrection a lieu. Les justes ressuscitent au ciel et s'unissent à Christ. Tout le monde les voit, c'est le signe du Fils de l'homme.
Pour eux, ce n'est pas un malheur, mais une grande joie, bien sûr.
Mais pour les autres, ceux qui les voient et qui ne sont pas ressuscités, qui ne sont pas au ciel, mais qui sont dehors, là où il y a des pleurs et des grincement de dents....?
Pour ceux qui ne ressuscitent pas, et qui vont vivre les coupes de la colère de Dieu....?

Oui, pour ceux (nombreux ! Tous les Evangéliques qui pensent être "nés de nouveau", par exemple) qui espéraient faire partie de la résurrection, et qui la voient de loin... oui, je crois que c'est une grande déception, un grand malheur.

Coeur de Loi a écrit:Si ce n'est la chute du Diable sur Terre dans le chapitre suivent ?

Révélation 12.12 :
Voilà pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui y résidez !
Malheur à la terre et à la mer, parce que le Diable est descendu vers vous, ayant une grande fureur, sachant qu’il [n’]a [qu’]une courte période. ”

Le chapitre 12 est un petit récapitulatif, un résumé du film des évènements.

On y voit la femme ( = l'église sur terre, l'ensemble de tous les baptisés) être dans les douleurs de l'enfantement. Elle n'a pas encore enfanté, tous les 144000 ne sont pas encore scellés.

Puis l'enfant mâle né. C'est le Christ (le corps du Christ), c'est l'église purifée, sainte. Complète, mais encore sur terre. Tous les élus sont scellés. On en est là à la 3eme trompette.

La femme s'enfuit au désert, les chrétiens entrent dans la clandestinité, les deux témoins commencent leur ministère. On en est à la 4eme trompette. C'est la grande tribulation qui dure 3 ans et demi ( = 1 temps, des temps, et la moitié d'un temps = 1260 jours).

L'enfant mâle est enlevé au ciel. C'est la résurrection, la 7eme trompette. Il ne reste plus que quelques semaines avant Har maggédon.

Fin du résumé.

Verset 7: flash-back, retour en arrière, sur un évènement capital. Le dernier des 144000 est scellé. Yahweh a fait la preuve devant le ciel et la terre que l'homme peut être digne de confiance, peut être fidèle à son Dieu. Christ-Jésus ( = la tête) avait vaincu Satan par son sacrifice, et maintenant Christ-Eglise ( = le corps) a aussi vaincu Satan puisqu'ils sont tous scellés.
Satan ayant perdu, il est jeté du ciel. C'est la 3eme trompette.

Verset 11 nous montre que Satan est précipité parce que les 144000 sont complets.

Verset 13: Alors Satan s'acharne sur l'église, qui s'enfuit au désert (preuve que c'est un flash-back, un "déjà vu" pendant le résumé, au verset 6).

Et le serpent a vomi de sa gueule, après la femme, de l’eau comme un fleuve pour la faire engloutir par le fleuve.
Mais la terre est venue au secours de la femme, et la terre a ouvert sa bouche et a avalé le fleuve que le dragon avait vomi de sa gueule. Rév 12: 15-16

Petite initiation aux images symboliques:

- Le serpent, c'est Satan, tout le monde l'aura reconnu.

- un fleuve d'eau, ce sont les eaux qui ont été empoisonnées par l'absinthe, à la 3eme trompette. C'est l'eau de la connaissance de la Parole de Dieu, celle dont on se nourrit pour avoir la vie éternelle (voir Jésus et la Samaritaine devant le puits) qui est empoisonnée. C'est Satan qui essaie de tromper l'Eglise par de faux enseignements. C'est l'agneau qui parle comme un dragon.

- la terre qui vient au secours de la femme. La terre est le symbole de la terre promise, d'Israël. C'est le symbole du peuple de Dieu. C'est le peuple de Dieu qui rétablit la vérité pour que la femme ne soit pas engloutie par les eaux de Satan.

Voilà pour un aperçu du chapitre 12

*** re chap. 21 p. 139 Jéhovah fait s’abattre des plaies sur la chrétienté ***
[Encadré, page 139]
Les eaux de la chrétienté : de l’absinthe
Croyances et pratiques de la Ce que la Bible enseigne vraiment
chrétienté
Le nom personnel de Dieu n’a Jésus a prié pour la
pas d’importance : “ L’emploi sanctification du nom de Dieu.
d’un nom propre pour désigne Pierre a dit : “ Tout
le seul et unique Dieu [...] homme qui invoquera le nom
ne s’harmonise absolument pas de Jéhovah sera sauvé. ”
avec la foi universelle de (Actes 2:21 ; Yoël 2:32 ;
l’Église. ” (Préface de la Matthieu 6:9 ; Exode 6:3 ;
Revised Standard Version). Révélation 4:11 ; 15:3 ; 19:6).
Dieu est une trinité : “ Le La Bible dit que Jéhovah est plus
Père est Dieu, le Fils est grand que Jésus, qu’il est le Dieu
Dieu, et le Saint-Esprit est et le chef du Christ (Jean 14:28 ;
Dieu, et cependant il n’y a 20:17 ; 1 Corinthiens 11:3).
pas trois Dieux mais un seul L’esprit saint est la force
Dieu. ” (The Catholic agissante de Dieu (Matthieu 3:11 ;
Encyclopedia, édition de Luc 1:41 ; Actes 2:4).
1912).
L’âme humaine est immortelle : L’homme est une âme. À la mort,
“ Lorsque l’homme meurt, son l’âme cesse de penser, d’agir, et
âme et son corps se séparent. elle retourne à la poussière, d’où
Son corps [...] se décompose elle a été tirée (Genèse 2:7 ;
[...]. L’âme humaine, elle, 3:19 ; Psaume 146:3, 4 ;
ne meurt pas. ” (Ce qui Ecclésiaste 3:19, 20 ; 9:5, 10 ;
arrive après la mort [angl.], Ézékiel 18:4, 20).
publication catholique).
Les méchants sont punis Le salaire du péché, c’est la
après la mort dans l’enfer : mort, et non la vie dans les
“ Selon la tradition tourments (Romains 6:23).
chrétienne, l’enfer est un Les morts sont inconscients
lieu d’angoisse et de douleur dans l’enfer (hadès, shéol),
éternelles. ” (The World Book où ils reposent en attendant
Encyclopedia, édition la résurrection (Psaume 89:48 ;
de 1987). Jean 5:28, 29 ; 11:24, 25 ;
Révélation 20:13, 14).
“ Le titre de Médiatrice Le seul médiateur entre Dieu
revient à la Sainte Vierge. ” et les hommes, c’est Jésus
(Nouvelle Encyclopédie (Jean 14:6 ; 1 Timothée 2:5 ;
catholique [angl.], édition Hébreux 9:15 ; 12:24).
de 1967).
Il faut baptiser les Le baptême est réservé à ceux
nouveau-nés : “ Dès son qui sont devenus des disciples de
origine, l’Église a administré Jésus et qui ont appris à obéir à
le sacrement du baptême aux ses commandements. Afin de remplir
nouveau-nés. Non seulement les conditions requises pour le
elle considérait cette baptême, il faut comprendre la
pratique comme légitime, mais Parole de Dieu et exercer la foi
elle la déclarait absolument (Matthieu 28:19, 20 ;
indispensable pour le salut. ” Luc 3:21-23 ; Actes 8:35, 36).
(Nouvelle Encyclopédie
catholique [angl.], édition
de 1967).
La plupart des Églises sont Tous les premiers chrétiens
divisées en deux groupes : les étaient des ministres et
laïcs et le clergé, ce dernier participaient à la prédication de
accomplissant son ministère en la bonne nouvelle (Actes 2:17, 18 ;
faveur des premiers. Les Romains 10:10-13 ; 16:1).
ecclésiastiques perçoivent Un chrétien doit ‘ donner
généralement un salaire pour gratuitement ’, et non en échange
leur ministère et sont élevés d’un salaire (Matthieu 10:7, .
au-dessus des laïcs par Jésus a strictement interdit à
l’attribution de titres comme ses disciples de porter des titres
“ Révérend ”, “ Père ” ou religieux (Matthieu 6:2 ; 23:2-12 ;
“ Son Éminence ”. 1 Pierre 5:1-3).
On se sert d’images, d’icônes Les chrétiens doivent fuir toute
et de croix dans le culte : forme d’idolâtrie, et ne pas même
“ Les images [...] du Christ, adorer Dieu par l’entremise
de la Vierge Mère de Dieu et d’images (Exode 20:4, 5 ;
des autres saints doivent être 1 Corinthiens 10:14 ;
[...] conservées dans les 1 Jean 5:21). Ils adorent Dieu
églises et doivent recevoir non par la vue, mais avec l’esprit
la vénération et l’honneur qui et la vérité (Jean 4:23, 24 ;
leur sont dus. ” (Déclaration 2 Corinthiens 5:7).
du Concile de Trente
[1545-1563]).
On enseigne aux fidèles que Jésus a prêché le Royaume de
les desseins de Dieu se Dieu, et non un quelconque
réaliseront par le biais de système politique, comme l’espoir
la politique. Le cardinal pour l’humanité (Matthieu 4:23 ;
Spellman, aujourd’hui disparu, 6:9, 10). Il a refusé de
a déclaré : “ Un seul chemin se mêler de politique
mène à la paix [...], le large (Jean 6:14, 15). Son royaume
chemin de la démocratie. ” La ne faisant pas partie du monde,
presse fait état de la ses disciples ne devaient pas
participation de la religion non plus en faire partie
aux affaires politiques du (Jean 18:36 ; 17:16).
monde (et même aux Jacques a mis en garde les
insurrections) et du soutien chrétiens contre l’amitié pour
que celle-ci accorde à l’ONU, le monde (Jacques 4:4).
organisation qu’elle qualifie
d’“ ultime espoir de concorde
et de paix ”.

*** si p. 266 § 15-19 Livre de la Bible numéro 66 — Révélation ***
15 Ouverture du septième sceau (8:1–12:17). Il se fait un silence dans le ciel. Alors les sept anges reçoivent sept trompettes. Les six premières trompettes sonnent et cela constitue la cinquième vision.
16 Tandis que les trois premières trompettes sonnent successivement, des malheurs frappent la terre, la mer et les fleuves ainsi que les sources d’eau. À la quatrième trompette, le tiers du soleil, de la lune et des étoiles s’obscurcit. Au son de la cinquième, une étoile tombée du ciel libère une plaie de sauterelles qui attaquent ceux “ qui n’ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts ”. “ Un seul malheur est passé ” ; deux autres sont encore à venir. La sixième trompette sonne et les liens retenant quatre anges sont détachés ; ils sortent alors pour tuer. Des armées de cavalerie de “ deux myriades de myriades ” déversent d’autres fléaux et tuent, mais les hommes ne se repentent pas de leurs œuvres mauvaises. — 9:4, 12, 16.
17 Tandis que commence la sixième vision, un autre ange vigoureux descend du ciel et déclare qu’“ aux jours où se fera entendre le septième ange, [...] le saint secret de Dieu selon la bonne nouvelle [...] sera mené à son terme ”. Jean reçoit un petit rouleau à manger. Il est “ doux comme du miel ” dans sa bouche, mais il rend son ventre amer (10:7, 9). Deux témoins vêtus de toiles de sac prophétisent pendant 1 260 jours, puis il sont tués par la “ bête sauvage qui monte de l’abîme ”, et leurs cadavres sont abandonnés pendant trois jours et demi dans “ la grande rue de la grande ville ”. Ceux qui habitent sur la terre se réjouissent à leur sujet, mais leur joie se change en grande peur quand Dieu les ramène à la vie. À cette heure-là, il y a un grand tremblement de terre. “ Le deuxième malheur est passé. ” — 11:7, 8, 14.
18 Le septième ange sonne maintenant de la trompette. Des voix célestes annoncent : “ Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ. ” Les “ vingt-quatre anciens ” adorent Dieu et le remercient, mais les nations se mettent en colère. C’est le temps fixé par Dieu où les morts vont être jugés et le temps de donner leur récompense aux saints, “ et de causer la ruine de ceux qui ruinent la terre ”. Son temple-sanctuaire est ouvert et l’on y voit l’arche de son alliance. — 11:15, 16, 18.
19 Après l’annonce de l’établissement du Royaume, la septième vision montre aussitôt un “ grand signe ” dans le ciel. Une femme met au monde “ un fils, un mâle, qui va faire paître toutes les nations avec un bâton de fer ”. “ Un grand dragon couleur de feu ” se tient prêt à dévorer l’enfant, mais celui-ci est emporté vers Dieu et vers son trône. Mikaël lutte contre le dragon et jette sur la terre ce “ serpent originel, celui qu’on appelle Diable et Satan ”. “ Malheur à la terre ! ” Le dragon persécute la femme et s’en va faire la guerre au reste de sa semence. — 12:1, 3, 5, 9, 12 ; 8:13.

