A Montanay, on va bénir les cartables

A Montanay, on va bénir les cartables

L’église Saint-Pierre de Montanay accueillera, ce mercredi, la première bénédiction des cartables

C’est la rentrée ! Après une longue pause estivale, les enfants retrouvent le chemin de l’école. À cette occasion, les cartables feront l’objet d’une bénédiction ce mercredi, à 11h50, à l’église de Montanay.

«Cette bénédiction est une cérémonie d’initiative locale qui est l’occasion de resserrer des liens à l’occasion de la rentrée», déclare le père Luc Biquez, curé de la paroisse Saint-Christophe les deux rives. «Pour un enfant, le cartable est son univers, il contient tout le nécessaire pour ses activités scolaires», poursuit le père.

Les catéchèses invitent tous les élèves de l’école ainsi que leurs copains à participer à cette bénédiction.
http://www.leprogres.fr/rhone/2017/09/02/la-benediction-des-cartables-a-lieu-ce-mercredi

Russ Bowling | CC
Demandez à votre curé de bénir votre voiture !

Les bénédictions font partie de la vie de l’Église, elles sont un rappel des bienfaits de Dieu. Les prêtres bénissent des personnes, des lieux, des objets... Tour d’horizon des « règles » à respecter.

Peut-être portez-vous la médaille qui a été bénie le jour de votre baptême. Peut-être également avez-vous un chapelet ou dizenier qui a été béni lors d’un pèlerinage… Peut-être encore avez-vous fait bénir votre voiture ou votre maison. Mais qu’est-ce que cela signifie vraiment ?
Bénir vient du latin bene dicere, « dire du bien ». On peut donc dire qu’aux premiers jours de la création, quand « Dieu vit que cela était bon », Dieu dit du bien de sa création, et donc, il la bénit. Dans l’Ancien Testament, Dieu bénit Abraham par l’intermédiaire de Melchisédech (Gn 14-19-20) et au Livre des Nombres (Nb 6, 24-26) Dieu confie à Aaron la bénédiction des Lévites, que les Juifs et les Chrétiens ont conservée. La bénédiction n’est pas non plus réservée aux prêtres : ainsi, Isaac donne sa bénédiction paternelle (Gn 27, 27). Dans les évangiles, Jésus prononce une bénédiction avant les repas, selon la tradition juive (Mt 14, 19, 26, 26, Lc 9, 16).
Cette bénédiction, Dieu ne l’a pas retirée à l’homme, même après le péché originel. Jésus-Christ, par sa mort et sa résurrection, a détruit la malédiction que l’homme s’était attirée par sa faute au jardin d’Éden. Il a répandu sur nous une bénédiction qui nous sanctifie. Ainsi a commencé notre « justification » : grâce au Christ, nous devenons des saints. Mais notre sanctification n’est pas acquise : c’est l’Esprit saint qui agit en nous pour nous rendre de plus en plus saints. Il le fait grâce aux sacrements, mais aussi par les sacramentaux, c’est-à-dire « les signes sacrés institués par l’Église dont le but est de préparer les hommes à recevoir le fruit des sacrements et de sanctifier les différentes circonstances de la vie » (Catéchisme de l’Église catholique n°1677). Les bénédictions font partie de ces sacramentaux. Concrètement, la bénédiction est un rappel des bienfaits de Dieu : c’est pourquoi elle comporte toujours « la louange de Dieu pour ses œuvres et ses dons, et l’intercession de l’Église afin que les hommes puissent faire usage des dons de Dieu selon l’esprit de l’Évangile ».

Que peut-on bénir ?

L’Église peut bénir des personnes (familles, malades, missionnaires, catéchistes, associations, pèlerins…), des animaux, des lieux (lieux de travail, champs, locaux d’associations, séminaires…) et des objets (instruments de travail, véhicules, installations techniques, objets de piété…). Attention, un lieu ou un objet bénit ne doit pas faire objet de superstition : l’Église rappelle que ces bénédictions ont pour but la sanctification des personnes qui en feront usage. Ainsi, on ne peut bénir un objet qui aura pour but de désobéir aux commandements de Dieu (par exemple une arme à feu, ou leurs cartouches).
 
