Jeudi 7 septembre - - Que chacun examine ses propres actions, et alors il aura de quoi se réjouir par rapport à lui seul (Gal. 6:4).

Il ne faut pas faire de comparaison avec les autres .

Que vous faut-il faire au juste afin d’avoir de la valeur pour Dieu ? Il a fait écrire au prophète Mika sous inspiration : “ Il t’a révélé, ô homme tiré du sol, ce qui est bon. Et qu’est-ce que Jéhovah réclame de toi, sinon de pratiquer la justice, d’aimer la bonté et de marcher modestement avec ton Dieu ? ” (Mika 6:. Si vous suivez ce conseil, Dieu se souciera de vous (1 Pierre 5:6, 7). Y a-t-il plus grand motif de contentement ?

Évidemment, il ne conviendrait pas d’avoir une trop haute opinion de soi — ce serait de la suffisance ; mais il ne faut pas non plus tomber dans l’autre extrême en estimant qu’on ne vaut rien. Il faut se juger de façon raisonnable en faisant la part de ses points forts et de ses limites. Une chrétienne a résumé ainsi sa manière de voir : “ Je ne suis pas ce qui se fait de mieux ; mais je ne suis pas non plus le mal incarné. Il y a chez moi du bon et du mauvais, comme chez tout le monde. ”

Tout à l’opposé, il faut veiller à ne pas confondre le sentiment de sa dignité avec l’arrogance. Les Écritures nous conseillent de ne pas ‘ penser de nous-mêmes plus qu’il ne faut penser ; mais de penser de manière à être sain d’esprit, chacun selon la mesure de foi que Dieu lui a donnée en partage ’. (Romains 12:3.) S’il est normal de cultiver de l’amour-propre, nous ne voudrons pas nous faire une idée exagérée de notre valeur personnelle ou confondre la dignité avec les efforts égoïstes et excessifs que font certains pour sauver la face à tout prix.
Le respect de la dignité d’autrui est une exigence chrétienne. Les membres de notre famille et nos compagnons chrétiens méritent le respect, l’honneur et l’estime.

Parlant du combat que le chrétien livre, entre autres avec la chair déchue et pécheresse, la Bible utilise les expressions “ l’homme que je suis intérieurement ”, “ l’homme que nous sommes intérieurement ”, et d’autres formules semblables (Rm 7:22 ; 2Co 4:16 ; Ép 3:16). Ces expressions conviennent bien parce que les chrétiens ont été “ renouvelés dans la force qui anime [leur] intelligence ”. (Ép 4:23.) La force d’impulsion ou inclination de leur intelligence est dirigée vers le spirituel. Ils font des efforts pour ‘ se dépouiller de la vieille personnalité [littéralement : “ du vieil homme ”] ’ et revêtir “ la personnalité nouvelle [littéralement : le “ nouveau ”] ”. (Col 3:9, 10 ; Rm 12:2.)