21 nov. Lecture de la Bible : Ecclésiaste 7-12

21 nov. Lecture de la Bible : Ecclésiaste 7-12

Quelle est donc la chose la plus précieuse que nous devrions chercher à posséder ? On lit dans le livre de l’Ecclésiaste : “ Un nom vaut mieux qu’une bonne huile, et le jour de la mort que le jour de sa naissance. ” (Eccl. 7:1). Rien n’illustre mieux cette idée que la vie de Jésus. Il s’est assurément fait un nom inoubliable auprès de Jéhovah. En restant fidèle jusqu’à la mort, il a justifié la souveraineté de son Père et fourni un sacrifice rédempteur qui nous a ouvert la voie du salut (Mat. 20:28). Durant le temps relativement bref qu’il a passé sur la terre, par son exemple, Jésus a montré à la perfection ce qu’est une vie qui a un véritable sens. C’est cet exemple que nous cherchons à imiter. — 1 Cor. 11:1 ; 1 Pierre 2:21.

LA SAGESSE peut avoir un effet salutaire sur son possesseur. “Qui est comme le sage ?, écrivit le roi Salomon, et qui connaît l’interprétation d’une chose ? La sagesse d’un homme fait briller son visage, et même la sévérité de son visage est changée en mieux.” — Eccl. 8:1.
Dans la foule, l’homme qui est vraiment sage se remarque et ne peut être comparé aux autres. Hormis un autre homme sage, il n’y a personne comme lui. Il connaît “l’interprétation d’une chose”, c’est-à-dire qu’il possède le discernement nécessaire pour résoudre les problèmes complexes de la vie
Même sa physionomie est agréable. Elle reflète la joie et le contentement intérieurs. Ainsi, son visage qui, autrement, paraîtrait sévère ou rébarbatif, revêt une expression sympathique.

En Ecclésiaste 8:8, Salomon écrivit : “ Il n’y a pas d’homme qui ait pouvoir sur l’esprit pour retenir l’esprit ; [...] pas plus qu’il n’y a de dispense dans la guerre. ” Le jour de sa mort, le mourant ne peut pas retenir l’esprit, ou force de vie, ni l’empêcher de retourner à Dieu sa Source, afin de vivre plus longtemps. Les humains mortels ne peuvent pas décider du jour de leur mort ni empêcher celle-ci de les atteindre. Ils ne peuvent pas, quels que soient leurs efforts, être dispensés de la guerre que la mort livre à tous les humains sans exception. Un homme pécheur ne peut obtenir qu’un autre humain pécheur se substitue à lui et meure à sa place, et ainsi bénéficier d’un congé par rapport à la mort (Ps 49:6-9). Seule la faveur imméritée de Jéhovah manifestée par l’intermédiaire de Jésus Christ rend possible cette libération. “ Pour que, de même que le péché a régné avec la mort, de même aussi la faveur imméritée règne par la justice pour la vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur. ” — Rm 5:21.

Lisez les chapitres 9 et 10. La vie est précieuse, et Dieu veut que nous en jouissions (9:4, 7). Puisque nous ne pouvons agir sur le cours de la vie (9:11, 12), mieux vaut prêter attention à la sagesse divine, même si beaucoup ne lui accordent aucun prix (9:17). En raison des incertitudes de la vie, nous devons garder notre cœur (10:2), faire preuve de prudence dans toutes nos actions et nous comporter avec sagesse pratique. — 10:8-10.
◆ 9:1 — En quel sens les œuvres du juste sont-elles dans la main de Dieu?
Bien que le malheur frappe le sage et le juste, cela ne se produit qu’avec la permission divine et Dieu ne les abandonnera jamais. Aidés par la “main” de Dieu, c’est-à-dire par sa force en action, les justes sont soit délivrés de l’épreuve, soit affermis pour l’endurer (1 Corinthiens 10:13). Quand un serviteur de Dieu rencontre des difficultés, cette assurance peut le réconforter

