la joie arrachée.

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Parmi les victimes d’injustice, il y en a qui, incapables de reprendre pied dans une vie normale, sont à jamais brisées par le mal qu’on leur a fait.

La cruauté et les souffrances infligées ne peuvent être expiées. Cependant, une attitude positive envers la vie, et des relations étroites avec un Dieu tout-puissant, qui peut changer les larmes en rire, malgré les blessures de l’âme, ont aidé Hermine Schmidt à survivre à la persécution en Allemagne nationale-socialiste, et au camp d’extermination de Stutthof.

Hermine Schmidt raconte sa vie - son enfance brutalement interrompue par la dictature nazie, sa jeunesse qu’on lui a volée, son arrestation à l’âge de dix-sept ans, sa détention et sa déportation, les moments dramatiques et bouleversants de leur évacuation à bord d’un chaland, en compagnie de 370 rescapés du camp, décharnés et pitoyables, et leur sauvetage – qui ressemble fort à un miracle.

Son histoire, marquée d’un optimisme inébranlable, est une exhortation adressée aux générations futures à lutter contre l’iniquité, la haine, et l’oppression.

« La faim et la détresse, la torture et la mort

Les ont amenés sur une côte étrangère

Pour y trouver un esprit compatissant

Et une main tendue. »

Éditions Schortgen, Luxembourg, 228 p., 2008

Ça me rend malade de lire ces récits du genre, ça n'a pas de nom ce que ces pauvres gens ont dû endurer.

De quel droit faire vivre de telles atrocités à des pauvres innocents??

Odessa a écrit:Ça me rend malade de lire ces récits du genre, ça n'a pas de nom ce que ces pauvres gens ont dû endurer.

De quel droit faire vivre de telles atrocités à des pauvres innocents??

oui mais d'un autre coté nous restons ébahis devant ce genre de foi et de fidélité.

Avec en toile de fond la commémoration officielle de la libération des camps nazis s’est tenu à Strasbourg, Besançon et Nancy un triple colloque intitulé « Pour en finir avec les camps. Logique et mécanismes de l’intolérance. 1945-2005 ». Au centre des débats, le thème de l’intolérance, dont les camps nazis sont sans doute le visage le plus hideux.

Mais « la fin des camps » en 1945 a-t-elle annoncé le retour de la tolérance ? Par quelles voies l’intolérance s’infiltre-t-elle ? Comment expliquer la mise à l’index de groupes sociaux entiers ? Comment en vient-on aux camps de l’Allemagne nazie, mais aussi à ceux du bloc communiste ? Fil rouge des intervenants, un groupe minoritaire persécuté par les deux systèmes idéologiques : les Témoins de Jéhovah.

La France n’ayant pas toujours été exempte de reproches, il fallait aussi se pencher sur les moyens légaux et juridiques que l’intolérance s’est donnée sous Vichy. Et puis, il convenait de s’interroger sur la Loi de Séparation des Églises et de l’État, regardée par beaucoup comme un vecteur de tolérance.

Universitaire, Serge Chatelain a enseigné la microbiologie. Il écarte comme non scientifique le contenu biologique des théories raciales qui ont marqué les XIXe et XXe siècles. Il s’entoure ici d’historiens, de juristes, d’hommes de lettres pour porter un regard croisé sur les multiples visages de l’intolérance.

J'ai lu un même genre de livre très dur :
"Seule face au lion" de Simone Arnold Liebster

"Une petite Alsacienne résiste au régime nazi"

Editions Schortgen, luxembourg, 439p., 2003

christelle a écrit:J'ai lu un même genre de livre très dur :
"Seule face au lion" de Simone Arnold Liebster

"Une petite Alsacienne résiste au régime nazi"

Editions Schortgen, luxembourg, 439p., 2003

oui ça vie est racontée ici.
https://meilleurforum-net.1fr1.net/t41-ces-oublies-de-l-histoire

Pardon, je n'avais pas vu

christelle a écrit:Pardon, je n'avais pas vu

mais ce n'est pas grave.