Le coeur dans la bible!

Dans la traduction du MN le mot coeur apparait 1398 fois et la première occurence se trouve dans le livre de la Genèse.
(Genèse 6:5) 5 Alors Jéhovah vit que la méchanceté de l’homme était abondante sur la terre et que toute inclination des pensées de son cœur n’était toujours que mauvaise [...]
Que pensez du symbolisme de ce mot ?

C’est du cœur que sortent raisonnements mauvais, meurtres, adultères, fornications, vols, faux témoignages, blasphèmes » (Matthieu 15:19).
Nous devons analyser nos pensées ainsi que nos faits...
Le cœur est traitre....
Souvent nous pensons faire bien car dans notre cœur nous avons mis certaines choses, mais à cause de la traitrise de notre cœur nous alimentons quelque chose de mauvais.
Comme ces personnes qui trompent leur partenaire en pensant le faire par amour...

Le siège des pensée je crois, le sens ici ce n'est pas un coeur physique, mais là où fair réagir notre personne ...

La d'où viens nos décision.

Tout à fait le cœur et traitre et qui peut le connaître nous dit le prophéte Jérémie.

Quand on parle de notre coeur:

La ou nous prenons des décision le mobile de nos pensée est dans notre coeur, donc le plus profond de notre personne ...

Cœur. (Hébreu lebh et synonyme lebhabh, 860 fois. Grec kardia, 160 fois). Ancien Testament. À l'exception près de quelques allusions à l'organe physique (par exemple #1S 25:37), le mot cœur désigne l'homme intérieur dans un sens large. La pensée hébraïque concevait l'homme comme un tout avec la somme de ses attributs physiques, intellectuels et psychologiques ; elle plaçait le cœur au centre de contrôle de tout cela. Ainsi, les termes modernes de caractère, personnalité, volonté, pensée, émotions captent quelque chose de la signification profonde de cœur dans son utilisation vétéro-testamentaire.

On a classé l'utilisation des mots lebh et lebhabh comme suit :

a) sens physique ou figuré (29 fois) ;
b) personnalité, vie intérieure ou caractère en général (257 fois, par exemple #Ex 9:14 ; #1S 16:7) ;
c) vie affective, émotions (166 fois, par exemple #Jug 18:20 ; #1S 4:13 ; #2S 14:1) ;
d) activités intellectuelles (204 fois, par exemple #De 7:17 ; #1R 3:9) ;
e) volonté ou dessein (195 fois, par exemple #1S 2:35).
souce OneligneBible.

C'est drôle pareil, Parce que pourtant notre intelligence on le doit à notre cerveau qui pend des décisions etc et pourtant on associe plus le coeur au centre de nos decision qu'au cerveau ....

*** it-2 p. 86 Justice ***
Puisque la Bible dit : “ Plus que toute autre chose qu’on doit garder, préserve ton cœur, car de lui viennent les sources de la vie ”, les chrétiens ont besoin d’être revêtus de “ la cuirasse de la justice ”. (Pr 4:23 ; Ép 6:14.) Pour empêcher son cœur de tomber dans le mal, tout chrétien doit absolument suivre la justice de Dieu, parce que le cœur de l’homme déchu, imparfait, est traître et extrêmement mauvais (Jr 17:9). Le cœur a besoin de beaucoup de discipline et de formation. Le chrétien peut être sûr que cela se fait uniquement s’il reste très attaché aux Écritures, qui, selon l’apôtre Paul, sont ‘ utiles pour enseigner, pour reprendre, pour remettre les choses en ordre, pour discipliner dans la justice, pour que l’homme de Dieu soit pleinement qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne ’. Le chrétien doit donc accepter avec gratitude la discipline qu’il reçoit de la part d’hommes justes qui utilisent de cette façon la Parole de Dieu. — 2Tm 3:16, 17.

Patrice1633 a écrit:Parce que pourtant notre intelligence on le doit à notre cerveau qui pend des décisions etc et pourtant on associe plus le coeur au centre de nos decision qu'au cerveau ....

En fait non, d'un point de vue symbolique (ou philosophique) le rôle du cerveau est très largement surestimé, non pas qu'il n'en ait aucun ou qu'il soit plus faible que celui du cœur, mais il n'est pas aussi étendu que celui dont on a l'habitude de parler, provoquant ainsi un biais de raisonnement.

Notre intelligence, on la doit au cœur, nos décisions, nous les devons au cœur ; le cerveau ne faisant que mettre des mots sur des émotions comme un décodeur. Le rôle du cerveau se borne à rendre possible la matérialisation des émotions, ce n'est qu'un intermédiaire dans le procédé. Un intermédiaire qui agit dans les deux sens.

Pour toucher le cœur d'une personne, on ne peut le faire sans passer par son cerveau au préalable, c'est à travers lui que l'on atteint le cœur de l'autre. De même que, sur le plan individuel, on touchera notre cœur par l'intermédiaire de notre cerveau également.

S'instruire pour être intelligent, réfléchir pour prendre une décision, ce sont deux processus qui, sans le désir, n'auraient aucune chance d'aboutir. On s'instruit parce qu'on en éprouve le besoin, on prend une décision parce qu'on en éprouve le besoin, on fait/écrit/dit une chose parce qu'on en éprouve le besoin. Un besoin né du désir que le cerveau va retranscrire de la manière suivante:

Je désire être intelligent/de toucher mon cœur/de prendre une décision, j'ai besoin de m'instruire/méditer/réfléchir

ou bien

je désire m'instruire/méditer/réfléchir, j'ai besoin d'être intelligent/de toucher mon cœur/de prendre une décision

pour rendre possible l'action qui suivra derrière et qui matérialisera ce désir en ouvrant, par exemple, un livre.

En fait, il n'y a rien que le cerveau ne fasse sans que le cœur ne soit derrière lui pour l'y pousser.

Le coeur à ses raisons que la raison ne connaît pas.