10:2 — En quel sens le cœur du sage est-il à sa droite?
La “droite” désigne souvent une position de faveur (Matthieu 25:33). Par conséquent, le fait que le cœur d’une personne sage soit “à sa droite” indique que son cœur la pousse à adopter une bonne conduite qui lui réussit. Par contre, les bons mobiles faisant défaut à l’homme stupide, il agit d’une manière sotte et peu satisfaisante. Son cœur est “à sa gauche”, c’est-à-dire qu’il le pousse à suivre une voie mauvaise.
Leçon pour nous: Puisqu’une mort brutale peut emporter n’importe lequel d’entre nous (9:12), employons-nous à servir Jéhovah, pour le cas où notre décès vienne mettre fin à toutes nos activités (9:10). Il nous faut aussi acquérir de l’habileté dans notre service, car l’incompétence, même dans des choses aussi simples que de creuser un trou ou de fendre du bois, peut nous nuire, à nous et à autrui. — 10:8, 9.

joseph avait des qualités.

(Genèse 41:33-34) [...] “ Maintenant donc, que Pharaon cherche un homme avisé et sage et qu’il l’établisse sur le pays d’Égypte. 34 Que Pharaon agisse et qu’il prépose des surveillants sur le pays ; et il devra prélever le cinquième du pays d’Égypte pendant les sept années d’abondance [...]

tu n'est pas dans la bonne section.

◆ 11:1 — Que signifie ‘envoyer son pain’?
Le pain est le soutien de la vie. L’envoyer sur les “eaux” revient donc à se séparer d’une chose de valeur. Cependant, celui qui agit ainsi ‘le retrouvera’, car, de façon inattendue, l’homme généreux est toujours récompensé. — Luc 6:38.

Salomon concentre sa réflexion sur certaines lois bien établies en montrant que l’irrésolution dans les choses de la vie n’est pas la meilleure voie à suivre. Il fait cette observation: “Si les nuages sont remplis d’eau, ils vident sur la terre une véritable pluie torrentielle; et si un arbre tombe au sud ou au nord, à l’endroit où l’arbre tombe, là il se trouvera.” (Eccl. 11:3). Ces choses se produisent inéluctablement; elles ne peuvent être contrôlées par l’homme. Pourquoi dans ce cas être indécis et par conséquent hésiter à se montrer généreux ou à faire ce qui doit être fait? S’il doit pleuvoir, il pleuvra. Si un arbre doit tomber à un certain endroit, c’est là qu’il tombera. Cela se vérifie pour bien d’autres choses de la vie. La simple inaction ne peut garantir que ces choses ne se produiront pas.
Si quelqu’un cherchait à régler sa vie en essayant d’abord de déterminer avec exactitude ce qui peut se produire ou ne pas se produire, il ne parviendrait à rien faire. Salomon déclara: “Celui qui observe le vent ne sèmera pas [craignant que la semence ne soit emportée par le vent]; et celui qui regarde les nuages ne moissonnera pas [craignant que s’il coupe le grain, celui-ci ne soit mouillé avant qu’il n’ait pu le rentrer dans son magasin].” — Eccl. 11:4.

11:7, 8 — Que signifie cette déclaration : “ La lumière est douce, et il est bon pour les yeux de voir le soleil. ” La lumière et le soleil contribuent au bonheur de vivre. Salomon déclare ici qu’il est bon d’être en vie et que nous devrions nous ‘ réjouir ’ avant que les jours de ténèbres, la vieillesse, nous privent de notre vigueur.
11:10 — Pourquoi “ jeunesse et printemps de la vie ” sont-ils vanité ? Si on ne les utilise pas judicieusement, ils sont vanité, car, telle une vapeur, les jours de notre vigueur juvénile disparaissent rapidement.

Ecclésiaste 12:1 déclare : “ Souviens-toi donc de ton Grand Créateur aux jours de ton adolescence. ” Quel âge faut-il avoir pour accepter cette chaleureuse invitation à adorer Dieu ? Les Écritures ne fixent pas d’âge. Alors n’attendez pas, ne vous croyez pas trop jeunes pour écouter et servir Jéhovah. Quel que soit votre âge, nous vous encourageons à répondre à cet appel sans tarder.
Pour progresser spirituellement, beaucoup d’entre vous bénéficient de l’aide d’un ou de leurs deux parents. À cet égard, vous êtes comme le Timothée des temps bibliques. Quand il était tout petit, sa mère, Eunice, et sa grand-mère, Loïs, lui enseignaient les écrits sacrés (2 Tim. 3:14, 15). Sans doute vos parents vous forment-ils d’une manière similaire. Ils prient, étudient la Bible et prêchent avec vous, et vous emmènent aux réunions de la congrégation, ainsi qu’aux rassemblements plus grands du peuple de Dieu. En réalité, vous enseigner les voies divines est une responsabilité de la plus haute importance, que Jéhovah lui-même a confiée à vos parents. Attachez-vous du prix à l’amour et à l’attention qu’ils vous portent ? — Prov. 23:22.

