Le Bouddhisme est une philosophie religieuse

Fondé par un sage en Inde en -500, le Bouddhisme est l'enseignement d'un Éveillé (Bouddha) qui a trouvé la vérité par la méditation.

Il enseigne comment mettre fin à la souffrance et aux renaissances, qui nous plonge dans le malheur de vie en vie.

Chaque action volontaire influence notre vie future en bien ou en mal, pour ne pas renaitre il faut atteindre l'Éveil, comme le Bouddha.

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Pour ma part, je suis Bouddhiste et chrétien, Jésus était un ange avant de renaitre sur Terre en humain.

Preuve qu'il y a renaissance.

Certains disent que c'est une religion d'autres une philosophie.
Qu'en est il exactement?

C'est les 2 ^^

Il faut croire un sage dans ses enseignements surnaturels mais aussi les comprendre et les vérifier.

Et d'où lui viennent ces enseignements surnaturels ?

Il les a trouvés par la méditation et sa sagesse.

Mais cette sagesse elle vient de ou?

C'est une faculté normale de l'humain, celle de la logique et du bon sens que toute le monde a plus ou moins.

Tu sais Paul parle aussi de la sagesse humaine qui n'a rien à voir avec la sagesse de Dieu.
Si j'ai bonne mémoire c'est dans l'épître aux Romains.

Le bouddhisme est bien une religion de l'Inde, contenant une partie, sa base, qui est l'Hindouisme.

En France, des médecins intéressés par les effets seuls de certaines formes de méditation, comme celle du "sans appui" ou "de la pleine conscience" en font une philosophie athée édoniste (tant qu'à faire !) et cet Athéisme nouveau pose d'énormes problèmes injustes :
1) Le bouddhisme n'est pas reconnu ici comme une religion, ce qui est incompréhensible. Le psychiatre Christophe André a fait fortune avec ses ouvrages sur ces thèmes populaires faussés.
2) Le bouddhisme est né en Inde, sur sa base d'hindouisme, et en est ici séparée.
Source historique
]"Le bouddhisme est une religion indienne.
En 1935, le savant français Paul Mus a dit du bouddhisme que "ce que l'Inde a produit, l'Inde sera l'expliquer." (Étude sur l’iconographie bouddhique de l’Inde, 1900).
De même, selon l'historien d'art Alfred Foucher, "Comme tous les produits de la génie indien,
Cependant, en se focalisant uniquement sur les origines indiennes de la religion bouddhiste, la contribution fondamentale au bouddhisme originel apportée par d'autres sociétés asiatiques (du Tibet, de la Chine, de la Corée et du Japon, pour ne citer que les principaux) est indéniable et en a changé bien des composantes.
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Nous avons également souvent dit que le bouddhisme indien était une réforme de l'hindouisme, ce qui signifie essentiellement que le Bouddha a réformé le système des castes mais nullement sa base issue de l'Hindouisme que contient le bouddhisme. Il s'agit d'une réforme sociale rapidement identifiée, moins que religieuse, puisqu'elle applique la continuité des structures et des croyances de l'Hindouisme."

Les faits historiques seuls sont impartiaux :
Bouddhisme originel et base hindouiste

Le bouddhisme s'est voulu sortir des structures de l'hindouisme en tant qu'idéal. Quand on sort de quelque chose, c'est qu'on y est né...
Hindouisme et bouddhisme
"Le bouddhisme est un idéalisme, la forme la plus extrême d'idéalisme philosophique en Inde. C'est ainsi que l'opposition théorique la plus intense au bouddhisme, vient d'un des six courants philosophiques brahmaniques, hindous, le Vaïshéshika, exposé par écrit pour la première fois par le Sage Kanada.
.../...
Bouddha est considéré par les Brâhmanes comme une Descente/Avatâr du Dieu-Roi Vishnou, en tant que Brahman (« Âme universelle, Absolu ») incarné qui combattit avec grand succès les rituels sanglants tout en enseignant aux démons déguisés en Brâhmanes d'abandonner la science magique védique, afin qu'ils perdent leur pouvoir et soient vaincus par les Déesses et les Dieux (dans l'Antiquité indienne, Bouddha est représenté écouté par le Dieu-démiurge Brahmâ, entre autres). L'hindouisme voit les institutions bouddhiques comme une trahison de l'esprit véritable du Bouddha, Bouddha aimé par les Hindous en tant que Sage sceptique défendant la Non-violence (Ahimsâ) et le Devoir (Dharma) – rôle « royal » de tout Avatâr/Descente de Vishnou –, et aucunement comme un fondateur de règlements monastiques et de dogmes idéalistes, comme c'est le cas dans le bouddhisme institutionnel."
Ce qu'il fallait démontrer.