*** Document extrait ***
*** re chap. 21 Jéhovah fait s’abattre des plaies sur la chrétienté ***
Les anges se préparent à sonner de la trompette
10 Jean poursuit en disant : “ Et les sept anges avec les sept trompettes se sont préparés à en sonner. ” (Révélation 8:6). Que représentent ces sonneries de trompette ? Dans l’Israël antique, on sonnait de la trompette pour marquer les jours ou les événements importants (Lévitique 23:24 ; 2 Rois 11:14). Pareillement, les sonneries de trompette que Jean est près d’entendre vont attirer l’attention sur des questions vitales.
11 Tout en se préparant à sonner de ces trompettes, les anges ont sans doute dirigé une œuvre préparatoire sur la terre. De 1919 à 1922, la classe de Jean ranimée a diligemment réorganisé le ministère public et accru ses moyens d’impression. En 1919, le périodique L’Âge d’Or, maintenant intitulé Réveillez-vous !, a commencé de paraître. Présenté comme une “ revue basée sur des faits, sur une espérance et sur une conviction ”, cet instrument, telle une trompette, allait jouer un rôle-clé pour dévoiler l’immixtion de la fausse religion dans la politique.
12 Comme nous allons maintenant le voir, chacune de ces sonneries de trompette annonce une scène dramatique dans laquelle des plaies terribles s’abattent sur des parties de la terre. Certaines de ces plaies nous rappellent celles que Jéhovah a fait s’abattre sur les Égyptiens pour les punir aux jours de Moïse (Exode 7:19–12:32). Ces plaies étaient des expressions du jugement de Jéhovah sur l’Égypte, et elles ont permis au peuple de Dieu d’être libéré de l’esclavage. Celles que Jean voit ont un effet similaire. Toutefois, elles ne sont pas à prendre au sens littéral. Ce sont des signes symbolisant les justes jugements de Jéhovah. — Révélation 1:1.
Que représente le “ tiers ” ?
13 Lorsque les quatre premières trompettes sonnent, des plaies s’abattent sur le “ tiers ” de la terre, de la mer, des fleuves et des sources d’eaux, ainsi que des luminaires qui éclairent la terre (Révélation 8:7-12). Un tiers représente une fraction importante d’un tout, mais non sa totalité. (Voir Isaïe 19:24 ; Ézékiel 5:2 ; Zekaria 13:8, 9.) Quel “ tiers ” mériterait donc le plus d’être frappé de ces plaies ? Satan et sa semence aveuglent et pervertissent la grande majorité de l’humanité (Genèse 3:15 ; 2 Corinthiens 4:4). David décrit ainsi la situation des humains : “ Tous se sont écartés, tous sont également corrompus ; il n’y en a pas un qui fasse le bien, pas même un seul. ” (Psaume 14:3). Ainsi, tous les hommes risquent d’encourir un jugement de condamnation. Mais une fraction de l’humanité est particulièrement coupable. Cette partie, le “ tiers ”, aurait dû être mieux informée. Quel est ce “ tiers ” ?
14 Il s’agit de la chrétienté dont le domaine s’étendait, dans les années 20, sur un tiers de l’humanité environ. La religion qui y est pratiquée résulte de l’abandon du véritable christianisme, de la grande apostasie que Jésus et ses disciples ont annoncée (Matthieu 13:24-30 ; Actes 20:29, 30 ; 2 Thessaloniciens 2:3 ; 2 Pierre 2:1-3). Les membres du clergé de la chrétienté affirment se trouver dans le temple de Dieu et enseigner le christianisme. Mais leurs doctrines sont très éloignées de la vérité biblique, et ils jettent continuellement l’opprobre sur le nom de Dieu. La chrétienté est donc à juste titre représentée par le tiers symbolique, et Jéhovah lui adresse des messages puissants comparables à des plaies. Ce tiers ne mérite en aucun cas la faveur divine.
15 Telles des sonneries de trompette successives, des résolutions spéciales ont été prises lors de sept assemblées tenues entre 1922 et 1928. Mais ces sonneries de trompette ne se sont pas fait entendre uniquement pendant ces années-là. L’iniquité de la chrétienté ne cesse d’être dévoilée d’une façon puissante tandis que le jour du Seigneur se poursuit. Les jugements de Jéhovah doivent être proclamés dans le monde entier, malgré la haine et les persécutions à l’échelle internationale. C’est seulement ensuite que la fin du système satanique viendra (Marc 13:10, 13). Heureusement, la grande foule a maintenant joint sa voix à celle des membres de la classe de Jean pour proclamer ces déclarations tonnantes qui concernent toute l’humanité.
Un tiers de la terre est brûlé
16 À propos des anges, Jean dit ensuite : “ Et le premier a sonné de la trompette. Et il y a eu de la grêle et du feu mêlé de sang, et cela a été jeté sur la terre ; et le tiers de la terre a été brûlé, et le tiers des arbres a été brûlé, et toute la végétation verte a été brûlée. ” (Révélation 8:7). Ce fléau rappelle la septième plaie d’Égypte, mais que représente-t-il de nos jours ? — Exode 9:24.
17 Dans la Bible, le mot “ terre ” désigne souvent l’humanité (Genèse 11:1 ; Psaume 96:1). Puisque la deuxième plaie s’abat sur la mer, laquelle a aussi un rapport avec l’humanité, “ la terre ” doit désigner la partie apparemment stable de la société humaine édifiée par Satan et vouée à la destruction (2 Pierre 3:7 ; Révélation 21:1). La description de cette plaie révèle que le tiers de la terre, la chrétienté, est desséché par la chaleur ardente de la désapprobation de Jéhovah. Ceux qui, tels des arbres, occupent des positions élevées en son sein, sont brûlés par la proclamation du jugement de condamnation prononcé sur elle par Jéhovah. Quant à ses centaines de millions d’adeptes, s’ils continuent à soutenir sa religion, ils deviennent comme des brins d’herbe desséchés, spirituellement flétris aux yeux de Dieu. — Voir Psaume 37:1, 2.
18 De quelle façon ce message de condamnation est-il proclamé ? D’une manière générale, il ne l’a pas été par les médias, qui font partie du monde et critiquent souvent l’“ esclave ” de Dieu (Matthieu 24:45). Par contre, ce message a été proclamé d’une façon remarquable par les serviteurs de Dieu lors du deuxième rassemblement marquant qu’ils ont tenu à Cedar Point (États-Unis), le 10 septembre 1922. Ce jour-là, ils ont adopté unanimement et avec enthousiasme une résolution intitulée “ Un appel aux conducteurs des nations ! ” S’adressant sans détour à la terre symbolique, cette résolution disait : “ Nous pensons donc que toutes les nations de la terre, les gouverneurs et conducteurs, tous les ecclésiastiques de toutes les églises du monde et tous ceux qui les soutiennent, les grands industriels et les grands hommes politiques, devraient faire valoir leurs preuves justifiant la position qu’ils ont prise dans leurs prétentions de pouvoir ramener la paix, la prospérité sur la terre et rendre le bonheur au peuple. Dans le cas contraire, nous les prions de prêter l’oreille au témoignage que nous rendons comme ambassadeurs du Seigneur et de dire si ce que nous avançons est véritable ou non. ”
19 Quel témoignage les chrétiens donnaient-ils par cette résolution ? Celui-ci : “ Nous [...] déclarons que le royaume du Messie est le seul remède à tous les maux de l’humanité, qu’il fera naître la paix sur la terre, la bonne volonté parmi les hommes et surpassera le désir de toutes les nations ; que tous ceux qui se soumettront de bon cœur à son règne de justice, maintenant inauguré, recevront en partage une paix éternelle, la vie, la liberté et le bonheur sans fin. ” À notre époque corrompue, alors que les gouvernements humains ne parviennent absolument pas à résoudre les problèmes du monde, notamment au sein de la chrétienté, ce défi semblable à une sonnerie de trompette retentit avec plus de force encore qu’en 1922. Incontestablement, le Royaume de Dieu dirigé par le Christ victorieux est le seul et unique espoir de l’humanité !
20 Au moyen de résolutions, de tracts, de brochures, de livres, de périodiques et de discours, la congrégation des chrétiens oints a fait retentir cette proclamation, et d’autres ultérieurement, telles des sonneries de trompette. Lorsque la première trompette s’est fait entendre, la chrétienté a été comme frappée par une forte grêle. Ses meurtres, consécutifs à sa participation aux guerres du XXe siècle, ont été révélés au grand jour, et il est devenu manifeste qu’elle mérite de subir l’expression de l’ardente colère de Jéhovah. La classe de Jean, aidée plus tard par la grande foule, a continué de faire écho à la première sonnerie de trompette en attirant l’attention sur le fait qu’aux yeux de Jéhovah la chrétienté mérite la destruction. — Révélation 7:9, 15.
Comme une montagne embrasée
21 “ Et le deuxième ange a sonné de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée de feu a été jeté dans la mer. Et le tiers de la mer est devenu du sang ; et le tiers des créatures qui sont dans la mer et qui ont des âmes sont mortes, et le tiers des bateaux ont fait naufrage. ” (Révélation 8:8, 9). Que représente cette scène effrayante ?
22 Il nous sera sans doute on ne peut plus aisé de le comprendre si nous considérons ce qui s’est passé à l’assemblée tenue par les serviteurs de Jéhovah à Los Angeles, en Californie (États-Unis), du 18 au 26 août 1923. Le samedi après-midi, Joseph Rutherford a présenté le discours-clé intitulé “ Les brebis et les boucs ”. Il a clairement identifié les “ brebis ” aux personnes bien disposées qui vont hériter du domaine terrestre du Royaume de Dieu. Une résolution adoptée un peu plus tard au cours de cette assemblée attirait l’attention sur l’hypocrisie “ du clergé apostat et des ‘ principaux de leurs troupeaux ’, hommes du monde possédant une grande influence financière et politique ”. Cette résolution exhortait “ tous ceux qui aiment l’ordre et la paix, qui craignent Dieu et qui sont encore associés aux dénominations ecclésiastiques [...] à sortir de Babylone — les systèmes ecclésiastiques injustes, ainsi nommés par le Seigneur ”, et à s’apprêter ainsi “ à recevoir les bénédictions du royaume de Dieu ”.
23 Cette résolution a sans doute été consécutive à la sonnerie de la deuxième trompette. Ceux qui tiendraient compte de ce message se sépareraient des humains qu’Isaïe a décrits en ces termes : “ Mais les méchants sont comme la mer agitée, lorsqu’elle ne peut se calmer, dont les eaux rejettent sans cesse algues et boue. ” (Isaïe 57:20 ; 17:12, 13). Ainsi, “ la mer ” représente bien les humains agités, instables et rebelles qui fomentent des troubles et des révolutions. (Voir Révélation 13:1.) Un jour viendra où cette “ mer ” ne sera plus (Révélation 21:1). En attendant, au moyen de la sonnerie de la deuxième trompette, Jéhovah proclame le jugement qu’il a rendu contre le tiers de cette “ mer ”, la partie agitée de l’humanité qui se trouve dans la chrétienté elle-même.
24 Une grande masse comme une montagne embrasée de feu est jetée dans cette “ mer ”. Dans la Bible, les montagnes symbolisent très souvent des gouvernements. Ainsi, le Royaume de Dieu est dépeint sous l’aspect d’une montagne (Daniel 2:35, 44). Babylone, ville de ravage, est devenue “ une montagne brûlée ”. (Jérémie 51:25.) Mais la masse montagneuse que Jean voit est toujours en feu. Elle est jetée dans la mer, ce qui représente bien le fait que, durant et après la Première Guerre mondiale, la question du gouvernement a donné lieu à une controverse brûlante parmi les humains, notamment dans les pays de la chrétienté. En Italie, Mussolini a introduit le fascisme. L’Allemagne a embrassé le nazisme hitlérien, tandis que d’autres pays ont essayé divers régimes socialistes. Un changement radical s’est opéré en Russie, où la révolution bolchevique a donné naissance au premier État communiste et fait perdre aux chefs religieux de la chrétienté de leur pouvoir et de leur influence dans ce pays qui était autrefois un de leurs bastions.
25 La Seconde Guerre mondiale a mis un terme aux expériences fasciste et nazie, mais la question du gouvernement est restée brûlante ; la mer humaine a continué de mettre en place et de rejeter de nouveaux régimes révolutionnaires. Dans les décennies qui ont suivi 1945, des gouvernements de ce genre ont été établis en de nombreux endroits, en Chine, au Viêt Nam, à Cuba et au Nicaragua par exemple. En Grèce, une dictature militaire a été instaurée, puis destituée. Au Cambodge (anciennement le Kampuchéa), l’expérience d’une forme de communisme radical se serait soldée par la mort d’au moins deux millions de personnes.
26 Cette “ montagne embrasée de feu ” a continué de faire des vagues dans la mer qu’est l’humanité. L’Afrique, les Amériques, l’Asie et les îles du Pacifique ont été le théâtre de luttes politiques. Nombre de ces luttes ont eu lieu dans des pays de la chrétienté et dans des pays où les missionnaires de la chrétienté s’étaient mis à préconiser l’action politique violente. Des prêtres catholiques se sont même joints à des groupes de guérilleros communistes pour lutter à leurs côtés. Dans le même temps, en Amérique centrale des groupes protestants évangéliques se sont efforcés de contrer ce qu’ils appelaient “ la soif perverse et insatiable de pouvoir ” des communistes. Mais aucune de ces convulsions observées dans la mer qu’est l’humanité n’a apporté la paix et la sécurité. — Voir Isaïe 25:10-12 ; 1 Thessaloniciens 5:3.
27 Comme la deuxième sonnerie de trompette le révèle, les humains qui s’engagent dans des conflits révolutionnaires au lieu de se soumettre au Royaume de Dieu se rendent coupables de meurtres. En particulier “ le tiers de la mer ”, la chrétienté, est devenu comme du sang. Toutes les créatures vivantes qui s’y trouvent sont mortes aux yeux de Dieu. Aucune des organisations extrémistes qui flottent comme des bateaux sur ce tiers de la mer ne peut éviter le naufrage. Quelle joie de voir que des millions de “ brebis ” ont tenu compte de la sonnerie de trompette qui les invite à se séparer de ceux qui se complaisent encore dans le nationalisme étroit et dans les effusions de sang de cette mer !
Une étoile tombe du ciel
28 “ Et le troisième ange a sonné de la trompette. Et une grande étoile qui brûlait comme une lampe est tombée du ciel, et elle est tombée sur le tiers des fleuves et sur les sources d’eaux. Et on appelle cette étoile du nom d’Absinthe. Et le tiers des eaux s’est changé en absinthe, et beaucoup parmi les hommes sont morts de ces eaux, parce qu’elles étaient devenues amères. ” (Révélation 8:10, 11). Cette fois encore, d’autres passages de la Bible nous aident à discerner de quelle façon ces versets s’accomplissent au jour du Seigneur.
29 Il a déjà été question d’étoiles symboliques dans les messages que Jésus a adressés aux sept congrégations ; au nombre de sept, elles représentent dans ce cas les anciens, oints de l’esprit, établis dans les congrégations (Révélation 1:20). Ces “ étoiles ”, ainsi que tous les autres chrétiens oints, habitent des lieux célestes dans un sens spirituel à partir du moment où elles sont scellées avec l’esprit saint en gage de leur héritage céleste (Éphésiens 2:6, 7). Toutefois, l’apôtre Paul a prévenu les chrétiens que parmi ces “ étoiles ” se lèveraient des apostats, des individus sectaires, qui égareraient le troupeau (Actes 20:29, 30). Cette infidélité mènerait à une grande apostasie et, collectivement, ces anciens qui auraient ainsi trébuché en viendraient à constituer l’homme d’illégalité, lequel s’élèverait à la position de dieu au-dessus des autres humains (2 Thessaloniciens 2:3, 4). Les mises en garde de Paul se sont vérifiées lorsque le clergé de la chrétienté a fait son apparition sur la scène du monde. Cette classe est bien symbolisée par “ une grande étoile qui brûlait comme une lampe ”.
30 Jean voit cette étoile tomber du ciel. Qu’est-ce à dire ? Nous allons le comprendre en considérant ce qui est arrivé à un roi de l’Antiquité, le roi de Babylone, à qui Isaïe déclara : “ Ah ! comme tu es tombé du ciel, toi, brillant, fils de l’aurore ! Comme tu as été abattu à terre, toi qui affaiblissais les nations ! ” (Isaïe 14:12). Ces paroles prophétiques se sont réalisées lorsque Babylone a été renversée par les armées de Cyrus et que son roi a brusquement été déchu du rang de dirigeant du monde en subissant une défaite humiliante. Ainsi, tomber du ciel peut signifier perdre une position élevée et choir dans l’ignominie.
31 Lorsque les membres du clergé de la chrétienté ont apostasié, se détournant du véritable christianisme, ils sont tombés de la position ‘ céleste ’ élevée dont Paul parle en Éphésiens 2:6, 7. Au lieu des eaux pures de la vérité, ils ont dispensé de l’“ absinthe ”, des mensonges amers, comme les doctrines du feu de l’enfer, du purgatoire, de la Trinité et de la prédestination ; ils ont aussi mené les nations à la guerre en ne bâtissant pas les hommes pour qu’ils deviennent des serviteurs de Dieu ayant de bons principes. Qu’en est-il résulté ? Ceux qui ont cru à ces mensonges ont été empoisonnés sur le plan spirituel. Ils ont connu le même sort que les Israélites infidèles du temps de Jérémie, à propos desquels Jéhovah a dit : “ Voici que je leur fais manger de l’absinthe ; oui, je leur ferai boire de l’eau empoisonnée. Car, venant des prophètes de Jérusalem, l’apostasie est sortie vers tout le pays. ” — Jérémie 9:15 ; 23:15.
32 Que le clergé de la chrétienté soit tombé des cieux au sens spirituel, cela est devenu manifeste en 1919. Cette année-là, en effet, ce n’est pas à lui que les intérêts du Royaume ont été confiés, mais au petit reste des chrétiens oints (Matthieu 24:45-47). Ceux-ci ont d’ailleurs souligné la réalité de cette chute du clergé de la chrétienté à partir de 1922, en se mettant de nouveau à dévoiler avec franchise ses manquements.
33 À ce propos, une proclamation remarquable a été faite lors de l’assemblée de Columbus (États-Unis), du 20 au 27 juillet 1924, assemblée que le périodique L’Âge d’Or a appelée “ la plus grande assemblée jamais organisée par les Étudiants de la Bible ”. Sans doute sous la direction de l’ange qui sonnait de la troisième trompette, une résolution puissante y a été adoptée. Cette résolution a été ultérieurement présentée sous la forme d’un tract intitulé Acte d’accusation contre le clergé, dont on a distribué 50 millions d’exemplaires, et qui comportait cet intertitre : “ La Postérité de la promesse contre la postérité du serpent. ” Cet acte d’accusation reprochait franchement aux membres du clergé de la chrétienté de s’attribuer des titres religieux pompeux, d’accorder la première place parmi leurs fidèles à de puissants hommes d’affaires et à des hommes politiques, de chercher à briller devant les hommes et de refuser de prêcher aux peuples le message relatif au Royaume du Messie. Il soulignait que tout chrétien qui s’est voué à Jéhovah reçoit de lui la mission de proclamer “ le jour de la vengeance de notre Dieu, pour consoler tous ceux qui mènent deuil ”. — Isaïe 61:2, Darby.
34 Depuis que le troisième ange s’est mis à sonner de la trompette, les ecclésiastiques n’ont cessé de perdre de leur influence, si bien qu’aujourd’hui très peu d’entre eux détiennent encore les pouvoirs divins qui étaient conférés au clergé dans les siècles passés. La prédication des Témoins de Jéhovah a permis à un grand nombre de personnes de comprendre que bien des doctrines enseignées par le clergé sont du poison spirituel, de l’“ absinthe ”. Par ailleurs, dans les pays du nord de l’Europe, les ecclésiastiques ont pour ainsi dire perdu toute autorité, tandis que dans d’autres pays, le gouvernement restreint strictement leur influence. Dans les pays catholiques d’Europe et d’Amérique, ils ont souillé leur réputation en adoptant une conduite scandaleuse sur les plans financier, politique et moral. Désormais, leur situation ne peut qu’empirer, car ils connaîtront bientôt le même sort que tous les autres fidèles de la fausse religion. — Révélation 18:21 ; 19:2.
35 Jéhovah n’a pas fini de faire s’abattre des plaies sur la chrétienté. Voyons ce qui arrive après la quatrième sonnerie de trompette.

*** Document extrait ***
Des ténèbres !
36 “ Et le quatrième ange a sonné de la trompette. Et le tiers du soleil a été frappé, ainsi que le tiers de la lune et le tiers des étoiles, afin que le tiers en soit obscurci et que le jour n’ait pas de lumière pendant le tiers de sa durée, et la nuit de même. ” (Révélation 8:12). La neuvième plaie d’Égypte a plongé ce pays dans des ténèbres proprement dites (Exode 10:21-29). Mais que sont ces ténèbres symboliques qui affligent les hommes ?
37 L’apôtre Pierre a dit à ses compagnons croyants qu’ils avaient été dans les ténèbres sur le plan spirituel avant de devenir chrétiens (1 Pierre 2:9). Paul également a utilisé le mot “ ténèbres ” pour parler de l’état spirituel de ceux qui ne font pas partie de la congrégation chrétienne (Éphésiens 5:8 ; 6:12 ; Colossiens 1:13 ; 1 Thessaloniciens 5:4, 5). Mais que dire des membres de la chrétienté qui affirment croire en Dieu et accepter Jésus comme leur Sauveur ?
38 Jésus a dit que les vrais chrétiens se reconnaîtraient à leurs fruits et que beaucoup de ceux qui affirmeraient être ses disciples ‘ pratiqueraient l’illégalité ’. (Matthieu 7:15-23.) Quiconque examine les fruits produits par le tiers du monde, la chrétienté, ne peut nier que celle-ci marche à tâtons dans d’épaisses ténèbres spirituelles (2 Corinthiens 4:4). Elle est d’autant plus blâmable qu’elle se dit chrétienne. Il est donc tout à fait approprié que le quatrième ange sonne de la trompette pour proclamer que la “ lumière ” de la chrétienté n’est en fait que ténèbres et que ses sources de “ lumière ” sont babyloniennes, non chrétiennes. — Marc 13:22, 23 ; 2 Timothée 4:3, 4.
39 Conformément à cette proclamation céleste, le 29 août 1925 les serviteurs de Dieu se sont réunis en très grand nombre à Indianapolis (États-Unis) et ont adopté une résolution franche intitulée “ Message d’espérance ”. Ils l’ont également présentée sous la forme d’un imprimé dont ils ont distribué 50 millions d’exemplaires en plusieurs langues. Cette résolution parlait de la lumière factice répandue à la fois par les milieux commerciaux avides, les dirigeants politiques et le clergé, lumière à cause de laquelle ‘ les peuples sont tombés dans l’obscurité ’. D’autre part, elle exaltait le Royaume de Dieu comme le seul espoir fondé pour ce qui est de recevoir en partage “ la paix, la prospérité, la santé, la vie, la liberté et le bonheur éternel ”. Le petit groupe de chrétiens oints a dû faire preuve de courage pour proclamer ces messages dénonçant la gigantesque organisation qu’est la chrétienté. Mais depuis le début des années 20 jusqu’à aujourd’hui, il n’a pas cessé de le faire. Plus récemment, en 1955, ce groupe a de nouveau dévoilé les manquements du clergé en distribuant dans le monde entier et en de nombreuses langues une brochure intitulée Qui est “ la lumière du monde ”, la chrétienté ou le christianisme ? Aujourd’hui, l’hypocrisie de la chrétienté est devenue si manifeste que beaucoup la discernent par eux-mêmes. Mais les serviteurs de Jéhovah n’ont pas pour autant cessé de faire savoir ce qu’elle est en réalité : un royaume de ténèbres.
Un aigle qui vole
40 Les quatre premières sonneries de trompette ont vraiment rendu manifeste le fait que la chrétienté est désolée, agonisante. Elles ont révélé que la partie de “ la terre ” qui constitue son domaine mérite de subir le jugement de Jéhovah. Elles ont montré que les gouvernements révolutionnaires qui voient le jour dans les pays qu’elle domine, et ailleurs, sont opposés à toute vie spirituelle. Elles ont dévoilé que son clergé est tombé, et elles ont fait savoir à tous que sa condition spirituelle est caractérisée par les ténèbres. Oui, la chrétienté est vraiment la partie la plus répréhensible du système de choses dirigé par Satan.
41 Quelles autres révélations doivent encore être faites ? Avant que nous ne trouvions la réponse à cette question, une brève pause interrompt la série des sonneries de trompette. Jean dit : “ Et j’ai vu, et j’ai entendu un aigle qui volait au milieu du ciel dire d’une voix forte : ‘ Malheur, malheur, malheur à ceux qui habitent sur la terre, à cause des autres sonneries de trompette des trois anges qui sont sur le point de sonner de la trompette ! ’ ” — Révélation 8:13.
42 Cet aigle vole haut dans le ciel, si bien que les habitants d’une vaste région peuvent le voir. Ayant une acuité visuelle exceptionnelle, il peut voir très loin (Job 39:29). L’une des quatre créatures vivantes, des chérubins, qui se trouvent autour du trône de Dieu a été dépeinte sous les traits d’un aigle qui vole (Révélation 4:6, 7). Que l’aigle dont il est maintenant question soit ce chérubin ou un autre serviteur de Dieu doté d’une vue perçante, toujours est-il qu’il proclame d’une voix forte ce message vigoureux : “ Malheur, malheur, malheur ! ” Puissent les habitants de la terre en tenir compte, tandis que les trois autres sonneries de trompette retentissent, chacune d’elles se rapportant à l’un de ces malheurs !
[Notes]
Par contre, comme l’indique Révélation 7:16, la grande foule ne souffre pas de la chaleur ardente qu’est la désapprobation de Jéhovah.
Les sept étoiles que Jésus a dans la main droite figurent les surveillants oints de la congrégation chrétienne ; toutefois, aujourd’hui, les anciens de la plupart des quelque 100 000 congrégations du monde font partie de la grande foule (Révélation 1:16 ; 7:9). Quelle position occupent-ils ? Puisque c’est l’esprit saint qui les établit par l’entremise de la classe ointe de l’esclave fidèle et avisé, on peut dire qu’ils se trouvent sous la main droite, c’est-à-dire sous la direction, de Jésus, car eux aussi sont ses sous-bergers (Isaïe 61:5, 6 ; Actes 20:28). Ils apportent leur soutien aux “ sept étoiles ” par le service qu’ils effectuent là où il n’y a pas de Témoins oints remplissant les conditions requises des surveillants.

