Samedi 12 août - - Une fois de plus […], je vais ébranler le ciel et la terre (Agg. 2:6).

 — À qui ou à quoi est dû l’ébranlement, et quelles en sont les conséquences ? Jéhovah ‘ ébranle toutes les nations ’ au moyen de l’œuvre mondiale de prédication du Royaume. Cette œuvre a aussi pour conséquence d’amener “ les choses désirables de toutes les nations ” dans la maison de Jéhovah, la remplissant de gloire. Au moment voulu, “ Jéhovah des armées ” ébranlera “ les cieux, et la terre, et la mer, et le sol ferme ”, cette secousse entraînant la disparition de l’ensemble de l’actuel système de choses méchant. — .

Ces paroles montrent  la grande miséricorde de Dieu envers l'humanité.

Il ne s'agit pas seulement du bouleversement,survenu historiquement des diverses dominations humaines.
Le textecévoque aussi le cataclysme universel décrit dans le livre de la Révélation 6:-19.

D’après sa déclaration rapportée dans Aggée 2:6, Jéhovah avait décidé d’ébranler de nouveau la terre, en secouant cette fois-ci également les cieux, la mer et le sol ferme. Quand allait-il le faire? Il déclara: “Encore une fois — c’est peu de temps.”
 Jéhovah fit cette déclaration le 21 Tischri de l’an 520. Or, la reconstruction du temple ne s’acheva que le troisième jour du douzième mois lunaire (le  Adar) de la sixième année (515) du règne de Darius Ier, roi de Perse, soit plus de quatre ans et quatre mois lunaires après que Jéhovah eut donné la prophétie d’Aggée 2:6-9. Plus tard encore, le temple rebâti devait être inauguré, et Jéhovah devait accomplir sa parole et remplir de gloire cette maison sacrée (Esdras 4:24; 6:14, 15). Il s’ensuit que l’ébranlement des choses conformément à la prophétie concernant le temple rebâti à Jérusalem devait se produire pendant cet intervalle (520-515), comme premier accomplissement de cette prophétie. Les pages de l’histoire devraient montrer que cette prophétie s’est réalisée dans les affaires internationales de cette époque-là. En effet, l’Empire perse connut alors des difficultés considérables

Soyons-en sûrs, “ Jéhovah n’est pas lent en ce qui concerne sa promesse ”. La Bible révèle plutôt que Dieu exerce une patience pleine d’amour envers les humains. Elle nous encourage même à “ considére[r] comme salut la patience de notre Seigneur ”. (2 Pierre 3:9, 15.) Mais en quoi la patience de Dieu est-elle indispensable au salut ?
Dieu sait que pour assurer aux humains sécurité et prospérité, il doit au préalable “ causer la ruine de ceux qui ruinent la terre ”. (Révélation 11:18.) Mais dans son amour, Jéhovah “ ne veut pas que qui que ce soit périsse ”. Aussi veille-t-il à “ avertir le méchant de se détourner de sa voie mauvaise ”. Il le fait en s’assurant que le message au sujet de son Royaume est proclamé sur la terre entière (Ézékiel 3:17, 18). Se montrer sensible à ses avertissements et se conformer à ses principes justes constitue la voie du salut, celle du bonheur éternel sur une terre transformée en Paradis.

La patience de Jah et grande, mais il ne faut pas oublier qu'il a un calendrier et en temps prévu il va intervenir dans les affaires humaines et va y mettre de l'ordre.