Une ex membre des Assemblées de Dieu se prend pour la réincarnation du Christ

Une ex membre des Assemblées de Dieu se prend pour la réincarnation du Christ et devient bouddhiste !
PAR RÉDACTION le 1 SEPTEMBRE 2015 • ( 46 )
Appartenant à la communauté bouddhiste, Anékoré Béatrice avoue avec fermeté qu’elle est la réincarnation de Jésus-Christ sur terre. Voila pourquoi désormais, elle se fait appeler Christ-Tamaya.


L’émission de Abidjan Tv est un grand moment de télévision… à mourir de rire !

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[size=33]La Bible enseigne-t-elle la réincarnation ?[/size]

[size=34]Réponse de la Bible[/size]

Non. Ni le mot « réincarnation » ni cette notion ne figurent dans la Bible. La croyance en la réincarnation se base sur la doctrine de l’immortalité de l’âme *. Mais la Bible enseigne que l’âme est la personne tout entière et qu’elle est donc mortelle (Genèse 2:7, note ; Ézékiel 18:4). À sa mort, une personne cesse d’exister (Genèse 3:19 ;Ecclésiaste 9:5, 6).

Quelle est la différence entre la réincarnation et la résurrection ?

L’enseignement biblique de la résurrection n’est pas fondé sur la croyance en l’immortalité de l’âme. Lors de la résurrection, ceux qui sont morts seront ramenés à la vie grâce à la puissance de Dieu (Matthieu 22:23, 29 ; Actes 24:15). La résurrection offre la belle perspective de revivre dans une « nouvelle terre », ou société humaine, sans plus jamais connaître la mort (2 Pierre 3:13 ; Révélation 21:3, 4).

Ce que certains pensent au sujet de la réincarnation et de la Bible

Idée reçue : La Bible dit que le prophète Éliya s’est réincarné en Jean le Baptiste.
Réalité : Dieu avait annoncé : « Je vous envoie Éliya le prophète », et Jésus a confirmé que Jean le Baptiste avait accompli cette prophétie (Malaki 4:5, 6 ; Matthieu 11:13, 14). Cependant, cela ne signifiait pas qu’Éliya s’était réincarné en Jean le Baptiste. Jean lui-même a déclaré ne pas être Éliya (Jean 1:21). Mais l’œuvre que Jean a accomplie était similaire à celle d’Éliya ; les deux prophètes ont proclamé le message de Dieu appelant à la repentance (1 Rois 18:36, 37 ; Matthieu 3:1, 2). Jean a montré également « le même esprit et [...] la même puissance » que le prophète Éliya (Luc 1:13-17, Parole vivante).

Le récit consigné en Jean 9:1, 2 appuie-t-il la croyance à la réincarnation?
Jean 9:1, 2: “Or, comme il [Jésus] passait, il vit un homme aveugle de naissance. Et ses disciples lui demandèrent: ‘Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle?’”
Les disciples étaient-ils influencés par la croyance des Pharisiens juifs qui soutenaient que seules “[les âmes] des justes passent après cette vie en d’autres corps”? (La guerre des Juifs de Josèphe, traduction d’Arnauld d’Andilly, livre II, chapitre XII, paragraphe 24.) C’est peu probable, car leur question ne laisse pas entendre qu’ils considéraient cet homme comme juste. Puisqu’ils étaient disciples de Jésus, il est plus vraisemblable qu’ils croyaient en la Bible et savaient que l’âme meurt. Toutefois, étant donné qu’un bébé dans le ventre maternel est déjà vivant et qu’il a été conçu dans le péché, il est possible qu’ils aient voulu savoir si cet homme avait pu pécher dans le sein de sa mère, pour naître aveugle. Quoi qu’il en soit, par sa réponse Jésus n’a soutenu ni la réincarnation ni l’idée qu’un enfant peut pécher dans la matrice avant de venir au monde. Il a répondu: “Ni cet homme ni ses parents n’ont péché.” (Jean 9:3).