*** re chap. 22 Premier malheur : des sauterelles ***
Chapitre 22
Premier malheur : des sauterelles
LE CINQUIÈME ange se prépare à sonner de la trompette. Quatre sonneries de trompette célestes ont déjà retenti, précédant quatre plaies qui ont frappé le tiers de la terre que Jéhovah juge le plus répréhensible : la chrétienté. Il a été révélé que celle-ci souffre d’une maladie mortelle. Pendant que les anges sonnent de la trompette, des hérauts humains leur font écho sur toute la terre. La cinquième trompette angélique est maintenant sur le point d’annoncer le premier malheur, plus effrayant encore que les fléaux qui l’ont précédé. Ce malheur se rapporte à une terrible plaie de sauterelles. Mais considérons tout d’abord d’autres textes bibliques qui nous aideront à mieux comprendre en quoi consiste cette plaie.
2 Le livre biblique de Yoël, qui fut rédigé au IXe siècle avant notre ère, parle d’une plaie d’insectes, sauterelles y comprises, semblable à celle que Jean observe (Yoël 2:1-11, 25). Cette plaie allait causer bien des souffrances à l’Israël apostat, mais elle amènerait aussi des individus, des Juifs, à se repentir et à retrouver la faveur divine (Yoël 2:6, 12-14). Alors Jéhovah répandrait son esprit sur “ toute sorte de chair ”, tandis que des signes effrayants et des présages alarmants précéderaient la venue du “ grand et redoutable jour de Jéhovah ”. — Yoël 2:11, 28-32.
La plaie au Ier siècle
3 La prophétie consignée en Yoël chapitre 2 a connu un accomplissement au Ier siècle. Le jour de la Pentecôte de l’an 33, Jéhovah a en effet répandu son esprit saint sur les premiers chrétiens. Ils ont été oints et ont reçu le pouvoir de parler “ des choses magnifiques de Dieu ” en de nombreuses langues. Une foule de personnes très étonnées se sont donc rassemblées. Prenant la parole, l’apôtre Pierre a cité Yoël 2:28, 29 et leur a expliqué qu’elles étaient témoins de son accomplissement (Actes 2:1-21). Mais rien n’indique qu’il se soit produit à l’époque une plaie d’insectes réelle qui aurait causé des souffrances à certains et amené d’autres à se repentir.
4 Y a-t-il eu une plaie au sens figuré durant ces jours-là ? Oui, sans conteste ! Une plaie consécutive à la prédication incessante des chrétiens nouvellement oints. Par leur entremise, Jéhovah a invité les Juifs qui écoutaient à se repentir et à profiter de ses bénédictions (Actes 2:38-40 ; 3:19). Ceux qui ont accepté cette invitation ont été grandement bénis. Mais pour ceux qui l’ont refusée, les chrétiens du Ier siècle sont devenus comme un nuage dévastateur de sauterelles. De Jérusalem, ils se sont dispersés dans toute la Judée et la Samarie. Peu après, ils étaient partout, tourmentant les Juifs incrédules en proclamant publiquement la résurrection de Jésus et tout ce qu’elle impliquait (Actes 1:8 ; 4:18-20 ; 5:17-21, 28, 29, 40-42 ; 17:5, 6 ; 21:27-30). Cette plaie a duré jusqu’au ‘ jour redoutable ’, en l’an 70, jour où Jéhovah fit venir les armées romaines contre Jérusalem pour la détruire. Seuls les chrétiens qui invoquaient avec foi le nom de Jéhovah ont été sauvés. — Yoël 2:32 ; Actes 2:20, 21 ; Proverbes 18:10.
La plaie des sauterelles aujourd’hui
5 On pouvait raisonnablement s’attendre à ce que la prophétie de Yoël connaisse un ultime accomplissement au temps de la fin. Il en a bien été ainsi. À l’assemblée que les Étudiants de la Bible ont tenue à Cedar Point (États-Unis) du 1er au 8 septembre 1919, Jéhovah a répandu son esprit de façon remarquable sur ses serviteurs pour les inciter à organiser une campagne mondiale de prédication. De tous ceux qui se disaient chrétiens, eux seuls reconnaissaient que Jésus avait été intronisé au ciel et se dépensaient sans compter pour proclamer cette bonne nouvelle. Conformément à la prophétie, leur témoignage incessant est devenu une plaie causant des tourments à la chrétienté apostate. — Matthieu 24:3-8, 14 ; Actes 1:8.
6 La Révélation, qui fut rédigée environ 26 ans après la destruction de Jérusalem, parle elle aussi de cette plaie. Qu’ajoute-t-elle à la description qu’en a fait Yoël ? Considérons le récit de Jean : “ Et le cinquième ange a sonné de la trompette. Et j’ai vu une étoile qui était tombée du ciel sur la terre, et on lui a donné la clé du puits de l’abîme. ” (Révélation 9:1). Cette “ étoile ” ne correspond pas à celle dont Jean a vu et relaté la chute en Révélation 8:10. Il voit “ une étoile qui était tombée du ciel ” et qui a une mission à remplir vis-à-vis de la terre. Représente-t-elle un esprit ou un être de chair ? Jean montre plus loin dans son récit que le possesseur de la “ clé du puits de l’abîme ” précipite Satan dans “ l’abîme ”. (Révélation 20:1-3.) Il doit donc s’agir d’une personne spirituelle puissante. En Révélation 9:11, Jean nous apprend que les sauterelles ont “ un roi, l’ange de l’abîme ”. Ces deux versets doivent se rapporter au même personnage, car l’ange qui détient la clé de l’abîme est logiquement l’ange de l’abîme. L’étoile doit donc symboliser le Roi établi par Jéhovah, car les chrétiens oints ne reconnaissent qu’un seul Roi angélique : Jésus Christ. — Colossiens 1:13 ; 1 Corinthiens 15:25.
7 Le récit se poursuit ainsi : “ Et il a ouvert le puits de l’abîme, et une fumée est montée du puits comme la fumée d’un grand four, et le soleil a été enténébré, ainsi que l’air, par la fumée du puits. Et, de cette fumée, des sauterelles sont sorties sur la terre, et on leur a donné un pouvoir, le même pouvoir qu’ont les scorpions de la terre. ” (Révélation 9:2, 3). Dans les Écritures, le mot “ abîme ” désigne un lieu d’inactivité, parfois même la mort (voir Romains 10:7 ; Révélation 17:8 ; 20:1, 3). À la fin de la Première Guerre mondiale (en 1918/1919), le petit groupe des frères de Jésus a passé un peu de temps dans un tel “ abîme ” d’inactivité relative. Mais quand Jéhovah a répandu son esprit sur ses serviteurs repentants, en 1919, ils se sont tous mis avec empressement à relever le défi que constituait l’œuvre qui les attendait.
8 Comme Jean l’observe, la sortie des sauterelles s’accompagne de beaucoup de fumée, comme “ la fumée d’un grand four ”. C’est bien ce qui s’est passé en 1919. Cette année-là, la situation de la chrétienté et du monde en général s’est enténébrée. (Voir Yoël 2:30, 31.) La libération de ces sauterelles, les membres de la classe de Jean, a vraiment constitué une défaite pour le clergé de la chrétienté qui avait tramé un complot visant à anéantir définitivement l’œuvre du Royaume et qui rejetait maintenant le Royaume de Dieu. Une sorte de voile de fumée a commencé à recouvrir la chrétienté apostate lorsque ce groupe de “ sauterelles ” a reçu de Dieu un pouvoir et s’est mis à l’exercer en proclamant de puissants messages de jugement. Le “ soleil ” de la chrétienté, son apparente lumière, a été éclipsé ; “ l’air ” est devenu lourd des déclarations du jugement divin quand il a été révélé que le dieu de la chrétienté n’est nul autre que “ le chef du pouvoir de l’air ” de ce monde. — Éphésiens 2:2 ; Jean 12:31 ; 1 Jean 5:19.
Les sauterelles qui tourmentent les hommes
9 Quelles instructions ces sauterelles reçoivent-elles en vue de la bataille ? Jean déclare : “ Et on leur a dit de ne pas faire de mal à la végétation de la terre, ni à rien de ce qui est vert, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts. Et on a accordé aux sauterelles, non pas de les tuer, mais que ceux-ci soient tourmentés pendant cinq mois, et le tourment qui est venu sur eux était comme le tourment que cause un scorpion quand il frappe un homme. Et en ces jours-là les hommes chercheront la mort, mais ils ne la trouveront nullement, et ils désireront mourir, mais la mort continue à fuir loin d’eux. ” — Révélation 9:4-6.
10 Cette plaie n’est pas principalement dirigée contre les humains en général ou ceux qui sont en vue parmi eux — la ‘ végétation et les arbres de la terre ’. (Voir Révélation 8:7.) Les sauterelles doivent faire du mal seulement aux hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts, à ceux qui, au sein de la chrétienté, disent être scellés, mais dont les actes démentent leur prétention (Éphésiens 1:13, 14). C’est pourquoi, les déclarations cinglantes des sauterelles de notre temps ont été avant tout dirigées contre les chefs religieux de la chrétienté. Comme ces hommes imbus de leur personne ont dû être tourmentés en les entendant dire publiquement, non seulement qu’ils ne menaient pas leurs ouailles au ciel, mais encore qu’ils n’y iraient pas eux-mêmes ! Ils ressemblent vraiment à ‘ des aveugles qui guident des aveugles ’ ! — Matthieu 15:14.
11 Le tourment dure cinq mois. S’agit-il là d’une période relativement courte ? Non, pas pour une sauterelle, car la durée de vie de cet insecte est de cet ordre. Par conséquent, les sauterelles de notre époque continuent à piquer les ennemis de Dieu pendant toute leur vie. En outre, le tourment qu’elles provoquent est si douloureux que les hommes cherchent à mourir. Certes, nous n’avons jamais entendu dire qu’après avoir été piqués par les sauterelles certains aient réellement tenté de se donner la mort. Toutefois, cette indication nous aide à imaginer l’intensité du tourment en question, un tourment semblable à celui que provoqueraient les attaques incessantes de scorpions. Voilà qui nous rappelle les souffrances que Jérémie a annoncées aux Israélites infidèles : ils allaient être dispersés par les envahisseurs babyloniens, et pour eux la mort serait préférable à la vie. — Jérémie 8:3 ; voir aussi Ecclésiaste 4:2, 3.
12 Pourquoi les sauterelles sont-elles autorisées à tourmenter au sens spirituel, et non à tuer ? Elles provoquent un premier malheur en dévoilant les mensonges et les manquements de la chrétienté, mais l’état de mort spirituelle de celle-ci ne sera proclamé publiquement que plus tard dans le courant du jour du Seigneur. C’est durant un deuxième malheur qu’un tiers des hommes sont tués. — Révélation 1:10 ; 9:12, 18 ; 11:14.
Les sauterelles sont équipées en vue de la bataille
13 Ces sauterelles ont une apparence extraordinaire. Jean les décrit ainsi : “ Et les ressemblances des sauterelles ressemblaient à des chevaux préparés pour la bataille ; et sur leurs têtes il y avait ce qui semblait être des couronnes pareilles à de l’or, et leurs faces étaient comme des faces d’hommes, mais elles avaient des cheveux comme des cheveux de femmes. Et leurs dents étaient comme des dents de lions ; et elles avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer. Et le bruit de leurs ailes c’était comme un bruit de chars à nombreux chevaux courant à la bataille. ” — Révélation 9:7-9.
14 Voilà qui décrit bien le groupe de chrétiens fidèles qui ont été ramenés à la vie en 1919. Tels des chevaux, ils étaient prêts en vue de la bataille, impatients de combattre pour la vérité de la manière décrite par l’apôtre Paul (Éphésiens 6:11-13 ; 2 Corinthiens 10:4). Jean voit sur leur tête ce qui semble être des couronnes pareilles à de l’or. Il ne conviendrait pas qu’ils portent de véritables couronnes, car ils ne commencent pas à régner tant qu’ils se trouvent encore sur la terre (1 Corinthiens 4:8 ; Révélation 20:4). Mais en 1919, ils avaient déjà une apparence royale. Ils étaient frères du Roi et leurs couronnes célestes leur étaient réservées à condition qu’ils restent fidèles jusqu’à la fin. — 2 Timothée 4:8 ; 1 Pierre 5:4.
15 D’après la vision, les sauterelles portent des cuirasses de fer, qui symbolisent leur justice inébranlable (Éphésiens 6:14-18). Elles ont également des faces d’hommes ; cela indique qu’elles possèdent la qualité qu’est l’amour, puisque l’homme a été créé à l’image de Dieu, qui est amour (Genèse 1:26 ; 1 Jean 4:16). Leurs cheveux sont longs comme ceux d’une femme, ce qui figure bien leur soumission à leur Roi, l’ange de l’abîme. Enfin, leurs dents ressemblent à celles d’un lion, animal qui utilise ses dents pour déchirer de la viande. À partir de 1919, la classe de Jean a de nouveau pu absorber une nourriture spirituelle solide, notamment les vérités relatives au Royaume de Dieu dirigé par “ le Lion qui est de la tribu de Juda ”, Jésus Christ. Le lion symbolise le courage ; or, il a fallu beaucoup de courage à ces chrétiens pour assimiler ce message percutant, le publier dans des ouvrages et distribuer ceux-ci à travers le monde. Ces sauterelles symboliques font un grand bruit, comme “ un bruit de chars à nombreux chevaux courant à la bataille ”. Suivant l’exemple laissé par les chrétiens du Ier siècle, elles n’ont nullement l’intention de rester inactives. — 1 Corinthiens 11:7-15 ; Révélation 5:5.
16 L’œuvre de prédication des sauterelles ne se limite pas à la diffusion orale d’un message. “ Et elles ont des queues et des aiguillons semblables à ceux des scorpions ; et dans leurs queues est leur pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois. ” (Révélation 9:10). Que peuvent bien signifier ces paroles ? En accomplissant l’œuvre du Royaume, les Témoins de Jéhovah, oralement et par leurs publications, répandent des déclarations faisant autorité, fondées sur la Parole de Dieu. Leur message, semblable à un aiguillon de scorpion, annonce le jour de vengeance de Jéhovah maintenant proche (Isaïe 61:2). Avant la fin de sa vie, l’actuelle génération de sauterelles spirituelles aura achevé l’œuvre que Dieu lui a confiée, celle de proclamer Ses jugements, faisant ainsi du mal à tous les blasphémateurs obstinés.
17 À l’assemblée qu’il a tenue en 1919, ce groupe de sauterelles a appris avec joie la parution d’un nouveau périodique, L’Âge d’Or. Ce périodique, publié tous les quinze jours, était destiné à rendre leur témoignage plus cinglant encore. Le numéro 27, du 29 septembre 1920, dénonçait la duplicité du clergé, qui avait persécuté les Étudiants de la Bible aux États-Unis en 1918 et en 1919. Au cours des années 20 et 30, L’Âge d’Or a tourmenté le clergé en publiant des caricatures et des articles piquants qui dénonçaient son ingérence sournoise dans les affaires politiques, notamment les concordats signés par la hiérarchie catholique avec les dictateurs fasciste et nazi. Le clergé a réagi en “ façonnant le méfait à l’abri de la loi ” et en incitant des foules à s’attaquer violemment aux serviteurs de Dieu. — Psaume 94:20, Osty.

*** Document extrait ***
Un message est adressé aux conducteurs des peuples
18 Les sauterelles de notre époque avaient une mission à remplir : prêcher la bonne nouvelle du Royaume, révéler les mensonges et trouver les brebis perdues. Tandis qu’elles accomplissaient ces tâches, le monde ne pouvait pas ne pas entendre leur message. En obéissance aux sonneries de trompette des anges, la classe de Jean a continué de dévoiler que la chrétienté mérite les jugements de condamnation de Jéhovah. En réponse à la cinquième trompette, les Étudiants de la Bible ont souligné un aspect particulier de ces jugements à l’assemblée qu’ils ont tenue à Londres, du 25 au 31 mai 1926. Ils y ont adopté une résolution ayant pour titre “ Un témoignage aux conducteurs des peuples ” et, au Royal Albert Hall, ils ont écouté un discours public intitulé “ Pourquoi les puissances du monde chancellent-elles ? — Le remède ”. Le lendemain, un important journal londonien a publié in extenso la résolution et le texte du discours public. Par la suite, le groupe des sauterelles a distribué à travers le monde 50 millions d’exemplaires d’un tract reproduisant cette résolution. Quel tourment pour le clergé ! Des années plus tard, on parlait encore de cette déclaration cinglante en Angleterre.
19 À cette assemblée, les sauterelles symboliques ont reçu un nouvel équipement de combat, notamment le livre Délivrance. Il renfermait un examen du signe biblique prouvant que “ l’enfant mâle ”, le Gouvernement ou Royaume céleste du Christ, était né en 1914 (Matthieu 24:3-14 ; Révélation 12:1-10). Cet ouvrage citait ensuite le manifeste publié à Londres en 1917, et signé par huit ecclésiastiques présentés comme ‘ figurant parmi les plus grands prédicateurs du monde ’ et qui représentaient les principales Églises protestantes : baptiste, congrégationaliste, presbytérienne, épiscopale et méthodiste. Ce manifeste proclamait que “ la crise présente marquait la fin des temps des Gentils ” et que “ l’on pouvait à tout moment s’attendre à la révélation du Seigneur ”. Ces ecclésiastiques avaient discerné le signe de la présence de Jésus, mais désiraient-ils faire quelque chose pour le proclamer ? Le livre Délivrance répond : “ L’aspect le plus extraordinaire de l’affaire est que les théologiens mêmes qui lancèrent le manifeste le renièrent par la suite et repoussèrent ainsi l’évidence de la ruine du vieux monde et du second avènement du Seigneur au jour actuel. ”
20 Au lieu d’annoncer le Royaume de Dieu imminent, le clergé de la chrétienté a choisi de rester du côté du monde de Satan. Il ne veut rien avoir à faire avec le groupe des sauterelles ni avec leur Roi, à propos de qui Jean précise maintenant : “ Elles ont sur elles un roi, l’ange de l’abîme. En hébreu son nom c’est Abaddôn [“ Destruction ”], mais en grec il a pour nom Apollyôn [“ Destructeur ”]. ” (Révélation 9:11). En qualité d’“ ange de l’abîme ” et de “ Destructeur ”, Jésus a vraiment frappé la chrétienté d’un malheur. Mais ce n’est pas fini !
[Notes]
Comparez Yoël 2:4, 5, 7 (où les insectes, qui font comme un bruit de char, sont assimilés à des chevaux, à un peuple et à des hommes) avec Révélation 9:7-9 ; comparez également Yoël 2:6, 10 (qui décrit les effets douloureux de la plaie d’insectes) avec Révélation 9:2, 5.
Voir l’article “ Tous unis contre les nations dans la vallée de la décision ”, paru dans La Tour de Garde du 1er mai 1962.
Ce verset ne peut servir à prouver qu’il y avait un feu dans l’abîme, comme si celui-ci était une sorte d’enfer brûlant. Jean dit en effet que la fumée épaisse était “ comme ” la fumée d’un grand four (Révélation 9:2). Il ne dit pas qu’il voit de vraies flammes dans l’abîme.
Le mot grec utilisé ici dérive du verbe basanizô, qui désigne parfois la torture proprement dite. Cependant, ce terme peut aussi s’appliquer à des tourments d’ordre mental. En 2 Pierre 2:8, par exemple, nous lisons que Lot ‘ tourmentait son âme juste ’ à cause du mal qu’il voyait se commettre à Sodome. Les chefs religieux de l’ère apostolique ont éprouvé des tourments spirituels, quoique dus, bien sûr, à une tout autre cause.
Ce périodique fut appelé Consolation en 1937 et Réveillez-vous ! en 1946.