Le bouddhisme n'est donc pas d'origine une philosophie dans le sens occidental, mais bien une religion indienne issue de l'hindouisme.

Elle sera redoutable au milieu du 21e siècle, car c'est assurément l'hindouisme qui va prendre le pas sur le judaïsme qui est dans une impasse historique, géographie et en guerre continuelle contre les pays musulmans qui l'entourent et veulent sa destruction.

L’Hindouisme est bien sûr né en Inde, et ses premiers textes, les védas, ont été écrits 2000 ans avant notre ère.
Le Bouddhisme est aussi né en Inde, 500 ans avant notre ère. Il est profondement inspiré de l’Hindouisme, puisque Siddhartha était un fils de prince hindou et prince héritier lui-même.
Ces 2 religions ont tant en commun ! Que ce soit dans la pensée sanskrite initiale, pensée hindouiste naturellement. Que ce soit dans les mudras (les tenues de mains symboliques et pieuses), le karma, la réincarnation, les arts, la nourriture végétarienne.

Le bouddhsme s'est voulu d'origine comme un Xième combat contre le système social des castes, toujours en pratique dans l'Inde en 2015, alors qu'au 1er siècle de notre ère, le bouddhsme initial s'est perdu entre 2 écoles rivales, celle du Petit et celle du Grand véhicule. Les enjeux étaient de conquêtes territoriales, puisqu'il ne restait déjà plus rien du bouddhisme originel en Inde. Où aller, et vers quelles intentions ?

Le Grand véhicule va tenter de cnquérir les pays asiatiques, avant autant de guerres de religions à chaque fois. C'est un trait caractéristique constant, affronter partout auilleur la religion en place des natifs (taoïsme en Chine, lamaïsme au Tibet, etc.) jusqu'à provoquer la chute des empires. Ce sont des combattants, on le constate bien ici, hélas...

Le Petit véhicule adopta une toute autre approche, mais encore en se séparant du bouddhisme originel qu'on ne retrouvera plus.

C'est la fin de vie sinistre de Siddhartha qui a fait exploser cette incompréhension immédiatement, il était vieux, il meurt empoisonné par de la viande avariée (tient, il n'était donc pas végétarien...), dans un village inconnu.
André Bareau : "En suivant Boudda"
Quand ses disciples reviennent 1 an après, ils sont effondrés par cette absurdité. Ils inventent alors un passé admirable, fantastique, qu'aurait eu ce village, et la belle légende commence. Cette impasse historique effondre les princes et les puissants de l'Inde convertis, et en quelques siècles, le bouddhisme originel est plus en survie qu'autre chose en Inde. Il se oit contraint pour survivre de quitter l'Inde matrice, mais pour où ? La vacuité est un sens tardif dans le bouddhisme. Le Bouddha historique ayant peu voyagé dans son pays et résidant dans son école, un jardin offert par un prince hindou converti.


Le plus grand spécialiste du 20e siècle est André Bareau, professeur au Collège de France et directeur mondial d'études. C'est LE grand savant du personnage historique de Siddhartha, archéologue émérite et savant.
André Bareau

Le forum bouddhisme du site global québécois www.forum-religion.org renie cette religion, qui serait devenu une philosophie athée. C'est assurément la mort de ce forum qui est en dérive sectaire complète. Vous y avez largement participé avec vos dérives sectaires de la Soka Gakkai par laquelle vous œuvrez largement. Pourquoi pas ? Ce forum québécois en est mort dans ce sous-forum. Mort de rire.

Combien de pays sont officiellement bouddhistes !
http://www.bouddhismes.net/bouddhistes_monde



Quand on chasse une religion comme ici en la niant, on va dans un forum bouddhiste qui reconnait cette religion, la 4e religion officiellement en France au passage. RELIGION !

