Lundi 23 janvier La foi naît de ce qu’on entend (Rom. 10:17).

Que faut-​il faire pour ne pas trébucher ? Paul a dit aux chrétiens qui vivaient à Rome : « La foi naît de ce qu’on entend. Et si l’on entend, c’est que quelqu’un parle de Christ » (Rom. 10:17). Nous fortifions donc notre foi en étudiant la Bible, et non en participant à des cérémonies religieuses qui sont peut-être belles et impressionnantes, mais qui n’ont pas de fondement biblique. Il nous faut avoir une foi forte qui s’appuie sur une connaissance exacte, car « sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu » (lire Hébreux 11:1, 6). Nous n’avons donc pas besoin de voir un signe spectaculaire venant du ciel pour être sûrs que nous avons trouvé la vérité. Un examen attentif des enseignements de la Bible devrait suffire à fortifier notre foi et à chasser nos doutes.

Après avoir dépeint la transformation stupéfiante du Messie, qui, de ‘ défiguré ’, deviendra “ exalté à l’extrême ”, Isaïe demande : “ Qui a ajouté foi à ce que nous avons entendu ? Et quant au bras de Jéhovah, à qui a-t-il été révélé ? ” (Isaïe 53:1). Ces paroles d’Isaïe suscitent des questions intéressantes : Cette prophétie s’accomplira-t-elle ? Le “ bras de Jéhovah ”, qui représente sa puissance, se révélera-t-il et réalisera-t-il ces paroles ?
Sans conteste, la réponse est oui ! Dans sa lettre aux Romains, Paul cite les paroles d’Isaïe pour montrer que la prophétie entendue et rapportée par Isaïe se réalisa en Jésus. La glorification de Jésus après qu’il eut souffert sur la terre était une bonne nouvelle. “ Toutefois, précise Paul en parlant des Juifs incrédules, tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Isaïe dit en effet : ‘ Jéhovah, qui a ajouté foi à ce qu’il a entendu de nous ? ’ Ainsi la foi naît de ce qu’on a entendu. Et ce qu’on a entendu vient par la parole concernant Christ. ” (Romains 10:16, 17). Mais, malheureusement, peu de contemporains de Paul ajoutent foi à la bonne nouvelle concernant le Serviteur de Dieu.

Beaucoup de juifs qui attendaient le Messie n'ont pas cru en lui lorsqu'il est apparu.

Paul continue de développer le même thème de l’incrédulité d’Israël en se servant de la méthode de discussion des Juifs de son temps. On notera comment il distingue dans la Bible diverses lignes de pensée. C’est bien vrai qu’une grande partie des textes de l’Ancien Testament semblent ne connaître que la fidélité à mettre en pratique les commandements, mais d’autres textes mettaient déjà en valeur la gratuité du don de Dieu. Il nous montre une fois de plus qu’il n’y a pas “une” religion de la Bible et qu’il ne suffit pas de prendre au pied de la lettre tout ce qu’on y lit (ce qu’on appelle “fondamentalisme”). La Bible nous donne une suite de témoignages où nous reconnaissons un chemin, et une pédagogie de Dieu. Au long des siècles et dans des cultures différentes, juive puis grecque, il achemine son peuple vers la pleine vérité.

*** g78 8/11 p. 9 Les assemblées “La foi victorieuse” dans les pays francophones d’Europe ***
Qui sont ceux que la foi a ainsi transformés? Le Dauphiné Libéré répond en ces termes: “L’image des Témoins de Jéhovah ‘prestidigitateurs’ qui vont nous transformer en deux bonnes paroles et trois mouvements est à bannir, car les Témoins n’ont aucun intérêt à échanger la ‘qualité’ d’une conviction intimement fondée contre la ‘quantité’ de gens qui se croient convaincus par la foi simplement ‘retransmise’.” Dans ce cas, comment s’acquiert une telle foi?
Le même journal poursuit en disant: “Il faut savoir que cette foi se cultive à la lumière des Saintes Écritures. On ne naît pas Témoin de Jéhovah, on prend position à un moment donné de sa vie en toute liberté ‘spirituelle’, que l’on soit déjà issu d’un milieu de Témoins de Jéhovah, ou que l’on fasse connaissance avec cette religion au hasard de sa destinée.”