*** re chap. 23 Deuxième malheur : des armées de cavalerie ***
Chapitre 23
Deuxième malheur : des armées de cavalerie
DEPUIS 1919, les membres du clergé sont fort exaspérés par les sauterelles symboliques qui envahissent la chrétienté. Ils essaient de les exterminer, mais elles ne cessent d’affluer, plus nombreuses que jamais (Révélation 9:7). Et ce n’est pas tout ! Jean écrit en effet : “ Un seul malheur est passé. Écoute ! Deux autres malheurs viennent après ces choses. ” (Révélation 9:12). D’autres plaies vont encore tourmenter la chrétienté.
2 Qui est à l’origine du deuxième malheur ? Jean répond : “ Et le sixième ange a sonné de la trompette. Et j’ai entendu une voix venant des cornes de l’autel d’or qui est devant Dieu dire au sixième ange, qui avait la trompette : ‘ Détache les quatre anges qui sont liés près du grand fleuve Euphrate. ’ ” (Révélation 9:13, 14). Les anges sont détachés en réponse à la voix venant des cornes de l’autel d’or. Il est question ici de l’autel d’or de l’encens. Par deux fois déjà, l’encens contenu dans des bols d’or pris sur cet autel a été associé aux prières des saints (Révélation 5:8 ; 8:3, 4). Par conséquent, cette voix représente les prières que les saints disent à l’unisson sur la terre. Ils demandent à être délivrés afin de continuer à servir avec zèle en qualité de “ messagers ” de Jéhovah, conformément au sens premier du mot grec rendu ici par “ anges ”. Pourquoi y a-t-il quatre anges ? Ce chiffre symbolique semble indiquer qu’ils seraient bien organisés afin de se faire entendre dans le monde entier. — Révélation 7:1 ; 20:8.
3 En quel sens ces anges avaient-ils été “ liés près du grand fleuve Euphrate ” ? Dans l’Antiquité, l’Euphrate marquait la frontière nord-est du pays que Jéhovah avait promis à Abraham (Genèse 15:18 ; Deutéronome 11:24). Les anges avaient été apparemment retenus à la limite du pays, ou champ d’activité terrestre, que Dieu leur avait attribué. Ils avaient été empêchés de s’engager pleinement dans le service que Jéhovah avait prévu qu’ils accomplissent. L’Euphrate était aussi notoirement associé à la ville de Babylone. Or, après la chute de Jérusalem en 607 avant notre ère, les Israélites selon la chair sont restés pendant 70 ans captifs à Babylone, “ liés près du grand fleuve Euphrate ”. (Psaume 137:1.) En 1919, les Israélites spirituels étaient liés eux aussi. Affligés, ils imploraient la direction de Jéhovah.
4 Par bonheur, voici ce que Jean peut maintenant déclarer : “ Et on a détaché les quatre anges, qui ont été préparés pour l’heure, et le jour, et le mois, et l’année, pour tuer le tiers des hommes. ” (Révélation 9:15). Jéhovah agit toujours exactement à l’heure qu’il a prévue. Il a un calendrier et le respecte. Par conséquent, ces messagers sont détachés au moment précis qui a été fixé pour qu’ils accomplissent leur tâche. Imaginez la joie qu’ils ont dû ressentir lorsqu’ils ont été déliés en 1919, prêts à se mettre à l’œuvre ! Ils ont pour mission non seulement de tourmenter, mais aussi de “ tuer le tiers des hommes ”. Cette mission est liée aux plaies annoncées par les quatre premières sonneries de trompette, plaies qui ont frappé le tiers de la terre, de la mer, des créatures qui sont dans la mer, des sources d’eaux et des fleuves, ainsi que des luminaires célestes (Révélation 8:7-12). Les quatre anges vont plus loin. Ils ‘ tuent ’, en ce sens qu’ils dévoilent complètement la condition de mort spirituelle dans laquelle se trouve la chrétienté. Ils le font au moyen de proclamations semblables à des sonneries de trompette, proclamations qui ont commencé en 1922 et qui ont continué de retentir jusqu’à nos jours.
5 N’oublions pas qu’au ciel le sixième ange vient de sonner de la trompette. En réponse, la sixième assemblée internationale annuelle des Étudiants de la Bible s’est tenue à Toronto (Canada). Le programme qui y a été présenté le dimanche 24 juillet 1927 a été retransmis par 53 stations de radio, le plus vaste réseau de radiodiffusion jamais mis sur pied à l’époque. Ce message oral a peut-être atteint des millions d’auditeurs. Tout d’abord, une résolution puissante a dévoilé que la chrétienté est morte sur le plan spirituel et a lancé cette invitation : “ En cette heure de perplexité, le Seigneur Jéhovah engage les peuples à délaisser, à abandonner pour toujours la soi-disant ‘ chrétienté ’, à s’en détourner complètement [...], mais à se soumettre de tout cœur à Jéhovah Dieu, à son Roi et à son royaume. ” Ensuite, Joseph Rutherford a prononcé un discours public intitulé “ Affranchissement des peuples ”. Il s’est exprimé avec sa fougue habituelle, bien adaptée au “ feu ”, à la “ fumée ” et au “ soufre ” que Jean voit ensuite en vision.
6 “ Et le nombre des armées de cavalerie était de deux myriades de myriades : j’en ai entendu le nombre. Et voici comment j’ai vu les chevaux dans la vision, et ceux qui étaient assis dessus : ils avaient des cuirasses rouge feu, bleu hyacinthe et jaune soufre ; et les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions ; et de leurs bouches sortaient du feu, de la fumée et du soufre. Par ces trois plaies ont été tués le tiers des hommes, de par le feu, la fumée et le soufre qui sortaient de leurs bouches. ” — Révélation 9:16-18.
7 Apparemment, c’est sous la direction des quatre anges que cette cavalerie avance dans un bruit de tonnerre. Quel spectacle impressionnant ! Imaginez quelle serait votre réaction si vous étiez la cible d’une telle charge de cavalerie. Sa simple vue vous remplirait de terreur. Mais avez-vous remarqué que cette cavalerie présente des similitudes avec les sauterelles qui l’ont précédée ? Les sauterelles étaient semblables à des chevaux ; dans la cavalerie, il y a des chevaux. Dans les deux cas, il s’agit d’une guerre théocratique (Proverbes 21:31). Les sauterelles avaient des dents comme des dents de lions ; les chevaux de la cavalerie ont des têtes comme des têtes de lions. Par conséquent, ils sont associés au courageux Lion de la tribu de Juda, Jésus Christ, qui est leur Conducteur, Commandant et Modèle. — Révélation 5:5 ; Proverbes 28:1.
8 Tant les sauterelles que la cavalerie ont part à l’œuvre de jugement de Jéhovah. Les sauterelles sont sorties de la fumée qui présageait le malheur et un feu destructeur pour la chrétienté ; des bouches des chevaux sortent du feu, de la fumée et du soufre. Les sauterelles avaient des cuirasses de fer, symboles de leur attachement indéfectible à la justice qui protège leur cœur ; la cavalerie, elle, porte des cuirasses rouges, bleues et jaunes qui reflètent le feu, la fumée et le soufre que sont les messages de condamnation à mort jaillissant de la bouche des chevaux. (Voir Genèse 19:24, 28 ; Luc 17:29, 30.) Les sauterelles avaient des queues comme celles de scorpions pour causer du tourment ; les chevaux ont des queues semblables à celles des serpents pour tuer. Il semble que l’œuvre commencée par les sauterelles doive être poursuivie par la cavalerie avec plus de force encore jusqu’à son achèvement.
9 Que symbolise donc cette cavalerie ? La classe de Jean ointe de l’esprit a commencé à proclamer, comme avec une sonnerie de trompette, le jugement divin, sa vengeance, contre la chrétienté avec le pouvoir de ‘ frapper ’ et de ‘ faire du mal ’. Nous pouvons donc nous attendre à ce que ce même groupe de personnes actuellement vivantes soit utilisé pour ‘ tuer ’, c’est-à-dire pour faire savoir que la chrétienté et son clergé sont totalement morts sur le plan spirituel, rejetés par Jéhovah et prêts à être jetés dans “ le four de feu ”, la destruction éternelle. Sans conteste, l’ensemble de Babylone la Grande doit périr (Révélation 9:5, 10 ; 18:2, 8 ; Matthieu 13:41-43). Mais auparavant, la classe de Jean utilise “ l’épée de l’esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu ”, pour dévoiler l’état de mort de la chrétienté. Les quatre anges et les cavaliers qui montent les chevaux dirigent cette exécution figurée du “ tiers des hommes ”. (Éphésiens 6:17 ; Révélation 9:15, 18.) Cela indique que lorsque le groupe impressionnant des proclamateurs du Royaume s’élance dans la bataille, il est bien organisé et bénéficie d’une direction théocratique sous la surveillance du Seigneur Jésus Christ.
Deux myriades de myriades
10 En quel sens le nombre de ces armées de cavalerie s’élève-t-il à deux myriades de myriades ? Puisqu’une myriade proprement dite correspond à 10 000, deux myriades de myriades font 200 millions. Il y a maintenant des millions de proclamateurs du Royaume, ce qui est réjouissant, mais ils sont loin d’être des centaines de millions ! Souvenons-nous toutefois des paroles de Moïse consignées en Nombres 10:36 : “ Reviens, ô Jéhovah, vers les myriades des milliers d’Israël. ” (Voir Genèse 24:60). Littéralement, elles signifieraient : ‘ Reviens vers les dizaines de millions d’Israël. ’ Or, le peuple d’Israël ne comptait qu’environ deux ou trois millions d’individus aux jours de Moïse. Que voulait donc dire Moïse ? Il pensait sans doute que, loin de pouvoir être dénombrés, les Israélites deviendraient plutôt innombrables “ comme les étoiles des cieux et comme les grains de sable qui sont sur le bord de la mer ”. (Genèse 22:17 ; 1 Chroniques 27:23.) Ainsi, il utilisait le mot traduit par “ myriades ” pour indiquer un nombre important, mais non spécifié. C’est pourquoi la Traduction Œcuménique de la Bible rend ainsi ce verset : “ Reviens, SEIGNEUR !... Innombrables sont les milliers d’Israël ! ” Cette traduction s’accorde avec le deuxième sens du mot traduit par “ myriade ” selon les dictionnaires de grec et d’hébreu : “ foule innombrable ”, “ multitude ”. — Dictionnaire grec-français de Bailly ; Lexique hébreu et anglais de l’Ancien Testament de Gesenius, traduction d’Edward Robinson.
11 Quoi qu’il en soit, les membres de la classe de Jean qui se trouvent encore sur la terre sont moins de 10 000, moins d’une myriade au sens littéral. Comment pourrait-on dès lors les comparer aux innombrables milliers de chevaux composant une cavalerie ? N’auraient-ils pas besoin de renforts pour devenir des myriades, même au sens symbolique ? Effectivement, et grâce à la faveur imméritée de Jéhovah ils ont reçu ces renforts ! D’où sont-ils venus ?
12 De 1918 à 1922, la classe de Jean a commencé à faire connaître à l’humanité affligée l’heureuse espérance que “ des millions de personnes actuellement vivantes ne mourront jamais ”. En 1923, on a aussi révélé que les brebis dont il est question en Matthieu 25:31-34 hériteraient de la vie sur la terre sous la domination du Royaume de Dieu. Cette même espérance a été présentée dans la brochure Liberté pour les peuples qui a paru à l’assemblée internationale tenue en 1927. Au début des années 30, les hommes droits constituant la classe de Yehonadab, ainsi que les “ hommes qui soupirent et qui gémissent ” à cause de la condition spirituelle déplorable de la chrétienté, ont été identifiés aux “ brebis ” qui ont l’espoir de vivre sur la terre (Ézékiel 9:4 ; 2 Rois 10:15, 16). Dirigeant ces personnes vers les “ villes de refuge ” de notre temps, La Tour de Garde du 15 novembre 1934 disait : “ Les membres de la classe de Jonadab ont perçu le son de la trompette de Dieu et ont pris garde à l’avertissement ; c’est pourquoi ils se sont réfugiés dans l’organisation de Dieu et se sont joints à son peuple ; ils doivent y demeurer. ” — Nombres 35:6.
13 En 1935, les membres de la classe de Yehonadab ont été spécialement invités à assister à l’assemblée des Témoins de Jéhovah tenue à Washington (États-Unis). Le vendredi 31 mai, Joseph Rutherford y a prononcé son célèbre discours “ La grande multitude ”, dans lequel il a clairement montré que la classe de Révélation 7:9 (Synodale) est la même que celle des brebis dont il est question en Matthieu 25:33 : elle est constituée de personnes qui se sont vouées à Dieu et ont l’espérance de vivre sur la terre. Comme prémices des choses à venir, 840 nouveaux Témoins se sont fait baptiser lors de cette assemblée, la plupart étant membres de la grande foule.
14 Cette grande foule a-t-elle pris part à la charge de cavalerie qui avait débuté en 1922 et avait reçu une impulsion particulière à l’assemblée de Toronto en 1927 ? Certainement, et ce sous la direction des quatre anges, les chrétiens oints composant la classe de Jean. Lors de la série d’assemblées “ La bonne nouvelle éternelle ” organisées sur toute la terre en 1963, cette grande foule s’est associée à la classe de Jean pour adopter une résolution vibrante. Celle-ci déclarait notamment que le monde “ va traverser un temps de troubles comparables à un tremblement de terre comme on n’en aura jamais vu de pareil, et toutes les institutions politiques ainsi que la Babylone religieuse moderne seront tellement secouées qu’elles s’écrouleront ”. Les Témoins y affirmaient ceci : “ Nous continuerons à annoncer à tous les hommes sans distinction la ‘ bonne nouvelle éternelle ’ concernant le Royaume messianique de Dieu. Nous annoncerons aussi les jugements divins, qui sont comme des fléaux pour les ennemis de Dieu, mais dont l’exécution affranchira tous les hommes désireux de rendre au Créateur, avec l’esprit et la vérité, un culte qui lui soit agréable. ” Cette résolution a été adoptée avec enthousiasme aux 24 assemblées tenues à travers le monde par l’ensemble des 454 977 assistants, dont plus de 95 % faisaient partie de la grande foule.
15 La grande foule continue de proclamer son unité absolue avec la classe de Jean en déversant les plaies sur la chrétienté. En 2005, elle représentait plus de 99,8 % des ouvriers que Jéhovah utilise dans le champ. Ses membres sont unis de tout cœur à la classe de Jean, à propos de qui Jésus a déclaré dans une prière rapportée en Jean 17:20, 21 : “ Je fais une demande, non pas seulement au sujet de ceux-ci, mais aussi au sujet de ceux qui ont foi en moi grâce à leur parole ; afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en union avec moi et moi je suis en union avec toi, pour qu’eux aussi soient en union avec nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyé. ” Tandis que la classe de Jean, ointe de l’esprit, montre l’exemple sous la direction de Jésus, la grande foule participe avec zèle à ses côtés à la charge de cavalerie la plus dévastatrice de toute l’histoire humaine.
16 Cette cavalerie a besoin d’être équipée en vue de la guerre. Jéhovah a comblé ce besoin d’une manière prodigieuse. Jean dit en effet : “ Car le pouvoir des chevaux est dans leurs bouches et dans leurs queues ; car leurs queues sont semblables à des serpents, et elles ont des têtes, et avec celles-ci ils font du mal. ” (Révélation 9:19). Jéhovah a ordonné ses ministres qui se sont voués à lui et ont été baptisés pour qu’ils remplissent cette mission. Au moyen de l’École du ministère théocratique, des autres réunions de la congrégation et de diverses écoles, il leur a appris à prêcher la parole. Ils ont ainsi le pouvoir de parler “ la langue des enseignés ”. Il a mis ses paroles dans leurs bouches et les a envoyés faire connaître ses jugements “ en public et de maison en maison ”. (2 Timothée 4:2 ; Isaïe 50:4 ; 61:2 ; Jérémie 1:9, 10 ; Actes 20:20.) La classe de Jean et la grande foule ont proclamé un message mordant, qui correspond aux “ queues ” des chevaux, renfermé dans les centaines de millions de bibles, de livres, de brochures et de périodiques qu’elles ont distribués au fil des ans. Pour leurs adversaires, qui sont ainsi avertis du “ mal ” que va leur faire Jéhovah, ces armées de cavalerie semblent vraiment être deux myriades de myriades. — Voir Yoël 2:4-6.
17 Une division des plus zélées de cette cavalerie est constituée par les Témoins de Jéhovah qui vivent dans les pays où leur œuvre est interdite. Telles des brebis au milieu des loups, ils doivent être “ prudents comme des serpents et pourtant innocents comme des colombes ”. Par obéissance à Jéhovah, ils ne peuvent cesser de parler des choses qu’ils ont vues et entendues (Matthieu 10:16 ; Actes 4:19, 20 ; 5:28, 29, 32). Puisqu’ils n’ont que peu ou pas d’écrits à distribuer publiquement, devons-nous en conclure qu’ils ne participent pas à la charge de cavalerie ? Loin de là ! Il leur reste leurs bouches, et Jéhovah leur a donné le pouvoir de s’en servir pour exprimer la vérité biblique. C’est ce qu’ils font en privé, mais de façon persuasive, ce qui leur permet de commencer des études de la Bible et d’‘ amener la multitude à la justice ’. (Daniel 12:3.) Certes, ils ne peuvent piquer avec leurs queues symboliques en laissant derrière eux des écrits percutants. Toutefois, du feu, de la fumée et du soufre symboliques sortent de leurs bouches tandis qu’ils donnent avec tact et discernement le témoignage relatif au jour proche où Jéhovah se justifiera.
18 En d’autres lieux, les publications sur le Royaume continuent à dénoncer les doctrines et les voies babyloniennes de la chrétienté, lui causant ainsi d’une manière symbolique le mal qu’elle mérite. En utilisant des méthodes d’impression modernes, au cours des 68 années précédant 2005 cette cavalerie nombreuse a été en mesure de distribuer, en plus de 450 langues, des milliards de bibles, de livres, de périodiques et de brochures, soit plusieurs fois deux myriades de myriades d’imprimés. Quelle piqûre ces queues ont infligée !
19 Le dessein de Jéhovah est que ce message cinglant ‘ tue le tiers des hommes ’. C’est donc particulièrement à la chrétienté que ce message est adressé. Mais il a atteint des pays situés bien au-delà des limites de la chrétienté et dont beaucoup connaissent tout à fait l’hypocrisie des religions dites chrétiennes. Les habitants de ces pays se sont-ils rapprochés de Jéhovah en voyant la plaie s’abattre sur cette organisation religieuse corrompue ? Beaucoup l’ont fait. Nombre de personnes humbles et bien disposées qui vivent en dehors de la sphère d’influence immédiate de la chrétienté ont eu spontanément cette réaction. Cependant, Jean décrit la réaction des humains en général, disant : “ Mais le reste des hommes qui n’ont pas été tués par ces plaies ne se sont pas repentis des œuvres de leurs mains, pour qu’ils n’adorent pas les démons et les idoles d’or, et d’argent, et de cuivre, et de pierre, et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher ; et ils ne se sont pas repentis de leurs meurtres, ni de leurs pratiques spirites, ni de leur fornication, ni de leurs vols. ” (Révélation 9:20, 21). On n’assistera pas à la conversion générale de ces hommes non repentants. Tous ceux qui persistent dans leurs voies mauvaises devront subir le jugement de condamnation de Jéhovah au grand jour de sa justification. Par contre, “ tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah s’en tirera sain et sauf ”. — Yoël 2:32 ; Psaume 145:20 ; Actes 2:20, 21.
20 Les événements que nous venons de considérer font partie du deuxième malheur. Comme nous allons le voir dans les chapitres suivants, d’autres événements doivent se produire avant que ce malheur ne s’achève.
[Notes]
À propos de l’expression “ deux myriades de myriades ”, voici ce qu’on peut lire dans le Commentaire sur la Révélation (angl.), de Henry Barclay Swete : “ L’importance de ces chiffres nous interdit de rechercher un accomplissement littéral ; la description qui suit corrobore cette conclusion. ”
Voir plus haut les pages 119 à 126, ainsi que le tome III du livre Justification (angl.), publié en 1932 par les Témoins de Jéhovah, pages 83 et 84.
Contrairement aux sauterelles, les armées de cavalerie que Jean voit ne portent pas “ ce qui semblait être des couronnes pareilles à de l’or ”. (Révélation 9:7.) Cela s’harmonise avec le fait que la grande foule, qui compose aujourd’hui la plus grande partie de la cavalerie, n’espère pas régner dans le Royaume céleste de Dieu.

*** Document extrait ***

*** re chap. 24 p. 155-160 Un message doux et amer ***
Chapitre 24
Un message doux et amer
Vision 6 — Révélation 10:1–11:19
Sujet : Vision du petit rouleau ; ce qui survient au temple ; sonnerie de la septième trompette.
Époque de la réalisation : De l’intronisation de Jésus, en 1914, à la grande tribulation.
LE DEUXIÈME malheur a été dévastateur. Il a frappé la chrétienté et ses dirigeants, “ le tiers des hommes ”, dont l’état de mort spirituelle a ainsi été dévoilé (Révélation 9:15). Après cela, Jean a dû se demander ce que le troisième malheur allait bien pouvoir apporter. Mais attendez ! Le deuxième malheur n’est pas encore fini, pas avant que ne se produise ce qui est écrit en Révélation 11:14. Avant cela, Jean va encore être témoin d’événements auxquels il doit prendre une part active. Il assiste tout d’abord à un spectacle impressionnant :
2 “ Et j’ai vu un autre ange vigoureux qui descendait du ciel, revêtu d’un nuage, et un arc-en-ciel était sur sa tête, et sa face était comme le soleil, et ses pieds étaient comme des colonnes de feu. ” — Révélation 10:1.
3 Qui est cet “ ange vigoureux ” ? Manifestement, c’est Jésus Christ glorifié, dans un autre rôle. Il est revêtu d’un nuage qui indique son invisibilité, ce qui nous rappelle ces paroles de Jean relatives à Jésus : “ Regardez ! Il vient avec les nuages, et tout œil le verra, et ceux qui l’ont transpercé. ” (Révélation 1:7 ; voir Matthieu 17:2-5). L’arc-en-ciel qui est sur sa tête nous fait penser à une vision précédente de Jean, celle du trône de Jéhovah entouré d’“ un arc-en-ciel semblable d’aspect à une émeraude ”. (Révélation 4:3 ; voir Ézékiel 1:28.) Cet arc-en-ciel évoquait la sérénité et la paix qui entourent le trône de Dieu. Pareillement, l’arc-en-ciel sur la tête de l’ange identifie certainement celui-ci à un messager spécial, un messager de paix, le “ Prince de paix ” annoncé par Jéhovah. — Isaïe 9:6, 7.
4 La face de l’ange vigoureux était “ comme le soleil ”. Précédemment, dans la vision qu’il a eue de Jésus au temple de Dieu, Jean avait remarqué que le visage de Jésus était “ comme le soleil lorsqu’il brille dans sa puissance ”. (Révélation 1:16.) Étant “ le soleil de la justice ”, Jésus paraît avec la guérison dans ses ailes pour le bien de ceux qui craignent le nom de Jéhovah (Malaki 4:2). Outre sa face, les pieds de cet ange aussi sont glorieux ; ils sont “ comme des colonnes de feu ”. Cet ange a la prestance de Celui à qui Jéhovah a donné “ tout pouvoir [...] dans le ciel et sur la terre ”. — Matthieu 28:18 ; Révélation 1:14, 15.
5 Jean observe encore ceci : “ Et il avait dans sa main un petit rouleau qui était ouvert. Et il a posé son pied droit sur la mer, mais le gauche sur la terre. ” (Révélation 10:2). S’agit-il d’un autre rouleau ? Oui, mais il n’est pas scellé. Nous pouvons donc nous attendre à assister prochainement à d’autres révélations passionnantes en compagnie de Jean. Mais, tout d’abord, nous allons découvrir dans quel cadre les événements à venir vont se dérouler.
6 Revenons à la description de Jésus. Ses pieds flamboyants sont posés sur la terre et la mer, sur lesquelles il a maintenant tout pouvoir. Cela correspond exactement au psaume prophétique suivant : “ Tu [Jéhovah] t’es également mis à le faire [Jésus] de peu inférieur à ceux qui sont de condition divine, et de gloire et de splendeur tu l’as alors couronné. Tu le fais dominer sur les œuvres de tes mains ; tu as tout mis sous ses pieds : Petit bétail et bœufs, eux tous, et aussi les bêtes de la campagne, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, tout ce qui passe par les sentiers des mers. ” (Psaume 8:5-8 ; voir aussi Hébreux 2:5-9). Ce psaume a connu son accomplissement complet en 1914, lorsque Jésus a été établi Roi du Royaume de Dieu et que le temps de la fin a débuté. Par conséquent, ce que Jean voit ici en vision se réalise depuis cette année-là. — Psaume 110:1-6 ; Actes 2:34-36 ; Daniel 12:4.
Les sept tonnerres
7 L’ange vigoureux lui-même interrompt Jean qui est en train de l’observer : “ Et il [l’ange] a crié d’une voix forte comme lorsque rugit un lion. Et quand il a crié, les sept tonnerres ont fait retentir leurs propres voix. ” (Révélation 10:3). Ce cri puissant n’est pas sans attirer l’attention de Jean ; il confirme que Jésus est bien “ le Lion qui est de la tribu de Juda ”. (Révélation 5:5.) Jean doit également savoir qu’il est parfois dit de Jéhovah qu’il ‘ rugit ’, lui aussi. C’est en rugissant que Dieu a annoncé prophétiquement le rassemblement de l’Israël spirituel et la venue du “ jour de Jéhovah ”, jour destructeur (Hoshéa 11:10 ; Yoël 3:14, 16 ; Amos 1:2 ; 3:7, . Il est donc clair que le cri semblable au rugissement d’un lion poussé par l’ange vigoureux laisse également présager de grands événements pour la mer et la terre. Il invite les sept tonnerres à parler.
8 Jean a déjà entendu des tonnerres qui sortaient du trône même de Jéhovah (Révélation 4:5). Aux jours de David, on parlait parfois du tonnerre comme de “ la voix de Jéhovah ”. (Psaume 29:3.) Durant le ministère terrestre de Jésus, beaucoup ont cru qu’il avait tonné lorsque Jéhovah a proclamé de façon audible qu’il avait pour dessein de glorifier son nom (Jean 12:28, 29). Par conséquent, il est logique de penser que les ‘ voix des sept tonnerres ’ constituent l’expression, par Jéhovah lui-même, de ses desseins. Le fait qu’il y ait “ sept ” tonnerres donne à penser que ce que Jean a entendu est complet.
9 Mais écoutez ! Une autre voix retentit. Elle donne un ordre qui doit sembler étrange à Jean : “ Or, quand les sept tonnerres ont parlé, j’étais sur le point d’écrire ; mais j’ai entendu une voix venant du ciel dire : ‘ Scelle les choses que les sept tonnerres ont prononcées, et ne les écris pas. ’ ” (Révélation 10:4). Jean devait être impatient d’entendre et de mettre par écrit ces messages tonnants, tout comme de nos jours la classe de Jean a attendu avec impatience que Jéhovah révèle ses desseins, afin de les publier. Mais ces révélations ne sont faites qu’au moment fixé par Jéhovah. — Luc 12:42 ; voir aussi Daniel 12:8, 9.
Le saint secret est mené à son terme
10 En attendant, Jéhovah confie une autre mission à Jean. Après que les sept tonnerres ont retenti, l’ange vigoureux prend de nouveau la parole : “ Et l’ange que j’ai vu se tenant debout sur la mer et sur la terre a levé sa main droite vers le ciel, et par Celui qui vit à tout jamais, qui a créé le ciel et les choses qui s’y trouvent, et la terre et les choses qui s’y trouvent, et la mer et les choses qui s’y trouvent, il a juré : ‘ Il n’y aura plus de délai. ’ ” (Révélation 10:5, 6). Par qui l’ange vigoureux jure-t-il ? Jésus glorifié jure, non pas par lui-même, mais par la plus haute Autorité qui soit : Jéhovah, le Créateur immortel des cieux et de la terre (Isaïe 45:12, 18). Par ce serment, l’ange donne à Jean l’assurance que Dieu n’accordera plus de délai.
11 Comme le mot “ délai ” traduit ici le grec khronos, qui signifie littéralement “ temps ”, certains pensent que cette déclaration de l’ange doit être rendue comme suit : “ Il n’y aura plus de temps ”, comme si le temps tel que nous le connaissons devait disparaître. Cependant, dans ce verset, le mot khronos est utilisé sans l’article défini. Il ne désigne donc pas le temps en général, mais plutôt “ un temps ” ou “ une période de temps ”. En d’autres termes, Jéhovah n’accordera plus une période de temps (ou un délai) supplémentaire. Un verbe grec dérivé du terme khronos apparaît également en Hébreux 10:37 où Paul, citant Habaqouq 2:3, 4, écrit que “ celui qui vient [...] ne tardera pas ”.
12 “ Plus de délai. ” Que ces mots semblent agréables aux oreilles des membres âgés de la classe de Jean aujourd’hui ! En quel sens n’y a-t-il plus de délai ? Jean nous l’apprend : “ Mais aux jours où se fera entendre le septième ange, quand il sera sur le point de sonner de la trompette, oui le saint secret de Dieu selon la bonne nouvelle qu’il a annoncée à ses propres esclaves les prophètes sera mené à son terme. ” (Révélation 10:7). Pour Jéhovah, c’est maintenant le temps d’amener son saint secret à son heureux dénouement, de remporter un succès glorieux.
13 Quel est ce saint secret ? Il concerne la semence qui a été promise pour la première fois en Éden, semence qui s’est révélée être principalement Jésus Christ (Genèse 3:15 ; 1 Timothée 3:16). Ce secret a aussi un rapport avec l’identité de la femme de qui est issue la Semence (Isaïe 54:1 ; Galates 4:26-28). En outre, il concerne les membres secondaires de la classe de la semence et le Royaume dans lequel la Semence règne (Luc 8:10 ; Éphésiens 3:3-9 ; Colossiens 1:26, 27 ; 2:2 ; Révélation 1:5, 6). La bonne nouvelle relative à ce Royaume céleste unique doit être prêchée sur toute la terre durant le temps de la fin. — Matthieu 24:14.
14 Il s’agit certainement là de la meilleure des nouvelles. Pourtant, en Révélation 11:14, 15, le troisième malheur est associé au Royaume. Pour quelle raison ? Parce que, pour les humains qui préfèrent le système de choses satanique, l’annonce comparable à une sonnerie de trompette de la bonne nouvelle selon laquelle le saint secret de Dieu est mené à son terme — c’est-à-dire que le Royaume messianique de Dieu est là — est une mauvaise nouvelle. (Voir 2 Corinthiens 2:16.) Elle signifie que le monde qu’ils aiment tant est près d’être détruit. Au fur et à mesure que le grand jour de vengeance de Jéhovah approche, les voix des sept tonnerres qui contiennent ces sinistres avertissements se font de plus en plus claires et puissantes. — Tsephania 1:14-18.
Le rouleau ouvert
15 Pendant que Jean attend que la septième trompette sonne et que le saint secret de Dieu soit mené à son terme, il reçoit ces autres instructions : “ Et la voix que j’ai entendue du ciel parle avec moi de nouveau et dit : ‘ Va, prends le rouleau ouvert qui est dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. ’ Et je suis allé vers l’ange et je lui ai dit de me donner le petit rouleau. Et il m’a dit : ‘ Prends-le et mange-le, et il rendra ton ventre amer, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel. ’ Et j’ai pris le petit rouleau de la main de l’ange et je l’ai mangé, et dans ma bouche il a été doux comme du miel ; mais quand je l’ai mangé, mon ventre est devenu amer. Et ils me disent : ‘ Tu dois prophétiser de nouveau concernant des peuples, et des nations, et des langues, et beaucoup de rois. ’ ” — Révélation 10:8-11.
16 Jean est invité à faire à peu près la même chose que le prophète Ézékiel, qui a lui aussi reçu l’ordre de manger un rouleau durant son exil en Babylonie. Ce rouleau lui a paru doux dans la bouche, mais après avoir rempli son estomac, il l’a poussé à annoncer des choses amères pour la maison rebelle d’Israël (Ézékiel 2:8–3:15). Pareillement, le rouleau ouvert que Jésus Christ glorifié donne à Jean constitue un message divin. Jean doit en effet prêcher concernant “ des peuples, et des nations, et des langues, et beaucoup de rois ”. Il lui est doux de se nourrir de ce rouleau, parce que celui-ci vient de Dieu. (Voir Psaume 119:103 ; Jérémie 15:15, 16.) Mais il lui semble amer de le digérer, car, comme celui qu’Ézékiel avait mangé de son temps, ce rouleau annonce des choses désagréables pour les humains rebelles. — Psaume 145:20.
17 Ce sont sans nul doute Jéhovah Dieu et Jésus Christ qui disent à Jean de prophétiser de nouveau. Au moyen des renseignements qu’il a consignés jusque-là dans le livre de la Révélation, Jean, quoiqu’exilé sur l’île de Patmos, a déjà prophétisé concernant des peuples, des nations, des langues et des rois. La locution “ de nouveau ” signifie qu’il doit maintenant écrire et publier le reste des renseignements contenus dans le livre de la Révélation. Mais n’oublions pas que Jean est en réalité en train de participer à la vision prophétique ; ce qu’il rapporte est en fait une prophétie qui doit s’accomplir après 1914, lorsque l’ange vigoureux pose un pied sur la terre et l’autre sur la mer. Que signifie donc pour la classe de Jean aujourd’hui ce tableau impressionnant ?
Le petit rouleau de nos jours
18 Ce que Jean voit préfigure de façon remarquable ce qui est arrivé aux membres de la classe de Jean au début du jour du Seigneur. Leur intelligence des desseins de Jéhovah, y compris de ce qu’allaient impliquer les sept tonnerres, était incomplète à l’époque. Néanmoins, ils s’intéressaient beaucoup à la Révélation, et Charles Russell en avait commenté de nombreuses parties durant sa vie. Après sa mort, survenue en 1916, nombre de ses écrits ont été compilés et publiés dans un livre intitulé Le mystère de Dieu accompli. Toutefois, avec le temps, il s’est avéré que cet ouvrage ne fournissait pas une explication satisfaisante de la Révélation. Le reste des frères du Christ devaient encore attendre un peu, jusqu’à ce que les visions commencent à s’accomplir, avant d’acquérir une compréhension exacte de cet écrit divinement inspiré.
19 Cependant, comme Jean, ils avaient été utilisés par Jéhovah avant même que les voix des sept tonnerres ne se fassent pleinement entendre. Ils avaient prêché avec zèle pendant 40 années avant 1914, et s’étaient efforcés de rester actifs pendant la Première Guerre mondiale. Ils avaient ainsi démontré qu’ils étaient ceux qui, lorsque le maître est arrivé, ont été trouvés en train de donner aux domestiques la nourriture en temps voulu (Matthieu 24:45-47). Par conséquent, en 1919, c’est à eux qu’a été remis le petit rouleau ouvert, c’est-à-dire un message à prêcher ouvertement à l’humanité. Comme Ézékiel, il leur fallait faire connaître ce message à une organisation infidèle, la chrétienté, qui disait servir Dieu, mais qui, en réalité, ne le faisait pas. Comme Jean, ils devaient encore prêcher concernant “ des peuples, et des nations, et des langues, et beaucoup de rois ”.
20 Le fait que Jean mange le rouleau montre de façon figurée que les frères de Jésus ont accepté cette mission. Celle-ci est devenue une partie d’eux-mêmes en ce sens qu’ils s’identifiaient avec cette partie de la Parole inspirée de Dieu, et s’en nourrissaient. Mais le message qu’ils devaient prêcher contenait des jugements de Jéhovah qui n’étaient pas du goût de bon nombre d’humains, car il incluait les plaies annoncées en Révélation chapitre 8. Toutefois, il était doux pour les chrétiens sincères de connaître ces jugements et de discerner que Jéhovah les utilisait de nouveau pour les proclamer. — Psaume 19:9, 10.
21 Par la suite, le message contenu dans ce rouleau est également devenu doux pour les membres de la “ grande foule [...] de toutes nations et tribus et peuples et langues ”, qui soupiraient à cause des choses détestables qu’ils voyaient se commettre au sein de la chrétienté (Révélation 7:9 ; Ézékiel 9:4). Ils proclament eux aussi avec zèle la bonne nouvelle en utilisant des paroles douces et accompagnées de charme pour parler des dispositions merveilleuses prises par Jéhovah en faveur des chrétiens comparables à des brebis (Psaume 37:11, 29 ; Colossiens 4:6). Mais pour les humains qui s’y opposent, il s’agit d’une mauvaise nouvelle. Pour quelle raison ? Elle signifie que le système dans lequel ils se confient, et qui leur procure même peut-être une satisfaction éphémère, doit disparaître. Pour eux, la bonne nouvelle signifie donc la mort. — Philippiens 1:27, 28 ; voir Deutéronome 28:15 ; 2 Corinthiens 2:15, 16.