Mais ici, les TJ respectent les autres religions, les étudient sérieusement, et il n'est pas question de tuer ici aussi la religion bouddhiste.

Cher Administrateur,

Il existe 3 types de karma, ce que les occidentaux ignorent trop souvent. Karma कर्म ou karman कर्मन् en sanskrit, viennent étymologiquement du verbe racine sanskrit Kri, (kamma en pali) signifiant "acte", "action".

Cela n'a donc pas grand chose à voir avec l'influence éhontée du Théosophisme satanique d'H.P. Blavatski à la moitié du XIX siècle en Angleterre et en colonie anglaise à Rudyar.

Il faut bien séparer les fausses notions chrétiennes ésotériques et ocultes du sanskrit authentique. Ce qu'un certain forum incertain www.forum-religion.org s'est complètement fourvoyé en rangeant la religion bouddhique dans le créneau des philosophies athées édonistes. C'est folie et ignorance cruelle typique du néo christianisme américain très influent.

En sanskrit et dans les plus vieux textes bouddhistes écrits par les inventeurs du papier & de l'encre - les chinois - il y a 2 sortes de Karma :
1) Yin1 guo3 因果 les fruits des graines
2) Yie4 业 effets négatifs uniquement.

C'est intraduisible en français et comme 80% du vocabulaire anglais est du vieux françois, rien à proposer.

Leibnitz a proposé au XVIII siècle :
1) la causalité éthique,
2) la loi de rétribution.
Cela fut moqué par Voltaire dont son livre de chevet était les Maximes de Confucius en latin par les jésuites, dans son roman comique "Candide" (du latin Candidus, i : blanc) sous les traits d'un philosophe fou, Panglos. À raison, mais mal compris car Voltaire raillait l'incompréhension des sens de Karma, alors qu'on y a vu seulement une critique de l'optimisme germanique.

À la vérité, je proposerais humblement non une traduction impossible, mais de garder la phonie chinoise d'origine et d'en expliquer le vrai sens [i](comme pour la triple notion du 氣, Qi, qui est sans rapport avec la notion New Age de Alice Ann Bailey d'énergie.
1) Yin1 guo3 因果 : ce que vous semez en graines vous sera à vous seul dans votre arbre de vie récolté en fruits de ces graines. Autrement dit, c'est aux fruits qu'on reconnaît les graines plantées. Il n'y a aucune notion de Bien & de Mal
2) Yie4 业 : les effets négatifs uniquement seront récoltés.

C'est cela, le véritable double sens originel du Karma hindouïste, repris dans le bouddhise tel quel, plus de 3000 ans plus tard.

J'offre ici mes meilleurs messages car votre site est poli, respectueux et très paisible. Merci d'exister.

Alors restons zen devant cette explication.

Merci Marmhonie pour cette explication si complète, comme à ton habitude.

Coeur de lion, je suis moi même chrétienne, mais je m'intéresse au bouddhisme. As tu des livres à me conseiller ?

Sabbas a écrit:Coeur de Loi, je suis moi même chrétienne, mais je m'intéresse au bouddhisme. As tu des livres à me conseiller ?

Tu n'auras pas de réponse de sa part car tu lui demandes de se démasquer, il est pour le bouddhisme fanatique de la Soka Gakkai :
https://meilleurforum-net.1fr1.net/t9377-bouddhisme-zen-et-viol-de-nanking

Le bouddhisme n'est pas athée. Il est une branche historique de l'hindouisme.

La vie du prince Bouddha et de ses disciples en atteste lourdement :
http://www.dhammadana.org/book/vbpd.pdf

Le bouddhisme est la religion d'Etat de plusieurs pays non athées.

Introduction à la mystique comparée de l'hindouisme et du bouddhisme et d'autres religions.
http://www.revue3emillenaire.com/doc/livres/Marquette-Introduction-mystique.pdf


Les croyances historiques dans le bouddhisme tibétain
http://www.edelo.net/tibet/BouddhismeTibet.pdf


"Le bouddhisme est une religion comparable au christianisme" par Friednich Nitezsche
Livre complet de Nietzsche : http://racines.traditions.free.fr/religion/boudchri.pdf

Le bouddhisme est une religion avec des croyances non athées
http://classiques.uqac.ca/classiques/oldenberg_hermann/bouddha/olden_bouddha.pdf