citation du jour

Une langue est un filet sur la réalité des choses.
Une autre langue est un autre filet.
Il est rare que les mailles coïncident.

(Jacques 3:5-10) 5 De même, la langue est une petite partie du corps, et pourtant elle se vante de grandes choses. Voyez comme un petit feu suffit pour incendier une grande forêt ! 6 La langue est un feu. La langue représente un monde d’injustice parmi les membres de notre corps, car elle rend impur tout le corps et enflamme tout le cours d’une vie, et elle est enflammée par la géhenne. 7 En effet, toute espèce d’animal sauvage, d’oiseau, de reptile et d’animal marin peut être domptée, et a été domptée, par les humains. 8 Mais aucun humain ne peut dompter la langue. Elle est mauvaise et déréglée, pleine d’un poison mortel. 9 Avec elle nous louons Jéhovah, le Père, et pourtant avec elle nous maudissons les hommes qui sont venus à l’existence « à la ressemblance de Dieu ». 10 De la même bouche sortent bénédiction et malédiction. [...]

C'est une définition d'un dictionnaire mais pas de la bible.

Je ferai loyauté jusqu'à ce que je gise.
Duarte roi du Portugal.

Celui qui affirme ne rien savoir,en réalité,en sait beaucoup

Les diseurs de bons mots ont bien souvent mauvais caractère .

Il faut penser à ce qui nous reste plutôt qu à ce que l'on n'a plus.

Qui veut sermonner son voisin,qu'il fasse d'abord son examen.

Disette prévue est à demi pourvue.

Le coeur joyeux vaut une médecine.

À cœur vaillant rien d'impossible.

Celui qui veut qui veut, fait plus que celui qui peut.

Comme l'huile, la vérité vient toujours.

samuel a écrit:Celui qui veut qui veut, fait plus que celui qui peut.

N'y aurait-il pas une erreur dans la phrase ?

Josué a écrit:Comme l'huile, la vérité vient toujours.

Merci.

Les tonneaux vides sont ceux qui font le plus de bruit.

Mort du loup,santé pour les brebis.

"“L’univers m’embarrasse et je ne puis songer que cette horloge existe et n’ait pas d’horloger.”- VOLTAIRE

GRFrançois a écrit:

samuel a écrit:Celui qui veut qui veut fait plus que celui qui peut

N'y aurait-il pas une erreur dans la phrase ?

N'y aurait-il pas une erreur dans la phrase ?
Oui, s'il vous plaît, quelqu'un peut-il m'expliquer ?

____________

Non je ne le pense pas.
Une autre formule (qui veut le peut aussi.)

GRFrançois
Vas pas déduction,
Genre "qui peut" lire la bible? : Tout le monde,
mais "qui vas l'appliquer", c'est "celui qui veux" plaire à Dieu vraiment qui vas le faire ...

Celui qui "veux" peut faire plus que celui qui "peut" ...

Celui qui souffle sur la cendre la fait monter.

Le renard qui dort ne tue point de poule.
Proverbe campagnard.

samuel a écrit:Le renard qui dort ne tue point de poule.
Proverbe campagnard.

Les paysans sont plein de sagesse.

Les paresseux ont toujours envie de faire quelque chose.

(Proverbes 22:13) 13 Le paresseux dit : « Il y a un lion dehors ! Je serai tué au milieu de la place de la ville ! »

Mikael a écrit:Non je ne le pense pas.
Une autre formule (qui veut le peut aussi.)

OK Merci.

____________
"La paix sur chaque maison ; la paix dans chaque cœur." Luc 10/5 et Jean 20/21
et aussi :
"Dans la maison de mon père, il y a beaucoup de demeures." Jean 14/2

La semaine du travailleur a sept jours, la semaine du paresseux a sept demain.
proverbe allemand.

Patrice1633 a écrit:GRFrançois
Vas pas déduction,
Genre "qui peut" lire la bible? : Tout le monde,
mais "qui vas l'appliquer", c'est "celui qui veux" plaire à Dieu vraiment qui vas le faire ...

Celui qui "veux" peut faire plus que celui qui "peut" ...

OK merci.
____________
"La paix sur chaque maison ; la paix dans chaque cœur." Luc 10/5 et Jean 20/21
et aussi :
"Dans la maison de mon père, il y a beaucoup de demeures." Jean 14/2

chico. a écrit:La semaine du travailleur a sept jours, la semaine du paresseux a sept demain.
proverbe allemand.

Oui, c'est bien aussi d'ajouter l'origine de la citation. Merci.
____________
"La paix sur chaque maison ; la paix dans chaque cœur." Luc 10/5 et Jean 20/21
et aussi :
"Dans la maison de mon père, il y a beaucoup de demeures." Jean 14/2

Ne te gène si tu as une citation à mettre.

Ne compte tes poulets que lorsqu'ils sont éclos.

“ Si tu remerciais Dieu pour toutes les joies qu’il te donne, il ne te resterait plus de temps pour te plaindre ”
Maître Eckhart

Pour louer Pierre, il ne faut pas blâmer Paul.

On avale à pleine gorgée le mensonge qui nous flatte, et l'on boit goutte à goutte une vérité qui nous est amère .
D Diderot.

il y a beaucoup de braves lorsque le danger est passé.

Bonnes sont les dents qui retiennent la langue.

Le fardeau est léger sur l'épaule du voisin.

L'âne qui brait le plus est celui qui mange le moins.

Il y a beaucoup de braves lorsque le danger est passé.

Les poltrons fuient le danger,le danger fuit les braves.

qui paie comptant reste content.

L'avenir est à celui qui sait attendre.

Une expression qui apparaît au XIXe

C’est au XIXe siècle qu’apparaît l’expression « faire » ou « dire des messes basses ». Elle aurait pour origine le fait que le prêtre récitait les prières en latin à voix très basse, comme s’il marmonnait son texte, le rendant inaudible à l’assemblée (finalement comme des personnes qui échangent des messes basses !). L’effet en était renforcé par la position traditionnelle du célébrant à l’époque, dos aux fidèles, tourné vers l’autel et la croix.
Cette expression évoque immanquablement l’irrésistible conte d’Alphonse Daudet, Les trois messes basses, porté à l’écran par Marcel Pagnol dans les années 1950, puis plus récemment (2008) par Jacques Santamaria pour France Télévision. Le soir de Noël, dom Balaguère, chapelain de la noble famille de Trinquelage, doit célébrer trois messes basses à la suite avant de pouvoir fêter la Nativité autour d’un somptueux festin. Mais le diable a pris l’apparence de son clerc Garrigou pour le soumettre à la tentation et lui faire commettre le péché de gourmandise. Obnubilé par « deux dindes magnifiques bourrées de truffes […], ces merveilleux poissons dont parlait Garrigou » et autres appétissantes merveilles qui l’attendent à table, dom Balaguère, qui n’a pas mangé depuis 24 heures, accélère le rythme de la seconde messe avant de carrément escamoter la troisième, au grand effarement de ses paroissiens qui ont bien du mal à le suivre. Ces derniers, qui finalement « pensent eux aussi à réveillonner, ne sont pas fâchés que la messe aille ce train de poste » et cinq minutes après la fin de la dernière messe, tout le monde se retrouve à table pour festoyer. La fête ne dure cependant pas longtemps pour le chapelain qui, « tant il but et mangea », est foudroyé par une attaque sans avoir eu le temps de la confession.