*** re chap. 25 Les deux témoins sont ranimés ***
Chapitre 25
Les deux témoins sont ranimés
AVANT que ne soit finalement passé le deuxième malheur, l’ange vigoureux invite Jean à participer à un autre tableau prophétique, en rapport avec le temple cette fois-ci (Révélation 9:12 ; 10:1). Voici ce que Jean rapporte : “ Et on m’a donné un roseau semblable à un bâton tandis qu’il disait : ‘ Lève-toi et mesure le temple-sanctuaire de Dieu et l’autel et ceux qui y adorent. ’ ” — Révélation 11:1.
Le temple-sanctuaire
2 Le temple mentionné ici ne peut être un quelconque temple matériel situé à Jérusalem, car le dernier de ces temples a été détruit par les Romains en l’an 70 de notre ère. Néanmoins, l’apôtre Paul a montré qu’avant même cette destruction un autre temple-sanctuaire était apparu, temple-sanctuaire qui allait subsister jusqu’à notre époque. Il s’agit du grand temple spirituel qui est la réalisation des types prophétiques qu’ont été le tabernacle puis les temples construits à Jérusalem. C’est “ la tente véritable que Jéhovah a dressée, et non pas l’homme ”, et son Grand Prêtre est Jésus, que Paul présente comme étant déjà “ assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux ”. Le Très-Saint de ce temple est le lieu où réside Jéhovah dans le ciel même. — Hébreux 8:1, 2 ; 9:11, 24.
3 L’apôtre Paul explique que le rideau du tabernacle séparant le Très-Saint du Saint représente la chair de Jésus. Quand ce dernier sacrifia sa vie, le rideau en question se déchira en deux, montrant que désormais la chair de Jésus ne constituait plus une barrière lui interdisant l’accès auprès de Jéhovah dans les cieux. Sur la base du sacrifice de Jésus, ses sous-prêtres oints et morts dans la fidélité pourraient, eux aussi et en temps voulu, accéder au ciel (Matthieu 27:50, 51 ; Hébreux 9:3 ; 10:19, 20). Paul souligne également que les sacrifices d’animaux continuellement présentés au tabernacle annonçaient le sacrifice unique de la vie humaine parfaite de Jésus. L’autel des sacrifices dans la cour représentait la disposition prise par Jéhovah, conformément à sa volonté, pour agréer le sacrifice de Jésus en faveur de “ beaucoup ”, d’entre les oints d’abord puis d’entre les autres brebis, qui ‘ l’attendraient ardemment pour leur salut ’. — Hébreux 9:28 ; 10:9, 10 ; Jean 10:16.
4 D’après cette indication d’inspiration divine, nous pouvons conclure que le Lieu Saint du tabernacle symbolise une condition de sainteté qui fut d’abord celle de Christ, puis des 144 000 membres oints de la prêtrise royale tant qu’ils sont encore sur la terre, avant d’entrer à travers le “ rideau ”. (Hébreux 6:19, 20 ; 1 Pierre 2:9.) Il représente leur adoption comme fils spirituels de Dieu, de la même manière que Dieu a reconnu Jésus comme son Fils après le baptême de celui-ci dans le Jourdain en l’an 29 de notre ère (Luc 3:22 ; Romains 8:15). Et qu’en est-il de la cour intérieure, la seule partie du tabernacle que voyaient les Israélites n’appartenant pas à la prêtrise et où l’on procédait aux sacrifices ? Elle figure la perfection de l’homme Jésus, perfection qui le rendait apte à offrir sa vie pour l’humanité. Elle représente également la position de justes des saints, position qui est accordée aux disciples oints, sur la base du sacrifice de Jésus, alors qu’ils sont encore sur la terre. — Romains 1:7 ; 5:1.
Le mesurage du temple-sanctuaire
5 Jean reçoit l’ordre de ‘ mesurer le temple-sanctuaire de Dieu et l’autel et ceux qui y adorent ’. Que faut-il entendre par là ? Selon les prophéties des Écritures hébraïques, un tel mesurage garantissait que la justice serait rendue d’après les normes parfaites de Jéhovah. Aux jours du méchant roi Manassé, le mesurage prophétique de Jérusalem témoignait du jugement de destruction irrévocable prononcé contre cette ville (2 Rois 21:13 ; Lamentations 2:. Plus tard cependant, quand Jérémie vit le mesurage de Jérusalem, c’était la confirmation que la ville serait reconstruite (Jérémie 31:39 ; voir aussi Zekaria 2:2-. Pareillement, le mesurage complet et détaillé du temple vu en vision par Ézékiel garantissait aux exilés juifs à Babylone que le vrai culte serait rétabli dans leur pays. Il rappelait aussi à Israël qu’en raison de ses fautes il lui faudrait se “ mesurer ” aux saintes normes divines. — Ézékiel 40:3, 4 ; 43:10.
6 Par conséquent, lorsque Jean reçoit l’ordre de mesurer le temple-sanctuaire et les prêtres qui y adorent, c’est le signe que rien ne peut entraver l’accomplissement des desseins de Jéhovah relatifs au temple et à ceux qui y sont associés, et que ces desseins approchent de leur dénouement. Maintenant que toutes choses ont été placées sous les pieds de l’ange vigoureux de Jéhovah, le moment est venu pour que “ la montagne de la maison de Jéhovah ” ‘ s’établisse solidement au-dessus du sommet des montagnes ’. (Isaïe 2:2-4.) Le culte pur de Jéhovah doit être élevé après des siècles d’apostasie de la part de la chrétienté. C’est aussi le moment pour les fidèles frères de Jésus endormis dans la mort d’être ressuscités dans “ le Saint des Saints ”. (Daniel 9:24 ; 1 Thessaloniciens 4:14-16 ; Révélation 6:11 ; 14:4.) Et les derniers scellés d’entre “ les esclaves de notre Dieu ” sur la terre doivent être “ mesurés ” par rapport aux normes divines afin d’être capables d’occuper la place permanente qui leur est réservée dans le temple en tant que fils de Dieu engendrés de l’esprit. La classe de Jean aujourd’hui est pleinement consciente de ces saintes normes, et elle est résolue à les respecter. — Révélation 7:1-3 ; Matthieu 13:41, 42 ; Éphésiens 1:13, 14 ; voir Romains 11:20.
Le foulage de la cour
7 Pourquoi interdit-on à Jean de mesurer la cour ? Il nous le dit en ces termes : “ Mais quant à la cour qui est à l’extérieur du temple-sanctuaire, jette-la dehors et ne la mesure pas, parce qu’on l’a donnée aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. ” (Révélation 11:2). Nous avons noté que la cour intérieure représente la position de justes des chrétiens engendrés de l’esprit tant qu’ils sont sur la terre. Comme nous le verrons, référence est faite ici aux 42 mois réels qui courent de décembre 1914 à juin 1918, quand tous ceux qui se disaient chrétiens ont été sévèrement éprouvés. Allaient-ils respecter les normes de justice de Jéhovah durant ces années de guerre ? La plupart ne le firent pas. En bloc, le clergé de la chrétienté a fait passer le nationalisme avant l’obéissance à la loi divine. Dans les deux camps engagés dans cette guerre, qui se déroulait essentiellement dans la chrétienté, le clergé exhorta les jeunes hommes à prendre les armes. Des millions furent massacrés. Quand vint le jugement qui commença par la maison de Dieu en 1918, les États-Unis avaient à leur tour pris part au carnage, et le clergé de la chrétienté tout entière avait versé le sang, sang qui réclame encore vengeance de la part de Dieu (1 Pierre 4:17). Le clergé a été jeté dehors d’une façon permanente, irréversible. — Isaïe 59:1-3, 7, 8 ; Jérémie 19:3, 4.
8 Que dire du petit groupe d’Étudiants de la Bible ? Allaient-ils être immédiatement “ mesurés ” en 1914 par rapport à leur attachement aux normes divines ? Non. À l’exemple des prétendus chrétiens de la chrétienté, eux aussi devaient être éprouvés. Ils ont été ‘ jetés dehors, donnés aux nations ’ pour être sévèrement mis à l’épreuve et persécutés. Beaucoup d’entre eux ont compris qu’ils ne devaient pas tuer leurs semblables ; toutefois ils ne saisissaient pas encore pleinement la portée de la neutralité chrétienne (Mika 4:3 ; Jean 17:14, 16 ; 1 Jean 3:15). Sous la pression des nations, certains ont fait des compromissions.
9 Mais comment la ville sainte a-t-elle été foulée aux pieds par ces nations ? De toute évidence, la ville en question ne désigne pas la Jérusalem qui fut détruite quelque 25 ans avant la rédaction de la Révélation. La ville sainte est plutôt la Nouvelle Jérusalem décrite un peu plus loin dans la Révélation, et représentée maintenant sur la terre par le reste des chrétiens oints qui se tient dans la cour intérieure du temple. Avec le temps, ces chrétiens vont, eux aussi, faire partie de la ville sainte. Ainsi, fouler ces chrétiens équivaut à fouler la ville elle-même. — Révélation 21:2, 9-21.

