7 avril Lecture de la Bible : Exode 7-10

7 avril Lecture de la Bible : Exode 7-10

7:1 — En quel sens Moïse a-t-il été “ fait Dieu pour Pharaon ” ? Moïse se vit octroyer par Dieu l’autorité et le pouvoir sur Pharaon. En conséquence, il n’avait pas à craindre ce roi.
7:22 — Où les prêtres égyptiens trouvèrent-ils de l’eau qui n’avait pas été changée en sang ? Ils ont pu utiliser de l’eau qui avait été puisée dans le Nil avant qu’il ne soit frappé par la plaie. Il semble, par ailleurs, qu’il était toujours possible de trouver de l’eau potable en creusant des puits dans les terres humides aux alentours du Nil. — Exode 7:24.

Quand il provoqua la première des dix plaies, Moïse changea toutes les eaux de l’Égypte en sang. Mais il semble que les prêtres égyptiens imitèrent ce miracle. Où trouvèrent-ils de l’eau?
Voici ce que Jéhovah déclara à Moïse au sujet de la première plaie: “Dis à Aaron: ‘Prends ta baguette et tends ta main sur les eaux de l’Égypte, sur leurs fleuves, sur les canaux de leur Nil, et sur leurs étangs couverts de roseaux, et sur toutes leurs eaux emmagasinées, pour qu’elles deviennent du sang.’ Et il y aura assurément du sang dans tout le pays d’Égypte, et dans les vases de bois, et dans les vases de pierre.” Moïse et Aaron obéirent, “et il y eut du sang dans tout le pays d’Égypte”. — Ex. 7:19-21.
Puis le récit nous apprend ceci: “Cependant les prêtres-magiciens d’Égypte firent la même chose par leurs arts occultes.” (Ex. 7:22). Quelle eau les prêtres ont-ils donc utilisée?
Certains commentateurs en ont déduit que la première plaie n’avait pas touché toutes les eaux de l’Égypte (voir Exode 9:25; 10:5). Ils disent que l’allusion aux “vases de bois” et aux “vases de pierre” ne signifie pas forcément que toute l’eau qu’on avait déjà recueillie dans des récipients s’était transformée en sang. S’il en est ainsi, alors l’expression que l’on trouve à la fin du verset dix-neuf voudrait dire que, l’eau du Nil ainsi que de tous les canaux et étangs ayant été changée en sang, on ne trouverait plus d’eau pure pour remplir les récipients, une fois que l’on aurait utilisé celle qu’ils contenaient. Ce raisonnement nous amène donc à la conclusion que les prêtres-magiciens purent se servir de l’eau qui avait été puisée dans le Nil avant la plaie pour réaliser leur imitation frauduleuse.
Il y a néanmoins une autre hypothèse qui concorde avec les faits. Exode 7:24 dit en effet: “Et tous les Égyptiens creusèrent aux alentours du Nil pour de l’eau à boire, car ils ne pouvaient boire l’eau du Nil.” Il était donc apparemment possible de trouver de l’eau pure en creusant des puits dans le terrain humide des environs du Nil. Si les Égyptiens purent ainsi obtenir de l’eau à boire, peut-être les prêtres-magiciens en utilisèrent-ils une certaine quantité sur laquelle ils exercèrent leurs pouvoirs magiques, ce qui eut pour effet de dissuader Pharaon de libérer les Hébreux.

De toutes les parties sèches de l’Égypte vint une nuée de moustiques, de minuscules insectes qui se posaient sur la peau de leurs victimes et les piquaient cruellement. Même les prêtres du pharaon furent attaqués, eux qui se glorifiaient de leur pureté, s’habillaient uniquement de lin blanc, se baignaient fréquemment et se rasaient le corps entier. Cette invasion de toute l’Égypte représente clairement à notre époque la condition impure d’une société mondiale dominée par Satan le Diable, d’un système de choses qui s’identifie nettement à “l’organisation de Satan”. Il est vrai que cela offense la susceptibilité des chefs politiques et religieux de Satan, mais ils sont incapables de s’opposer à cette condamnation. Comme les prêtres magiciens du pharaon, ils sont obligés de conclure qu’il leur est impossible de faire des compromis avec les témoins de Jéhovah pour les obliger à cesser de proclamer leur message désagréable. — Ex. 8:19.
Jéhovah corrige les siens
Ces trois aspects du message punitif du Royaume proclamé contre le Grand Pharaon, ses serviteurs et ses sujets affectèrent aussi les hommes formant les tribus de l’Israël spirituel. Comme les gens du monde, ils étaient auparavant animés d’un esprit de mort, égoïste et mercantile. Faisant partie de l’organisation inique de Satan, ils avaient eux aussi participé à des activités impures. Il leur fallait devenir des vases ‘sanctifiés, utiles pour leur propriétaire, préparés pour toute bonne œuvre’. — II Tim. 2:15-21.