le rassembleur nous invite à nous souvenir de notre Créateur

“ avant que s’obscurcissent le soleil et la lumière, et la lune et les étoiles, et que les nuages soient revenus, puis la pluie torrentielle ”

. (Ecclésiaste 12:2.) Que signifient ces paroles ?
Salomon compare l’époque de la jeunesse à l’été en Palestine, où le soleil, la lune et les étoiles brillent dans un ciel sans nuages et donnent aux choses un éclat très lumineux. La vieillesse, par contre, comme l’hiver froid et humide marqué par la succession des pluies torrentielles, n’est qu’une suite de difficultés (Job 14:1)

Le chapitre 12 de l’Ecclésiaste décrit en termes imagés “ les jours funestes ” qui, chez les humains imparfaits, vont de pair avec le grand âge. (Lire Ecclésiaste 12:1-7.) Les cheveux blancs sont comparés aux fleurs de “ l’amandier ”. Les jambes sont comparées à des “ hommes pleins d’énergie vitale ” qui se sont courbés et vacillent. Les dames qui se mettent à la fenêtre pour profiter de la lumière, mais qui n’y trouvent que l’obscurité, sont une représentation appropriée de la vue qui baisse. Et comme plusieurs dents sont tombées, ‘ les femmes chargées de moudre ont cessé de travailler parce qu’elles sont devenues peu nombreuses ’.
3 Les jambes qui tremblent, la vue qui s’affaiblit et les gencives dégarnies ne sont certainement pas ce que Dieu avait prévu au départ. De plus, la mort héritée d’Adam est l’une des “ œuvres du Diable ” que le Fils de Dieu va défaire par le moyen du Royaume messianique. L’apôtre Jean a écrit : “ C’est pour cela que le Fils de Dieu a été manifesté : pour détruire les œuvres du Diable. ” — 1 Jean 3:8.

Certains estimeront que les paroles du sage ne sont très encourageantes ni pour les jeunes ni pour les personnes âgées. “ ‘ La plus grande des vanités ! a dit le rassembleur, tout est vanité. ’ ” (Ecclésiaste 12:. C’est bien, en effet, le comble de la vanité que de ne pas tenir compte du Grand Créateur quand on est jeune, de vieillir sans le servir et de n’avoir finalement d’autre mérite que d’atteindre un âge avancé. Les individus qui auront mené ce genre de vie auront beau mourir riches et célèbres dans ce monde qui se trouve au pouvoir du méchant, Satan le Diable, pour eux, tout aura été vanité, vacuité. — 1 Jean 5:19.
Cependant, tout n’est pas vanité pour ceux qui, par leur service fidèle à Jéhovah, emmagasinent des trésors dans le ciel (Matthieu 6:19, 20). Ils ont beaucoup à faire dans l’œuvre gratifiante du Seigneur, et leurs durs travaux ne sont pas vains (1 Corinthiens 15:58). Pour notre part, restons-nous bien affairés dans l’œuvre que Dieu a confiée pour ces derniers jours aux chrétiens qui se sont voués à lui (2 Timothée 3:1) ? Ou bien avons-nous plutôt adopté un mode de vie qui ne diffère guère de celui de nos voisins en général ? Peut-être ceux-ci ont-ils une religion et la pratiquent-ils sincèrement, assistant régulièrement aux offices et s’efforçant de se conformer aux préceptes de leur culte. Reste qu’ils n’annoncent pas le message du Royaume et que, faute d’avoir la connaissance exacte, ils ne savent pas que nous sommes au “ temps de la fin ” et n’ont donc pas le sentiment de vivre à une époque décisive où il faut agir. — Daniel 12:4.