*** Document extrait ***
Les deux témoins
10 Alors même qu’ils sont foulés aux pieds, ces fidèles ne cessent pas d’être des témoins de Jéhovah intègres. Aussi la prophétie se poursuit-elle en ces termes : “ ‘ Et je ferai que mes deux témoins prophétisent pendant mille deux cent soixante jours, vêtus de toiles de sac. ’ Ceux-ci sont symbolisés par les deux oliviers et les deux porte-lampes et ils se tiennent debout devant le Seigneur de la terre. ” — Révélation 11:3, 4.
11 Ces fidèles chrétiens oints avaient besoin d’endurance, car il leur fallait prophétiser “ vêtus de toiles de sac ”. En quel sens ? Dans les temps bibliques, la toile de sac symbolisait souvent le deuil. Porter une toile de sac signifiait que l’on avait subi une affliction ou une détresse profonde (Genèse 37:34 ; Job 16:15, 16 ; Ézékiel 27:31). La toile de sac était associée aux douloureux messages de condamnation ou de détresse que devaient proclamer les prophètes de Dieu (Isaïe 3:8, 24-26 ; Jérémie 48:37 ; 49:3). Le port d’une toile de sac pouvait être un signe d’humilité ou de repentance consécutivement à un avertissement divin (Yona 3:5). La toile de sac revêtue par les deux témoins semble être le signe de leur humble persévérance dans la proclamation des jugements de Jéhovah. C’étaient des témoins chargés de proclamer le jour de vengeance de Dieu, également cause d’affliction pour les nations. — Deutéronome 32:41-43.
12 La classe de Jean devait prêcher ce message pendant un temps d’une durée bien définie, soit 1 260 jours, ou 42 mois ; cet espace de temps est le même que celui du foulage de la ville sainte. Il semble que cette période doive être prise au sens littéral puisqu’elle est mentionnée de deux façons différentes, d’abord en mois, puis en jours. De plus, au début du jour du Seigneur, il y a eu une période fixée de trois ans et demi au cours de laquelle les événements pénibles vécus par les serviteurs de Dieu correspondaient aux événements prophétisés ici ; cette période débuta en décembre 1914 et se poursuivit jusqu’en juin 1918 (Révélation 1:10). Les chrétiens de la classe de Jean ont annoncé un message relatif au jugement de Jéhovah sur la chrétienté et le monde, message évoqué par le port de toiles de sac.
13 Le fait qu’ils ont été symbolisés par deux témoins est pour nous la confirmation de la véracité et du bien-fondé de leur message. (Voir Deutéronome 17:6 ; Jean 8:17, 18.) Jean les appelle “ les deux oliviers et les deux porte-lampes ”, disant qu’ils “ se tiennent debout devant le Seigneur de la terre ”. C’est là une référence évidente à la prophétie de Zekaria, qui a vu un porte-lampes à sept lampes et deux oliviers. Il est précisé que les oliviers représentent “ les deux oints ”, c’est-à-dire le gouverneur Zorobabel et le grand prêtre Yoshoua, ‘ se tenant près du Seigneur de toute la terre ’. — Zekaria 4:1-3, 14.
14 Zekaria vivait à une époque de reconstruction, et sa vision des deux oliviers signifiait que Zorobabel et Yoshoua recevraient l’esprit de Jéhovah pour fortifier le peuple en vue de l’œuvre à effectuer. Sa vision du porte-lampes rappelait à Zekaria qu’il ne devait pas ‘ mépriser le jour des petites choses ’, car les desseins de Jéhovah ne seraient réalisés “ ‘ ni par des forces militaires ni par la puissance, mais par mon esprit ’, a dit Jéhovah des armées ”. (Zekaria 4:6, 10 ; 8:9.) Le petit groupe de chrétiens qui, avec persévérance, portait la lumière de la vérité aux hommes durant la Première Guerre mondiale allait pareillement être employé à une œuvre de reconstruction. Lui aussi serait une source d’encouragement et, bien qu’étant peu important, il apprendrait à compter sur la force de Jéhovah en se gardant de mépriser le jour des petits commencements.
15 Le fait que ces chrétiens étaient représentés par deux témoins nous rappelle aussi la transfiguration. Dans cette vision, trois apôtres de Jésus ont vu ce dernier dans la gloire du Royaume, accompagné de Moïse et d’Éliya. C’était une préfiguration de Jésus s’asseyant sur son glorieux trône en 1914 pour accomplir une œuvre symbolisée par celle de ces deux prophètes (Matthieu 17:1-3). C’est à juste titre que les deux témoins sont maintenant vus en train d’accomplir des signes qui évoquent ceux de Moïse et d’Éliya. Par exemple, Jean dit à leur sujet : “ Et si quelqu’un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et si quelqu’un voulait leur faire du mal, c’est de cette façon qu’il faut qu’il soit tué. Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel pour qu’il ne tombe pas de pluie durant les jours de leur prophétie. ” — Révélation 11:5, 6a.
16 Cela nous rappelle le temps où l’autorité de Moïse fut contestée en Israël. Le prophète prononça un violent jugement de condamnation, et Jéhovah détruisit les rebelles, consumant 250 d’entre eux par un feu descendu du ciel (Nombres 16:1-7, 28-35). Pareillement, les chefs de la chrétienté ont défié les Étudiants de la Bible, disant qu’ils n’étaient pas diplômés des écoles de théologie. Mais les témoins de Dieu pouvaient fournir des preuves autrement plus valables de leur qualité de ministres, savoir les humbles qui avaient accepté leur message biblique (2 Corinthiens 3:2, 3). En 1917, les Étudiants de la Bible publièrent Le mystère de Dieu accompli, un commentaire puissant sur les livres de la Révélation et d’Ézékiel. Peu après, ils diffusaient à 10 000 000 d’exemplaires un tract de quatre pages intitulé L’Étudiant de la Bible. Cette édition avait pour titre “ La chute de Babylone — Pourquoi la chrétienté doit souffrir à présent — L’issue finale ”. Aux États-Unis, furieux, le clergé profita de l’hystérie provoquée par la guerre pour faire interdire le livre. Dans d’autres pays on le censura. Mais les serviteurs de Dieu continuèrent à se battre au moyen de tracts incendiaires de quatre pages intitulés Nouvelles du Royaume. À mesure que progressait le jour du Seigneur, d’autres publications feraient clairement savoir que la chrétienté est spirituellement moribonde. — Voir Jérémie 5:14.
17 Et que dire d’Éliya ? Aux jours des rois d’Israël, ce prophète annonça la sécheresse comme une expression de l’indignation de Jéhovah contre les Israélites adorateurs de Baal. Cette sécheresse dura trois ans et demi (1 Rois 17:1 ; 18:41-45 ; Luc 4:25 ; Jacques 5:17). Plus tard, quand l’infidèle roi Ahazia envoya des soldats pour obliger Éliya à se présenter devant sa personne royale, le prophète fit descendre le feu du ciel pour consumer les soldats. Ce n’est que lorsqu’un chef militaire montra le respect dû à sa qualité de prophète qu’Éliya consentit à l’accompagner jusque chez le roi (2 Rois 1:5-16). De même, entre 1914 et 1918, le reste oint attira vigoureusement l’attention générale sur la sécheresse spirituelle au sein de la chrétienté et annonça la venue du jugement ardent lors du “ grand et redoutable jour de Jéhovah ”. — Malaki 4:1, 5 ; Amos 8:11.
18 Jean dit encore au sujet des deux témoins : “ Et ils ont pouvoir sur les eaux pour les changer en sang et pouvoir de frapper la terre de toutes sortes de plaies, aussi souvent qu’ils veulent. ” (Révélation 11:6b). Afin de convaincre Pharaon de laisser aller librement Israël, Jéhovah se servit de Moïse pour frapper l’Égypte tyrannique de plaies, y compris le changement de l’eau en sang. Des siècles plus tard, les Philistins, ennemis d’Israël, se souvenaient parfaitement des actes de Jéhovah contre l’Égypte, ce qui les amena à crier : “ Qui nous sauvera de la main de ce Dieu majestueux ? C’est là le Dieu qui a frappé l’Égypte de toutes sortes de tueries [“ plaies ”, Jérusalem] dans le désert. ” (1 Samuel 4:8 ; Psaume 105:29). Moïse représentait Jésus, qui avait pouvoir pour prononcer les jugements de Dieu sur les chefs religieux de son temps (Matthieu 23:13 ; 28:18 ; Actes 3:22). Et durant la Première Guerre mondiale, les frères du Christ, autrement dit les deux témoins, ont dénoncé l’effet mortel des “ eaux ” dont la chrétienté abreuve ses troupeaux.
Les deux témoins sont tués
19 Cette plaie frappa si durement la chrétienté qu’après que les deux témoins eurent prophétisé vêtus de toiles de sac pendant 42 mois celle-ci usa de son influence pour les faire ‘ tuer ’. Jean écrit : “ Et quand ils auront achevé leur témoignage, la bête sauvage qui monte de l’abîme leur fera la guerre et les vaincra et les tuera. Et leurs cadavres seront dans la grande rue de la grande ville qui est appelée dans un sens spirituel Sodome et Égypte, là où leur Seigneur a aussi été attaché sur un poteau. Et ceux d’entre les peuples, et tribus, et langues, et nations regarderont leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettent pas qu’on mette leurs cadavres dans une tombe. Et ceux qui habitent sur la terre se réjouissent à leur sujet et se donnent du bon temps, et ils s’enverront des cadeaux les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté ceux qui habitent sur la terre. ” — Révélation 11:7-10.
20 C’est ici la première des 37 fois où il est question d’une bête sauvage dans la Révélation. En temps utile nous examinerons dans le détail ce qu’il est dit à propos de cette bête et des autres également mentionnées. Pour l’instant, il suffit de dire que “ la bête sauvage qui monte de l’abîme ” est l’œuvre de Satan ; il s’agit d’un système politique en action. — Voir Révélation 13:1 ; Daniel 7:2, 3, 17.
21 De 1914 à 1918, les nations étaient plongées dans la Première Guerre mondiale. Les sentiments nationalistes étant exacerbés, au printemps de 1918 les ennemis religieux des deux témoins profitèrent de la situation. Ils manœuvrèrent l’appareil judiciaire de l’État de sorte que les ministres responsables des Étudiants de la Bible furent emprisonnés sur de fausses accusations de sédition. Leurs fidèles collaborateurs étaient dans l’abattement. L’activité du Royaume cessa presque. L’œuvre de prédication était comme morte. Aux temps bibliques, c’était une indignité pour un mort de ne pas être mis dans une tombe (Psaume 79:1-3 ; 1 Rois 13:21, 22). Par conséquent, il serait outrageant pour les deux témoins d’être privés de sépulture. Sous le climat chaud de la Palestine, un cadavre abandonné dans la rue commencerait certainement à dégager une odeur nauséabonde au bout de trois jours et demi. (Voir Jean 11:39.) Ce détail de la prophétie souligne donc toute l’humiliation endurée par les deux témoins. Les responsables incarcérés se sont même vu refuser leur mise en liberté sous caution lorsque leur affaire fut portée devant la cour d’appel. Ils furent exposés au regard de tous suffisamment longtemps pour devenir une puanteur aux narines des habitants de “ la grande ville ”. Mais de quelle “ grande ville ” s’agit-il ?
22 Jean nous livre quelques indices. Il dit que Jésus a été attaché sur un poteau dans cette grande ville. Alors, le nom de Jérusalem nous vient aussitôt à la pensée. Mais il dit aussi que la grande ville en question est appelée Sodome et Égypte. Eh bien, la ville de Jérusalem a autrefois été appelée Sodome en raison de ses pratiques impures (Isaïe 1:8-10 ; voir Ézékiel 16:49, 53-58). Quant à l’Égypte, la Première Puissance mondiale, elle apparaît parfois comme une figure du présent monde ou système de choses (Isaïe 19:1, 19 ; Yoël 3:19). Par conséquent, cette grande ville représente une “ Jérusalem ” souillée qui prétend adorer Dieu, mais qui est devenue impure et pécheresse comme Sodome, et qui fait partie intégrante du présent monde ou système satanique, comme l’Égypte. Elle symbolise la chrétienté, l’équivalent moderne de la Jérusalem infidèle, l’organisation dont les membres avaient tout lieu de se réjouir après avoir étouffé la prédication gênante des deux témoins.
Ils sont relevés de nouveau !
23 La presse s’associa au clergé pour diffamer les serviteurs de Dieu ; voici ce que déclara un journal : “ Le coup de grâce a été donné au Mystère de Dieu accompli. ” Mais rien n’était plus faux ! Les deux témoins ne sont pas restés dans la mort. Nous lisons : “ Et après les trois jours et demi, de l’esprit de vie venant de Dieu est entré en eux, et ils se sont tenus sur leurs pieds, et une grande peur est tombée sur ceux qui les regardaient. Et ils ont entendu une voix forte venant du ciel leur dire : ‘ Montez ici. ’ Et ils sont montés au ciel dans le nuage, et leurs ennemis les ont regardés. ” (Révélation 11:11, 12). Ainsi, ils vivaient une expérience semblable à celle décrite par Ézékiel après qu’il eut visité en vision la vallée d’ossements desséchés. Jéhovah souffla sur ces ossements desséchés et ils prirent vie, image de la renaissance de la nation d’Israël après 70 années de captivité à Babylone (Ézékiel 37:1-14). Ces deux prophéties, celles d’Ézékiel et de la Révélation, ont eu leur accomplissement frappant à l’époque moderne en 1919, quand Jéhovah ramena ses témoins “ décédés ” à la vie active.
24 Imaginez la stupeur des persécuteurs ! Les cadavres des deux témoins revenaient soudainement à la vie et à l’activité. La coupe était amère pour les membres du clergé, d’autant plus que les ministres chrétiens dont ils avaient comploté l’emprisonnement retrouvaient la liberté et allaient être par la suite complètement disculpés. Le choc a même dû être plus rude encore lorsqu’en septembre 1919 les Étudiants de la Bible ont tenu une assemblée à Cedar Point (États-Unis). En cette occasion, Joseph Rutherford, récemment libéré de prison, suscita l’enthousiasme des assistants par son discours “ Annoncez le Royaume ”, basé sur Révélation 15:2 et Isaïe 52:7. Les chrétiens de la classe de Jean se mirent de nouveau à “ prophétiser ”, c’est-à-dire à prêcher publiquement. Allant sans cesse de l’avant, ils dénonçaient courageusement l’hypocrisie de la chrétienté.
25 À maintes reprises la chrétienté a cherché à triompher comme en 1918. Elle a recouru à l’émeute, aux manœuvres juridiques, à l’emprisonnement et même aux exécutions, mais en vain ! À partir de 1919, le domaine spirituel des deux témoins était hors d’atteinte pour elle. En cette année-là Jéhovah leur avait dit : “ Montez ici. ” Leur ascension les avait conduits à une condition spirituelle élevée, si bien que leurs ennemis les voyaient sans toutefois pouvoir les toucher. Voici comment Jean décrit le choc que leur rétablissement a provoqué sur la grande ville : “ Et à cette heure-là il y a eu un grand tremblement de terre, et le dixième de la ville est tombé ; et sept mille personnes ont été tuées par le tremblement de terre, et le reste a été saisi de peur et a rendu gloire au Dieu du ciel. ” (Révélation 11:13). De violentes convulsions secouaient vraiment le domaine religieux. Tandis que ce groupe de chrétiens revivifiés se mettait à l’œuvre, le sol semblait se dérober sous les pieds des chefs des Églises établies. Un dixième de leur ville, soit 7 000 personnes figurément parlant, en fut si profondément touché qu’il est dit de lui qu’il a été tué.
26 L’expression “ le dixième de la ville ” nous rappelle qu’Isaïe prophétisa à propos de l’ancienne Jérusalem qu’un dixième survivrait à la destruction de la ville en tant que semence sainte (Isaïe 6:13). De même, le chiffre 7 000 nous rappelle que lorsqu’Éliya se crut le seul à être resté fidèle en Israël, Jéhovah lui dit qu’en réalité 7 000 hommes encore n’avaient pas plié le genou devant Baal (1 Rois 19:14, 18). Au Ier siècle l’apôtre Paul déclara que ces 7 000 représentaient le reste des Juifs qui avait accepté la bonne nouvelle sur le Christ (Romains 11:1-5). Ces passages des Écritures nous aident à comprendre que les “ sept mille ” et le “ dixième de la ville ” (Révélation 11:13) désignent ceux qui écoutent les deux témoins rétablis et abandonnent la grande ville pécheresse. Ils meurent, figurément parlant, pour la chrétienté. Leurs noms sont ôtés des registres où sont inscrits ses membres. Ils ont cessé d’exister pour elle.
27 Mais comment ‘ le reste [de la chrétienté] a-t-il rendu gloire au Dieu du ciel ’ ? Certainement pas en abandonnant la religion apostate pour se mettre à servir Dieu, mais plutôt de la manière décrite dans un commentaire de la Bible (Word Studies in the New Testament, de Vincent) où, à propos de l’expression “ a rendu gloire au Dieu du ciel ”, nous pouvons lire : “ La phrase désigne non pas la conversion, la repentance ou la gratitude, mais plutôt la reconnaissance d’un fait, comme c’est généralement le cas dans les Écritures. Voir Josué 7:19 (Septante) ; Jean 9:24 ; Actes 12:23 ; Romains 4:20. ” Avec dépit, la chrétienté a dû reconnaître que le Dieu des Étudiants de la Bible avait accompli une action éclatante en les rétablissant dans l’activité chrétienne.
28 Il se peut que les membres du clergé aient reconnu ce fait mentalement ou entre eux. On n’a jamais lu qu’un de ces ecclésiastiques avait déclaré publiquement reconnaître le Dieu des deux témoins. Toutefois, la prophétie de Jéhovah consignée par Jean nous aide à discerner leurs pensées secrètes et à prendre conscience du choc humiliant qu’ils ont subi en 1919. À partir de cette année-là, tandis que les “ sept mille ” quittaient la chrétienté en dépit de ses efforts soutenus pour retenir les brebis de son pâturage, le clergé a été forcé de reconnaître que le Dieu de la classe de Jean est plus puissant que le sien. Par la suite il allait s’en rendre compte encore plus clairement, car davantage de ses ouailles quitteraient le troupeau, répétant les paroles suivantes prononcées par le peuple quand Éliya triompha des adorateurs de Baal au mont Carmel : “ Jéhovah est le vrai Dieu ! Jéhovah est le vrai Dieu ! ” — 1 Rois 18:39.
29 Mais écoutons ! Jean nous dit : “ Le deuxième malheur est passé. Écoute ! Le troisième malheur vient vite. ” (Révélation 11:14). Si la chrétienté est ébranlée par les événements qui se sont produits jusqu’ici, que va-t-elle faire quand le troisième malheur sera annoncé, que le septième ange sonnera de la trompette et que le saint secret de Dieu arrivera à son terme ? — Révélation 10:7.
[Notes]
Pour une discussion complète sur ce grand temple spirituel, voir les articles “ Le grand temple spirituel de Jéhovah ”, paru dans La Tour de Garde du 1er juillet 1996 et “ Le véritable temple pour le culte ”, paru dans le numéro du 1er mars 1973.
L’“ abîme ” (grec abussos ; hébreu tehôm) désigne symboliquement un lieu d’inactivité. (Voir Révélation 9:2.) Au sens littéral, cependant, il peut aussi désigner la vaste mer. Le terme hébreu est souvent traduit par “ abîme d’eau ”. (Psaume 71:20 ; 106:9 ; Yona 2:5.) Ainsi, “ la bête sauvage qui monte de l’abîme ” peut être identifiée à ‘ la bête sauvage qui monte de la mer ’. — Révélation 11:7 ; 13:1.
L’examen des événements vécus par le peuple de Dieu à cette époque fait apparaître que, si les 42 mois représentent trois années et demie réelles, en revanche les trois jours et demi n’ont pas une durée de 84 heures. Vraisemblablement, la période précise de trois jours et demi est mentionnée deux fois (aux versets 9 et 11) pour souligner qu’il ne s’agit là que d’un court espace de temps comparé aux trois années et demie réelles d’activité qui les précèdent.
Voir les différents usages des mots “ mort ” et “ vivant ” dans les passages bibliques suivants : Romains 6:2, 10, 11 ; 7:4, 6, 9 ; Galates 2:19 ; Colossiens 2:20 ; 3:3.

*** Document extrait ***

*** re chap. 26 Le saint secret de Dieu — Son glorieux dénouement ! ***
Chapitre 26
Le saint secret de Dieu — Son glorieux dénouement !
VOUS souvenez-vous de la déclaration jurée par l’ange vigoureux, déclaration consignée en Révélation 10:1, 6, 7 ? Il annonce : “ Il n’y aura plus de délai ; mais aux jours où se fera entendre le septième ange, quand il sera sur le point de sonner de la trompette, oui le saint secret de Dieu selon la bonne nouvelle qu’il a annoncée à ses propres esclaves les prophètes sera mené à son terme. ” Le temps fixé par Jéhovah est arrivé où doit se faire entendre la sonnerie de cette dernière trompette. Mais comment le saint secret sera-t-il mené à son terme ? C’est avec une grande joie que Jean nous le dit. Il écrit : “ Et le septième ange a sonné de la trompette. Et il y a eu dans le ciel des voix fortes, disant : ‘ Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera à tout jamais. ’ ” (Révélation 11:15). Ces armées d’anges ont bien raison de parler d’une voix forte, oui, même avec une voix de tonnerre, car cette déclaration historique est d’une portée universelle. Elle est d’un intérêt vital pour toute la création vivante.
2 Le saint secret connaît un heureux dénouement ! Avec gloire et magnificence, il est triomphalement mené à son terme en 1914, lorsque le Seigneur Jéhovah intronise son Christ comme Roi adjoint. Agissant au nom de son Père, Jésus Christ se met à exercer la domination au milieu d’un monde d’hommes hostiles. En qualité de Semence promise, il reçoit le pouvoir royal, afin de réduire à rien le Serpent et sa progéniture et de rétablir une paix paradisiaque sur la terre (Genèse 3:15 ; Psaume 72:1, 7). En tant que Roi messianique, Jésus va ainsi accomplir la Parole de Jéhovah et justifier son Père, le “ Roi d’éternité ”, qui doit régner en Souverain Seigneur “ à tout jamais ”. — 1 Timothée 1:17.
3 Mais comment ‘ le royaume du monde [...] est-il devenu le royaume de notre Seigneur ’, Jéhovah ? Jéhovah Dieu n’a-t-il pas toujours été Roi ? En effet, car le Lévite Asaph a chanté : “ Dieu est mon Roi depuis les temps anciens. ” Et un autre psalmiste a proclamé : “ Jéhovah lui-même est devenu roi ! [...] Ton trône est solidement établi depuis les temps anciens ; tu es depuis des temps indéfinis. ” (Psaume 74:12 ; 93:1, 2). Toutefois, dans sa sagesse, Jéhovah a toléré l’existence d’autres formes de domination sur la terre. Ainsi, la question soulevée en Éden, quant à savoir si l’homme peut se gouverner indépendamment de Dieu, a pleinement été soumise à l’épreuve des faits. La domination de l’homme a échoué lamentablement. Elles sont bien vraies, ces paroles du prophète de Dieu : “ Je sais bien, ô Jéhovah, qu’à l’homme tiré du sol n’appartient pas sa voie. Il n’appartient pas à l’homme qui marche de diriger son pas. ” (Jérémie 10:23). Depuis le péché de nos premiers parents, la terre habitée tout entière est sous la domination du “ serpent originel ”, Satan (Révélation 12:9 ; Luc 4:6). L’heure est venue d’opérer un changement radical ! Afin de justifier la légitimité de sa position, Jéhovah se met à exercer sa souveraineté sur la terre d’une façon nouvelle, c’est-à-dire par le moyen de son Royaume messianique.
4 Quand commença à se faire entendre la sonnerie des sept trompettes en 1922, l’assemblée des Étudiants de la Bible tenue à Cedar Point (États-Unis) a mis en évidence le discours de Joseph Rutherford, basé sur ce passage des Écritures : “ Le royaume des cieux est proche. ” (Matthieu 4:17, Segond ). Ce discours s’achevait par ces mots : “ S’il en est ainsi, retournez au champ, ô vous, fils du Dieu très-haut ! Revêtez votre armure ! Soyez sobres, vigilants, actifs, vaillants ! Soyez de fidèles et véritables témoins du Seigneur. Marchez de l’avant dans le combat jusqu’à ce que chaque lieu de Babylone soit devenu désert. Répandez le message en tous lieux. Le monde doit connaître que Jéhovah est Dieu et que Jésus-Christ est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Ceci est le jour de tous les jours. Voici, le Roi règne ! Vous êtes ses hérauts. C’est pourquoi : Proclamez, proclamez, proclamez le roi et son royaume ! ” Le Royaume de Dieu et de Christ Jésus était mis en avant et cela donna une impulsion à la prédication du Royaume, qui comprenait aussi les jugements proclamés lors de la sonnerie des sept trompettes par les anges.
5 La sonnerie de trompette du septième ange a trouvé écho dans les grands moments de l’assemblée des Étudiants de la Bible tenue à Detroit (États-Unis) du 30 juillet au 6 août 1928. Pour la circonstance, on avait constitué un réseau radiophonique qui reliait entre elles 107 stations ; le New York Times en a parlé comme du “ réseau le plus étendu et le plus coûteux de stations radiophoniques dans l’histoire de la TSF ”. Les assistants ont adopté avec enthousiasme une puissante “ Déclaration contre Satan et pour Jéhovah ”, laquelle annonçait le renversement, à Har-Maguédôn, de Satan et de son organisation mauvaise, et la libération pour tous les amis de la justice. Les fidèles sujets du Royaume de Dieu ont reçu avec joie le livre de 368 pages intitulé Gouvernement. Cet ouvrage apportait les preuves les plus évidentes que “ Dieu a placé son Roi oint sur son trône en 1914 ”.
Jéhovah prend sa puissance
6 Christ est intronisé Roi dans le Royaume de Dieu. Quelle nouvelle réjouissante ! Jean rapporte : “ Et les vingt-quatre anciens qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes sont tombés sur leur face et ont adoré Dieu, en disant : ‘ Nous te remercions, Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant, Celui qui est et qui était, parce que tu as pris ta grande puissance et que tu as commencé à régner. ’ ” — Révélation 11:16, 17.
7 Ce sont les 24 anciens qui remercient ainsi Jéhovah Dieu ; ils symbolisent les frères oints du Christ dans leur position céleste. À partir de 1922, un reste de ces 144 000 oints a pris une part active à l’œuvre déclenchée par les sonneries de trompette. Ces chrétiens oints en sont venus à saisir toute la portée du signe décrit dans l’Évangile de Matthieu (24:3–25:46). Plus tôt dans le jour du Seigneur, cependant, leurs compagnons qui s’étaient déjà ‘ montrés fidèles jusqu’à la mort ’ avaient été ressuscités pour occuper leur position dans les cieux, de sorte qu’ils pouvaient maintenant représenter le groupe complet des 144 000 en tombant sur leur face, afin de rendre hommage à Jéhovah (Révélation 1:10 ; 2:10). Comme ils sont tous reconnaissants à leur Souverain Seigneur de n’avoir pas tardé à mener à son terme son saint secret !
8 Quant aux nations, la sonnerie de la septième trompette ne leur apporte aucune joie. Le temps est arrivé pour elles de subir la colère de Jéhovah. Jean le dit en ces termes : “ Mais les nations se sont mises en colère, et ta colère est venue, ainsi que le temps fixé où les morts vont être jugés, le temps de donner leur récompense à tes esclaves les prophètes et aux saints et à ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de causer la ruine de ceux qui ruinent la terre. ” (Révélation 11:18). À partir de 1914, les nations du monde ont furieusement exprimé leur colère, d’une part, les unes contre les autres, et, d’autre part, contre le Royaume de Dieu et particulièrement contre les deux témoins de Jéhovah. — Révélation 11:3.
9 À travers l’Histoire, les nations ont ruiné la terre par leurs guerres incessantes et leur mauvaise gestion. Depuis 1914, cependant, cette ruine s’est intensifiée, devenant alarmante. L’avidité et la corruption ont entraîné l’expansion des déserts et la perte de nombreuses terres productives. Les pluies acides et les nuages radioactifs ont ravagé de grandes étendues. Les cultures vivrières sont polluées. L’air et l’eau sont contaminés. Les déchets industriels menacent la vie terrestre et aquatique. Et il fut un temps où les superpuissances atomiques menaçaient d’extermination l’humanité tout entière. Par bonheur, Jéhovah Dieu va “ causer la ruine de ceux qui ruinent la terre ” ; il va exécuter le jugement sur ces hommes orgueilleux et impies qui sont responsables de l’état déplorable de notre planète (Deutéronome 32:5, 6 ; Psaume 14:1-3). Jéhovah fait donc en sorte que le troisième malheur amène ces méchants à rendre des comptes. — Révélation 11:14.
Malheur à ceux qui causent la ruine !
10 Et voici le troisième malheur. Il vient vite ! C’est le moyen par lequel Jéhovah causera la ruine de ceux qui souillent son “ marchepied ”, cette belle terre sur laquelle nous vivons (Isaïe 66:1). Ce malheur est déclenché par le Royaume messianique, le saint secret de Dieu. Les ennemis de Dieu, et les chefs de la chrétienté en particulier, ont été tourmentés par les deux premiers malheurs, principalement consécutifs à la plaie de sauterelles et aux armées de cavalerie ; mais le troisième malheur infligé par le Royaume de Jéhovah lui-même amène davantage que le tourment (Révélation 9:3-19). Il assène le coup fatal en éliminant une société humaine qui cause la ruine ainsi que ses dirigeants. Ce sera l’apogée du jour du Seigneur à Har-Maguédôn. C’est comme l’a dit Daniel : “ Et aux jours de ces rois-là [les dirigeants qui ruinent la terre], le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais supprimé. Et le royaume ne passera à aucun autre peuple. Il broiera tous ces royaumes et y mettra fin, et lui-même subsistera pour des temps indéfinis. ” Telle une montagne imposante, le Royaume de Dieu dominera sur une terre rendue glorieuse, justifiant la souveraineté de Jéhovah et apportant une joie éternelle aux humains. — Daniel 2:35, 44 ; Isaïe 11:9 ; 60:13.
11 Le troisième malheur s’accompagne d’une série continue d’événements heureux qui se dérouleront progressivement pendant le jour du Seigneur. Il est temps ‘ pour les morts d’être jugés, et pour Dieu de donner leur récompense à ses esclaves les prophètes et aux saints et à ceux qui craignent son nom ’. Cela signifie une résurrection d’entre les morts. Pour les saints, les membres oints, qui étaient déjà endormis dans la mort, cette résurrection a lieu au début du jour du Seigneur (1 Thessaloniciens 4:15-17). Le moment venu, ceux qui restent d’entre les saints les rejoignent par une résurrection instantanée. D’autres humains aussi seront récompensés, y compris les esclaves de Dieu — les prophètes des temps passés — et tous les autres hommes qui en viennent à craindre le nom de Jéhovah, qu’ils soient de la grande foule qui survivra à la grande tribulation ou d’entre “ les morts, les grands et les petits ”, qui seront ramenés à la vie pendant le Règne millénaire de Christ. Puisque le Roi messianique de Dieu possède les clés de la mort et de l’hadès, sa domination royale lui donne le moyen de dispenser la vie éternelle à tous ceux qui aspirent à ce don précieux (Révélation 1:18 ; 7:9, 14 ; 20:12, 13 ; Romains 6:22 ; Jean 5:28, 29). Que ce soit la vie immortelle dans les cieux ou la vie éternelle sur la terre, ce don de la vie est une faveur imméritée de la part de Jéhovah, et cette faveur devrait susciter une reconnaissance éternelle chez ceux qui en seront bénéficiaires. — Hébreux 2:9.
Voyez l’arche de son alliance !
12 Jéhovah règne ! Par le moyen de son Royaume messianique il exerce sa souveraineté sur l’humanité, de merveilleuse façon. C’est ce que confirme la vision suivante de Jean : “ Et le temple-sanctuaire de Dieu qui est dans le ciel a été ouvert, et on a vu l’arche de son alliance dans son temple-sanctuaire. Et il y a eu des éclairs, et des voix, et des tonnerres, et un tremblement de terre, et une grande grêle. ” (Révélation 11:19). C’est ici la seule mention de l’arche de l’alliance de Dieu dans la Révélation. L’Arche avait été le symbole visible de la présence de Jéhovah au sein d’Israël, son peuple. Dans le tabernacle, et plus tard dans le temple construit par Salomon, l’Arche était dans le Très-Saint. Toutefois, quand Israël partit en captivité à Babylone en 607 avant notre ère, Jérusalem fut désolée et l’arche de l’alliance disparut. Ce fut lorsque les représentants de la maison de David cessèrent de ‘ siéger sur le trône de Jéhovah comme rois ’. — 1 Chroniques 29:23.
13 Et voilà que, quelque 2 600 ans plus tard, l’arche apparaît une fois encore. Mais dans la vision de Jean, cette arche ne se trouve pas dans un temple terrestre. Elle est dans le sanctuaire céleste de Dieu. À nouveau Jéhovah domine par l’entremise d’un roi de la lignée royale de David. Mais cette fois, le Roi, Christ Jésus, est intronisé dans la Jérusalem céleste, la position élevée et avantageuse d’où il exécute les jugements de Jéhovah (Hébreux 12:22). C’est ce que les chapitres suivants de la Révélation nous apprendront.
14 Dans la Jérusalem terrestre antique, l’Arche était cachée aux regards des Israélites en général, et même des prêtres qui servaient dans le temple, car elle se trouvait dans le Très-Saint qu’un rideau séparait du Lieu Saint (Nombres 4:20 ; Hébreux 9:2, 3). Seul le grand prêtre pouvait la voir quand il pénétrait une fois l’an dans le Très-Saint, le jour des Propitiations. Néanmoins, quand s’ouvre le temple-sanctuaire dans les cieux, l’arche symbolique est visible non seulement pour le Grand Prêtre de Jéhovah, savoir Jésus Christ, mais aussi pour ses sous-prêtres, les 144 000, y compris Jean.
15 Les premiers à être ressuscités dans les cieux voient de près cette arche symbolique, car, faisant partie des 24 anciens, ils ont pris leur place autour du trône de Jéhovah. Quant à la classe de Jean sur la terre, elle a été éclairée par l’esprit de Jéhovah pour discerner Sa présence dans Son temple spirituel. Il y a également eu des signes qui ont éveillé l’attention des hommes en général sur cet événement extraordinaire. Dans la vision de Jean il est question d’éclairs, de voix, de tonnerres, d’un tremblement de terre et de grêle. (Voir Révélation 8:5.) Qu’est-ce que cela symbolise ?
16 Depuis 1914, il y a eu d’énormes bouleversements dans le domaine religieux. Mais heureusement, ce “ tremblement de terre ” a été accompagné de voix vouées à Dieu, qui proclament un message très clair sur son Royaume maintenant établi. Des ‘ tonnerres d’avertissements ’ venant de la Bible ont retenti. Des éclairs de lumière ont été diffusés, apportant l’intelligence de la Parole prophétique de Dieu. Une “ grêle ” dure, symbolisant les jugements divins, a martelé la chrétienté et la fausse religion en général. Tout cela aurait dû attirer l’attention des gens. Malheureusement, la majorité, à l’exemple des habitants de Jérusalem à l’époque de Jésus, n’a pas discerné la réalisation de ces signes de la Révélation. — Luc 19:41-44.
17 Les sept anges sonnent toujours de leurs trompettes, signalant les événements historiques qui se déroulent sur la terre. Les chrétiens voués à Jéhovah ont la grande responsabilité de continuer à proclamer ces nouvelles au monde. Avec quelle joie ils s’y emploient ! Par exemple : au cours des 20 dernières années, de 1986 à 2005, ils ont plus que doublé le nombre d’heures passées annuellement dans le ministère — de 680 837 042 à 1 278 235 504. Vraiment, “ le saint secret de Dieu selon la bonne nouvelle ”, est annoncé “ jusqu’aux extrémités de la terre habitée ”. — Révélation 10:7 ; Romains 10:18.
18 D’autres visions nous attendent maintenant, car les desseins du Royaume de Dieu continuent d’être révélés.
[Note]
L’historien romain Tacite rapporte que, lorsque Jérusalem fut conquise en 63 avant notre ère et que Cnaeus Pompée pénétra dans le sanctuaire du temple, il le trouva vide. L’arche de l’alliance n’y était pas. — Histoires, de Tacite, V, 9.

