Mardi 4 juillet - - Peut-​il sortir quelque chose de bon de Nazareth ? (Jean 1:46).

QU’IL soit important d’avoir un esprit ouvert pour gagner l’approbation de Dieu, c’est ce que montrent les paroles rapportées en Éphésiens 5:10, 17. On peut y lire: “Continuez à bien vous pénétrer de ce qui est agréable au Seigneur. (...) Aussi cessez de devenir déraisonnables, mais continuez à comprendre quelle est la volonté de Jéhovah.”
Pourtant, n’est-il pas vrai que nombre de gens ont des vues étroites en matière de religion? Certains rejettent même l’idée qu’il puisse y avoir un Être suprême et refusent d’écouter les croyants qui leur donnent des preuves de son existence. Pour eux, la religion est un sujet dont ils ne veulent rien entendre.

Selon toute apparence, ancien nom de Bethléhem ou nom donné à la région environnante. Les noms Bethléhem et Éphratha sont employés conjointement dans plusieurs textes des Écritures. Dans le récit de la mort de Rachel, on lit que celle-ci fut enterrée “ sur le chemin d’Éphrath [Éphratha], c’est-à-dire Bethléhem ”. (Gn 35:16, 19 ; 48:7.) Les membres de la famille d’Élimélek sont appelés “ des Éphrathites de Bethléhem ”, et c’est dans cette ville que Naomi, la veuve d’Élimélek, revint quand elle quitta Moab (Ru 1:2, 19). La bénédiction prononcée sur Boaz lors de son mariage avec Ruth l’invitait ‘ à montrer sa valeur en Éphratha et à se faire un nom remarquable dans Bethléhem ’. (Ru 4:11.) Enfin, dans la prophétie relative à la naissance du Messie, les noms sont combinés pour donner “ Bethléhem Éphratha ”. (Mi 5:2.) Compte tenu de ce qui précède, il semble que le nom “ Éphratha ” qui apparaît en Psaume 132:6, texte relatif à l’intérêt de David pour l’arche de l’alliance, désigne aussi la ville natale de ce roi.

Combien un homme serait honoré si on le qualifiait de véritable Israélite en qui il n’y a pas de fourberie. Il serait encore plus honoré si cet éloge lui venait de quelqu’un dont on considère le jugement comme supérieur à celui de tous les autres hommes. Nathanaël, également connu sous le nom de Barthélemy, reçut un tel honneur suprême. Nul autre que le Fils de Dieu déclara à son sujet: “Voici un véritable Israélite, en qui il n’y a pas de fourberie.” — Jean 1:47.
Jésus Christ prononça ces paroles avant que Nathanaël ne devienne l’un des douze apôtres. Selon le récit rédigé par l’apôtre Jean, Jésus avait invité Philippe à le suivre. À son tour, Philippe alla trouver son ami Nathanaël et lui annonça cette joyeuse nouvelle: “Nous avons trouvé celui dont ont écrit Moïse, dans la Loi, et les Prophètes: Jésus, fils de Joseph, de Nazareth.” — Jean 1:45.

Nathanaël était originaire de Cana, autre ville de la Galilée.
Les Galiléens étaient méprisés par les Judéens. et les Galiléens méprisaient les natifs de Nazareth,d'où cette remarque un peu désobligeante.

généalogiques des familles juives étaient consultables dans des archives publiques. Mais en 70 de notre ère, lors de la destruction de Jérusalem, ces documents sont partis en fumée. Avant ces évènements toutefois, il était communément admis que Jésus était un descendant de David (Matthieu 9:27 ; 20:30 ; 21:9). N’importe qui aurait pu contester ou réfuter la réalité de cette filiation. Pourtant, on ne trouve aucune trace de tentatives de ce genre.
2e prophétie : “ Ô Bethléhem Éphratha, celle qui est trop petite pour être parmi les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui doit devenir chef en Israël. ” — Mika 5:2.
Accomplissement : Jésus est né à Bethléhem. Lorsque César Auguste a ordonné un recensement, Joseph, père adoptif de Jésus, a dû de Nazareth se rendre “ en Judée [Juda], à la ville de David qui s’appelle Bethléhem — parce qu’il était un membre de la maison et de la famille de David —, afin de se faire enregistrer avec Marie ”. Durant leur séjour dans cette ville, Marie “ mit au monde son fils ” Jésus. — Luc 2:1-7.