Saint Jean : « L’Apôtre et l’évangéliste ne sont pas la même personne »

[size=38]Saint Jean : « L’Apôtre et l’évangéliste ne sont pas la même personne »[/size]
Entretien 
Le 27 décembre, l’Église catholique fête « saint Jean Apôtre et évangéliste ». L’Apôtre et l’évangéliste sont-ils la même personne ? Et qui est le mystérieux « disciple que Jésus aimait », que l’on identifie souvent à l’Apôtre Jean ? Pourquoi son nom n’est-il jamais cité ? Le père Yves-Marie Blanchard (1) a mené l’enquête.

• Recueilli par Christel Juquois, 
  
• le 21/12/2023 à 18:09 
  
• Modifié le 27/12/2023 à 11:08
  

Icône de Saint Jean l'Évangéliste (Jean l'Apôtre). Couvent de la Sainte Trinité de Lomnica, en Slovaquie.ADAM JÁN FIGEĽ / ADAM JÁN FIGEĽ - STOCK.ADOBE.




La Croix: Le 27 décembre, les catholiques fêtent saint Jean, « apôtre et évangéliste ». De qui s’agit-il ?

Yves-Marie Blanchard : Les exégètes ont beaucoup travaillé sur la relation entre l’Apôtre Jean, dont le nom figure en titre de l’« Évangile de Jésus-Christ selon Jean », et « le disciple que Jésus aimait », dont le texte dit qu’il en est l’auteur (Jn 21, 24). De ce personnage central, très proche de Jésus, dont le témoignage fonde le travail d’écriture de l’Évangile, on ignore le nom. Pourtant, il joue un rôle de premier plan : il est au pied de la Croix, où Jésus le désigne comme son frère spirituel et son héritier en lui confiant sa mère, il est le premier à faire le saut de la foi au matin de Pâques… Tandis que le nom de Jean l’Apôtre n’apparaît jamais dans le texte. Seul le dernier chapitre mentionne « les fils de Zébédée » (21, 2). C’est Irénée de Lyon, au II siècle, qui, le premier, a identifié Jean au disciple bien-aimé, pour des raisons théologiques et non historiques : il fallait affirmer l’autorité apostolique du quatrième Evangile, très différent des trois autres. Cela dit, je ne crois pas que la référence à l’apôtre soit totalement arbitraire. La...

L'auteur de l'article se trompe car c'est bel et bien la même personne.

(Jean 13:23) Un des disciples, celui que Jésus aimait, était étendu près de Jésus.
(Jean 19:26) Quand Jésus vit sa mère et le disciple qu’il aimait se tenant près de là, il dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. »
(Jean 20:2) Alors elle courut trouver Simon Pierre et l’autre disciple, celui pour qui Jésus avait de l’affection, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de la tombe, et nous ne savons pas où il a été déposé. »
(Jean 21:7) Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : « C’est le Seigneur ! » En entendant que c’était le Seigneur, Simon Pierre mit son vêtement de dessus, car il était nu, et se jeta à l’eau.

Les trois premiers évangiles peuvent nous faire oublier le travail et les talents de ceux qui les ont rédigés. Quelle qu’ait été la vision qu’ils voulaient nous laisser du Sauveur, ils ont traité les témoignages avec tant de simplicité, que nous croyons bien souvent voir et entendre Jésus lui-même.
En ce sens l’Évangile de Jean est tout différent. Ce livre l’a accompagné tout au long de sa vie d’apôtre, et il n’a cessé de faire et de défaire à mesure que s’approfondissait son expérience de Jésus, maintenant ressuscité et présent dans cette Église où il était apôtre et témoin. Et Jean ne nous cache pas son propos : “Ceci a été écrit pour que vous croyiez que Jésus est le Fils de Dieu “ (Jn 20.31).