*** re chap. 26 p. 173 Le saint secret de Dieu — Son glorieux dénouement ! ***
[Encadré, page 173]
Points marquants des proclamations du jugement de Jéhovah ou sonneries de trompette
 1. 1922, Cedar Point (États-Unis) : Un défi est lancé aux chefs de la chrétienté dans les domaines religieux, politique et commercial, leur enjoignant de justifier leur échec pour ce qui est d’apporter la paix, la prospérité et le bonheur. Le Royaume messianique est la panacée.
 2. 1923, Los Angeles (États-Unis) : Le discours public, intitulé “ Les nations sont en marche vers Harmaguédon, mais des millions de personnes actuellement vivantes ne mourront jamais ”, invite les “ brebis ” amies de la paix à abandonner la mer mortelle de l’humanité.
 3. 1924, Columbus (États-Unis) : Les ecclésiastiques qui se glorifient et refusent de prêcher le Royaume du Messie sont mis en accusation. Les vrais chrétiens doivent prêcher la vengeance de Dieu et consoler l’humanité affligée.
 4. 1925, Indianapolis (États-Unis) : Un message d’espérance, qui contraste avec les ténèbres spirituelles de la chrétienté, fait état de la merveilleuse promesse de paix, de prospérité, de santé, de vie, de liberté et de bonheur éternel, grâce au Royaume.
 5. 1926, Londres (Angleterre) : Une plaie semblable à une invasion de sauterelles s’abat sur la chrétienté et son clergé ; elle dénonce leur rejet du Royaume de Dieu et proclame la naissance de ce gouvernement céleste.
 6. 1927, Toronto (Canada) : Une invitation, lancée comme par des armées de cavalerie, incite les hommes à abandonner la chrétienté et à se soumettre de tout cœur à Jéhovah Dieu, à son Roi et à son Royaume.
 7. 1928, Detroit (États-Unis) : Une déclaration contre Satan et pour Jéhovah expose clairement que le Roi oint de Jéhovah intronisé en 1914 va détruire l’organisation mauvaise de Satan et libérer l’humanité.

*** re chap. 27 p. 177 § 1 Le Royaume de Dieu est né ! ***
LE SAINT secret de Dieu a été révélé (Révélation 10:7). Le Royaume de Jéhovah et de son Messie est maintenant une réalité agissante. Il domine ! Sa présence signifie la ruine de Satan et de sa semence, et la victoire éclatante de la Semence de l’organisation céleste de Dieu. Cependant, le septième ange n’a pas fini de sonner de la trompette, car il a encore d’autres révélations à nous faire à propos du troisième malheur (Révélation 11:14). Les signes décrits dans les chapitres 12 à 14 de la Révélation vont nous aider à acquérir une plus grande intelligence de tout ce qui est lié à ce malheur et au fait que le saint secret de Dieu est mené à son terme.

*** re chap. 31 p. 220 § 21-22 Les œuvres de Jéhovah sont grandes et prodigieuses ***
21 Les cibles des quatre premiers bols de la fureur de Dieu correspondent à celles des quatre premières sonneries de trompette ; ce sont la terre, la mer, les fleuves et les sources d’eaux, ainsi que les luminaires célestes (Révélation 8:1-12). Mais les sonneries de trompette ont annoncé des plaies devant s’abattre sur “ le tiers ”, alors que le versement des bols de la fureur de Dieu frappe le tout. Par conséquent, si la chrétienté, “ le tiers ”, a été la première touchée durant le jour du Seigneur, toutes les parties du système satanique ont été affligées par les jugements de Jéhovah, qui les irritent, et par les douleurs qu’ils provoquent.
22 Les trois dernières sonneries de trompette étaient différentes, car elles ont été appelées malheurs (Révélation 8:13 ; 9:12). Les deux premiers de ces malheurs ont consisté particulièrement en sauterelles et en armées de cavalerie, tandis que le troisième a débouché sur la naissance du Royaume de Jéhovah (Révélation 9:1-21 ; 11:15-19). Comme nous allons le voir, les trois derniers bols de la colère de Dieu présentent aussi certains de ces aspects, mais ils diffèrent quelque peu de ces trois malheurs
*** re chap. 32 p. 228 § 18 La fureur de Dieu est menée à son terme ***
18 La cinquième sonnerie de trompette n’a pas été exactement semblable au cinquième bol de la fureur de Dieu, puisque, pour sa part, elle a annoncé une plaie de sauterelles. Remarquons toutefois le phénomène qui s’ajoute à cette plaie : l’air et le soleil sont enténébrés (Révélation 9:2-5). Par ailleurs, voici ce que nous lisons en Exode 10:14, 15 à propos des sauterelles au moyen desquelles Jéhovah a frappé l’Égypte : “ Elles furent très pesantes. Avant elles il n’en avait jamais paru de cette manière, des sauterelles comme celles-ci, et après elles il n’en paraîtra jamais de cette manière. Elles couvrirent alors la surface visible de tout le pays, et le pays s’obscurcit. ” Oui, le pays fut plongé dans les ténèbres. De nos jours, les ténèbres spirituelles du monde ne sont devenues que trop évidentes à la suite de la sonnerie de la cinquième trompette et du versement du cinquième bol de la fureur de Dieu. Le message mordant proclamé par le nuage de sauterelles actuel cause tourments et douleurs aux méchants qui “ ont mieux aimé les ténèbres que la lumière ”. — Jean 3:19.
*** w89 1/4 p. 16-21 L’heure du jugement divin est arrivée ***
L’heure du jugement divin est arrivée
“Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car elle est venue l’heure de son jugement.” — RÉVÉLATION 14:7.
LE LIVRE de la Révélation contient des prophéties saisissantes qui se réalisent de nos jours. L’article précédent en a évoqué quelques-unes, notamment l’ouverture de six sceaux symboliques. Leur ouverture a levé le voile sur la chevauchée dévastatrice des quatre cavaliers apocalyptiques durant les “derniers jours” que nous vivons (2 Timothée 3:1; Révélation 6:1-. Elle a aussi donné des renseignements sur ceux qui régneront avec Christ dans les cieux et sur les survivants de “la grande tribulation” qui vivront éternellement sur la terre. L’ouverture de ces six sceaux indique clairement que “le temps fixé” par Dieu pour l’exécution du jugement “est proche”. — Révélation 1:3; 7:4, 9-17.
2 Mais il reste encore un sceau, le septième. Révélation 8:2 nous dit ce qui est révélé lors de son ouverture. Nous lisons: “Et j’ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et on leur a donné sept trompettes.” Et au verset 6: “Et les sept anges avec les sept trompettes se sont préparés à en sonner.” Aux temps bibliques, on sonnait de la trompette pour annoncer des événements importants. De la même façon, ces sept sonneries de trompettes attirent l’attention sur des questions d’une importance vitale à notre époque. Et tandis que les anges sonnent de la trompette, sur la terre les Témoins s’empressent de proclamer les nouvelles importantes publiées par chaque sonnerie de trompette.
Le symbolisme des sonneries de trompettes
3 Ces sonneries de trompettes nous rappellent les plaies que Jéhovah a fait venir sur l’Égypte antique. Ces fléaux exprimaient le jugement de Jéhovah sur cette Première Puissance mondiale et sur sa fausse religion, mais ils ont également rendu possible la libération du peuple de Dieu. De même, les sonneries de trompettes de la Révélation sont des plaies déversées à notre époque, cette fois sur le monde entier de Satan et sur sa fausse religion. Ce ne sont toutefois pas des fléaux au sens littéral, mais plutôt des messages funestes annonçant les jugements de Jéhovah. Ces plaies préparent également la libération des serviteurs de Dieu.
4 En harmonie avec ces sept sonneries de trompettes, des résolutions cinglantes contre le monde de Satan ont été présentées lors des sept assemblées spéciales annuelles tenues par les serviteurs de Jéhovah de 1922 à 1928. On a diffusé des centaines de millions d’exemplaires de ces résolutions. Toutefois, la diffusion de ces messages brûlants ne s’est pas limitée à ces années-là; elle s’est poursuivie tout au long des derniers jours. Aujourd’hui, leur proclamation se fait plus puissante que jamais, car des millions de personnes appartenant à la “grande foule” ont uni leur voix à celle du petit groupe de chrétiens oints qui a commencé à prêcher après la Première Guerre mondiale (Révélation 7:9). Chaque année maintenant, la foule sans cesse plus nombreuse de ces millions de Témoins annonce avec toujours plus de force que le monde de Satan est irrémédiablement condamné.
5 Révélation 8:6-12 fait entendre la sonnerie des quatre premières trompettes. De la grêle, du feu et du sang sont lancés et causent la dévastation du “tiers” du monde. Pourquoi la partie coupable du monde qui subit la première le jugement de condamnation est-elle appelée “le tiers”? Parce que si le système satanique tout entier est répréhensible aux yeux de Dieu, une partie l’est davantage encore. Laquelle? Celle qui s’est approprié le nom de Christ, savoir la chrétienté. Lorsqu’elle a reçu les messages de jugement de Dieu après la Première Guerre mondiale, sa sphère d’influence s’étendait à peu près au tiers de l’humanité.
6 Les religions de la chrétienté sont le produit de 1 900 ans d’apostasie, ou abandon du christianisme, que Jésus et ses disciples avaient annoncée (Matthieu 13:24-30; Actes 20:29, 30). Les membres du clergé de la chrétienté se posent en enseignants du christianisme, mais leurs doctrines sont bien éloignées de la vérité biblique, et leur conduite corrompue jette continuellement l’opprobre sur le nom de Dieu. On a dévoilé leur responsabilité pour le sang versé durant les guerres du XXe siècle qu’ils ont soutenues. La chrétienté fait partie intégrante du système de choses de Satan. Aussi reçoit-elle de Jéhovah des messages puissants et cinglants qui démontrent qu’elle est tout à fait indigne de la faveur divine. Jéhovah a tout aussi sûrement abandonné la chrétienté à la destruction qu’il a abandonné la nation juive au Ier siècle. — Matthieu 23:38.
Revivifiés en vue d’une œuvre de prédication mondiale
7 Révélation 9:1 dit que le cinquième ange sonne de la trompette, et la vision montre qu’une étoile tombe sur la terre. Cette étoile possède une clé qui permet d’ouvrir une fosse où pullulent, enfermées, des sauterelles. Cette étoile est le Roi de Jéhovah, Jésus Christ, nouvellement intronisé dans les cieux. Les sauterelles figurent les serviteurs de Dieu qui ont été persécutés et apparemment éliminés lorsqu’en 1918 ceux qui occupaient des fonctions de responsabilité parmi eux furent emprisonnés. Mais Christ, maintenant investi du pouvoir royal au ciel, les libère pour qu’ils reprennent leur œuvre de prédication publique dans le monde entier, à la grande consternation du clergé, qui avait comploté de mettre un terme à leur activité. — Matthieu 24:14.
8 Voici comment Révélation 9:7 décrit les sauterelles: “Et la ressemblance des sauterelles était semblable à des chevaux préparés pour le combat; et sur leurs têtes il y avait ce qui semblait être des couronnes pareilles à de l’or, et leurs visages étaient comme des visages d’hommes.” Le verset 10 ajoute: “Et elles ont des queues et des aiguillons semblables à ceux des scorpions.” Ces sauterelles représentent bien le reste des héritiers du Royaume revivifiés, qui participent de nouveau à la guerre spirituelle à partir de 1919. Avec une énergie nouvelle, ils proclament les brûlants messages de jugement de Dieu, particulièrement contre la chrétienté corrompue.
9 C’est maintenant au sixième ange de sonner de la trompette (Révélation 9:13). Cette sonnerie annonce le déploiement des armées de cavalerie. Le verset 16 nous apprend leur nombre: “deux myriades de myriades”, soit 200 millions. Elles sont décrites comme suit aux versets 17 et 19: “Les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions; et de leurs bouches sortaient du feu et de la fumée et du soufre. (...) leurs queues sont semblables à des serpents.” Ces armées s’élancent sous la direction du Roi, Christ Jésus. Quel spectacle terrifiant!
10 Que représentent ces chevaux puissants? Puisqu’ils sont des millions, ils ne peuvent symboliser uniquement les membres du reste oint, qui ne sont qu’environ 8 800 sur la terre aujourd’hui. Ces myriades de chevaux doivent inclure les membres de la “grande foule” mentionnée au chapitre 7 de la Révélation, lesquels espèrent vivre éternellement sur la terre. Dans la Bible, le terme “myriade” désigne souvent un nombre important, indéfini. Ainsi, ces chevaux symboliques comprendraient, non seulement le groupe décroissant des chrétiens oints, mais aussi les millions de personnes formant la “grande foule” d’“autres brebis” qui, de plus en plus nombreuses, poursuivent d’une voix puissante l’œuvre de prédication publique commencée par le reste oint comparé à des sauterelles. — Jean 10:16.
11 On lit en Révélation 9:19: “Le pouvoir des chevaux est dans leurs bouches” et “avec [leurs queues] ils font du mal”. En quel sens le pouvoir est-il dans leurs bouches? En ce sens que depuis plusieurs dizaines d’années, par le moyen de l’École du ministère théocratique et d’autres réunions, les serviteurs de Dieu apprennent à annoncer avec assurance les jugements divins. Et de quelle façon font-ils du mal avec leurs queues symboliques? En ce sens qu’ils ont diffusé des milliards de publications bibliques dans le monde, laissant derrière eux des messages brûlants adressés au monde de Satan. Aux yeux de leurs adversaires, ces armées de cavalerie semblent vraiment être des myriades de myriades.
12 Les sauterelles et les chevaux symboliques doivent donc proclamer les jugements de Dieu avec toujours plus de force et de clarté à mesure que s’approche son jour de vengeance. Pour les gens sincères, ces messages constituent la meilleure nouvelle qui soit. Mais pour ceux qui préfèrent le monde de Satan, il s’agit d’une mauvaise nouvelle, car ces jugements annoncent la destruction prochaine du monde qui leur est cher.
13 Les sauterelles dévastatrices et les armées de cavalerie sont assimilées au premier et au deuxième des trois “malheurs” décidés par Dieu (Révélation 9:12; 11:14). Quel est le troisième “malheur”? Voici ce que dit Révélation 10:7: “Aux jours de la sonnerie du septième ange (...) s’accomplira le saint secret de Dieu, selon la bonne nouvelle qu’il a annoncée à ses esclaves les prophètes.” Ce saint secret concerne la “postérité”, promise pour la première fois en Éden (Genèse 3:15). Cette “postérité” est d’abord Jésus, mais elle inclut aussi les chrétiens oints qui lui sont associés et qui régneront avec lui dans les cieux. Le saint secret se rapporte donc au Royaume céleste de Dieu. Ce Royaume enverra le troisième “malheur” décidé par Dieu, car il exécutera définitivement les jugements divins contre le monde de Satan.
Le Royaume est établi
14 Et voici le grand événement! Révélation 11:15 dit: “Et le septième ange a sonné de la trompette. Et il s’est produit dans le ciel des voix fortes qui disaient: ‘Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur [Jéhovah] et de son Christ, et il régnera à tout jamais.’” Oui, il est annoncé que le Royaume de Dieu et de Christ a été établi dans les cieux en 1914. Quand les membres du reste oint ont été revivifiés après la Première Guerre mondiale, ils ont donné un grand retentissement à cette nouvelle.
15 Lors de l’assemblée tenue en 1922 par les serviteurs de Jéhovah à Cedar Point, dans l’Ohio (États-Unis), cette annonce galvanisante a été faite aux milliers de personnes présentes: “Ceci est le jour de tous les jours. Voici, le Roi règne! Vous êtes ses hérauts. C’est pourquoi: Annoncez, annoncez, annoncez le Roi et son Royaume!” Cette proclamation donna le départ à la grande œuvre de prédication publique du Royaume, qui a également inclus les jugements proclamés par les sept anges qui sonnent de la trompette. Aujourd’hui, les serviteurs de Jéhovah, qui sont environ trois millions et demi répartis en plus de 55 000 congrégations dans le monde, se dépensent dans cette œuvre mondiale de prédication du Royaume. Oui, ils sont bel et bien des myriades!
16 Mais le septième ange a encore d’autres révélations à faire. En Révélation 12:7, on lit qu’“une guerre a [alors] éclaté dans le ciel”. Le verset 9 parle de l’aboutissement de l’action entreprise par Christ, le Roi. Nous lisons: “Il a donc été précipité le grand dragon, le serpent originel, celui qui est appelé Diable et Satan, celui qui égare la terre habitée tout entière; il a été précipité sur la terre, et ses anges ont été précipités avec lui.” Le verset 12 ajoute: “C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui y résidez!” Oui, les cieux ont été débarrassés de l’influence de Satan, ce qui a suscité une grande joie parmi les anges fidèles. Mais qu’est-ce que cela signifie pour l’humanité? Le même verset le dit en ces termes: “Malheur à la terre et à la mer, car le Diable est descendu vers vous, ayant une grande colère, sachant qu’il a une courte période de temps.”
17 Révélation 12:3 décrit Satan sous les traits d’un ‘grand dragon avec sept têtes et dix cornes’, une bête monstrueuse et qui détruit. C’est donc bien lui qui a conçu la “bête sauvage” politique terrestre présentée au chapitre 13, versets 1 et 2. Cette bête a également sept têtes et dix cornes, comme Satan. Le verset 2 dit: “Le dragon [Satan] a donné à la bête sa puissance et son trône et une grande autorité.” Il est certainement approprié de dépeindre les gouvernements politiques sous les traits d’une bête sauvage, car rien qu’au XXe siècle plus d’une centaine de millions de personnes ont péri au cours des guerres que se sont livrées les nations.
18 Le chapitre 13 de la Révélation met en scène ‘une autre bête sauvage qui monte de la terre; elle a deux cornes comme un agneau, mais elle s’est mise à parler comme un dragon’. (Verset 11.) Cette bête à deux cornes est la coalition politique anglo-américaine. Elle ressemble à un agneau, car elle se prétend inoffensive et se dit la forme de gouvernement la plus éclairée. Mais elle parle comme un dragon, comme Satan, et elle est appelée “une autre bête sauvage”, parce qu’elle exerce sa domination à la manière d’une bête. Elle menace, use d’intimidation et même de violence chaque fois que son mode de domination n’est pas accepté. Elle ne préconise pas la soumission au Royaume de Dieu, mais encourage plutôt l’assujettissement au monde de Satan. C’est pourquoi le verset 14 dit: “Elle égare ceux qui habitent sur la terre.”
19 Il est dangereux de vivre dans le monde dominé par Satan, surtout pour ceux qui, obéissant à l’ordre de Jésus donné aux vrais chrétiens, n’en font pas partie (Jean 17:16). C’est pourquoi le fait que, dans le monde entier, les serviteurs de Dieu demeurent fidèles et unis, et qu’ils continuent à louer Jéhovah et ses voies justes, démontre de façon magistrale la puissance de Dieu et la bénédiction qu’il leur accorde. Ils restent intègres face à une opposition acharnée, à la persécution, et même à la mort.
20 Le reste oint a particulièrement été la cible de Satan parce que ses membres sont appelés à régner avec Christ. Mais le chapitre 14 de la Révélation montre que les élus au complet, soit 144 000, sont triomphalement réunis au Christ, partageant avec lui le pouvoir royal. Ils se sont fidèlement attachés à leur Maître, car on lit au verset 4: “Ce sont ceux qui continuent à suivre l’Agneau peu importe où il va.” Et cela malgré la persécution cruelle que leur a infligée Satan.
La première à subir les jugements divins
21 Selon Révélation 14:7, un ange proclame: “Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car elle est venue l’heure de son jugement, et adorez Celui qui a fait le ciel et la terre et la mer et les sources d’eaux.” Qui reçoit en premier un jugement défavorable de la part de Dieu? Le verset 8 répond: “Et un autre, un deuxième ange, a suivi, en disant: ‘Elle est tombée! Babylone la Grande est tombée, elle qui a fait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication!’” Ici, pour la toute première fois, la Révélation parle de “Babylone la Grande”, l’empire universel de la fausse religion.
22 Puisque la religion exerce encore une influence un peu partout sur la terre, pourquoi l’ange proclame-t-il que Babylone la Grande est déjà tombée? Que se passa-t-il en 539 avant notre ère, lorsque l’antique Babylone tomba sans toutefois être complètement détruite? Les serviteurs de Jéhovah en captivité retournèrent dans leur pays deux ans plus tard et y rétablirent le vrai culte. Pareillement, le fait qu’à partir de 1919 les serviteurs de Dieu reprirent leur activité et retrouvèrent la prospérité spirituelle est la preuve tangible qu’aux yeux de Jéhovah Babylone la Grande est tombée cette année-là. Dieu l’a alors condamnée à une destruction ultérieure.
23 Prélude de son anéantissement prochain, la Babylone moderne connaît déjà une situation très difficile. Partout, sa corruption, son immoralité choquante, sa malhonnêteté et son ingérence dans la politique ont été dévoilées. Dans la plupart des pays d’Europe, peu de gens fréquentent encore les Églises. Dans beaucoup de pays socialistes, la religion est considérée comme “l’opium du peuple”. La Babylone moderne est également discréditée aux yeux de tous ceux qui ont soif de la Parole divine de vérité. Elle est donc maintenant dans l’attente de son exécution méritée. Oui, “le temps fixé est proche” où des événements vont ébranler le monde.