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Qui peut bénir ?

La bénédiction relève du sacerdoce commun des baptisés : c’est-à-dire qu’en l’absence d’un prêtre, certaines bénédictions (qui ne concernent ni le diocèse, ni la paroisse, ni la communauté, ni les objets) peuvent être prononcées par des laïcs. Mais quand un prêtre est présent, c’est lui qui doit présider la cérémonie. Dans ce cas, lui seul est autorisé à faire un signe de croix au-dessus des objets ou des personnes, à imposer les mains, et à étendre les mains pendant la prière. Si c’est un laïc qui préside, il garde les mains jointes pendant la cérémonie.

Avec qui ?

Puisque la bénédiction est une action liturgique, il est préférable qu’elle ait lieu dans un cadre communautaire : dans certains cas, c’est même requis. L’Église recommande qu’elle ait lieu en présence d’au moins un fidèle.

Quelle est la structure ?

Une bénédiction commence traditionnellement par une lecture de la parole de Dieu. Elle se poursuit par une prière de louange et une demande d’intercession. Chaque bénédiction comporte un rite long et un rite bref, que l’on peut employer selon la solennité qu’on désire donner à la cérémonie.

Maintenant c'est les poules.


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En accueillant la demande d’une vieille dame de son diocèse, l’évêque de Rrëshen (Albanie), Mgr Gjergi Meta, descend dans la vie concrète de ses fidèles et rend un vrai service à la vie.

Mgr Gjergj Meta avait l’habitude des demandes de messes un peu particulières, et celle-ci au premier abord lui paraissait des plus farfelues, mais finalement pas tant que ça. Passé le premier moment de stupeur et d’hilarité bienveillante avec son assistante paroissiale, l’évêque de Rrëshen, en Albanie, a pris le morceau de papier où une vieille dame avait inscrit une demande singulière : « Dire une messe pour mes poules », et l’a conservé devant son ordinateur, frappé peu à peu du contraste entre le monde virtuel, parfois aliénant et frustrant dans lequel cet outil le faisait entrer, et cette simple feuille écrite à la main qui le ramenait à la vraie vie sur terre.
 
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La préoccupation de cette vieille dame lui est allée droit au cœur, confie l’évêque dans une tribune parue sur le site de l’agence Sir, l’agence catholique d’information italienne. Elle le ramenait à « la vie réelle » où pour beaucoup de gens, comme cette femme, « les seuls moyens de subsistance sont quelques poules, une vache, des chèvres ou des moutons », des choses « chères et précieuses » et si quelque chose de mal leur arrive, « c’est toute la famille qui aura des ennuis », dit-il. Dans son diocèse, il y a des familles qui peuvent envoyer leurs enfants à l’école, leur acheter des livres et des cartables, ou payer les frais de scolarité à l’université grâce aux produits obtenus. « Je vois tous les jours sur les trottoirs des gens qui vendent leurs produits du jour, des œufs, deux ou trois bouteilles de lait, des légumes frais cueillis dans leur jardin… Ils vendent pour gagner leur journée », témoigne Mgr Meta.
Ainsi une messe pour la vigne, pour les pommes de terre, pour les produits de la terre et… pour les poules, rien finalement de plus normal pour un pasteur appelé à servir la vie. En disant une messe pour les poules de cette vieille dame, poursuit Mgr Meta, « je descends dans la vie concrète… je sers sa vie et celle de sa famille ». Et de cette façon, conclut-il, « je fais entrer la vie dans nos célébrations, donnant par ces « petites choses » encore plus de souffle à nos prières ». Et c’est pourquoi c’est « de tout cœur » qu’il dira une messe pour les poules de cette vieille dame.

Adieu veau vache cochon....