Je veux glorifier ton nom Ps 86:12.

samuel

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Dimanche 28 décembre

Je veux glorifier ton nom pour des temps indéfinis (Ps. 86:12).
Dans l’ensemble, les Églises de la chrétienté prennent leurs distances avec le nom divin. Pour ne citer qu’un exemple, une Bible déclare dans sa préface : « L’emploi d’un nom propre pour désigner le seul et unique Dieu [...] n’a [...] rien à voir avec la foi universelle de l’Église » (Revised StandardVersion). Mais nous, Témoins de Jéhovah, nous sommes fiers de porter et de glorifier le nom de Dieu (Is. 43:10). Nous nous estimons également privilégiés de comprendre le sens de ce nom et la question universelle de sa sanctification (Mat. 6:9). Connaître le nom de Dieu signifie bien plus que connaître le mot « Jéhovah ». Cela implique connaître la réputation de Jéhovah, mais aussi, grâce à la Bible, ses qualités, son dessein et ses activités, notamment ses manières d’agir envers ses serviteurs. Bien sûr, Jéhovah fournit ces connaissances progressivement, à mesure qu’il accomplit son dessein (Prov. 4:18). w13 15/3 5:1-3.

chico.

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Vu le commentaire de cette traduction c'est à croire que le nom de Dieu et des plus gênant.

Josué

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Jéhovah est Celui qui fait “tout beau don et tout présent parfait”, et il se montre généreux, comme Jésus nous en donne l’assurance, en donnant “de l’esprit saint à ceux qui le lui demandent”. (Jacques 1:17; Luc 11:13.) De l’esprit saint — quel don inestimable venant de Jéhovah! Au moyen de l’esprit saint, Jéhovah nous communique une joie profonde, même en temps de persécution. C’est pourquoi, lors d’un procès où leur vie était en jeu, les apôtres de Jésus ont pu déclarer avec joie que Dieu donne l’esprit saint à ceux qui lui obéissent comme à un chef (Actes 5:27-32). La joie de l’esprit saint a continuellement opéré à leur égard “un signe qui dénote la bonté”. — Romains 14:17, 18.

samuel

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" Connaître " ne signifie donc pas forcément seulement
se faire une idée ou être conscient de l'existence
de quelque chose ou de quelqu'un. (...)
De même, Pharaon avait dit à Moïse : " Qui
est Jéhovah pour que j 'obéisse à sa voix en renvoyant
Israël ? Je ne connais pas du tout Jéhovah ;
d'ailleurs je ne renverrai pas Israël. " (Ex 5: 1 . 2 ) .
Par ces paroles, Pharaon entendait manifestement
qu'à ses yeux Jéhovah n'était pas le vrai Dieu ou
qu'il n'avait aucune autorité sur le roi d'Égypte et
ses affaires, qu'il n'avait pas la puissance d'accom-
plir Sa volonté, exposée par Moïse et Aaron. Mais
à présent, Pharaon et toute l'Égypte, de même
que les Israélites, allaient connaître la signification
réelle de ce nom, la personne qu'il désignait.
Comme Jéhovah l'expliqua à Moïse, ils allaient apprendre
cela en voyant Dieu mener à bien Son dessein
envers les Israélites : il les libérerait, leur donnerait
la Terre promise, accomplissant de la sorte
l'alliance qu'il avait conclue avec leurs ancêtres.
Par ce moyen, comme l'annonçait Dieu, ' vraiment
ils sauraient qu'il était Jéhovah leur Dieu '.
C'est donc pertinemment que D. Weir, professeur
d'hébreu, affirme que ceux qui voient en
Exode 6 : 2 , 3 la première révélation du nom Jéhovah
" n'ont pas examiné [ces versets] à la lumière
d'autres passages ; sinon ils auraient saisi que par
nom il ne faut pas comprendre ici les deux syllabes
qui forment le nom Jéhovah, mais le concept que
ce nom exprime. Lorsqu'on lit en Isaïe, ch. lii. 6,
'C'est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom ' ;
ou en Jérémie, ch. xvi. 21. 'Ils sauront que mon
nom est Jéhovah ' ; ou dans les Psaumes, Ps. ix. [ 10,
16] , 'Ceux qui connaissent ton nom se confieront
en toi ' ; on comprend d'emblée que connaître le
nom de Jéhovah est très différent de connaître les
quatre lettres qui le composent. C'est savoir par
expérience que Jéhovah est réellement ce que son
nom proclame qu'il est. (Voir aussi Is. xix. 20,
21 ; Ézé. xx. 5, 9 ; xxxix. 6, 7 ; Ps. lxxxüi. [18] ;
lxxxix. [ 16] ; 2 Ch. vi. 3 3 . ) " - The Imperial BibleDictionary,
vol. L p. 856, 857.

chico.

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Très bonnes explications.merci.

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