*** w88 15/12 p. 12-14 Des messages angéliques pour notre époque ***
Des sonneries de trompettes annoncent les jugements de Dieu
11 Le septième sceau est ouvert, et la cinquième vision de la Révélation s’offre à nos regards. Sept anges se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes, avec lesquelles ils font retentir des proclamations que les serviteurs de Jéhovah répètent dans le monde entier depuis 1922. Les quatre premières “trompettes” annoncent les jugements prononcés sur “le tiers” des humains, ceux qui font partie de la chrétienté, semble-t-il. Elles indiquent que la partie de “la terre” (le système de choses satanique apparemment stable) et de “la mer” (les masses agitées de l’humanité) appartenant à la chrétienté, ainsi que ‘ses fleuves, ses sources d’eaux’ (les doctrines et les philosophies de la chrétienté) et ses luminaires obscurcis (le clergé, dépourvu de lumière spirituelle), sont tous l’objet du courroux de Dieu. Un “aigle” en vol, qui représente un ange, apparaît ensuite au milieu du ciel et annonce que les trois sonneries de trompettes encore à venir signifieront “malheur, malheur, malheur à ceux qui habitent sur la terre”. — Révélation 8:1-13.
12 À son tour, le cinquième ange sonne de la trompette. Regardez! “Une étoile” — le Seigneur Jésus — ouvre la fosse de l’abîme pleine de fumée, et une nuée de sauterelles en jaillit. Voilà qui dépeint de façon frappante Jésus, qui en 1919 a libéré de l’inactivité les témoins de Dieu oints de l’esprit. Investis de l’autorité divine, ils dévastent les pâturages du clergé en dévoilant la fausseté de ses enseignements et son hypocrisie pendant “cinq mois”, la durée de vie normale d’une sauterelle. Cela confirme que la génération de sauterelles symboliques de notre époque “ne passera pas” avant que Jéhovah et Christ n’aient fini de juger les nations. Cette nuée de sauterelles a déjà distribué des milliards de publications bibliques et proclamé des messages de jugement ardents qui piquent comme la queue d’un scorpion. Jean fait ensuite cette remarque: “Un seul malheur est passé. Voici qu’il vient encore deux malheurs après ces choses.” — Révélation 9:1-12; Matthieu 24:34; 25:31-33.
13 La sixième trompette sonne, annonçant le deuxième “malheur”. Quatre anges liés à proximité du fleuve Euphrate sont détachés, ce qui représente de façon appropriée la libération en 1919 des témoins oints de Dieu, captifs de Babylone. Ils ont été préparés à “tuer le tiers des hommes” en proclamant que le clergé de la chrétienté est mort aux yeux de Jéhovah. Mais ils ont besoin d’aide pour étendre cette œuvre de témoignage, et Jéhovah la leur fournit en leur suscitant une grande foule de collaborateurs. Les témoins oints et leurs assistants chargent donc ensemble comme une cavalerie innombrable, forte de “deux myriades de myriades”. Leur pouvoir réside “dans leurs bouches”, en ce sens qu’ils annoncent les messages de jugement de Jéhovah au domicile des gens, mais aussi “dans leurs queues”, puisqu’ils laissent derrière eux des publications bibliques qui annoncent l’imminence du jour de vengeance de Dieu. — Révélation 9:13-21; Actes 20:20, 21.
14 Maintenant s’ouvre la sixième vision. Nous y voyons un “ange fort”, le Seigneur Jésus, semble-t-il, remplissant un rôle particulier. Il tient un petit rouleau à la main. Des voix et des tonnerres se font entendre, puis l’ange jure par notre grand Créateur: “Il n’y aura plus de délai; mais aux jours de la sonnerie du septième ange, quand il sera sur le point de sonner de la trompette, alors s’accomplira le saint secret de Dieu.” Jean est ensuite invité à prendre le petit rouleau et à le manger. Dans sa bouche, ce rouleau est “doux comme du miel”, de même que le message du Royaume, assorti de la promesse des bénédictions qu’apporteront “un nouveau ciel et une nouvelle terre”, est très agréable pour la classe de Jean ointe de l’esprit et pour ses compagnons aujourd’hui. Par contre, la mission de proclamer le jour de vengeance de Dieu “concernant des peuples et des nations et des langues et beaucoup de rois” fait se nouer l’estomac de certains. Mais prenez courage! Ayez foi, soyez convaincu que Jéhovah vous donnera la force nécessaire pour annoncer son jour de vengeance. — Révélation 10:1-11; 21:1, 4; 1 Jean 5:4; Ésaïe 40:29-31; 61:1, 2.
La septième trompette et le troisième malheur
15 Après avoir prédit la tentative de l’ennemi visant à “tuer” les témoins de Dieu en 1918, et après avoir décrit de quelle façon remarquable “l’esprit de vie, venant de Dieu”, les a ranimés en 1919 pour qu’ils donnent le témoignage au monde entier, Jean écrit: “Le deuxième malheur est passé. Voici que vient promptement le troisième malheur.” De quelle manière vient-il? Le récit se poursuit ainsi: “Et le septième ange a sonné de la trompette.” Le troisième malheur est donc lié à la sonnerie de la dernière trompette. Écoutez! “Il s’est produit dans le ciel des voix fortes qui disaient: ‘Le royaume du monde est devenu le royaume de notre Seigneur [Jéhovah] et de son Christ, et il régnera à tout jamais.’” Il est question ici du Royaume de Dieu confié à Jésus Christ, qui, avec ses 144 000 cohéritiers, accomplit le saint secret de Dieu, justifiant ainsi la souveraineté éternelle de Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant. Cette proclamation du Royaume constitue-t-elle un malheur? Pour les méchants, oui, car elle annonce que Dieu va “saccager ceux qui saccagent la terre”. — Révélation 11:1-19.
16 Contemplez à présent la septième vision. Voyez, l’organisation céleste de Dieu, sa “femme”, qui lui est soumise! Elle est enceinte et dans les douleurs pour donner naissance à un enfant attendu depuis longtemps. Pour la première fois, mais pas la dernière, la Révélation nous parle d’un dragon couleur de feu, “le serpent originel, celui qui est appelé Diable et Satan, celui qui égare la terre habitée tout entière”. Il est prêt à dévorer l’enfant dès sa naissance. L’“inimitié” prédite “entre [le serpent] et la femme” touche à son paroxysme. La femme donne naissance à “un fils, un mâle”, qui est immédiatement emporté auprès du trône de Dieu. — Révélation 12:1-6, 9; Genèse 3:15; Daniel 2:44; 7:13, 14.
17 Cet enfant mâle est le Royaume, qui a été établi dans les cieux en l’année historique de 1914. Son Roi, Jésus Christ, est aussi appelé Michel, nom qui signifie “Qui est comme Dieu?”. Il a répondu sans tarder à cette question en faisant la guerre à Satan et en précipitant ce vieux dragon et ses démons sur la terre. Depuis 1914, le “malheur” s’abat sur ‘la terre et la mer, car le Diable est descendu vers elles, ayant une grande colère, sachant qu’il a une courte période de temps’. Il ne faut donc pas confondre ce malheur, qui transparaît aujourd’hui dans la condition déplorable de l’humanité, avec les ‘trois malheurs’ que Jéhovah fait venir sur les méchants en les jugeant. — Révélation 12:7-12.
18 Le Diable a essayé de faire venir également le malheur sur les fidèles esclaves de Dieu qui se trouvent sur la terre. Avant et pendant la Seconde Guerre mondiale, il a vomi sur eux un flot de persécutions dans le but d’étouffer l’œuvre du “reste” de l’organisation de Dieu comparée à une femme — ceux des 144 000 qui servent toujours Dieu parmi les humains. Jéhovah a veillé à ce que la terre, c’est-à-dire le propre système de choses de Satan, engloutisse ce déferlement de persécutions. Toutefois, Satan, qui est en colère, est toujours résolu à faire la guerre aux Témoins de Jéhovah (Révélation 12:13-17). À quoi cela aboutira-t-il? Les neuf visions qui restent à examiner répondront à cette question. — Habacuc 2:3.

*** w90 1/4 p. 31 Questions des lecteurs ***
Questions des lecteurs
▪ Quand les sept sonneries de trompettes angéliques dont parle la Révélation ont-elles commencé à retentir?
En Révélation chapitres 8, 9 et 11, il est question de sept anges qui ont sonné de sept trompettes pour annoncer des plaies très affligeantes sur certaines fractions de l’humanité. Ces sonneries de trompettes représentent les proclamations des jugements divins qui sont faites par le peuple de Jéhovah pendant toute la durée du temps de la fin, notamment depuis l’assemblée de Cedar Point en 1922. — Voir La Révélation: le grand dénouement est proche!, chapitres 21 à 23 et chapitre 26.
Les quatre premières sonneries de trompettes dévoilent la mort spirituelle de la partie de “la terre” et de “la mer” qui se trouve dans la chrétienté, ainsi que la chute du clergé et les ténèbres spirituelles qui règnent au sein de la chrétienté. — Révélation 8:7-12.
L’Histoire montre que la divulgation publique de ces faits a en réalité commencé avant 1922. Par exemple, le discours intitulé “Des millions d’hommes actuellement vivants ne mourront jamais”, qui a été prononcé pour la première fois en 1918 et dont le texte a été publié sous la forme d’une brochure en 1920, ce discours parlait de l’échec de la chrétienté et de la fin prochaine du monde actuel. Dans son édition anglaise du 29 septembre 1920, L’Âge d’Or déclarait sans ambages que la chrétienté était coupable de fornication, d’imposture et qu’elle égarait les humains.
Mais alors, pourquoi le livre Révélation: dénouement dit-il que ces quatre sonneries de trompettes n’ont commencé à retentir qu’à partir de l’assemblée tenue à Cedar Point en 1922? Parce que c’est à cette occasion qu’a été lancé l’appel “Annoncez, annoncez, annoncez le Roi et son royaume!”, appel qui a donné une grande impulsion à la prédication. La Tour de Garde du 1er novembre 1922 (angl.) déclarait: “Les frères (...) ont retenu de l’assemblée que le privilège et le devoir véritables de ceux qui sont consacrés à Dieu sur la terre est d’annoncer la présence du Seigneur, le grand Roi des rois, de proclamer que son royaume est instauré, et qu’il s’agit de la chose la plus importante qu’ils aient à faire.”
Notons également ceci: bien que les quatre messages de jugement soient tous proclamés par les Témoins de Jéhovah depuis 1922, ils ont reçu l’un après l’autre une puissante impulsion grâce à l’adoption de quatre résolutions aux assemblées tenues entre 1922 et 1925. Ensuite, des dizaines de millions d’exemplaires du texte de ces résolutions ont été distribués, ce qui a permis de faire savoir avec force que la chrétienté est morte sur le plan spirituel. — Voir le livre Révélation: dénouement, page 133, paragraphe 15.
Les trois dernières sonneries de trompettes annoncent des ‘malheurs’. (Révélation 8:13.) À la différence des quatre premières, elles ont trait à des événements précis. La cinquième sonnerie de trompette se rapporte à la libération du peuple de Dieu de “l’abîme” en 1919. La sixième introduit la “cavalerie” et la grande œuvre internationale de prédication qui a débuté en 1922. La septième est liée à la naissance du Royaume de Dieu en 1914. — Révélation 9:1-19; 11:15-19.
Chacun de ces événements a fait venir un malheur sur Satan et sur le monde qu’il domine. En 1919, quand les chrétiens oints ont été libérés de l’abîme de l’inactivité, le clergé a été piqué et la preuve a été faite que Jéhovah rejetait complètement la chrétienté. De 1922 à aujourd’hui, la gigantesque cavalerie l’a tuée, spirituellement parlant, en dévoilant qu’elle est comme morte et en annonçant sa destruction imminente. Et, après la naissance du Royaume en 1914, Satan a été expulsé du ciel, ce qui a provoqué de terribles troubles au sein de l’humanité. Le Royaume va bientôt faire disparaître la société apparemment stable que Satan a édifiée (la terre), éliminant les humains rebelles (la mer) à Harmaguédon. — Révélation 11:17 à 12:12; 21:1.
À l’assemblée de Cedar Point en 1922, ces trois ‘malheurs’ sont tous devenus manifestes aux yeux du monde entier. L’œuvre de prédication qui a débuté alors a clairement montré que les “sauterelles” étaient sorties de “l’abîme” et que la charge de “cavalerie” était lancée. L’invitation vibrante à annoncer le Roi et son Royaume cadrait tout à fait avec la septième sonnerie de trompette. La Tour de Garde de juin 1925 expliquait que les événements qui s’étaient produits en 1914, en 1919 et en 1922 étaient annoncés en Révélation chapitre 12. Désormais, on comprenait mieux ce que signifiait la naissance du Royaume, et, avec fidélité, les Témoins de Jéhovah l’ont fait savoir autour d’eux. En outre, la proclamation de ces nouvelles affligeantes a reçu une grande impulsion grâce à l’adoption de résolutions vigoureuses prises à l’occasion d’assemblées tenues entre 1926 et 1928, puis à la diffusion de leur texte. — Voir La Révélation: le grand dénouement est proche!, pages 147, 149, 172.
Ainsi, la sonnerie des sept trompettes a débuté en 1922 et s’est poursuivie avec force dans les années 20. Depuis lors, les serviteurs de Jéhovah ont coopéré sans crainte avec les anges pour dire à tous les humains que la chrétienté est morte sur le plan spirituel, que les membres de son clergé sont des chefs déchus et que sous peu elle sera détruite, elle et le reste du monde satanique.

né de nouveau a écrit:Les eaux de la chrétienté : de l’absinthe
Croyances et pratiques de la Ce que la Bible enseigne vraiment
chrétienté
Le nom personnel de Dieu n’a Jésus a prié pour la
pas d’importance : “ L’emploi

Vraiment !!?

C'est ridicule, né de nouveau.

Oui il y a un eu un petit problème de recopie du tableau sur la première page.Je ne comprends pas c'est clair en prévisualisation et quand je valide, ça mélange tout
Au moins l'avantage c'est que tu as été surpris pour une fois

oui les doctrine de la chrétienté sont comparées a de l'absinthe car comme l'absinthe elles tuent les gens a petit feu.

Admin a écrit:oui les doctrine de la chrétienté sont comparées a de l'absinthe car comme l'absinthe elles tuent les gens a petit feu.

Oui, l'absinthe tue les gens qui en prennent à petit feu, c'est vrai.

Sauf que là ce n'est pas la prostituée qui est appelée absinthe, mais une étoile. Ce n'est pas Babylone, mais un ange.

d’autres passages de la Bible nous aident à discerner de quelle façon ces versets s’accomplissent au jour du Seigneur.
Il a déjà été question d’étoiles symboliques dans les messages que Jésus a adressés aux sept congrégations ; au nombre de sept, elles représentent dans ce cas les anciens, oints de l’esprit, établis dans les congrégations (Révélation 1:20). Ces “ étoiles ”, ainsi que tous les autres chrétiens oints, habitent des lieux célestes dans un sens spirituel à partir du moment où elles sont scellées avec l’esprit saint en gage de leur héritage céleste (Éphésiens 2:6, 7). Toutefois, l’apôtre Paul a prévenu les chrétiens que parmi ces “ étoiles ” se lèveraient des apostats, des individus sectaires, qui égareraient le troupeau (Actes 20:29, Cette infidélité mènerait à une grande apostasie et, collectivement, ces anciens qui auraient ainsi trébuché en viendraient à constituer l’homme d’illégalité, lequel s’élèverait à la position de dieu au-dessus des autres humains (2 Thessaloniciens 2:3, 4). Les mises en garde de Paul se sont vérifiées lorsque le clergé de la chrétienté a fait son apparition sur la scène du monde. Cette classe est bien symbolisée par “ une grande étoile qui brûlait comme une lampe ”.

*** Document extrait ***
*** re chap. 21 p. 136 § 28 Jéhovah fait s’abattre des plaies sur la chrétienté ***
28 “ Et le troisième ange a sonné de la trompette. Et une grande étoile qui brûlait comme une lampe est tombée du ciel, et elle est tombée sur le tiers des fleuves et sur les sources d’eaux. Et on appelle cette étoile du nom d’Absinthe. Et le tiers des eaux s’est changé en absinthe, et beaucoup parmi les hommes sont morts de ces eaux, parce qu’elles étaient devenues amères. ” (Révélation 8:10, 11).

*** re chap. 21 p. 137 § 31 Jéhovah fait s’abattre des plaies sur la chrétienté ***
31 Lorsque les membres du clergé de la chrétienté ont apostasié, se détournant du véritable christianisme, ils sont tombés de la position ‘ céleste ’ élevée dont Paul parle en Éphésiens 2:6, 7. Au lieu des eaux pures de la vérité, ils ont dispensé de l’“ absinthe ”, des mensonges amers, comme les doctrines du feu de l’enfer, du purgatoire, de la Trinité et de la prédestination ; ils ont aussi mené les nations à la guerre en ne bâtissant pas les hommes pour qu’ils deviennent des serviteurs de Dieu ayant de bons principes. Qu’en est-il résulté ? Ceux qui ont cru à ces mensonges ont été empoisonnés sur le plan spirituel. Ils ont connu le même sort que les Israélites infidèles du temps de Jérémie, à propos desquels Jéhovah a dit : “ Voici que je leur fais manger de l’absinthe ; oui, je leur ferai boire de l’eau empoisonnée. Car, venant des prophètes de Jérusalem, l’apostasie est sortie vers tout le pays. ” — Jérémie 9:15 ; 23:15.

*** re chap. 21 p. 138 § 34 Jéhovah fait s’abattre des plaies sur la chrétienté ***
La prédication des Témoins de Jéhovah a permis à un grand nombre de personnes de comprendre que bien des doctrines enseignées par le clergé sont du poison spirituel, de l’“ absinthe ”.
*** it-1 p. 34 Absinthe ***
ABSINTHE
(héb. : laʽanah ; gr. : apsinthos).
Ce terme désigne un grand nombre de plantes, souvent quelque peu ligneuses, au goût excessivement amer et à l’odeur très aromatique. On trouve plusieurs variétés d’absinthe en Palestine, notamment dans les régions désertiques. La plus commune est l’Artemisia herba-alba, un arbuste de 40 cm de haut. Dans les Écritures, l’absinthe est comparée aux conséquences de l’immoralité (Pr 5:4) ainsi qu’à l’expérience amère que Juda et Jérusalem allaient faire et firent effectivement entre les mains des Babyloniens (Jr 9:15 ; 23:15 ; Lm 3:15, 19). Elle représente également l’injustice (Am 5:7 ; 6:12) et elle est employée à propos des apostats (Dt 29:18). En Révélation 8:11, l’absinthe désigne une substance amère et toxique.
(Jude 11-13) 11 Tant pis pour eux, parce qu’ils sont allés dans le chemin de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l’égarement de Balaam, ils ont péri dans les propos séditieux de Qorah ! 12 Ceux-là sont dans vos festins d’amour les rochers cachés sous l’eau, tandis qu’ils font bonne chère avec vous, bergers qui se font paître eux-mêmes sans crainte ; nuages sans eau emportés çà et là par les vents ; arbres à la fin de l’automne [mais] sans fruits, qui sont morts deux fois, qui ont été déracinés ; 13 vagues sauvages de la mer, qui rejettent l’écume que sont leurs sujets de honte ; étoiles qui n’ont pas de route fixe et à qui est réservée pour toujours l’obscurité des ténèbres.

né de nouveau a écrit:*** Document extrait ***

=> message non lu

Admin a écrit:Toutefois, l’apôtre Paul a prévenu les chrétiens que parmi ces “ étoiles ” se lèveraient des apostats, des individus sectaires, qui égareraient le troupeau (Actes 20:29, Cette infidélité mènerait à une grande apostasie et, collectivement, ces anciens qui auraient ainsi trébuché en viendraient à constituer l’homme d’illégalité, lequel s’élèverait à la position de dieu au-dessus des autres humains (2 Thessaloniciens 2:3, 4).

Très intéressant, Admin. Je n'avais encore jamais entendu ça comme ça, et c'est très intéressant !

Bon, je ne partage pas cette compréhension, tu t'en doutes. Mais je te remercie beaucoup de me l'avoir donné. Parce que ça fait des années que je me demande comment vous interprétez ces versets.

J'en reparlerai demain, parce que maintenant il commence à faire tard...