Les dix plaies. Au moyen des plaies qu’il envoya sur les Égyptiens, Jéhovah humilia leurs dieux et exécuta son jugement sur eux (Ex 12:12 ; Nb 33:4 ; PHOTOS, vol. 2, p. 530). La première plaie, le changement en sang du Nil et de toutes les eaux d’Égypte, déshonora Hapi, le dieu-Nil. La mort des poissons du Nil porta également un coup à la religion des Égyptiens, car ils vénéraient, et même momifiaient, certaines espèces de poissons (Ex 7:19-21). La grenouille, qu’ils considéraient comme un symbole de fécondité et du concept égyptien de la résurrection, était consacrée à Héqet, la déesse-grenouille. Par conséquent, la plaie des grenouilles discrédita cette déesse (Ex 8:5-14). Lors de la troisième plaie, les prêtres-magiciens s’avouèrent vaincus quand ils ne purent changer la poussière en moustiques au moyen de leurs arts occultes (Ex 8:16-19). Même le dieu Thot, à qui on attribuait l’invention des arts magiques ou occultes, fut incapable d’aider les prêtres-magiciens à reproduire la troisième plaie.
La ligne de démarcation qui séparait les Égyptiens des adorateurs du vrai Dieu ressortit nettement à partir de la quatrième plaie. Alors que des essaims de taons envahissaient les maisons des Égyptiens, les Israélites, au pays de Goshèn, n’en furent pas affectés (Ex 8:23, 24). La plaie suivante, la peste infligée au bétail, humilia des divinités telles que la déesse-vache Hathor, Apis et la déesse-ciel Nout, que les Égyptiens concevaient comme une vache au ventre de laquelle étaient attachées les étoiles (Ex 9:1-6). La plaie des furoncles déshonora les dieux et les déesses censés posséder le pouvoir de guérir, tels que Thot, Isis et Ptah (Ex 9:8-11). La violente pluie de grêle couvrit de honte les dieux à qui on attribuait la maîtrise des éléments naturels, par exemple Reshpou, qu’on croyait capable, semble-t-il, de maîtriser la foudre, et Thot, dont on disait qu’il avait pouvoir sur la pluie et sur le tonnerre (Ex 9:22-26). La plaie des sauterelles infligea une défaite aux dieux censés assurer une récolte abondante, entre autres à Min, dieu de la fécondité qu’on tenait pour un protecteur des cultures (Ex 10:12-15). Parmi les divinités déshonorées par la plaie des ténèbres, il y avait les dieux solaires Râ et Horus, ainsi que Thot, le dieu de la lune, qu’on croyait être l’ordonnateur du soleil, de la lune et des étoiles. — Ex 10:21-23.

). Lors de la troisième plaie, les prêtres-magiciens s’avouèrent vaincus quand ils ne purent changer la poussière en moustiques au moyen de leurs arts occultes (Ex 8:16-19). Même le dieu Thot, à qui on attribuait l’invention des arts magiques ou occultes, fut incapable d’aider les prêtres-magiciens à reproduire la troisième plaie.
La ligne de démarcation qui séparait les Égyptiens des adorateurs du vrai Dieu ressortit nettement à partir de la quatrième plaie. Alors que des essaims de taons envahissaient les maisons des Égyptiens, les Israélites, au pays de Goshèn, n’en furent pas affectés (Ex 8:23, 24). La plaie suivante, la peste infligée au bétail, humilia des divinités telles que la déesse-vache Hathor, Apis et la déesse-ciel Nout, que les Égyptiens concevaient comme une vache au ventre de laquelle étaient attachées les étoiles (Ex 9:1-6). La plaie des furoncles déshonora les dieux et les déesses censés posséder le pouvoir de guérir, tels que Thot, Isis et Ptah (Ex 9:8-11). La violente pluie de grêle couvrit de honte les dieux à qui on attribuait la maîtrise des éléments naturels, par exemple Reshpou, qu’on croyait capable, semble-t-il, de maîtriser la foudre, et Thot, dont on disait qu’il avait pouvoir sur la pluie et sur le tonnerre (Ex 9:22-26). La plaie des sauterelles infligea une défaite aux dieux censés assurer une récolte abondante, entre autres à Min, dieu de la fécondité qu’on tenait pour un protecteur des cultures (Ex 10:12-15). Parmi les divinités déshonorées par la plaie des ténèbres, il y avait les dieux solaires Râ et Horus, ainsi que Thot, le dieu de la lune, qu’on croyait être l’ordonnateur du soleil, de la lune et des étoiles. — Ex 10:21-23.

TOUS les humains descendent du premier couple, Adam et Ève (Gn 1:28 ; 3:20 ; 5:1, 2). Après le déluge, la nouvelle population de la terre, qui comprend toutes les races et communautés nationales aujourd’hui dans le monde, descendit de Noé par ses trois fils et leurs femmes, les survivants du déluge universel. Par conséquent, après avoir énuméré 70 descendants des fils de Noé, le récit de la Genèse déclare : “ C’est à partir de ceux-là que les nations se disséminèrent sur la terre. ” — Gn 10:32.