Explication sur l'origine du chapelet :

Explication sur l'origine du chapelet :

Ce mot a une origine assez inattendue : c'est le diminutif de «chapel», ancienne forme de «chapeau». Au Moyen Âge, époque où la foi était très vive, chaque maison possédait une statuette de la Vierge, sur la tête de laquelle on posait une couronne ou « chapel » de roses. Le soir, on avait l'habitude de dire une courte prière sur chaque fleur, de sorte que le « chapel » de la Vierge devint un objet de piété. Mais, comme il était peu commode, on imagina d'enfiler sur un cordon des grains de bois ou de métal qui tinrent lieu des fleurs, et l'on donna au tout le nom de «chapelet», c'est-à-dire «petit chapel».

Réciter ces prières en l'honneur de la Marie était par comparaison avec un usage courtois du Moyen-Age, comme si on lui tressait une couronne ou un chapeau, « chapel » de roses.

C'est en mémoire de cette origine que certains chapelets portent encore le nom de «rosaires».

En fait le chapelet est une partie du rosaire, au lieu de faire les 15 mystères d'un seul coup, ont ne fait que cinq mystères.

Beaucoup de personnes qui prient Marie ont appris qu’elles pouvaient recevoir des bénédictions en répétant des formules toutes faites comme le “ Je vous salue, Marie ”, le “ Notre Père ” et d’autres prières encore. Aux yeux des catholiques, “ la forme la plus répandue de la dévotion mariale [dévotion à Marie] est assurément le chapelet ”, explique le livre Les symboles catholiques. Le chapelet est une pratique religieuse en l’honneur de la Vierge Marie. Il désigne également un collier constitué de grains utilisés pour compter les prières. “ [Il] compte cinq dizaines de grains séparées par un grain isolé, poursuit l’ouvrage précité, qui invitent à cinquante récitations du ‘ Je vous salue, Marie ’, cinq du ‘ Notre Père ’ et cinq du ‘ Gloire au Père ’. ” Dieu approuve-t-il ces récitations ferventes du chapelet ?
Une fois encore, les instructions que Jésus a données à ses disciples nous offrent une réponse qui fait autorité. “ Quand vous priez, ne redites pas toujours les mêmes choses, comme font les gens des nations, leur a-t-il déclaré, car ils pensent qu’ils seront entendus parce qu’ils parlent beaucoup. ” (Matthieu 6:7). Jésus a donc clairement dit à ses disciples de ne pas répéter des formules toutes faites dans leurs prières.
‘ Mais Jésus n’a-t-il pas enseigné à ses disciples à réciter le Notre Père, qui fait partie du chapelet ? ’, demanderont peut-être certains. Il est vrai que Jésus a donné une prière modèle, qui en est venue à être appelée le Notre Père ou la prière du Seigneur. Notons, cependant, qu’il l’a fait immédiatement après avoir invité ses disciples à ne pas redire “ toujours les mêmes choses ”. De plus, les deux fois où, dans la Bible, Jésus a appris à ses disciples à prier, il n’a pas employé les mêmes expressions ; ce qui prouve bien qu’il ne souhaitait pas que la prière modèle soit récitée par cœur (Matthieu 6:9-15 ; Luc 11:2-4). Il a exprimé des idées similaires, mais avec des mots différents. Nous pouvons par conséquent tirer cette conclusion : Jésus a fourni à ses disciples des modèles ou des exemples destinés à leur montrer comment prier et ce pour quoi il convient de le faire. Plus important encore, il a indiqué à qui devraient s’adresser les prières.