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Remarque : Plusieurs sites Internet ( NT Blog , Coalition Evangile , Andreas Köstenberger , évangélique Textual Criticism , Hypotyposeis , etc) ont été écrit au sujet des Testament. Le Dr Wallace a déjà écrit un résumé du débat , et au-dessous, il précise ce que ces papyrus pourrait signifier.
Le 1er Février 2012, j'ai discuté de Bart Ehrman à l'UNC Chapel Hill savoir si nous avons le libellé de la Nouveau Testament original aujourd'hui. Il s'agissait de notre troisième débat tel, et il était devant une foule de plus de 1000 personnes. Je l'ai mentionné que sept papyrus du Nouveau Testament avait été récemment découvert-six d'entre eux probablement du second siècle et l'un d'eux sans doute de la première. Ces fragments seront publiés dans environ un an.
Ces fragments désormais augmenter nos participations comme suit: nous avons le plus grand nombre comme dix-huit manuscrits du Nouveau Testament à partir du deuxième siècle et un de la première. Au total, plus de 43% de tous les versets du Nouveau Testament se trouvent dans ces manuscrits. Mais la chose la plus intéressante est le fragment du premier siècle.
Il a été daté par l'un des paléographes leaders mondiaux de l'. Il a dit qu'il était «certain» que c'est à partir du premier siècle. Si cela est vrai, il serait le plus ancien fragment du Nouveau Testament sait qu'il existe. Jusqu'à présent, personne n'a découvert aucun manuscrit du premier siècle du Nouveau Testament. Le plus ancien manuscrit du Nouveau Testament a été P52, un petit fragment de l'Evangile de Jean, datée de la première moitié du deuxième siècle. Il a été découvert en 1934.
Non seulement cela, mais le fragment du premier siècle est de l'Evangile de Marc. Avant la découverte de ce fragment, le plus ancien manuscrit qui avait Mark en était P45, à partir de début du troisième siècle (c. AD 200-250). Ce fragment nouvelle précèdent que de 100 à 150 ans.
Comment ces manuscrits changer ce que nous croyons que le Nouveau Testament original à dire? Nous devrons attendre jusqu'à ce qu'ils soient publiés l'année prochaine, mais pour l'instant nous ne pouvons plus probable dire ceci: Comme avec tous les papyrus déjà publié du Nouveau Testament (127 d'entre eux, publié dans les 116 dernières années), pas un seul nouveau la lecture a a félicité lui-même comme authentique. Au lieu de cela, la fonction papyrus pour confirmer ce que les spécialistes du Nouveau Testament ont déjà pensé était le libellé d'origine ou, dans certains cas, pour confirmer une autre lecture, mais celui qui se trouve déjà dans les manuscrits. A titre d'illustration: Supposons un papyrus avait le mot «le Seigneur» dans un verset alors que tous les autres manuscrits ont la parole des universitaires du Nouveau Testament ne serait pas adopter, et qui n'ont pas adopté, une telle lecture comme authentique, précisément parce que nous avons «Jésus». telles des preuves abondantes de la formulation originale dans d'autres manuscrits. Mais si un papyrus début avait dans un autre endroit "Simon" au lieu de "Peter" et "Simon" a été également trouvé dans d'autres manuscrits précoces et fiables, il pourrait persuader les savants que "Simon" est la lecture authentique. En d'autres termes, les papyrus ont confirmé diverses lectures comme authentiques dans les 116 dernières années, mais n'ont pas introduit de nouvelles lectures authentiques. Le texte original du Nouveau Testament se trouve quelque part dans les manuscrits qui ont été connus depuis un certain temps.
Ces nouveaux papyrus continuera sans aucun doute cette tendance. Mais, si ce fragment Mark est confirmée à partir du premier siècle, quel frisson, il sera d'avoir un manuscrit qui est daté au sein de la durée de vie de la plupart des témoins oculaires de la résurrection de Jésus!
