Vendredi 10 février Jéhovah est bon pour tous, et sa miséricorde est manifeste dans toutes ses œuvres (Ps. 145:9).

La compassion et une qualité qu'il nous faut cultiver et dans toutes les situations.

Il n’y a pas un seul humain qui n’ait bénéficié de la bonté de Jéhovah. “ Jéhovah est bon pour tous ”, lit-on en Psaume 145:9. Quelques exemples nous donneront une idée de l’ampleur de cette bonté. Dieu, nous dit la Bible, ‘ ne s’est pas laissé lui-même sans témoignage en ce qu’il a fait du bien, nous donnant du ciel pluies et saisons fécondes, comblant nos cœurs de nourriture et de gaieté ’. (Actes 14:17.) Qui ne s’est jamais senti d’excellente humeur devant un délicieux repas ? Mais comment connaîtrions-nous le plaisir de la table sans la bonté de Jéhovah, qui a prévu le cycle de l’eau et les “ saisons fécondes ” grâce auxquels la terre produit de la nourriture en abondance ? Notez aussi qu’il fait profiter tout le monde de sa bonté, et pas uniquement ceux qui l’aiment. Comme Jésus l’a rappelé, “ il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons et [...] il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes ”. — Matthieu 5:45.

Évidemment, vous vous rendez compte que l’âge et l’expérience ne suffisent pas pour résoudre tous les problèmes de la vie. Sans quoi les conditions du monde entier se seraient améliorées au lieu d’empirer. Y a-t-il donc un guide et une source de renseignements plus élevés vers lesquels vous pouvez vous tourner ? Certainement. Il s’agit de votre Créateur, Jéhovah Dieu. Il a donné aux hommes la Bible, sa Parole, pour répondre à leurs questions et les guider dans la voie de la sagesse. Or, la Bible ne dirige pas vos espoirs sur les présents systèmes défaillants qui ont rempli la terre de si nombreux dangers et problèmes, mais vers des systèmes nouveaux qui offrent quelque chose de bien supérieur. — II Pierre 3:13 ; Rév. 21:1-4.

Et en plus Dieu n'est pas partial et tous le monde peut bénéficier de sa grande miséricorde.

Miséricorde ” vient du latin merces et il équivaut au mot misericordia. Misericordia est formé de deux mots : misereans, qui signifie “ montrer de la pitié ”, et cor, qui veut dire “ cœur ”. Réunis, ces deux mots veulent dire une “ peine de cœur ”. Toutefois, le mot “ miséricorde ” implique une vertu qui porte à avoir compassion des souffrances d’autrui, par lesquelles le cœur peut être affecté. Il indique que l’on participe à la misère de la personne qui souffre et que, avec gentillesse, on s’abstient de s’adresser à elle uniquement pour la blâmer ou la punir.
La miséricorde est une qualité essentielle de Dieu. Il est appelé “ le Père des tendres miséricordes ”